謝妮霞,唐紹紅,郭大林
(西南科技大學(xué) 政治學(xué)院,四川 綿陽 621010)
“治理”(governance)理論,是20世紀(jì)八九十年代公共管理領(lǐng)域興起的一種新的理論話語,基本內(nèi)涵是對公共產(chǎn)品的供給和公共事務(wù)的管理不能僅由公共部門(政府)進行,應(yīng)當(dāng)尋求公共部門與私人機構(gòu),政府與公民社會等主體之間的積極合作、共同參與的多元化治理路徑,以發(fā)揮各自優(yōu)勢,最終達到公共利益最大化,實現(xiàn)公共事務(wù)善治的目的。治理理論的核心是一種公共事務(wù)管理中的多元主體合作的理念。治理理論的主要創(chuàng)始人詹姆斯·N·羅西瑙對此進行了精辟地概括,他指出“公共治理最大的貢獻是對傳統(tǒng)政府管理模式的否定,它體現(xiàn)的參與合作不是一般的民主機制理念中所包含的政府為主導(dǎo)的,對社會多樣性成份的吸納、接收,而是一種平行的、各自以主體身份而存在的合作與對話機制?!盵1]
鄉(xiāng)村治理理論,不僅是治理理論地方化的邏輯推演,更是中國鄉(xiāng)村公共事務(wù)管理實踐拓展的經(jīng)驗總結(jié)。這一理論主張建構(gòu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、非營利組織、村民組織等多元化、網(wǎng)絡(luò)化治理主體的共同參與、談判和協(xié)調(diào)的長效互動機制,共同進行鄉(xiāng)村事務(wù)的管理與公共服務(wù)的提供,進而實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村社會的有序發(fā)展與持續(xù)穩(wěn)定的目的。鄉(xiāng)村治理理論作為一種新的政治學(xué)、社會學(xué)的學(xué)術(shù)范疇與思維方法,是對傳統(tǒng)的政府一元“鄉(xiāng)村統(tǒng)治”模式的摒棄。正如有學(xué)者指出的那樣“鄉(xiāng)村治理的問題界定、理論辨析、主題提煉,為中國鄉(xiāng)村治理理論與實踐走向提出了有意義的路徑。”[2]當(dāng)前,中國鄉(xiāng)村治理面臨的一個重要命題是如何提高農(nóng)村社會保障的供給水平,進而有效地增加鄉(xiāng)村民眾的社會福利。我們認(rèn)為,將鄉(xiāng)村治理理論與中國農(nóng)村社會保障的具體論域相結(jié)合,打破過去單一的行政化供給制度約束,探索農(nóng)村社會保障多元主體協(xié)作的供給路徑,或許是解決這一命題的一個有益著力點。
同時,隨著中國農(nóng)村市場化改革的不斷推進,村民自治制度的政策性導(dǎo)入,計劃經(jīng)濟時期政社合一的權(quán)威性管理體制逐漸變遷,特別是在幾次鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府重組和農(nóng)村稅費改革之后,“中國鄉(xiāng)村治理事實上已經(jīng)形成‘多元主體’的‘共治’結(jié)構(gòu)模式”。[3]鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村民委員會、鄉(xiāng)村精英以及普通村民等各個主體在中國鄉(xiāng)村治理過程中不斷進行著利益博弈與較量。盡管如此,在目前“鄉(xiāng)政村治”的治理架構(gòu)下,此種“多元主體”的“共治”模式仍難以擺脫路徑依賴導(dǎo)致的治理行政化的困境。許多情況下,鄉(xiāng)村公共事務(wù)的參與、決策、管理、監(jiān)督等權(quán)力仍由政府單向度地行使,村民委員會往往因“代理者”與“自治者”角色沖突而陷入主體迷失的境遇中;鄉(xiāng)村精英則因很難得到政府的認(rèn)同而被“邊緣化”;“離散式”的普通村民也難以在體制內(nèi)形成有效的治理力量。中國鄉(xiāng)村社會這一治理困境的集中表現(xiàn)之一就是農(nóng)村社會保障供給主體失衡所引起的供需脫節(jié)和管理失范的問題。
十一屆三中全會后,以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為標(biāo)志的農(nóng)村改革將廣大農(nóng)民卷入市場化的浪潮之中,但鄉(xiāng)村經(jīng)濟的巨大變革并沒有推動鄉(xiāng)村統(tǒng)治模式的根本變遷,政府單中心的統(tǒng)治方式并未退出歷史舞臺。與此相適應(yīng),農(nóng)村社會保障的制度變遷不可避免地存在著供給主體一元化問題。“這一時期制度模式的變遷更多地體現(xiàn)出政府供給主導(dǎo)型制度變遷的色彩,人民政府是社會保障制度變遷的關(guān)鍵性組織?!盵4]過于依賴政府供給的主體失衡問題,導(dǎo)致了農(nóng)村社會保障的供需脫節(jié)與管理失范現(xiàn)象。
