當(dāng)代大學(xué)生愛情故事類型及其教育策略

李建偉

(浙江工商大學(xué) 學(xué)工部,浙江 杭州 310018)

當(dāng)代大學(xué)生愛情故事類型及其教育策略

李建偉

(浙江工商大學(xué) 學(xué)工部,浙江 杭州 310018)

本文以對(duì)愛情故事類型的探索為基礎(chǔ),提出了大學(xué)生的 36種愛情故事類型,并從正確認(rèn)識(shí)愛情的豐富性與復(fù)雜性、積極性與消極性、建設(shè)性與破壞性、共通性與差異性、相似性與互補(bǔ)性等五個(gè)方面提出了相應(yīng)的教育策略和建議。

大學(xué)生;愛情故事;教育策略;類型說;認(rèn)知

如何科學(xué)地探索愛情的本質(zhì)特征,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的教育策略成為教育者與管理者進(jìn)行思想政治教育的重要時(shí)代性命題。

在心理學(xué)界,以類型學(xué)的范式探索愛情的本質(zhì)特征成為當(dāng)前的主流選擇;[1]而其中的愛情故事類型研究則成為更為有效,也更為科學(xué)的研究范式,可以更為深刻、全面地構(gòu)建個(gè)體對(duì)愛情的自我解釋,更好地呈現(xiàn)愛情的本質(zhì)特征,并指導(dǎo)其健康的愛情行為。[2](P39)

本研究擬以對(duì)愛情故事類型的探索為基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛情特點(diǎn)進(jìn)行概括,并提出有效的教育策略。

一、當(dāng)代中國大學(xué)生的愛情故事類型

(一)故事類型的來源

將由開放式和個(gè)案文本資料調(diào)查得到的“愛情事件”、Sternberg提出的 26種 “愛情故事類型”,標(biāo)明具體含義后進(jìn)行匯總。

由中 (外)文系、心理系各 5名研究生進(jìn)行歸類,方式是每 1名中 (外)文系研究生與 1名心理系研究生為一組,互相協(xié)商后對(duì)匯總的 “愛情事件”進(jìn)行歸類,并對(duì)每一特征歸屬于所在類型的重要度進(jìn)行判斷,不能協(xié)商一致的單獨(dú)成組。結(jié)果發(fā)現(xiàn),中國大學(xué)生共有 36種愛情故事類型,并具有獨(dú)特的核心內(nèi)涵 (詳見表 1、表 2)。

表 1 中西方共有的愛情故事類型及其核心內(nèi)涵

(續(xù)表)

表 2 中國人獨(dú)有的愛情故事類型及其核心內(nèi)涵

(二)大學(xué)生愛情故事類型的作用力類型

為進(jìn)一步探究當(dāng)代大學(xué)生心目中的愛情結(jié)構(gòu)和愛情故事類型的作用力特征,研究者要求被試從愛情的作用力的角度對(duì) 36種愛情故事類型及各自所包含的核心特征進(jìn)行分類,并判斷每一種愛情故事類型、核心詞對(duì)于該類的重要度。結(jié)果發(fā)現(xiàn) 36種愛情故事類型可進(jìn)一步分離為愛情的向心力、離心力和混合力三個(gè)基本大類:園藝、創(chuàng)作、承諾等構(gòu)成愛情的向心力;圍城、間諜、游戲等構(gòu)成愛情的離心力;戰(zhàn)爭(zhēng)、投資、騙局不單獨(dú)歸屬于上述兩種力量,而是與向心力、離心力都有相關(guān),且稱之為混合力。排除投資、戰(zhàn)爭(zhēng)等分類的雙牽性,兩大基本類的并類系數(shù) r=0.60-0.71,各個(gè)類型歸屬于所在大類的平均重要度都在 0.30以上,分類信度較好 (詳見表3)。

表 3 大學(xué)生愛情故事類型的作用力類型分析結(jié)果

二、當(dāng)代大學(xué)生的愛情教育策略

(一)正確認(rèn)識(shí)愛情的豐富性與復(fù)雜性

本質(zhì)上,愛情主要?dú)w屬于心理學(xué)范疇,并內(nèi)在地包含著社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科的因素。研究所得出的 36種愛情故事就是愛情的 36±N (N≥36,N≥0)個(gè)特征,它們至少從 36個(gè)切面和方向折射著愛情的本質(zhì);不同的只是每一個(gè)愛情切面有大有小、有亮有暗,每一個(gè)個(gè)體最大最亮,或者最小最暗的切面也不同。

