當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀調(diào)查、成因分析及其政策維度

程 毅

（華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院，上海 200237）

社會學(xué)與社會工作

當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀調(diào)查、成因分析及其政策維度

程 毅

（華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院，上海 200237）

文章采用隨機(jī)整群抽樣的方法，從性容許度、愛與性的認(rèn)知、異性交往與婚前性行為、性壓抑與性交易等四個維度對S市若干大學(xué)在校本科學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析。當(dāng)代大學(xué)生性觀念特征主要表現(xiàn)三個方面：性生理發(fā)育提前，性觀念更為開放且呈現(xiàn)多元化；對性知識的認(rèn)識相對缺乏，性生理成熟與性心理發(fā)展滯后之間的不平衡；性觀念具有流動性和可塑性，性失范行為產(chǎn)生。家庭、學(xué)校與社會作為大學(xué)生性觀念形成的三種最主要影響因素，在學(xué)生社會化的過程中未承擔(dān)起各自的角色，未完成好相應(yīng)的任務(wù)與教育職責(zé)。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的性觀念可以進(jìn)行多維的政策設(shè)計(jì)：教育理念人性化和科學(xué)化；師資人員多元化和專業(yè)化；教育目標(biāo)同步化和內(nèi)容系統(tǒng)化；教育形式多樣化和適宜化；學(xué)校社會工作的理念嵌入和技術(shù)應(yīng)用。

大學(xué)生 性觀念 成因分析 學(xué)校社會工作

作為社會特殊地位的重要組成人群，當(dāng)代大學(xué)生的性觀念其實(shí)相應(yīng)地也反映著社會的發(fā)展與變化，由此，大學(xué)生性觀念及其相關(guān)議題一直是整個社會關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。改革開放以來，隨著“性解放”、“性自由”等思想的廣為傳播，人們對于性的態(tài)度也開始轉(zhuǎn)變。大學(xué)生是青少年人群中文化層次較高，思想觀念較開放，又正是處于性成熟階段的特殊群體，對性知識具有很強(qiáng)的好奇心和渴望欲①孫志風(fēng)等：《11874名大學(xué)生對艾滋病相關(guān)問題認(rèn)識調(diào)查》，《中國心理衛(wèi)生雜志》2004年第1期。。當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生性觀念問題的研究內(nèi)容非常龐雜，但研究體系尚不成熟，主要概括為：戀愛觀、性愛觀、貞操觀等對各種形式的關(guān)于“性”的行為的態(tài)度和觀點(diǎn)，影響這些觀念的因素及其對策措施等。如潘綏銘等先后四次分別對北京和全國部分高校進(jìn)行了大學(xué)生性觀念的問卷調(diào)查②潘綏明、楊蕊：《性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004年版，第10-19頁。③潘綏銘、曾靜：《中國當(dāng)代大學(xué)生的性觀念與性行為》，商務(wù)印書館2000年版，第22-23頁。，劉援朝等對天津某大學(xué)3110名學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了性觀念的調(diào)查④劉援朝等：《對大學(xué)生性觀念的網(wǎng)上問卷調(diào)查情況分析和思考》，《中國性學(xué)》2003年第12期。，等等。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性觀念，進(jìn)行深入的性教育是十分急迫的問題。

本文采用隨機(jī)整群抽樣的方法，對S市若干大學(xué)在校1-4年級本科學(xué)生共1000人進(jìn)行問卷調(diào)查，回收有效問卷946份，有效回收率為94.6%。有效問卷中，調(diào)查對象的年齡、性別、專業(yè)、年級和生源地的具體情況如下：在性別方面，男生557人，女生389人；在出生日期方面，1986-1987年出生的占11.7%，1988-1989年出生的占43.4%，1990-1991年出生的占41.8%，1992-1993年出生的占3.1%，平均年齡在19-22歲之間；在專業(yè)類別方面，文科類專業(yè)411人，占43.4%，理工類專業(yè)535人，占56.6%；在所屬年級方面，大一303人，占32.0%，大二252人，占26.6%、大三202人，占21.4%，大四189人，占20.0%。在生源地方面，鄉(xiāng)村206人，占21.8%，城鄉(xiāng)結(jié)合處245人，占25.9%，地級市市區(qū)194人，占20.5%，省會市區(qū)/直轄市市區(qū)301人，占31.8%。所有數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理，利用SPSS13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

