北朝本土文學(xué)家的別集流傳與整理

陳 玲

（黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041）

北朝本土文學(xué)家的別集流傳與整理

陳 玲

（黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041）

北朝本土文學(xué)以其詞義貞剛的獨(dú)特風(fēng)貌,為即將到來的唐代文學(xué)高峰提供了重要范本。但是由于明清易代之際兵火散亡，北朝本土文人文集大多佚失不傳，對現(xiàn)有北朝本土文獻(xiàn)的流傳以及保存整理情況加以系統(tǒng)梳理是研究北朝文學(xué)的基礎(chǔ)性工作。

北朝；本土；別集；流傳；整理

北朝是中華民族發(fā)展史上是一個(gè)重要的朝代，《隋書·文學(xué)傳序》說“江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”。[1]1730北朝文學(xué)以其雄健磊落的獨(dú)特風(fēng)貌為異軌齊趨的中華文學(xué)提供了重要范本。對北朝本土文學(xué)家的別集流傳與整理情況作細(xì)致梳理，以探尋北朝本土文人別集流變的規(guī)律。需要指出的是，這里所指的“本土”，即作家籍貫均限定在北朝所屬之疆域內(nèi)，并不關(guān)涉由南朝入北朝的作家。由于北朝之各朝所轄范圍在不停的變動(dòng)，故依照大多數(shù)歷史地圖冊以449年（宋元嘉二十六年，魏太平真君十年）的實(shí)際疆域?yàn)闇?zhǔn)。

一、北朝本土文學(xué)家的別集流傳

北朝之際易代頻繁,書籍痛遭兵火散亡，所剩無多，《周書·王褒庾信傳論》載“中原版蕩，戎狄交侵，僭偽相屬，士民涂炭，故文章黜焉……體物緣情，則寂寥于世”。[2]743統(tǒng)治者雖盡力保存圖書，但是由于戰(zhàn)火過于頻繁，北朝時(shí)期的文集散佚仍較為嚴(yán)重。《隋書·經(jīng)籍志》曾記載：“其中原戰(zhàn)爭相尋，干戈是務(wù)，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關(guān)，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。后魏始都燕、代，南略中原，粗收經(jīng)史，未能全具。孝文遷都洛邑，借書于齊，秘府之中，稍以充實(shí)。暨于爾朱之亂，散落人間。后齊遷鄴，頗更搜聚，迄于天統(tǒng)、武平，校寫不輟。后周始基關(guān)右，外逼強(qiáng)鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，書止八千，后稍增加，方盈萬卷。周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千?！盵1]907-908同時(shí)，在顛沛流離的動(dòng)亂生活中，許多文人溫飽存活尚且難求，作品的散佚不傳更是可想而知的，還有一些作家遭逢亂世，不幸身亡以后，雖然有人愿為鴆集遺稿，刻木以傳，但是身處板蕩之余而一直無法實(shí)現(xiàn)，以至于成為永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的遺憾。史傳記載的有別集傳世的本土作家有94人，但是真正流傳下來的別集少之又少。大多數(shù)的北朝本土作家未能盼到升平歲月，經(jīng)歷磨難之后他們在孤苦無依中逝世，士之生不逢時(shí)，死不傳世，北朝文人的命運(yùn)何其不幸！北朝作家的文集經(jīng)過翻天覆地的時(shí)代巨變后流傳下來的更少，特別是經(jīng)過明末入清之后所存的作品數(shù)量與北朝文人實(shí)際的創(chuàng)作數(shù)量相去甚遠(yuǎn)，但令人欣慰的是不少重要文學(xué)家的作品都或多或少的流傳了下來，這為探索北朝文學(xué)的發(fā)展情況與特點(diǎn)提供了可靠的實(shí)物材料，一定程度上彌補(bǔ)了北朝詩文缺失之憾。以下將簡要介紹北朝文人文集的流傳情況。