同時(shí),還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)愛情故事可能含有多個(gè)特征,但是只有故事的中心思想才是偏愛該故事類型的個(gè)體所擁有的最顯著的愛情特征,比如,“園藝”故事的中心思想是一段愛情的獲得就像打理花園一樣,需要你花費(fèi)時(shí)間和精力去呵護(hù)它。因此,雖然“園藝”故事可能還具有勤奮、完美等心理特征,但是,偏愛“園藝”故事的個(gè)體的愛情的主要特征卻只能是像園丁一樣滿懷熱心、愛心和耐心地去關(guān)愛對(duì)方。

(二)正確認(rèn)識(shí)愛情的積極性與消極性

所有的愛情故事基本上可以分類為向心力、離心力和混合力。園藝、創(chuàng)作等構(gòu)成愛情的向心力,促使愛情向“合”的方向發(fā)展;與之相對(duì)應(yīng)的是愛情的離心力,主要由圍城、間諜等構(gòu)成,其作用力完全相反,促使愛情向“離”的方向發(fā)展?；旌狭τ苫孟?、投資等 10種主要成分構(gòu)成,對(duì)于愛情的作用力方向不明確,與離心力、向心力都有相關(guān)卻不顯著地偏重于任何一方。

這表明,愛情具有 36±N (N≥36,N≥0)個(gè)特征,但是積極成分與消極成分并存,其間還潛伏著作用力處于變化狀態(tài)的混合成分,因此,個(gè)體需要對(duì)自身所具有的 36±N個(gè)愛情特征有比較清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)其中偏重于積極成分的愛情故事加以積極的培育,對(duì)消極的愛情故事加以主動(dòng)的自我反省和修葺,對(duì)混合成分的愛情故事加以道德性的導(dǎo)引和修煉,從而從總體上培育自身健康、積極、和諧的愛情,提高人生幸福度。

(三)正確認(rèn)識(shí)愛情的建設(shè)性與破壞性

向心力型的愛情故事對(duì)愛情具有積極的建設(shè)意義,離心力型的愛情故事對(duì)愛情具有消極的破壞作用,混合力型的愛情故事對(duì)愛情的作用力處于動(dòng)態(tài)變化之中。因此,只有加強(qiáng)愛情觀的自我修養(yǎng)和外部教育的積極引導(dǎo),才能充分地激發(fā)愛情的建設(shè)性,消弭其破壞性,擴(kuò)大混合力類型愛情中的積極成分。

但是,我們也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為,愛情“向心力”的合力大于“離心力”的合力,這種愛情關(guān)系就是忠貞不變的,小于等于“離心力”的合力就會(huì)毀滅愛情。

愛情的 36種元素并不是愛情的 36個(gè)股東,哪一個(gè)股東投入量大就擁有控股權(quán)。整個(gè)愛情關(guān)系的控股權(quán)受到個(gè)體性格、道德以及各種情境因素的制約,特殊的條件或者機(jī)緣、機(jī)遇都可能使得小股東變成愛情的 “董事長”。因此,即使一個(gè)愛情“向心力”合力占極大優(yōu)勢(shì)的個(gè)體,也有可能背叛愛情,同樣,在條件具備的情況下,一個(gè)容易背叛愛情的個(gè)體也可能成長為忠貞者;二者的不同就在于,前者轉(zhuǎn)變的幾率小,后者轉(zhuǎn)變的幾率更小。

(四)正確認(rèn)識(shí)愛情的共通性與差異性

對(duì)中西方文化的研究結(jié)果進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),愛情是一個(gè)存在文化“共通性”的概念,西方文化中的 26種愛情故事中有 24種同樣為中國人所擁有;同時(shí),愛情亦存在顯著的文化 “差異性”,西方文化背景中的 “復(fù)原”、“恐怖”為中國人所排斥,而中國人同時(shí)擁有屬于自身文化基因的圍城、騙局等 12種愛情故事。當(dāng)然,這種差異還表現(xiàn)在兩種文化背景下的被試對(duì)于愛情故事的喜好度、豐富度以及男女性別差異上,顯示了文化影響的廣泛性和深刻性。

因此,愛情觀的培育還必須注重所在文化背景的傳承與影響,應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土文化的精粹對(duì)個(gè)體愛情觀進(jìn)行春風(fēng)化雨的潤化,使個(gè)體的愛情觀在豐沃的文化土壤中茁壯成長。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)營造和弘揚(yáng)富有本土特色的集體文化氛圍,為個(gè)體愛情觀的養(yǎng)成起到規(guī)范和引導(dǎo)作用,并通過對(duì)個(gè)體愛情觀的潤化形成個(gè)體的文化愛情觀,從而使得集體文化氛圍更加富有生命力。