一、當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀調(diào)查

從宏觀的總體調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析來看，當(dāng)代大學(xué)生性觀念特征主要表現(xiàn)在以下三個方面：性生理發(fā)育提前，性觀念更為開放且呈現(xiàn)多元化；對性知識的認(rèn)識相對缺乏，性生理成熟與性心理發(fā)展滯后之間的不平衡；性觀念具有流動性和可塑性，性失范行為產(chǎn)生。本節(jié)筆者從性容許度、愛與性的認(rèn)知、異性交往與婚前性行為、性壓抑與性交易等四個微觀維度展開對當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。四個微觀維度中包含41個因變量，41個因變量涉及到主觀的判斷和認(rèn)知以及客觀的行為和潛在的壓抑，全面反映了當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀。

1.性容許度

當(dāng)代大學(xué)生的性觀念多元化傾向日趨明顯，不再是呈現(xiàn)一邊倒的“解放”傾向。大學(xué)生性觀念的多元化傾向是社會多元化的折射與反映。本次調(diào)查針對大學(xué)生異性交往的容許度進(jìn)行了多層次深入調(diào)查分析，如表1所示。

從表1可以看出，隨著兩者關(guān)系的不斷親密，關(guān)系由不確定到確定，同意擁抱、接吻、性愛撫和發(fā)生性關(guān)系的人數(shù)由少逐漸變多，可見傳統(tǒng)教育對當(dāng)代大學(xué)生還是有一定程度的影響，對越是親密的異性交往行為看得越重，越會慎重考慮兩者之間的交往關(guān)系，只有達(dá)到一定程度時，才可以發(fā)生性行為。而且在這種過程中可以明顯看出，在性觀念上男女大學(xué)生之間存在顯著差異，男生更開放，女性相對更保守一些、更看重自己的行為與貞操。從上述結(jié)果可知，性觀念明顯開放的大學(xué)生群體已經(jīng)存在并且有一定的比例。

2.愛與性的認(rèn)知

愛與性的關(guān)系一直是社會各界爭論的焦點(diǎn)。在西方“性自由”、“性解放”思想的沖擊下，愛與性的關(guān)系變得更加豐富多彩。有些人選擇把愛與性連在一起，沒有愛就沒有性；有些人會選擇把愛與性分開，只要愛，不要性；同樣也有些人選擇有性而無愛；甚至網(wǎng)絡(luò)愛情、電話愛情也會受到一些人的鐘愛。柏拉圖式的精神戀愛早就有著不錯的聲譽(yù)，當(dāng)它有了切實(shí)的需要和可行的手段（高科技、互聯(lián)網(wǎng)）之后，就更有可能大行其道了。

表1 與異性交往的容許度（%）

表2 對愛與性的看法（%）

從表2可以看出，認(rèn)為先有愛而后有性的男生占58.5%，女生占77.6%，所占比率都是最高的，這說明大部分學(xué)生是很傳統(tǒng)的，占主導(dǎo)地位的性愛觀仍是先有愛后有性。其次是愛與性可以同時產(chǎn)生，男生占35.4%，女生占17.2%。男女大學(xué)生在對待愛與性這一觀點(diǎn)上存在明顯差異，相比之下，女生比男生更保守。另外有5.7%的學(xué)生選擇有愛而無性、先有性才有愛、最好有性而無愛。在愛與性的關(guān)系上存在著性別差異：女性相信愛應(yīng)當(dāng)成為性的理由的程度超過男性。這種差異的形成可能有多種原因，絕非本質(zhì)主義的生理決定論所能加以解釋。在中國社會中一向存在的男女雙重標(biāo)準(zhǔn)（男性可以有多個性伴，女性卻必須保持忠貞）對男女兩性對性與愛的關(guān)系的看法產(chǎn)生了深刻影響。因此，女性會更遵守單一性伴的規(guī)則，從而顯得更重感情，而男性則能夠較少受到單一性伴規(guī)則的約束，從而顯得更加為性而性，而不是為情而性。