北朝文學(xué)總集今不復(fù)存在，而別集的編輯刊行一如過去時(shí)代的慣例，或在作者生前親自編纂，或在作者死后，由其子弟，或其友人，或其門人編刊，少數(shù)由官府刊印。后世對北朝文人別集的抄錄、刊印，其原因也是多種多樣的，或由其后裔重刻先人之作，或地方刊印先賢著述等等。對于北朝本土作家別集的數(shù)量說法不一。張鵬一《隋書經(jīng)籍志補(bǔ)》載共有文人別集50部，徐崇《補(bǔ)南北史藝文志》載共有56部，姚振宗則認(rèn)為共有20部。但以上三書據(jù)其序言可知，皆轉(zhuǎn)載他書記錄，而所轉(zhuǎn)載之書亦未必可靠。筆者遍檢現(xiàn)存之史籍，共輯得北朝本土文人別集31部，茲作表，將所勾稽之別集的作者及其各史籍所載之卷數(shù)按照史籍產(chǎn)生的年代先后分別輯錄，亦可顯現(xiàn)其流傳及其后代散佚的情況。

表 北朝本土作家別集流傳情況考表

由上表可見，北朝本土作家現(xiàn)在已無一本完整的別集留存。以上屬于二十四史之列的史書多較為可信，而張溥《漢魏六朝百三家名集》和孫星衍的《孫氏祠堂目錄》所收之書，據(jù)書序可知，皆為作者親見，如《孫氏祠堂目錄序》載“昔之聚書者……固刊目錄，略述淵源”。[3]2由此可知此書所列之書乃為作者親見之書，據(jù)此亦較為可信。

明清之際，書籍亡佚最多。在清代修《四庫全書》對古代典籍進(jìn)行全面整理之際，北朝本土文學(xué)家別集一部無存，《四庫全書》中所收的北朝作家的作品均散見在 《北齊文紀(jì)》、《後周文紀(jì)》、《隋文紀(jì)》等著作中。

《北齊文紀(jì)》，共3卷，浙江巡撫采進(jìn)本，明梅鼎祚編。主要收錄北齊著作，以收邢邵、魏收作品居首，其余零篇短札，取備卷帙而已。該書收文雖不全面，但是因在此書之前北朝文學(xué)流傳本較少之故，所以該書為保存整理北齊文學(xué)作出了貢獻(xiàn)。但該書得失參半，正如紀(jì)昀《四庫全書總目提要》中批評：“忽而不檢，致是疏漏”，[4]2651但他也認(rèn)為“皆鼎祚沒后所刻，蓋中多草創(chuàng)之稿，其后人未盡是正，因而刊之，亦非盡鼎祚之失也”。[4]2652故對梅鼎之作總體是肯定的。

《后周文紀(jì)》，共8卷，浙江巡撫采進(jìn)本，明梅鼎祚編。收錄的是北周時(shí)的著作，其中收庾信文5卷，王褒文18篇，而北朝本土作家作品收之寥寥。該書所收本土作家作品的特征是溫醇雅令，有漢、魏遺風(fēng)，即使稍雜駢偶，用詞典重，但無齊、梁綺艷之習(xí)，可以說還是比較鮮明的反映出了北朝本土文學(xué)的特色。

《隋文紀(jì)》，共8卷，浙江巡撫采進(jìn)本，明梅鼎祚編。該書可稱為南北文章總匯，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸聚一朝，所以風(fēng)格各殊。其中真贗相參，附會較多。就北朝本土文學(xué)而言，能讓讀者看到北朝文學(xué)和唐以后文學(xué)的源委相承，線索較為清晰。

通過上文梳理可知，北朝的文人別集流傳具有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，文集散佚情況嚴(yán)重，尤其在明清易代之際，是北朝文人別集流失的高峰期，至清乾隆年間纂修《四庫全書》時(shí)，這些別集一本未收，都流落在民間。第二，優(yōu)秀的文學(xué)作品還是部分地保留下來了，如溫子升、邢邵、魏收等作品仍有部分流傳在世。他們作品的形式主要以詩歌和公文為主，這既反映了北朝文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，又暗示了北朝文學(xué)作品散佚嚴(yán)重的主體性原因，因?yàn)檎嬲猩Φ淖髌肥墙?jīng)受得住時(shí)間考驗(yàn)的。

