項(xiàng)英陳毅危難之時(shí)是這樣鞏固內(nèi)部的

文/曹春榮

項(xiàng)英陳毅危難之時(shí)是這樣鞏固內(nèi)部的

文/曹春榮

紅一方面軍主力撤離中央蘇區(qū)前夕，項(xiàng)英、陳毅分別被委以中共中央分局書(shū)記、中央軍區(qū)司令員兼政委和中華蘇維埃共和國(guó)中央政府辦事處主任之職，留在南方領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。他們由此經(jīng)歷了一生中最艱苦的三年時(shí)日。三年里，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在敵人的 “圍剿”中度過(guò)的。接連的軍事失利和敵人在老百姓中施行惡毒的 “保甲連坐”法，使他們的生存和活動(dòng)空間急劇萎縮。為了保存自己，只能 “整年整月在山里睡，外面跑。春天雨水多，全身都是泥巴，兩個(gè)多月沒(méi)干過(guò)。吃的是野草、楊梅、筍子和蛇。根本不是過(guò)人的生活，像野獸一樣?！雹偃曛校愐阒贿M(jìn)過(guò)兩次房子，看見(jiàn)四次山外的老百姓。這樣的景況，當(dāng)今的人們絕對(duì)想象不到。怎么會(huì)是這樣呢？蓋因三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)， “是最殘酷而最尖銳的斗爭(zhēng)，這種殘酷性和尖銳性，不單反映在與敵人的斗爭(zhēng)中，而且反映于黨內(nèi)斗爭(zhēng)?！雹谂c卷土重來(lái)、急于報(bào)復(fù)的敵人斗爭(zhēng)，其殘酷性、尖銳性自不待言。黨內(nèi)斗爭(zhēng)為什么也那么殘酷、尖銳？原來(lái)其時(shí)的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，主要的并非一般的思想斗爭(zhēng)，也非小組織小團(tuán)體間的宗派斗爭(zhēng)；而是 “為了黨的路線而奮斗到底的英勇將士”，反對(duì) “一部分為了個(gè)人利益而違背黨的利益的家伙，以及只知為個(gè)人前途計(jì)算而不肯為黨的革命而斗爭(zhēng)的人們”。③由于一邊是 “像野獸一樣”的非人生活的煎熬，一邊是敵人不斷的封鎖、 “圍剿”、欺騙、引誘，這樣的生活容易讓人感到前途渺茫，不知何日才是出頭天。因而在游擊隊(duì)內(nèi)部容易發(fā)生動(dòng)搖、逃跑、甚至叛變的現(xiàn)象。昔日的同志、戰(zhàn)友，一旦成了對(duì)立面，他們就會(huì)起到本來(lái)的敵人所不具備的破壞作用，而嚴(yán)重危害黨、危害革命。中央軍區(qū)原參謀長(zhǎng)龔楚叛變投敵后，主動(dòng)帶領(lǐng)偽裝成 “紅軍游擊隊(duì)”的粵敵，去北山偷襲我游擊隊(duì)指揮中樞，就是極為惡劣的一例。像這種情況下的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，還能不殘酷、尖銳嗎？

事情還不止于此。在自然的和敵人的雙重?cái)D壓下，游擊隊(duì)的一些領(lǐng)導(dǎo)人竟然還像在蘇區(qū)掌權(quán)一樣，官架子十足，領(lǐng)導(dǎo)方式依然是官僚主義、命令主義那一套，對(duì)下級(jí)和戰(zhàn)士頤指氣使，非打即罵，再加威嚇懲辦。如前七十團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)肖湘林（后叛變），對(duì)部隊(duì)的士兵干部就非打即罵，且任意槍殺。他還不顧實(shí)際，強(qiáng)令部隊(duì)硬打強(qiáng)攻，嚴(yán)重削弱了部隊(duì)。在生活上則貪圖享受，拿公家的錢(qián)大吃大喝、大肆揮霍，“簡(jiǎn)直無(wú)葷不下飯”。 “下面的人敢怒不敢言”，因此形成 “對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)同志的恐懼和不滿”④，終于離心離德，以至離隊(duì)而去。

如此這般，鞏固內(nèi)部就成了一個(gè)關(guān)乎游擊隊(duì)生死存亡及發(fā)展壯大的重要問(wèn)題。怎樣來(lái)鞏固？起先有的主張對(duì)那些動(dòng)搖逃跑的，抓回來(lái)就斗，斗了再殺；對(duì)講怪話的，也斗，要斗到他改口。然而，這樣做適得其反， “自己挖自己的墻腳”，“幫助了敵人”。⑤項(xiàng)英、陳毅他們總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，客觀地分析了造成逃跑、叛變和講怪話的環(huán)境因素、心理因素，從而得出了 “要鞏固內(nèi)部，主要靠教育、說(shuō)服，靠民主解決問(wèn)題”的共識(shí)。⑥