3.異性交往與婚前性行為

表3 異性交往現(xiàn)狀（%）

從表3可以看出，大學(xué)生的異性交往保持著一個循序漸進(jìn)的狀態(tài)。有67.9%的學(xué)生異性交往在淺層次的一般交往（包括一般來往、一般朋友、約會）上，有24.6%的學(xué)生異性交往在親密交往（包括接吻和性愛撫）上，有7.6%的學(xué)生在深層次的異性交往（包括性交、同居）上，并且男女存在顯著性別差異。女大學(xué)生相比男大學(xué)生，與異性交往過程中，對深層次的交往更趨于慎重。但是值得注意的是，深層次的異性交往（包括性交、同居）的學(xué)生中，男生的比例是11.1%，而女生僅僅是2.6%，男生是女生的4倍，存在顯著的性別差異。

從表4可以看出，在對婚前性行為的認(rèn)知中，認(rèn)為“堅(jiān)決反對，這不是大學(xué)生應(yīng)做的”的男生占9.5%，女生占22.9%，所占比率都是較低的，這說明部分大學(xué)生打破了傳統(tǒng)的貞操觀，占主導(dǎo)地位的貞操觀是后兩個選項(xiàng)。其中選擇“擁護(hù)性自由”的男生遠(yuǎn)大于女生，相比之下，女生比男生更保守。男女的貞操觀存在顯著性別差異。

表4 對婚前性行為的認(rèn)知（%）

4.性壓抑與性交易

隨著性機(jī)能的成熟，大學(xué)生在青春期就出現(xiàn)的性欲望和性沖動此時會表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，這是身體發(fā)育中正常的生理和心理現(xiàn)象。但人不僅是生物的人，更是社會的人；性也不僅具有自然屬性，更具有社會屬性。社會道德和法律的要求以及學(xué)校紀(jì)律的約束，使得大學(xué)生無法以社會認(rèn)可的合法婚姻形式獲得性滿足。

孔孟的“男女授受不親”和老莊的“存天理，滅人欲”等中國傳統(tǒng)的性觀念，對性強(qiáng)調(diào)“非禮勿視、勿聽、勿言、勿動”，把性看作是“萬惡之源”。改革開放以來，西方所謂的“性解放”、“性自由”等思想大量涌入，傳統(tǒng)的性觀念與開放的性觀念之間產(chǎn)生了巨大的反差，使大學(xué)生性心理的發(fā)展處于多種矛盾的相互作用之中，一些大學(xué)生無法處理好這些矛盾，從而使性心理的健康發(fā)展出現(xiàn)了偏差。有的大學(xué)生對性沖動持否定、抵制的態(tài)度，采取壓抑的方式。性壓抑的結(jié)果不僅有礙性心理的健康發(fā)展，嚴(yán)重的會導(dǎo)致性變態(tài)或性過錯。與此相反，有的大學(xué)生對性持放縱態(tài)度，性意識受到錯誤強(qiáng)化，沉湎于談情說愛之中，甚至發(fā)生性過失、性犯罪。性的生物性需求與性的社會性要求的矛盾使不少學(xué)生感到不安和壓抑。由于個體的性欲望有其隱曲性的特點(diǎn)，大學(xué)生的這種性壓抑往往以多種形式宣泄出來。如談?wù)撚嘘P(guān)性的話題在所謂“桌面文學(xué)”和“廁所文學(xué)”中表現(xiàn)出性的內(nèi)容，有時也會以非理智、非文明的方式宣泄，這都是性壓抑的體現(xiàn)。

