中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村包圍城市革命道路的探索及重大意義

陳 明

（92474部隊 海南三亞 572018）

中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村包圍城市革命道路的探索及重大意義

陳 明

（92474部隊 海南三亞 572018）

隨著第一次國共合作的全面破裂，持續(xù)三年轟轟烈烈的大革命宣告失敗，國內(nèi)革命局勢急轉直下，中國革命面臨著前所未有的困難局面。在武裝斗爭的實踐中，毛澤東把中國革命的具體實踐與馬克思主義的普遍原理相結合，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的思想，為中國革命找到了一條勝利的道路，也為打贏現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭提供了經(jīng)驗借鑒。

農(nóng)村包圍城市； 革命道路 ；探索； 意義

農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，是毛澤東思想的重要組成部分，它的形成和完善是毛澤東思想初步形成的重要標志。毛澤東作為農(nóng)村包圍城市道路最早的探索者和實踐者，集中全黨的智慧，及時總結了大革命成敗的經(jīng)驗教訓，果斷地沖破了教條主義的束縛，創(chuàng)造性地摸索出了一條適合我國國情的革命道路。

一、以農(nóng)村包圍城市革命道路的歷史必然

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理，以極大的理論勇氣和創(chuàng)造精神，科學論證了當時的紅色政權為什么能夠在農(nóng)村存在和發(fā)展的條件，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，把黨和國家從危機中挽救回來，并引領中國革命走向了新的偉大勝利。

第一，走以農(nóng)村包圍城市革命道路是由中國半殖民地半封建的客觀歷史決定的。進入近代以來，中國逐漸成為一個由若干帝國主義國家間接統(tǒng)治的半殖民地半封建國家，內(nèi)無民主制度而受封建主義的剝削，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。在內(nèi)外各種力量的刺激下，中國傳統(tǒng)的封建政治經(jīng)濟結構開始破壞，近代資本主義政治經(jīng)濟制度得以生長。這時的中國城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻依然可以不依賴于城市而獨立存在。同時，幅員遼闊的農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，中國共產(chǎn)黨在大革命中已經(jīng)在農(nóng)村奠定了良好的群眾基礎，有利于革命力量的發(fā)展；加之反動軍閥的分割統(tǒng)治，也使革命力量能夠在敵人統(tǒng)治的邊緣地帶生存下來。

第二，走以農(nóng)村包圍城市革命道路是由中國革命階級的力量對比決定的。封建經(jīng)濟始終占主導地位，外國資本和本國官僚買辦資本又對民族資本實行壓迫限制政策，不但民族資產(chǎn)階級力量極其弱小，中國工人階級的力量也不強大，而農(nóng)民卻占到全國人口的80%。中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊,但長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村卻是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國革命要想取得成功，必須發(fā)動農(nóng)民、依靠農(nóng)民和武裝農(nóng)民，必須先占農(nóng)村，后取城市，走具有中國特點的革命道路。因此，農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民是中國革命的主力軍。

第三，走以農(nóng)村包圍城市革命道路是由中國共產(chǎn)黨的正確判斷和領導決定的。

中國的早期革命以城市為中心目標，一方面是受西方革命的影響，另一方面也是中國革命的傳統(tǒng)習慣所致。近代的西方無產(chǎn)階級革命都發(fā)生在大城市，但這些成功的先例和這些國家處于發(fā)達或相對發(fā)達的資本主義時期的基本特征是分不開的。在國內(nèi)，無論是太平天國運動、辛亥革命，還是國共兩黨共同發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭，也主要是以占領重要城市為目標的正規(guī)軍作戰(zhàn)，但卻未能取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨深刻分析了中國紅色政權為什么能夠存在，清醒地認識到國外搬來的“城市中心論”是脫離中國實際情況的，顯然是很難戰(zhàn)勝強大的帝國主義封建主義勢力的。中國革命要取得勝利，必須走出一條符合中國國情的革命道路。

二、以農(nóng)村包圍城市革命道路的實踐探索

八七會議前后，毛澤東從中國國情和革命斗爭實際出發(fā)，先后提出“槍桿子里面出政權”、武裝斗爭、進行土地革命、開展工農(nóng)武裝割據(jù)等主張，中國共產(chǎn)黨的工作重心由城市逐漸轉入農(nóng)村，中國革命開始走上農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路。