二、北朝本土文學(xué)家的別集整理

經(jīng)整理，今天所能見到的北朝本土作家的別集有如下諸本：

1.《高令公集》

《高令公集》，高允撰。高允（390-487）系北魏文學(xué)家，勃海蓨人，漢太傅裒之后。錢大昕《廿二史考異》卷二十八認(rèn)為高裒為漢太傅之說并不可信。高允于魏太武帝神二年(429年)參與崔浩“總理史務(wù)”的國史編纂,“敘成國書三十卷”。①，[5]812在編纂過程中,他們不但“務(wù)從實(shí)錄”,[5]812而且直書“國惡”，其求實(shí)崇真的精神可見一斑。《高令公集》最早在《隋書》中記載為21卷，至后晉《舊唐書》記載之時(shí)已為20卷，散佚1卷，該20卷文集至明代一直在民間保存完好，而清《孫氏祠堂目錄》記載《高令公集》僅存1卷，可見明清之際書籍有較多散佚。該集今存書1卷，共收賦 1篇，表 2篇，疏 2篇，上書 1篇，書3篇，論2篇，祭文1篇，詩16首。高允擅長公文寫作，“洪量似文饒，風(fēng)節(jié)似汲長儒”[6]276是其創(chuàng)作的突出特點(diǎn)。高允的詩歌崇尚復(fù)古，詩均采用四言的創(chuàng)作模式，手法拙直，情感雖真摯，但作為抒發(fā)情感的體裁，四言詩體遠(yuǎn)不如五言詩體靈活便利，詩歌保守的形式束縛了情感的抒發(fā)。形式雖典雅方正，但誠如張溥所說的 “磽埆自雄”，[6]280說明他們的創(chuàng)作缺乏辭采，因而讀之味同嚼蠟，藝術(shù)價(jià)值不高。如高允的名篇《答宗欽詩》，整首詩風(fēng)格古樸內(nèi)斂，甚至有些晦澀難懂?！陡吡罟番F(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

2.《溫侍讀集》

《溫侍讀集》，溫子升撰。溫子升（495-547）系北魏文學(xué)家，字鵬舉，自云太原人，晉大將軍溫嶠之后?！段簳繁緜饔涊d：“長乃博覽百家，文章清婉?！盵7]1794溫子升才名廣為世人知曉，為時(shí)論所高。《魏書》記載：“蕭衍使張皋寫子升文筆，傳于江外。衍稱之曰：‘曹植、陸機(jī)復(fù)生于北土。恨我辭人，數(shù)窮百六?！栂奶馗禈?biāo)使吐谷渾，見其國主床頭有書數(shù)卷，乃是子升文也。濟(jì)陰王暉業(yè)嘗云：‘江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈?！瘲钭駨┳鳌段牡抡摗芬詾楣沤褶o人皆負(fù)才遺行，澆薄險(xiǎn)忌，唯邢才子、王元景、溫子升彬彬有德素?！盵7]1796通過該段文字可知子升文學(xué)成就已越南朝諸士，足見對子升評價(jià)之高?！稖厥套x集》最早收于唐代的《隋書》，著錄卷數(shù)為39卷，而至后晉《舊唐書》和北宋《新唐書》中，著錄卷數(shù)為25卷，但至南宋鄭樵《通志》，則輯為39卷，可見該集從唐至南宋間有部分文存散落民間，未顯于世。明《國史經(jīng)籍志》著錄該集卷數(shù)59卷，但該書叢抄舊目，無所考核。不論存亡，率爾濫載，故該書所載不足為憑?！稘h魏六朝百三家名集》著錄為35卷，此集是張溥為興復(fù)古學(xué)而編輯的一部規(guī)模宏大的總集。《四庫全書總目》說:“此編則元元本本,足資檢核?！盵4]2651故35卷較可信。至清，《孫氏祠堂目錄》所載僅存1卷，亦為明清之際書籍大量散佚之故。今存書1卷，共收詔3篇，敕1篇，表9篇，上書2篇，銘1篇，碑6篇，墓志3篇，樂府11首。該集風(fēng)格是“磽確自雄”，[6]280文章簡明通俗，質(zhì)樸無華。現(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

3.《邢特進(jìn)集》

《邢特進(jìn)集》，邢邵撰。邢邵（497-568？）系北齊文學(xué)家，河間鄚縣人。邢邵文章，獨(dú)步當(dāng)時(shí)，每一文初出，京師為之紙貴，《北史》本傳記載：“自孝明之后，文雅大盛，邵雕蟲之美，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。每一文初出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠(yuǎn)近，于時(shí)袁翻與范陽祖瑩，位望通顯，文筆之美，見稱先達(dá)，以邵藻思華贍，深共嫉之?！盵5]1607《北史》傳論亦有記載：“子才少有盛名，鼓動(dòng)京洛，文宗學(xué)府，獨(dú)秀當(dāng)年，舉必任真，情無飾智，疏通簡易，罕見其人，足為一代之?？病！盵5]1607