表5 性壓抑現(xiàn)狀（%）

性壓抑的感覺，在青春期會經(jīng)常和普遍存在，男生尤甚。從表5可以看出，在性壓抑上男女生存在顯著性差異，女生比男生更少感覺到性壓抑。有82.5%的女生從來沒有過性壓抑的感覺，經(jīng)常有和總有的共3.1%，比例非常少。而男生中沒有性壓抑的只有45.6%，偶有的比例最多占44.7%，更突出的是經(jīng)常有和總有的共9.7%，這部分學(xué)生非常值得關(guān)心和引導(dǎo)。關(guān)于男女生性壓抑的顯著差異的產(chǎn)生原因，本文認(rèn)為最主要的原因是女性從小受到家庭性教育，更恰當(dāng)?shù)卣f是“性指導(dǎo)”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性，對性的神秘性男性遠(yuǎn)大于女性。

表6 性交易現(xiàn)狀（%）

在關(guān)于大學(xué)生性交易想法的問卷調(diào)查中，對于“買”選擇“沒想過”的男生比例為77.7%，女生為96.7%，女生遠(yuǎn)多于男生。值得關(guān)注的是，有18.3%的男生“想過但沒試過”，2.3%的“做過”，說明有相當(dāng)一部分男生企圖越軌甚至已經(jīng)越軌。

二、當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀成因分析

性社會學(xué)有一個最基本的命題：“人類的所有性行為，無論多么奇特和罕見，與人類的其他任何社會行為一樣，并不是‘生物本能’，而是人所處的社會使然?！边@句話表達(dá)出了三種含義：首先，人類的性行為是經(jīng)過社會化的；其次，人類的性行為不是個人的單獨(dú)行為，而是出于交往中的人際行為；第三，人類的性行為與其他行為一樣，也對社會發(fā)揮著作用。性觀念正確與否影響大學(xué)生的性行為①鄭杭生：《社會學(xué)概論新修》，中國人民大學(xué)出版社2003年版，第176頁。。

當(dāng)今的中國社會依舊處于社會轉(zhuǎn)型時期，各種社會利益關(guān)系復(fù)雜，生活方式多變，缺乏統(tǒng)一的價值規(guī)范取向與道德標(biāo)準(zhǔn)。再加上西方各種性自由與性解放的思想的傳播，對中國傳統(tǒng)的性觀念進(jìn)行著挑戰(zhàn)。當(dāng)社會轉(zhuǎn)型與變遷的速度太快時，社會規(guī)范的要求就會不夠清晰，很容易影響個體的行為表現(xiàn)。同樣地，作為特殊人群的大學(xué)生中，由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，還不足夠能進(jìn)行相應(yīng)的選擇或判斷各種價值觀的好壞，由此其性觀念處于矛盾沖突中，在價值取向、思維方式方面產(chǎn)生困惑，甚至導(dǎo)致在性行為方面的失范行為產(chǎn)生。家庭、學(xué)校與社會作為大學(xué)生性觀念形成的三種最主要影響因素，在學(xué)生社會化的過程中未承擔(dān)起各自的角色，未完成好相應(yīng)的任務(wù)與教育職責(zé)。由表7可以很清楚地看出，學(xué)生成長發(fā)育過程中社會、家庭、學(xué)校進(jìn)行性教育的程度是比較缺乏的。

一是家庭因素。家庭是是對學(xué)生進(jìn)行性教育的最主要的教育主體之一，是個體社會化的首要場所，是個體開始學(xué)習(xí)各種社會規(guī)范、價值觀念的地方，它在個人成長過程中的作用不言而喻。家長作為孩子的啟蒙老師，是孩子早期性教育的啟蒙者與教育者，父母的權(quán)威形象對孩子性觀念的形成影響重大。家庭教育的好壞、父母對性的態(tài)度與價值觀念如何以及家庭氛圍是否濃厚都影響著孩子的性觀念。開明的家庭往往父母都有著比較正確的價值觀，對于孩子的性教育也是持一種非常坦然的態(tài)度，從而孩子對性也不再有神秘感，能以正確的方式對待。但是大多數(shù)家庭都沒有對學(xué)生進(jìn)行很好的性觀念、性行為和性知識的教育。家長們往往還是談性色變，把性當(dāng)成是骯臟、不好的東西而恥于談?wù)摗１敬握{(diào)查中有73%的學(xué)生認(rèn)為在生長發(fā)育過程中家庭進(jìn)行性教育的程度比較缺乏和非常缺乏。

