教育戲劇促進教師相互參看\\對話與反思

　　很早就想寫這篇文章了，因為每當(dāng)使用教育戲劇進行教師培訓(xùn)時，都對教師帶來強烈的現(xiàn)場震撼感，而教師在其中迅速的轉(zhuǎn)變也讓我們興奮和感動，這些印象久久銘刻在我們的記憶中。
　　2007年開始我們將教育戲劇引入中小學(xué)教師培訓(xùn)，在不斷的實踐中，開始將教育戲劇的手法與心理輔導(dǎo)理論、實踐反映理論相融合，逐漸探索出一條適合于我國教師的培訓(xùn)模式。本文就這些年來以教育戲劇為主要手法進行教師培訓(xùn)的經(jīng)驗進行總結(jié)，介紹運用教育戲劇開展培訓(xùn)對教師個人自我反思帶來重要影響的做法和原理。
　　
　　一、何謂教育戲劇
　　
　　教育戲?。―IE，Drama‐in‐Education）是指運用戲劇與劇場的技巧于教學(xué)之中，也稱為應(yīng)用戲劇教學(xué)法，以創(chuàng)作性戲劇、即興演出、角色扮演、模仿、游戲等方式進行。在互動關(guān)系中，每個人都能充分發(fā)揮想象、表達(dá)思想，通過“做”來學(xué)習(xí)。它通常與相關(guān)的議題相結(jié)合，其焦點重在以創(chuàng)造性戲劇為載體對議題探討的過程性，而不是關(guān)注發(fā)展“故事或戲劇”本身。這其中沒有“觀眾”，每個人都是參與者，指導(dǎo)教師本身既是指導(dǎo)者，也可以是參與者。通過戲劇的情境，在情境中的個體均可獲得相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時促進彼此的了解與對話，也增進個體對自身的認(rèn)識，促進個體的成長和個人與其他人的社會互動。
　　
　　二、如何以教育戲劇為手法開展教師培訓(xùn)
　　
　　1.教師特點與培訓(xùn)重點難點
　?。?）教師特點
　　教師作為教育人的角色很容易自居于權(quán)威或控制者的高位。當(dāng)他們居于此位置時，對方就處于被控制的下位，而教師對此種權(quán)利關(guān)系和心理位置的感知往往在實際的教育情境中成為盲點。教師很容易帶著為了對方好的心愿而誤做出強加于對方個人意志的行為，致使對方感到受傷害，引發(fā)矛盾，不但良好的初衷達(dá)不到，反而引發(fā)了消極的教育效果。
　?。?）培訓(xùn)重點難點
　　讓教師看到自身教育實踐中的盲點，引發(fā)教師個人對自身教育行為的反思，繼而調(diào)整個人的教育行為，走出不自知的教育觀念誤區(qū)成為培訓(xùn)的重點，同時這又是一個難點，因為這是多年來單一的講授式培訓(xùn)難以解決的培訓(xùn)成效低的難題，經(jīng)過多次培訓(xùn)的教師可以口若懸河地講出各種先進的教育觀念，卻在實際的教育教學(xué)中固執(zhí)地走著低效或無效的教育老路。
　　2.教育戲劇如何突破培訓(xùn)重點難點
　?。?）以暖身將教師帶入放松安全的氛圍
　　以開放肢體的活動、游戲來邀請教師參與其中，教師慢慢放下個人的身份角色而投入活動和游戲，隨著情緒逐漸放松下來、肢體變得開放起來，教師對團體感到安全而樂于開放自我。
　?。?）以情境帶入教師的經(jīng)驗
　　在教師樂在其中的熱身中，活動自然轉(zhuǎn)向教師熟悉的學(xué)校情境、教室情境、教學(xué)情境、學(xué)?；顒忧榫车龋處熢诜潘芍幸部梢宰匀坏貙⑺兄降恼鎸嵡榫持械慕?jīng)驗帶入現(xiàn)場情境。于是在培訓(xùn)現(xiàn)場，我們都可以隨著教師一起經(jīng)驗他們真實的教育教學(xué)經(jīng)驗，如，整齊劃一的課堂、單向互動的課堂、焦慮的教師、被體罰的學(xué)生、伸著食指指責(zé)學(xué)生的教師、低頭沮喪被迫順服的學(xué)生、課間歡快的師生游戲、看到學(xué)生進步的開心教師……沒有刻意的偽飾。真實經(jīng)驗的帶入，是進行培訓(xùn)可以產(chǎn)生效果的重要要素。