《邢特進(jìn)集》最早在《隋書》中的著錄數(shù)為31卷，自后晉至明，書稿保存較為完好，但靖康之難時(shí)，書稿散佚于動(dòng)亂之中，至清則僅存1卷。今《邢特進(jìn)集》存書1卷，共收賦1篇，詔1篇，表8篇，奏1篇，書2篇，序1篇，議7篇，碑4篇，謚議1篇，哀策文1篇，墓志2篇，樂府1篇，詩7篇。邢邵文風(fēng)清麗，《顏氏家訓(xùn)·文章》：“邢子才、魏收俱有重名，世俗準(zhǔn)的，以為師匠。邢賞服沈約而輕任昉，魏愛慕任昉而輕毀沈約，每于談燕，辭色以之。鄴下紛紜，各有朋黨。祖孝征嘗謂吾曰：‘任、沈之是非，乃邢、魏之優(yōu)劣也?！盵8]254足見邢邵已經(jīng)在模仿南朝創(chuàng)作，詩文以清麗典雅為主。現(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

4.《魏特進(jìn)集》

《魏特進(jìn)集》，魏收撰。魏收（507-572）系北朝元魏、高齊之際著名的史學(xué)家、文學(xué)家，字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽人。他熱心政治，參與了魏、齊禪代大典，交友廣闊，與邢邵、李德林、盧思道等交往甚密；著述宏富，撰有《魏書》130卷，《魏書》卷八五《文苑傳序》云：“夫文之為用，其來日久。自昔圣達(dá)之作，圣賢之書，莫不統(tǒng)理成章，蘊(yùn)氣標(biāo)致，其流變廣，諸非一貫，文質(zhì)推移，與時(shí)俱化?！盵7]1794

《魏特進(jìn)集》最早記載于《隋書》，卷數(shù)為68卷，亦在明清之際散佚。今存書1卷，收詔3篇，冊2篇，啟1篇，移文2篇，文4篇，樂府5首，詩9首。

溫子升的詩歌創(chuàng)作造詣?lì)H為精深。他的詩歌從內(nèi)容上可分為兩類：一是描繪人物。在這類詩歌中，溫子升刻畫了游俠、思婦、諸侯王公、妓女等多種形象。如《白鼻騧》刻畫的是一群輕浮放浪、無所追求但又意氣風(fēng)發(fā)的少年游俠，動(dòng)感十足，活潑如畫；《搗衣詩》描繪的是思婦在秋夜忙著搗衣，為遠(yuǎn)在邊關(guān)的親人趕制寒衣的場景，畫面清美，意境空靈，筆觸柔婉，情思浮蕩。二是描繪景物。這類詩歌的代表作品有《從駕幸金墉城詩》、《春日臨池詩》、《詠花蝶詩》3首?！稄鸟{幸金墉城詩》從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)角度描繪了金墉城的景致，《春日臨池詩》則是將春日黃昏的美麗景色訴諸感官。藝術(shù)上最為純熟的則屬《詠花蝶詩》。在此詩中，溫子升寫出了兩種層次的親和感。一是自然景物的親和?！八氐蛄诛w，紅花逐風(fēng)散。花蝶俱不息，紅素還相亂。”[9]2222白色的蝴蝶在風(fēng)中翩翩飛向花叢，紅色的花瓣在風(fēng)中飄落，蝴蝶與花瓣俱在飛舞，讓人分不清哪是蝴蝶，哪是花瓣。原本色彩對立的景物，在這種情況下親和無間。另一是自然景物與人的親和，“芬芳共襲予，葳蕤徒可玩”，[9]2222則寫出了詩人對眼前景物的欣賞與喜愛，既表明詩人已被景物的芬芳所圍繞，又展示了詩人置身茂盛的景物之中忘卻自我的真實(shí)感受，人與自然之景難分彼此。他的詩作帶有明顯的齊梁詩風(fēng)痕跡，這可能和他在政治上不得意而活躍于各個(gè)文學(xué)區(qū)域間有密切關(guān)系。但從他的文章來看，流傳下來的文章無外乎就是一些詔書、祝文、讓表等，文體決定其作品簡明通俗、質(zhì)樸無華的特點(diǎn)。然而，他的碑文寫得頗有特色，從形式上看，亦駢亦散，介乎駢散之間，引典用事，細(xì)加雕琢，對句工整，辭藻華麗，文風(fēng)古樸，氣勢高昂，韻味厚重，這都是南方文人作品中所不具備的，也是北地精神之所在。從溫子升的現(xiàn)存創(chuàng)作中，可以看到齊梁的柔糜文風(fēng)已經(jīng)尋找到進(jìn)入北方文化圈的突破口。