(五)正確認(rèn)識(shí)愛情的相似性與互補(bǔ)性

相似說認(rèn)為,個(gè)體傾向于尋找與自己“相似”的另一半;而互補(bǔ)說則認(rèn)為,個(gè)體更傾向于尋找一個(gè)與自己在各個(gè)方面能形成有效互補(bǔ)的伴侶。那么,愛情伴侶選擇和匹配的原則究竟是什么呢?

對(duì) 23名被試的回訪研究發(fā)現(xiàn),中國被試的愛情匹配原則與西方被試驚人地相似,即個(gè)體更傾向于尋找與自己共享故事的人,或至少與自己的故事大致相似的人,而不是總?cè)ふ艺缱约旱娜?。個(gè)體尋找的那些人,從一個(gè)層面看與自己是相似的,從另一個(gè)層面看與自己又是有差異的。因此,愛情的選擇和匹配原則不是單純的相似說,或者互補(bǔ)說,而是由個(gè)體自身內(nèi)在的 “愛情圖式”來決定的,個(gè)體基于對(duì)自身所偏好的愛情故事特點(diǎn)和自身所缺失的愛情故事特點(diǎn)來選擇另一半;同時(shí),個(gè)體所偏好的愛情故事特點(diǎn)存在若干層次,缺失的愛情故事特點(diǎn)也存在若干層次。

個(gè)體在選擇伴侶時(shí),依據(jù)自身的愛情故事的若干(特點(diǎn))層次,從對(duì)方身上與自己相似的愛情故事特點(diǎn)中有選擇地 (只能是有選擇地,因?yàn)閷?duì)方不可能具備個(gè)體所需要的全部愛情故事特點(diǎn))選擇出M個(gè)“相似點(diǎn)”,同時(shí),從自身缺失而對(duì)方擁有的若干愛情故事特點(diǎn)中有選擇地 (雖然自身缺乏該故事特點(diǎn),但即使是對(duì)方獨(dú)特的愛情故事特點(diǎn),個(gè)體也不一定全部喜歡)選擇出 N個(gè)“互補(bǔ)點(diǎn)”,于是個(gè)體最終所選擇的理想伴侶就是具備了“M﹢N”個(gè)愛情故事特點(diǎn)的另一半。這個(gè)完全由愛情“劇中人”選擇和主動(dòng)地匹配的 “另一半”,在 “局外人”看來就成了既像自己又不像自己的人,這或許也正是愛情的魅力所在。

因此,正確認(rèn)識(shí)愛情的相似性與互補(bǔ)性是個(gè)體選擇伴侶、建設(shè)美好愛情家園的核心認(rèn)知,而這個(gè)核心認(rèn)知的基礎(chǔ)和前提只能是個(gè)體對(duì)自身愛情的準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)知和了解。如何正確認(rèn)知自身的愛情,不但需要個(gè)體自身的反省和學(xué)習(xí),更需要教育者、管理者進(jìn)行積極的、科學(xué)的教育和引導(dǎo)。

[1]Hend rick.C,Hend rick.S.A Theo ry and M ethod of Love[J].Journalof Personality and Social Psycho logy,1986(2):392-402.

[2]Lee,J.A.The Co lors of Love:An Exp loration of the W aysof Loving[M].DonM ills,Ont:New Press,1973.

[3]Sternberg,R.J.Love isA Story[M].London:Oxford University Press,1998.

[4][美]羅伯特·J·斯滕伯格,凱琳·斯滕伯格著,李朝旭等譯 .愛情心理學(xué) [M].北京:世界圖書出版公司,2010.

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1008-6471(2011)01-0085-03

2011-02-28

本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃 2011年度 (高校)研究課題“當(dāng)代大學(xué)生愛情心理的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及教育對(duì)策” (課題編號(hào):SCG80)階段性成果;并獲得浙江省人文社科重大攻關(guān)研究項(xiàng)目“金融危機(jī)視域下我國商科學(xué)生教育模式研究”(項(xiàng)目編號(hào):ZD 2009015)的資金資助。

李建偉 (1979-),男,山東臨沂人,浙江工商大學(xué)學(xué)工部講師,主要從事社會(huì)心理學(xué)和人格心理學(xué)研究。