他們首先從政治教育入手，“從政治上來(lái)堅(jiān)定黨的動(dòng)搖分子”，⑦并教育有個(gè)人主義表現(xiàn)的人。陳毅對(duì)其時(shí)的政治形勢(shì)作了正確分析，他指出：時(shí)局的發(fā)展是日本人一定要進(jìn)占東北、華北，進(jìn)攻全中國(guó)。到時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然到來(lái)。我們的游擊隊(duì)堅(jiān)持到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，就是我們的勝利。我們有幾個(gè)人就可以成立幾百人的隊(duì)伍，有幾百人就可以成立幾千人的隊(duì)伍，有幾千人就可以成立幾萬(wàn)人的隊(duì)伍。我們這里就成了一個(gè)中心?？谷諔?zhàn)線要加強(qiáng)，國(guó)民黨一定會(huì)派人來(lái)找我們合作，派軍樂(lè)隊(duì)來(lái)歡迎我們下山。⑧這個(gè)分析很有道理，很能鼓舞人，后來(lái)的事實(shí)更證明了它的遠(yuǎn)見(jiàn)。他們也不諱言當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況，不造成逼著人家革命，逼著人家受苦；主張?jiān)敢飧锩木土粝?，不愿意?jiān)持革命的可以回去，決不能綁著人家來(lái)革命。但是有一條，就是回去的要站穩(wěn)階級(jí)立場(chǎng)，被敵人抓到了無(wú)論如何不要多事，不要叛變。那時(shí)“有一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，一切錯(cuò)誤分子只要他不投降敵人，我們總是耐心地去教育去爭(zhēng)取他，相反的我們對(duì)他應(yīng)該提高最高的警覺(jué)性，否則就是幫助了敵人”。⑨有些人聽(tīng)了陳毅的話還是有顧慮，怕說(shuō)他是動(dòng)搖分子，怕被“解決”，不敢暴露內(nèi)心想法。陳毅就又推心置腹地開(kāi)導(dǎo)他，并且由組織出面采用派遣的方法，給他路費(fèi)，給他換好衣服，像老百姓一樣；再派交通員把他帶到路上，帶到黃色村莊（按指由“白皮紅心”的革命者主持的敵占村子）。臨別還不忘告訴他：你出去以后再回來(lái)也可以。遇上回去的同志被捕、被關(guān)，游擊隊(duì)還盡量進(jìn)行營(yíng)救。這些政策一實(shí)行，原先想走的人多數(shù)不走了。少數(shù)走了的，被敵人抓住后逃出來(lái)，又回到游擊隊(duì)里。

其次是改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，“保持民主自由，保持艱苦樸素的生活”。在這一點(diǎn)上，項(xiàng)英特別強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)者自己的模范作用”。他認(rèn)為，任何紀(jì)律、任何困難，領(lǐng)導(dǎo)者自己要絕對(duì)遵守，不怕任何苦，任何危險(xiǎn)和困難，堅(jiān)持不動(dòng)，才最有利于在這種模范作用帶動(dòng)下克服任何不良現(xiàn)象，鞏固自己的陣線?！斑@在最艱難最困苦的時(shí)候有左右全局的意義”。事實(shí)正是這樣，游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、負(fù)責(zé)人和上上下下的共產(chǎn)黨員、革命戰(zhàn)士一起，都過(guò)著艱苦樸素的生活，一樣上山扳筍、下河摸魚(yú)。環(huán)境允許時(shí)，就搞民主生活，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。對(duì)誰(shuí)有意見(jiàn)、有疑問(wèn)，都可以當(dāng)面提出。領(lǐng)導(dǎo)干部還組織大家學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)軍事、學(xué)理論，給戰(zhàn)士們講國(guó)文、講算術(shù)、講游擊戰(zhàn)術(shù)、講馬克思列寧主義、講形勢(shì)、講前途。以此增強(qiáng)黨組織的親和力、凝聚力和感召力，減少以至消除強(qiáng)迫命令現(xiàn)象，及相互猜忌、對(duì)立的情緒。

再次是經(jīng)濟(jì)民主。項(xiàng)英、陳毅他們領(lǐng)導(dǎo)下的游擊隊(duì)，在經(jīng)濟(jì)上一向?qū)嵭忻裰鞴芾?，賬目公開(kāi)。其時(shí)賬目都在機(jī)關(guān)里，一個(gè)時(shí)期公布一次。外邊罰款多少，收入多少，用了多少，冬天做冬衣用了多少，夏天做夏衣又花了多少，都記得清清楚楚。對(duì)于這些，大家都沒(méi)說(shuō)的。引起一部分人猜測(cè)、議論、以至不滿的，是項(xiàng)英、陳毅身上鼓鼓囊囊的東西。那是什么呀？