該別集今收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

5.《后周明帝集》

《后周明帝集》，宇文毓撰。 宇文毓（543-560）為北周明帝，突代郡武川人，鮮卑文學(xué)家。《后周明帝集》最早在《隋書》中記載為9卷，今存書1卷，共收詩2首，數(shù)量雖少，但從僅剩的文存中卻看見鮮卑文學(xué)家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格?！逗屯醢佌ā贰坝裢氤谢?，花落碗中芳。酒浮花不沒，花合酒更香?！盵9]2324整首詩韻律和諧，頂真手法的運(yùn)用將意象層層疊加，意境層層遞推，使人的生命意識都融入了花香酒氣中，審美傾向趨于雅致，這也是北朝少數(shù)民族詩歌中唯一一首類似齊梁之作的詩歌，雖表面上看與漢族作家創(chuàng)作無二，但他們畢竟是混血型的民族身份，因而具有強(qiáng)大的活力與潛在的創(chuàng)造力，一旦有適合的機(jī)會，就會表現(xiàn)出他們自己民族雄壯的特質(zhì)，如另一首《過舊宮詩》，同一創(chuàng)作者，又唱出了“舉杯延故老，今聞歌大風(fēng)”[9]2324的霸主情懷，他將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，體現(xiàn)出了深邃的精神和博大的意念，可以說，漠北詩歌是反映馬上民族蒼勁氣質(zhì)的詩歌?！逗笾苊鞯奂番F(xiàn)收于《六朝詩集》，為明嘉靖刻本。

6.《李懷州集》

《李懷州集》，北周隋之際李德林撰。李德林（530－590），字公輔，博陵安平人。 “該博墳典，陰陽緯候，無不通涉。善屬文，辭核而理暢”。[5]2772《隋書本傳》記載：“所撰文集，勒成八十卷，遭亂亡失，見五十卷行于世?！盵5]2772但《隋書·經(jīng)籍志》及《兩唐書志》記載均作10卷?？计渫鞠喈愔?，亦為時(shí)代更迭之故，戰(zhàn)亂頻仍，書籍亡佚。李德林北齊時(shí)撰《齊史》27卷，入隋又奉詔續(xù)修《齊史》未成，后其子李百藥續(xù)成之。

《李懷州集》今存書1卷，共收詔10篇，冊文2篇，書2篇，序1篇，論1篇，詩6首。李德林的詩文風(fēng)格剛健質(zhì)樸，現(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

7.《盧武陽集》

《盧武陽集》，盧思道撰。 盧思道（531-582），北朝隋之際詩人，字子行，范陽（今河北涿州）人。以才學(xué)重于當(dāng)時(shí)，仕于北齊。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時(shí)稱“八米盧郎”。北齊末待詔文林館。北周滅齊后入長安，官至散騎侍郎。隋開皇元年卒。一生的主要文學(xué)活動(dòng)在北朝。盧思道該書最早記錄為30卷，已佚。今傳《盧武陽集》1卷。共收賦2篇，檄1篇，表1篇，書1篇，序1篇，論3篇，誄1篇，祭文1篇，文1篇，樂府11首，詩14首?，F(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。亦收于《增訂漢魏六朝別解》集部。

盧思道的詩長于七言，對仗工整，善于用典，氣勢充沛，語言流暢，已開初唐七言歌行的先聲，在北朝后期和隋初有較高地位。代表作《鳴蟬篇》抒發(fā)客愁鄉(xiāng)思,譏諷長安權(quán)貴“繁華輕薄”的生活，詞意清切,寄托較深，曾受到庾信的贊賞。《從軍行》描寫征人思婦的離愁別緒,諷刺武將邀功求賞,是一首較好的邊塞詩。盧思道的文以《勞生論》為最著名，文中揭露北齊、北周官場中趨炎附勢之徒的丑態(tài),頗為生動(dòng)傳神,被今人錢鐘書譽(yù)為北朝文壓卷之作。他還有《北齊興亡論》、《后周興亡論》等史論，通過親身經(jīng)歷，論二代滅亡之原因，也具識見。