表7 大學(xué)生在生長發(fā)育過程中社會、家庭、學(xué)校進(jìn)行性教育的程度

二是學(xué)校因素。學(xué)校是對青少年進(jìn)行系統(tǒng)的、正式的性教育的場所。但在學(xué)校教育中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生們有時并沒有真正學(xué)到性知識，學(xué)校中開設(shè)的一些有關(guān)性教育的課大多只是淺嘗輒止，或者敷衍了事，這種隱晦的做法反而使得青少年對性這個神秘的概念更加好奇。如果青少年對于性知識的渴求通過學(xué)校這個正規(guī)的渠道得不到滿足，那么他們自然會尋求一些其他方式來彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺失。比如看瀏覽黃色網(wǎng)站、看色情雜志等等，學(xué)校預(yù)防性偏差、性放縱與性犯罪的作用就沒有很好地體現(xiàn)出來。另外，現(xiàn)代學(xué)校教育往往更看重應(yīng)試教育的結(jié)果，家長和老師對于成績的強(qiáng)調(diào)壓倒一切，學(xué)生是否成才基本是通過成績來反映，對于學(xué)生心理方面的需要疏于關(guān)注，學(xué)校教育中對于青少年在性知識方面的引導(dǎo)仍顯不足或直接處于缺位狀態(tài)。本次調(diào)查中有76.3%的學(xué)生認(rèn)為在生長發(fā)育過程中學(xué)校進(jìn)行性教育的程度比較缺乏和非常缺乏。

三是社會因素。大學(xué)生發(fā)生性越軌行為或性違法行為，除其自身內(nèi)在的原因外，社會文化因素的作用也是不可忽視的重要方面。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，社會的進(jìn)一步開放，生活在今天的社會里，來自電影、電視、報(bào)紙、書刊及網(wǎng)絡(luò)等渠道的有關(guān)信息，對他們形成了強(qiáng)烈的刺激，那些接吻、擁抱、撫摩甚至做愛的鏡頭描寫，使得人們有更多的機(jī)會接受來自外界的性觀念和性信息?？梢赃@么說，這些社會文化是今天學(xué)生獲得性知識、性教育的主要渠道，當(dāng)今的大學(xué)生對涉及性方面知識的了解程度，大大超過以往任何一個時代的同齡人。這些不良的性觀念和性信息對于處在青春期“性饑渴”狀態(tài)中的大學(xué)生來說，無異于強(qiáng)烈的“興奮劑”。在這樣強(qiáng)大的外在信息刺激下，大學(xué)生的性意識迅速地萌芽、生長、成熟起來。但大眾傳媒作為一把雙刃劍，沒有起到良好的導(dǎo)向作用，現(xiàn)在的許多媒體報(bào)道、影視作品、網(wǎng)絡(luò)輿論都有著許多不良的信息，這些所謂性知識、性教育所傳達(dá)的信息并不是客觀的、科學(xué)的，有時甚至給人以誤導(dǎo)，而學(xué)生又很難自己去分辨，有選擇性的認(rèn)識，對于大眾媒體宣傳方面處于一個被動接受的局面，使得人格尚未完全成熟的大學(xué)生形成對性有偏差的價值觀與態(tài)度，對性產(chǎn)生困惑，甚至進(jìn)行嘗試，而對于性道德、性安全及性倫理道德則根本不談。而一旦發(fā)生了性行為，社會主流輿論往往又不能容忍這種行為。他們害怕受到來自社會壓力，因而經(jīng)常出于本能地對問題進(jìn)行掩蓋，使正確的教育、疏導(dǎo)也無法進(jìn)行，從而導(dǎo)致問題更加嚴(yán)重。本次調(diào)查中有67.6%的學(xué)生認(rèn)為在生長發(fā)育過程中社會進(jìn)行性教育的程度比較缺乏和非常缺乏。