原來(lái)，游擊隊(duì)雖然是過(guò)著十分艱苦的生活，但并不就說(shuō)明游擊隊(duì)沒(méi)有錢(qián)財(cái)。其實(shí) “當(dāng)時(shí)有很多的錢(qián)，什么金子呀、金條呀、鈔票呀，相當(dāng)多”?！皺C(jī)關(guān)經(jīng)常有三四萬(wàn)元存款”。這些錢(qián)財(cái)都是從瑞金帶出來(lái)的。只是項(xiàng)英、陳毅認(rèn)為這是黨的經(jīng)費(fèi)、人民的錢(qián)，發(fā)展黨的事業(yè)、發(fā)展部隊(duì)，都要靠它，所以一個(gè)子兒也不能亂用。他們的責(zé)任就是切實(shí)保管好它，做到萬(wàn)無(wú)一失。所以就把它綁在自己的腰間、腿上，并且秘不告人、示人。然而，項(xiàng)英、陳毅的想法，做法，只有他們自己知道，這就難怪有人要猜測(cè)議論，擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)人背著錢(qián)跑到上海去過(guò)快活日子，把大家丟掉。

陳毅看到一些人盯著自己腰間異樣的眼神，聽(tīng)到一些人背后的各種議論，就和項(xiàng)英商量，覺(jué)得由兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人秘密保管經(jīng)費(fèi)的做法，再也不應(yīng)繼續(xù)下去了。陳毅對(duì)項(xiàng)英說(shuō)：“無(wú)論如何我們不能背這個(gè)錢(qián)，都是些金子、銀子，我們背不起，拋又拋不得。你背著，他就指著你說(shuō)：‘屁股上翹起這么一坨是什么東西？’銀子是白的，眼珠是黑的，黑的看到白的就吸引人了。 ”接下去，要是有一個(gè)謀財(cái)害命的人，一槍把你打死，把錢(qián)拿走，那損失就大了。果然，后來(lái)項(xiàng)英在皖南事變中，被跟隨在身邊的軍部副官處副官劉厚總陷害，就與他身上帶著的金子、鈔票有關(guān)。

陳、項(xiàng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)后，決定把這事付諸民主討論。他們?yōu)榇苏偌瘯?huì)議，將身上藏著的金子、銀子擺到桌上，然后由陳毅對(duì)大家說(shuō)：“這些錢(qián)是人民的，不是哪一個(gè)人的。不是我的，也不是項(xiàng)英的。我們哪里有錢(qián)？！我和大家一樣，一個(gè)月12塊錢(qián)，扣6塊錢(qián)伙食，還有三四塊抽煙。這些（錢(qián)）可以讓那些忠實(shí)可靠的人去背。萬(wàn)一他被打傷了，你就把包袱解下，背起來(lái)。部隊(duì)就靠這些錢(qián)。將來(lái)大發(fā)展的時(shí)候就有用了?！表?xiàng)英補(bǔ)充說(shuō)，我們有責(zé)任通知你們，萬(wàn)一我們犧牲了，尸首可以不要，錢(qián)無(wú)論如何要拿走，這是黨的錢(qián)，不能落入敵人手里。大家見(jiàn)早就猜到了的事現(xiàn)在公開(kāi)了，也就理解了，最后決定由幾個(gè)最可靠的人分開(kāi)來(lái)背這些金銀。從此，大家的心靠得更緊了，隊(duì)伍也就更鞏固了。

事實(shí)證明，項(xiàng)英、陳毅他們采取上述辦法的結(jié)果，是卓有成效地鞏固了內(nèi)部。雖然不免有人背叛了革命，但這只是使游擊隊(duì)更加純潔、更加有戰(zhàn)斗力了?！半m然后來(lái)只剩下三四百人，但這些都是革命最堅(jiān)決的，質(zhì)量最高的骨干”。

當(dāng)前，我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期。價(jià)值觀念的多元，各種利益的博弈，人們心態(tài)的動(dòng)蕩，使得鞏固內(nèi)部的問(wèn)題異常突出。所謂“維穩(wěn)”，所謂“和諧”，不就是要鞏固內(nèi)部嗎？如此看來(lái)，我們重溫上文提到的這段歷史，就有一定的現(xiàn)實(shí)意義了。

注釋?zhuān)?/p>

⑥陳丕顯： 《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》，人民出版社1982年10月版，第43頁(yè)。