王東鳳
所謂“有效教學(xué)”,是指通過老師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生有具體進(jìn)步或發(fā)展。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有無效益的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得是否認(rèn)真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或是學(xué)生學(xué)得好不好。那么教師如何才能使學(xué)生學(xué)有所得呢?小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何才能有效呢?現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人的做法。
一、 有效的導(dǎo)入設(shè)計(jì)
良好的開端是成功的一半。精彩恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,最能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,使他們?cè)诤椭C的氛圍中自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),使他們能主動(dòng)建構(gòu)和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。但導(dǎo)入不能千篇一律,我們要根據(jù)課文內(nèi)容的不同、課型的不同、學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同以及學(xué)生能力培養(yǎng)需求的不同而設(shè)計(jì)與課相應(yīng)、與生相配、與課俱進(jìn)的導(dǎo)言或情境。
問題是思維的“啟發(fā)劑”。在教《第一次抱母親》一課時(shí),因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)母親很親近并不陌生,我設(shè)計(jì)了問題式導(dǎo)入:“五月的第二個(gè)星期日是一個(gè)重要的節(jié)日,你們知道是什么節(jié)日嗎?”“今年的母親節(jié),你準(zhǔn)備送什么禮物給媽媽?”從而使學(xué)生暢所欲言,達(dá)到充滿激情的狀態(tài),順利地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。富有啟迪性、趣味性的實(shí)驗(yàn)往往能刺激學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)。在教《人類的老師》一課時(shí),我采用創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)、操作的情境來導(dǎo)入。課伊始,我讓三個(gè)學(xué)生分別到講臺(tái)前來嘗試捏碎事先準(zhǔn)備好的生雞蛋。當(dāng)他們一個(gè)個(gè)使出吃奶的力氣捏而未果時(shí),當(dāng)場(chǎng)采訪他們:“你是不是認(rèn)輸了?”“是不是確定捏不碎雞蛋?”牢牢地抓住學(xué)生的注意力,激發(fā)起他們探究的欲望:為什么一個(gè)小小的雞蛋就捏不碎呢?使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。當(dāng)然,導(dǎo)入的方式很多,我們可靈活運(yùn)用,如教《青海高原一株柳》時(shí),我采用交流課前收集的邊塞詩(shī)來導(dǎo)入新課,使學(xué)生體會(huì)到青海高原的蒼涼,初步感知柳樹生長(zhǎng)環(huán)境的艱難。教學(xué)《山谷中的謎底》一文時(shí),我采用猜謎語(yǔ)的方式來導(dǎo)入,使學(xué)生興趣盎然地投入學(xué)習(xí)和欣賞課文的活動(dòng)中,使教與學(xué)、學(xué)生與文本和諧融合。
二、 有效的流程控制
教學(xué)過程相對(duì)來講應(yīng)該是和諧的、完整的、持續(xù)的過程,這樣有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師順利地完成教學(xué)任務(wù)。但在教學(xué)過程中,教師必須有機(jī)地處理好知識(shí)發(fā)展的順序和學(xué)生認(rèn)知遞進(jìn)的順序的關(guān)系,在教和學(xué)的過程中要善于把握對(duì)學(xué)生“生成性”資源和學(xué)生“錯(cuò)誤”資源的有效利用,不能為完成教學(xué)任務(wù)放棄一些有極高利用價(jià)值的教學(xué)資源。如果教師只忠實(shí)“教案”而放棄了這些資源,即使完成了所謂的課時(shí)安排,對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是不利的。我認(rèn)為教師要在“有效教學(xué)理論”的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)正視、利用、改善非課本資源,有效控制教學(xué)流程。
在教學(xué)《三打白骨精》一文時(shí),在課的結(jié)尾處,我設(shè)計(jì)了課文中的人物評(píng)價(jià),來提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。這時(shí),一位學(xué)生突然站起來說:“我很欣賞白骨精,她很聰明,為了取得成功,不怕失敗,這種不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。”這超出了我的預(yù)料,但面對(duì)這種偏離文本價(jià)值取向的多元回答,我沒有作出判斷性評(píng)價(jià),而是機(jī)敏地將問題拋給學(xué)生,讓學(xué)生在小組內(nèi)討論:白骨精的行為值不值得我們學(xué)習(xí)?然后在全班交流自己的見解,相互啟發(fā),相互幫助。最后學(xué)生們形成共識(shí):白骨精一計(jì)不成又生一計(jì),目的都是為了害人。我們應(yīng)該唾棄她的行為,而不是欣賞她的行為,更不能學(xué)習(xí)她這種行為。這節(jié)課雖然我沒有能完成下面的教學(xué)任務(wù)而且拖了堂,但學(xué)生在辨析中形成了正確的人生觀、價(jià)值觀,我認(rèn)為是值得感到欣慰的。
三、 有效的學(xué)習(xí)方式
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律,關(guān)注個(gè)體的差異性和學(xué)習(xí)需求的不同,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教師作為組織者、引導(dǎo)者、合作者,就要在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上狠下工夫,應(yīng)結(jié)合課文的需要和學(xué)生的學(xué)情,從多樣的學(xué)習(xí)方式中靈活地選用符合本班學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式,有效組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《山谷中的謎底》一文時(shí),學(xué)生通過初讀感知,了解了謎底就是東坡只長(zhǎng)雪松,西坡長(zhǎng)滿雜樹。之后,我讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探究學(xué)習(xí):謎底究竟是什么?學(xué)生通過閱讀感悟,終于體會(huì)到是因?yàn)闁|坡雪大,西坡雪小,東坡的雪松具有彎曲反彈的特殊本領(lǐng)。然后再讓學(xué)生在小組內(nèi)合作學(xué)習(xí):演一演雪松彎曲反彈的樣子,相互再評(píng)一評(píng),加深對(duì)文本的感悟。
四、 有效的練習(xí)與反思
學(xué)生主動(dòng)參與,靈活思維,不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展,這是衡量課堂教學(xué)有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的消化和知識(shí)體系的完善,驗(yàn)證教師的教和學(xué)生的學(xué)確實(shí)“有效”,在課尾(8分鐘左右)教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的課時(shí)目標(biāo)練習(xí),采用問題式、作業(yè)式、小組匯報(bào)式、問卷式等方法,但設(shè)計(jì)的練習(xí)一定要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo),有一定的梯度;也可以結(jié)合課文設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)等,使不同層面的學(xué)生都能有最佳的發(fā)揮。同時(shí)我們要切記:當(dāng)學(xué)生完成后,要注意反饋、總結(jié),讓學(xué)生自我反思得失。
在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》一課時(shí),在課的結(jié)尾,我再次利用課件出示兩棵樟樹,并設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)想象填空題——“站在宋慶齡故居的兩棵樟樹前,我_________”,來訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。學(xué)生的回答精彩紛呈,有的說:“我舍不得離開?!庇械恼f:“我想到了敬愛的宋慶齡奶奶。”有的說:“我以后要做像宋慶齡奶奶那樣具有高貴品質(zhì)的人。”……這樣的設(shè)計(jì)既加深了學(xué)生對(duì)文本的印象,又升華了學(xué)生的情感,還使學(xué)生形成 了正確的價(jià)值觀。最后,我讓學(xué)生課后收集宋慶齡的故事,豐富教學(xué)資源,將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)聯(lián)系起來,實(shí)踐了“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀。
總之,提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性是我們教師為學(xué)生終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展而不斷追求的教學(xué)理想。只要我們教師不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)再運(yùn)用,就一定能使學(xué)和教更加“有效”。
【作者單位:江蘇省鹽城市亭湖區(qū)永豐小學(xué)】