第一，毛澤東提出“上山”和“在槍桿上奪取政權，建設政權”的主張。國民革命失敗后，中心城市被國民黨新軍閥嚴密控制，工人運動被鎮(zhèn)壓，革命力量急劇減弱，斗爭環(huán)境十分惡劣。在這種情況下，中國革命是否還要堅持蘇聯(lián)模式，以城市為中心，就成了中國共產(chǎn)黨亟待解決的問題。毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，熱情地歌頌了農(nóng)民革命的正義性，痛斥黨內(nèi)外一切懷疑和指責農(nóng)民革命的謬論，針鋒相對地提出了革命的中心問題，是無產(chǎn)階級如何正確領導農(nóng)民的問題，工人階級及其政黨只有取得廣大農(nóng)民群眾的支持，才可能把中國革命引向勝利。

第二，毛澤東以實踐證明理論，必須把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村。毛澤東在中共三大的發(fā)言中指出：“任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的?！痹凇秶窀锩c農(nóng)民運動》中進一步強調(diào)：“農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功?！比笃鹆x受挫后，他率部轉戰(zhàn)千里，到達井岡山地區(qū)，在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，發(fā)動土地革命，建立紅色政權，開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大斗爭，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為共產(chǎn)黨領導各地武裝起義樹立了榜樣，提供了新鮮經(jīng)驗，從實踐上開辟了一條在新形勢下無產(chǎn)階級及其先鋒隊深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，開展土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地,以保存和發(fā)展革命力量的正確道路。

第三，毛澤東提出武裝斗爭和土地革命必須建立在創(chuàng)造紅色區(qū)域、開展工農(nóng)武裝割據(jù)基礎上。毛澤東指出：在白色政權的包圍中，有以小塊或若干小塊紅色政權區(qū)域長期的存在，必有相當?shù)臈l件。根據(jù)這些理論，他在實踐中逐步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即在中國共產(chǎn)黨領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，開展土地革命，滿足農(nóng)民的土地要求，是中國民主革命的基本任務和主要內(nèi)容；武裝斗爭是進行土地革命、鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最強有力的工具，建立革命根據(jù)地則是開展土地革命、進行武裝斗爭的基礎和依托，三者相輔相成，缺一不可。

三、以農(nóng)村包圍城市革命道路的重大意義

新的實踐需要做出理論的回答。毛澤東在實踐的基礎上，提出了適合中國國情，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。在現(xiàn)代高技術條件下。

第一，農(nóng)村包圍城市革命道路理論，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導中國革命取得了最后的勝利。毛澤東指出：不論做什么事情，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。中國革命和建設有其自身特殊的發(fā)展規(guī)律，這種特殊的發(fā)展規(guī)律根源于中國獨特的國情，農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論正是建立在對中國國情準確的把握和認識的基礎上。

第二，農(nóng)村包圍城市革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結合的光輝典范。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索和指導中國革命過程中，成功地把馬列主義基本原理、立場、觀點和方法應用到中國革命戰(zhàn)爭、國防建設的實踐中，堅決同教條主義、經(jīng)驗主義作斗爭，運用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，引領中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設不斷從一個勝利走向另一個勝利。

第三，農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論，為打贏現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭奠定了堅實的理論基礎。隨著高新技術大量運用于戰(zhàn)爭，武器裝備呈現(xiàn)出信息化、智能化、一體化的趨勢，遠程攻擊能力大大增強，打擊精度空前提高，殺傷能力成倍增長，對戰(zhàn)爭勝負帶來重大影響。但中國共產(chǎn)黨人始終清醒地認識到，人仍然是戰(zhàn)爭勝負的決定因素，戰(zhàn)爭的性質(zhì)、人心向背仍然具有決定性的影響。我們進行反對外來侵略、維護祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，必然因得到全國人民的廣泛支持而獲勝。

總之，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的理論，在中國特殊國情下得以成功，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造，是集體智慧的結晶。它反映了國民革命失敗后中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，是對馬克思列寧主義關于武裝奪取政權學說的重大發(fā)展，成為毛澤東軍事思想的重要組成部分，是現(xiàn)代化條件下人民戰(zhàn)爭理論的淵源。

[1]《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版。

[2].中共中央黨史研究室著，《中國共產(chǎn)黨簡史》，中共黨史出版社，2010年版。

[3]牛力、邱桂金主編，《國防和軍隊建設的科學指南》，解放軍出版社，2004年版。

[4]何敏、薛學共主編，《中國近代軍事思想論述》，軍事科學出版社，2002年版。

[5]張國良主編，《高技術條件下的人民戰(zhàn)爭》，解放軍出版社，1997年版。

陳明，男，（1982-），四川南部人，92474部隊岸勤部政治處干事。