三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)性觀念的政策維度

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的性觀念多元化、開放化趨勢明顯，呈現(xiàn)出多維特點(diǎn)，尤其值得注意的是，部分大學(xué)生的性觀念已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，導(dǎo)致性失范行為明顯增多。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的性觀念，進(jìn)行深入的性教育是當(dāng)今家庭、學(xué)校和社會的重要課題。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生性教育可以進(jìn)行多維的政策設(shè)計(jì)，包括教育理念人性化和科學(xué)化、師資人員多元化和專業(yè)化、教育目標(biāo)同步化和內(nèi)容系統(tǒng)化、教育形式多樣化和適宜化以及學(xué)校社會工作的理念嵌入與技術(shù)應(yīng)用等。

一是教育理念人性化和科學(xué)化。對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性教育要遵循“以人為本、健康第一”的教育理念，正確、客觀地認(rèn)識大學(xué)生性生理和性心理的發(fā)育特點(diǎn)，了解他們正常的性生理和性心理需要，進(jìn)行積極、正面的引導(dǎo)和咨詢。引導(dǎo)大學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度看待性，弄清科學(xué)的性知識與色情內(nèi)容的區(qū)別，不要把正常的性生理、性心理與作風(fēng)敗壞、低級下流相提并論，對一些犯了錯誤的學(xué)生的處理要慎重，防止一出現(xiàn)問題就給予開除處分。要樹立人性化和科學(xué)化的教育理念，針對每個學(xué)生的具體情況在學(xué)校開展規(guī)范、系統(tǒng)的大學(xué)生青春期性教育。

二是師資人員多元化和專業(yè)化。作為從事性教育的教師，首先，他們應(yīng)具有科學(xué)的態(tài)度，克服害羞、難以啟齒的心理，以理性、坦然、真誠的心態(tài)去開導(dǎo)學(xué)生，打破性神秘感，解除學(xué)生學(xué)習(xí)性知識的顧慮和性罪惡感。其次，應(yīng)對教師進(jìn)行青春期性教育專業(yè)知識的培訓(xùn)，培養(yǎng)一支熱心青春期性教育工作的、有一定專業(yè)水平的、具有良好道德修養(yǎng)的教師隊(duì)伍。最后，這支教師隊(duì)伍要細(xì)心、耐心、專心、熱心從事這項(xiàng)工作，及時發(fā)現(xiàn)、掌握每個學(xué)生的情感、心理狀況并給予及時的指導(dǎo)。

三是教育目標(biāo)同步化和內(nèi)容系統(tǒng)化。青春期性教育的目的是學(xué)習(xí)、提高性健康和性文明意識，減少性犯罪，預(yù)防性病，養(yǎng)成健康的生活方式。應(yīng)根據(jù)青春期大學(xué)生的生理、心理現(xiàn)狀，以因齡、因人施教為原則，創(chuàng)立以學(xué)習(xí)性生理知識為基礎(chǔ)，性心理調(diào)試教育為重點(diǎn)，性道德、性法律教育為核心、有中國特色的青春期性健康教育體系。具體來說，高校性教育應(yīng)包括：性知識教育，解決大學(xué)生中存在的性困惑；性道德教育，幫助大學(xué)生樹立正確的性觀念。美國的學(xué)校性教育價值取向主要有兩種：性安全教育和性純潔教育。前者的課程設(shè)置主要教學(xué)生怎樣使用避孕套和其他避孕方法，使他們在進(jìn)行性行為時，降低受傷害的程度；后者的課程設(shè)置主要促進(jìn)學(xué)生保持童貞。實(shí)踐證明，“性純潔教育”對于有效遏制婚前性行為的發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生健全人格的發(fā)展具有重要的意義；性心理健康教育，能夠保持大學(xué)生心理健康。