　?。?）呈現(xiàn)人際關(guān)系張力
　　教育戲劇利用戲劇的元素來呈現(xiàn)人物自身與外部的矛盾。使用教育戲劇時，較多地使用肢體語言來呈現(xiàn)教師對某些問題情境的感受，肢體語言透過人們之間空間距離的不同、身體姿態(tài)的不同都較為夸張地再現(xiàn)人與人之間的關(guān)系（師生之間、評課教師與教師之間）張力。
　　例如，在全體觀摩一節(jié)課的教學(xué)錄像后，請愿意充當(dāng)志愿者的教師分成兩組，其中一組充當(dāng)評課教師，一組充當(dāng)那位錄像中的授課教師。他們相向而坐。評課教師組4人開始現(xiàn)場為授課教師評課，他們每個人都逐條評析課中的問題，一人幾乎沒有表揚，全部都是課中的問題；一人對課中教學(xué)有些許肯定，然后一轉(zhuǎn)折進入批評否定的評析；一人評析問題較為委婉；一人肯定與委婉提出問題參半。他們講話時眼睛看著自己所記錄的小本子，信心十足地表達(dá)自己的觀點。有的還蹺著二郎腿，有的腰桿筆直地坐在那些教師的對面。
　　評課完畢，培訓(xùn)者邀請所有的授課教師組成員閉上眼睛，留意評課教師評課過程中所說的話激起的感受，看看哪些是自己喜歡的、感到舒服的，哪些是引起自己思緒波動的。然后，請他們睜開眼睛，用一個肢體動作來呈現(xiàn)出自己最強烈的那個感受。在參與的4人中，一人將一只胳膊支在腿上，將頭彎向這只手上，手背支著低下的頭；一人雙手抱肘仰靠在椅子上蹺著二郎腿；一人一只手臂彎曲拳頭緊握于胸前；一人伸手要握住對面評課教師的手。
　　（4）讓弱勢群體發(fā)聲，啟動對話，讓彼此可以聽到、看到
　　當(dāng)人際張力被如此放大地呈現(xiàn)出來后，培訓(xùn)教師開始引導(dǎo)在場的每個人從當(dāng)下的場境中去感知自己此刻的感受與對此情境內(nèi)人物關(guān)系的理解，請大家表達(dá)自己的理解與感受。然后，讓評課教師組和授課教師組來表達(dá)內(nèi)在的感受與對事件的理解。這一過程，是每個人表達(dá)自我理解與感受的過程，也是傾聽他人理解與感受的過程，在這樣安全的、平等的氛圍中，每個人的表達(dá)獲得尊重，使得彼此可以看得見他人、聽得到他人。
　　仍以評課教師評課與教師發(fā)生沖突實例來說明。有老師說，理解那位低頭的老師說她感到懊悔；也有老師認(rèn)為她在反思自己，“這節(jié)課真的上得那么糟嗎？”有的說她在想“我是不是適合做老師哦？我要選擇一下我的人生哦，我要做老師還需要做很多準(zhǔn)備，我還欠缺很多很多哦”。對那位抱肘仰坐蹺腿的教師，有老師認(rèn)為，她在想“反正也這樣了，愛怎么說就怎么說吧，你走了之后我該怎么講還怎么講”；有老師理解那位握拳的老師說，“我的條件就是這樣了！我已經(jīng)盡力了！”也有老師對此的解讀是，“我要好好反思，我要加油！”大家相對比較一致地理解那位想去握手的老師，認(rèn)為她是感謝評課教師給自己提出的意見。
　　評課教師如何感知那些被評課的教師呢？下面是評課人對這位老師的理解：
　　有的評課人覺得她在反思我這節(jié)課還可以怎么改進？有的評課人說，我覺得我的話是不是給她壓力了。她可能正困擾著呢，我怎么改進這堂課呢，我的這堂課怎么這么糟糕呢？還有的評課人認(rèn)為那位低頭的老師更多的是想，唉，真是對不起這些孩子，我怎么教成這個樣子！更多的是懊悔。
　　她們在聽到評課教師評課后的感受和想法究竟是什么呢？
　　理解差異最大的是前兩位。那位低頭的教師開始不斷地流著眼淚說，“我覺得我先是委屈，我那么的辛苦，我努力地讓這節(jié)課更精彩?？墒抢蠋煹脑u價讓我接受不了?！彼叢裂蹨I邊繼續(xù)說，“那兩位老師（肯定多一些的老師）的提法我覺得還可以?！?br/>　　這時，一直在旁邊一位老師回應(yīng)：我發(fā)現(xiàn)了一個問題，這兩組老師的表情真的不一樣。這組評課教師是釋然的、自信的心態(tài)。那一組被評課的教師呢，是心潮澎湃。評課教師呢，心想，反正我把這節(jié)課的問題都評完了，改進的方法也指出來了。至于他們的表達(dá)方式，令我們這些老師感到振奮的有，難受的有，讓我們思考的也有。我在想，評課教師如何站在授課教師的角度上，去體會他們的心態(tài)、條件以及設(shè)備手段上的困難，給予他們適當(dāng)?shù)膸椭谩叭绻欠窈靡恍钡木涫絹肀磉_(dá)效果就會好多了。