8.《薛司隸集》

《薛司隸集》，薛道衡撰。薛道衡(540-609)，北周、隋代詩人，字玄卿，河?xùn)|汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立后，任內(nèi)史侍郎，加開府儀同三司。煬帝時(shí)，出為番州刺史，改任司隸大夫。后為煬帝所殺。

薛道衡少孤，好學(xué)。13歲時(shí)，作《國僑贊》，頗有思致，見者奇之。北齊武平年間，以主客郎接待南朝陳使者傅□。贈(zèng)詩五十韻，道衡和之，南北稱美，他和盧思道齊名，在隋代詩人中藝術(shù)成就最高。其詩雖未擺脫六朝文學(xué)浮艷綺靡的余風(fēng)，有些作品，卻具有一種剛健清新的氣息。如與楊素唱和的《從軍行》，就是較好的邊塞詩。代表作《昔昔鹽》描寫思婦孤獨(dú)寂寞的心情，其中“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，最為膾炙人口，甚至傳說其是引起隋煬帝嫉妒而被殺害的原因。小詩《人日思?xì)w》含思委婉，也是歷來傳誦的名作。

該書最早記錄為30卷，今存書1卷，共收賦1篇，表1篇，書1篇，碑1篇，頌1篇，祭文2篇，樂府5首，詩17首?，F(xiàn)收于 《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。亦收于增訂《漢魏六朝別解》集部。

9.《牛奇章集》

《牛奇章集》，隋牛弘撰。牛弘(545-610)，北周、隋朝之際文人。字里仁，安定鶉觚(今甘肅省靈臺縣一帶)人。襲封臨涇公。少好學(xué)，博覽群書。該書最早記錄為12卷，今存書1卷，共收賦表1篇，奏3篇，論1篇，議4篇，樂府57首，詩1首。現(xiàn)收于《漢魏六朝一百三家名集》，有張氏本、壽考堂本、信述堂本、經(jīng)濟(jì)堂本、翰墨山房本、掃葉山房石印本、四川官印局本等版本。

通過上文的介紹可知，北朝文人別集保存至今被整理的不多，究其緣由，多為文存過于零散，史料亦多難查證，但即便如此，北朝本土文人創(chuàng)作仍是功不可沒的。

注釋：

①《北史·崔宏傳附崔浩傳》。

[1]（唐）魏征.隋書[M].北京：中華書局，1973.

[2]（唐）令狐德棻.周書[M].北京：中華書局，1971.

[3]（清）孫星衍.孫氏祠堂書目[C]//王云五.叢書集成初編.北京：商務(wù)印書館，1935-1937.

[4]（清）紀(jì)昀.四庫全書總目提要[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1999.

[5]（唐）李延壽.北史[M].北京：中華書局，1974.

[6]殷孟倫.漢魏六朝百三家集題辭注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963.

[7]（唐）魏收.魏書[M].北京：中華書局，1973.

[8]王利器.顏氏家訓(xùn)集解[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[9]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩[M].北京：中華書局，1983.

AnthologyCirculation and SortingofNativeWritersin theNorthern Dynasty

Chen Ling
(School of Liberal Arts,Huangshan University,Huangshan 245041,China)

The native literature in the Northern Dynasty,with its unique style,provides important models for the upcoming summit of the Tang Dynasty literature.But because of war in the Ming and Qing Dynasties,most native writers'anthologies in the Northern Dynasty are lost.A systematic sorting of the circulation and preservation situation of the existing literature is a basic work for researches on literature in the Northern Dynasty.

the Northern Dynasty;native;anthology;circulation;sorting

I206.2

A

1672-447X（2011）02-0052-006

2010-11-29

2009年度安徽省高等學(xué)校省級優(yōu)秀青年人才基金立項(xiàng)資助項(xiàng)目（2009SQRS144）；黃山學(xué)院校級項(xiàng)目（2006xskq005）

陳 玲（1982-），安徽黃山市人，黃山學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向?yàn)橄惹刂亮膶W(xué)及中國詩學(xué)。

曲曉紅