四是教育形式多樣化和適宜化。在學(xué)校開展青春期性健康教育可以通過開設(shè)課程、舉辦講座、組織活動、同伴教育和健康咨詢等形式進(jìn)行。其中，開設(shè)大學(xué)生健康教育課程是進(jìn)行青春期性教育的主渠道，有助于使他們掌握全面系統(tǒng)的、科學(xué)的性知識，培養(yǎng)健康的性心理；健康咨詢可以采取個別面談、健康熱線電話、提供有專業(yè)學(xué)術(shù)信度的、健康的性教育網(wǎng)站、開發(fā)本校青春期性健康教育網(wǎng)頁等多種形式。選擇教育形式還要因人而異，根據(jù)學(xué)生性知識認(rèn)知水平的不同、性格的不同，選擇適宜的教育形式，更有利于大學(xué)生得到自己所需要的知識①程毅：《性觀念:當(dāng)代中國大學(xué)生的實(shí)際走向與現(xiàn)狀——基于上海若干高校實(shí)證調(diào)查的研究和分析》，《華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2005年第4期。。

五是學(xué)校社會工作的理念嵌入和技術(shù)應(yīng)用。家庭、學(xué)校、社會作為大學(xué)生性觀念形成的三種最主要影響機(jī)制，在學(xué)生社會化的過程中未承擔(dān)起各自的角色，未完成好相應(yīng)的任務(wù)與教育職責(zé)①程毅：《當(dāng)代大學(xué)生性觀念形成機(jī)制及其優(yōu)化路徑——基于學(xué)校社會工作理論的獨(dú)特視角》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）》2010年第6期。。本次調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生認(rèn)為在其生長發(fā)育過程中家庭、學(xué)校、社會進(jìn)行性教育的程度比較缺乏和非常缺乏的比例分別是73%、76.3%、67.6%。學(xué)校社會工作有其獨(dú)特的優(yōu)勢視角，在高校性教育的政策設(shè)計(jì)中，有機(jī)嵌入學(xué)校社會工作的理念和技術(shù)，充分發(fā)揮學(xué)校社會工作的獨(dú)特作用，可以對傳統(tǒng)高校大學(xué)生性教育工作的不足之處進(jìn)行很好的彌補(bǔ)，可以重構(gòu)大學(xué)生健康的性觀念，矯正大學(xué)生的性失范行為，協(xié)助學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會建立起良好的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確健康的性觀念，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)校性教育的社會功能。②范明林：《學(xué)校社會工作》，上海大學(xué)出版社2005年版，第159頁。

Survey on Sexual Attitudes of Contemporary College Students，Cause Analysis and Policy Design

CHENG Yi

Using random cluster sampling method，the author issued some questionnaires and statistical analysis among undergraduate students in“S”city from four aspects of sex tolerance degrees，cognition of love and sex， heterosexual contacts with premarital sex， sex oppression and sex.Characteristics of contemporary university students’sexual concept are mainly displayed in three aspects：sexual physiological developed in advance，more open and multi-facetted sexual concept;lack of sex knowledge，development imbalance between physiological and psychological maturity；sexual concept with liquidity and plasticity，sexual activity generated.

university students，sexual attitudes，cause analysis，school social work

上海市重點(diǎn)學(xué)科社會學(xué)建設(shè)項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號：B501）；2009年度教育部人文社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“性觀念與性行為：當(dāng)代中國大學(xué)生的實(shí)際走向與現(xiàn)狀——基于上海若干高校實(shí)證調(diào)查的研究與分析”（項(xiàng)目編號：09JDSZ3033）；2011年度上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題“上海大學(xué)生性心理健康狀況分析與教育對策研究”（項(xiàng)目編號：2011-D－009）；2011年度上海市“陽光計(jì)劃”項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀調(diào)查、成因分析及其教育對策——基于上海市五所高校的調(diào)研數(shù)據(jù)”。

程毅，男，華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院副教授，博士研究生，主要研究方向：高等教育管理、學(xué)校社會工作、性社會學(xué)。

C913.14

A

1008-7672（2011）05-0027-09

徐楓）