　　那位雙臂抱肘的老師說，有一位評課教師的用詞非常不恰當(dāng)：肯定是錯誤的、絕對。這樣的詞讓我很不舒服。雖然我也很感激他，但是我不愿意再聽下去了?，F(xiàn)在我的條件就是這樣的條件，我已經(jīng)盡力了。你卻把我說的一無是處。
　　看來彼此在這樣的關(guān)系中所感所想還是有很大的出入。
　　引導(dǎo)被評課教師思考在聽評課的過程中自己的感受，用一個比喻來形容一下自己與評課人之間的關(guān)系。
　　
　　低頭不語的那位老師說：我感覺就是一個領(lǐng)導(dǎo)在批評一位老師一樣。上下級的關(guān)系，高高在上的（指導(dǎo)教師讓對方站到椅子上），那個語氣在指責(zé)（讓他把手指指）。我感覺自己像犯了大罪一樣（蹲在那里，低著頭）。領(lǐng)導(dǎo)在訓(xùn)斥下級，我就是犯了錯的孩子。公開課沒有上好，給學(xué)校丟了臉。她再次涌出淚水。
　　另一位老師對批評指責(zé)的評課教師的感覺是：她處在千里之外。身體向后靠。那個眼神，對我來說，不是很親切，有點公事公辦的感覺。
　　也有被評課人覺得那些評課教師像自己的朋友，有的直言快語，有的像一杯溫茶。也有人覺得更像沒有距離的朋友（于是他們過來彼此擁抱）。我是年輕教師，給我提出建議，我虛心接受。所以，對她的指導(dǎo)表示感謝。
　　再來聽聽站在椅子上、伸著手指責(zé)教師的那位評課人。引導(dǎo)教師問，看著那名蜷縮在那里的被評課人，是什么感覺？他說，覺得自己有力量，我們的老師不應(yīng)該是這個樣子。你怎么能把課上成這樣！不可原諒，不可饒??！我覺得老師不應(yīng)該，怎么上課連一點準(zhǔn)備都沒有！
　　另一位站在椅子上的評課教師回應(yīng)現(xiàn)在的感受：我的初衷不是這樣的，做學(xué)術(shù)，應(yīng)該講真話，一針見血，實事求是，但沒必要玩來倒去的。當(dāng)然要注意方式，至于又高又遠(yuǎn)，沒那個感覺，那不是我的初衷。站在這里，感覺在交流方面、溝通技巧方面還需要學(xué)習(xí)。（有什么不舒服嗎？）當(dāng)然，非常地慚愧，人家不接受我！工作失?。∥覀兝线h(yuǎn)到鄉(xiāng)下去聽一節(jié)課，人家不接受，就達(dá)不到最初的目的。走近老師的課堂、走近學(xué)校，實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，一切都不可能。
　　指導(dǎo)教師詢問，你想怎么辦呢？她說，可以從溝通開始，我愿放下一切從頭開始。于是，現(xiàn)場，這位評課教師從椅子上走下來，走到授課教師面前，說：老師，聽了你的課，我非常振奮。感謝你的努力，你的付出。從開始上課，你就很想把這堂課上好，你的聲音洪亮，有親切感，特別是后面的情感教育……
　?。?）在對話的基礎(chǔ)上，引發(fā)反思與理解，有意義的學(xué)習(xí)開始發(fā)生
　　從站在椅子上的評課人走下椅子重新溝通開始，真正意義的換位思考開始產(chǎn)生，真正意義上的理解開始產(chǎn)生，真正意義上的個人反思開始發(fā)生。
　　在場的其他評課教師也在此刻情境中，回應(yīng)出自己的感受與體會：
　　有教師說，之前，我光注意了授課教師的缺點，沒有發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。剛才我也假設(shè)，如果我是這位教師，想到這位教師授課的辛苦，我覺得如果這樣講的話，也難以接受。有教師說，我忽然想到了我的學(xué)生們，我沒有給學(xué)生說的機會，總是我說你應(yīng)該如何如何。有教師說，作為評課教師，一定要了解那個教師的背景，所在地區(qū)、學(xué)校、班所處的位置，這樣就拉近了與教師的距離，感情就出來了。有教師說，我評課時，照著小本子念，不面對教師時，就是公事公辦的。當(dāng)面對教師時，使用“您”，尊重出來了，就變得友善了。有教師說，當(dāng)我們被問題遮住時，就看不到問題的全面，看不到教師教學(xué)中的優(yōu)點了。有教師總結(jié)說，首先要熟悉教師的個性特征，熟悉學(xué)生的情況，才能做好評課。有一位老師說，我以前評課總愛挑刺，自己說出來舒服了。今天太受震撼了，自己心里的初衷結(jié)果完全不是那么回事。今天的感受用兩個字描述，震撼！有老師說，交流的目的不在于說了什么，而在于對方聽進去了、理解了多少。
　　
　　三、教育戲劇帶給教師轉(zhuǎn)變的原理
　　
　　1. 注意情境角色，使人進入他人的立場、觀點
　　在培訓(xùn)的現(xiàn)場，培訓(xùn)教師沒有給教師講有關(guān)評課的原則、方法、需要注意的問題，而是借用觀摩一節(jié)課后的教育戲劇活動，設(shè)置了評課環(huán)節(jié)，讓評課人和被評課人進入角色。這個情境中的角色設(shè)置使得教師有機會進入到他人的立場、觀點。在那個角色中的人，就會使用該角色的身份思考、行為。
　　2. 他人角色中也可以帶出個人的經(jīng)驗
　　雖然可以進入他人的角色，用他人的角色去思考和行動，但是，這種思考和行動也帶有個人的感受和經(jīng)驗。借由角色本身，可以帶出這些感受和經(jīng)驗。那名聽到點評人批評指責(zé)自己課的教師本身就是一名校長，而批評指責(zé)他任課的那名評課人本身就是一名領(lǐng)導(dǎo)。雖然進入評課和被評課的教師人數(shù)有限，但是，對在場的所有教師而言，這一情境的熟識程度極高，在場發(fā)生的一切都可以牽出他們個人的評課與被評課的經(jīng)驗。借由角色，他們可以真實地展示自己的想法和感受，而少有顧慮，使得個人經(jīng)驗真實呈現(xiàn)在現(xiàn)場公共空間。
　　3．感受的行為雕塑表達(dá)夸張，展現(xiàn)了人際矛盾張力
　　從角色感受入手是開啟真正對話的第一步。進入感受可以使人避免在頭腦層面超理智的談話，讓人用心思考，使對話可以深入。因此，讓角色中的教師將個人感受用行為雕塑來表達(dá)、用空間距離和肢體語言的呈現(xiàn)可以把內(nèi)心的東西外顯出來，這種凸顯，使過往隱匿于經(jīng)驗的東西可以看得見。熟視無睹的東西被放大呈現(xiàn)于眼前往往可以產(chǎn)生震撼作用。而這一過程也強化著在場的每個人的感受，讓人們激發(fā)、喚醒它們，使它們藏不住、不流出出來都難受。感受的強烈強化了表達(dá)，使對話產(chǎn)生。而在他人立場角色的人對此角色的感受體察更為強烈。他們在這個過程中看到了自己也看到了他人。
　　4.對話產(chǎn)生了解，對話產(chǎn)生反思，對話產(chǎn)生理解
　　很多時候，人被個人角色立場觀點所局限，自說自話，人與人之間不能相互了解與溝通，誤解便產(chǎn)生。而借用教育戲劇，呈現(xiàn)了個人的經(jīng)驗于共同空間中，人都在其中看到他人，也看到未知的自己，對話才開始產(chǎn)生，看不到他人的時候只能是自說自話。而當(dāng)聽到他人的感受和想法，聽到他人背后的境遇，才能對自己的觀念和行為產(chǎn)生反思，對個人反思的表達(dá)、對他人境遇的體察，才能使不同角色立場的人開始走向相互理解。
　　因此，教育戲劇對于促進教師的個人反思來說，是一個有力的工具，對于促進教師對教師之間、教師對學(xué)生的理解來說，是一個有力的手段。
　?。ㄗ髡邌挝唬罕本煼洞髮W(xué)教育學(xué)部）
　　（責(zé)任編輯：肖 方）