長期以來,我國農(nóng)村社會保障水平難以顯著提高的一個重要原因就是政府投入嚴(yán)重不足。我國的社會保障制度在20世紀(jì)50年代建立之后,一直采用的是“城鄉(xiāng)分立”的二元發(fā)展模式,國家在社會保障問題上采取了城鎮(zhèn)優(yōu)先的政策,將有限的社保資金幾乎全部投入城市,農(nóng)民的社會保障需求長期被忽視,其只能依賴家庭和土地予以保障,而隨著土地保障功能的退化,農(nóng)村社會保障的發(fā)展幾乎處于舉步維艱的境地。改革開放之后,這種二元模式非但沒有改變,反而有愈演愈烈之勢,社會保障需求巨大的農(nóng)村,其供給程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于需求較小的城鎮(zhèn),城鄉(xiāng)的社會保障水平差距巨大。造成這一問題的原因除了國家的城市化戰(zhàn)略之外,更為重要的是社會保障的供給主體是失衡的,在政策制定與實施過程中,非營利組織等社會化力量一直處于體制之外,它們沒有被賦予獨立的主體地位,甚至作為利益相關(guān)主體的農(nóng)民也缺乏有效的參與和利益表達機制,以致其福利需求長期處于隱性狀態(tài)。此外,“離散式”的農(nóng)民個體由于無法形成組織化,統(tǒng)一化的力量與社保政策制定者展開博弈,其只能是“心有余而力不足”,作為“自上而下”行政化決策的被動接受者而存在。
現(xiàn)行體制下,政府既是農(nóng)村社會保障的一元供給者,又是社會保障物資的唯一管理者。毋庸置疑,社會保障由政府提供是一種理性的策略,因為這樣可以有效地防止由公共產(chǎn)品的非競爭性和非排他性帶來的“搭便車”問題,但政府作為提供者的優(yōu)勢,在其作為管理者時并不必然有效。到目前為止,我國仍然沒有制定統(tǒng)一的社會保障法,對社會保障問題的規(guī)制多由國務(wù)院的行政法規(guī)和地方性法規(guī)進行,并且專門規(guī)范農(nóng)村社會保障問題的法律文件并不多,只是在近幾年“三農(nóng)”問題日益嚴(yán)重后才逐漸增多。由于缺乏對農(nóng)村社會保障的項目設(shè)置、物資管理、機構(gòu)設(shè)置、責(zé)任追究等問題的詳細(xì)規(guī)范,政府職責(zé)界定模糊,很難進行統(tǒng)一有效地管理?!澳壳稗r(nóng)村社會保障工作處于無法可依、無章可循的境地?!盵5]與此同時,在農(nóng)村社會保障的供給與管理過程中,“政府失靈”造成的管理混亂問題也非常嚴(yán)重。政府官員通常會基于上級政策和自身政績壓力的考慮,更愿意將有限的財政資金投入到有直接經(jīng)濟效益的形象工程上,而非諸如農(nóng)村社會保障等有長期效益的項目上。并且,因為 “政出多門”加上監(jiān)督成本高昂以及體制外監(jiān)督力量的欠缺等原因,即使是投入的資金也無法保障完全??顚S?,農(nóng)村社會保障資金的管理很容易受到地方行政干預(yù),挪用、盜用現(xiàn)象也屢見不鮮。
著名的經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森將物品分為“私人產(chǎn)品”和“公共產(chǎn)品”兩類,私人產(chǎn)品具有競爭性和排他性的特征,這決定了其提供者只能是從事市場交易的私人部門。公共產(chǎn)品是“在對該產(chǎn)品的總支出不變的情況下,某個人消費的增加并不會使他人的消費同量減少”[6]的產(chǎn)品,其具有非競爭性和非排他性的特征。公共產(chǎn)品又可分為純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品兩類,前者具有完全的非競爭性和非排他性,如國防、司法等,其供給只能由政府或社區(qū)等公共部門進行,而后者則不同時或不完全具有非競爭性和非排他性的特征,例如交通設(shè)施,文化教育設(shè)施等。其供給者不應(yīng)僅僅限于公共部門,某些準(zhǔn)公共產(chǎn)品可以交由私人部門或市場提供。從性質(zhì)上看,農(nóng)村社會保障屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品的范疇。如前所述,我國農(nóng)村社會保障由于過于依賴政府的一元化供給產(chǎn)生了供需脫節(jié)和管理失范的問題,因此,在鄉(xiāng)村治理主體已然“多元化”的前提下,農(nóng)村社會保障的多元供給已是一種必然的趨勢。
在目前“鄉(xiāng)政村治”的治理格局下,政府在農(nóng)村社會保障中承擔(dān)的主要角色有兩個:一是制度與政策的供給者,政府應(yīng)該盡快制定有關(guān)農(nóng)村社會保障的全國性、綜合性的法律,推動建立城鄉(xiāng)一體化社會保障體系,真正從制度上保障憲法賦予公民的平等的社會保障權(quán)利。通過建立配套的實施細(xì)則與具體操作規(guī)范,進一步明確中央與地方政府在農(nóng)村社會保障中的職責(zé)劃分與責(zé)任限度,并對保障項目與對象、物資籌集與管理等問題予以詳細(xì)規(guī)定。需要指出的是,在稅費改革后,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府實際承擔(dān)的職能較之以前已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,以前“刮宮引產(chǎn),催糧要款”的硬指標(biāo)已經(jīng)趨于弱化,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)將精力更多地投入到規(guī)范鄉(xiāng)村秩序,提供社會保障等公共事務(wù)中。但現(xiàn)實是,由于上述事務(wù)的盈利性大大降低,作為“經(jīng)濟理性人”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府缺乏增加社會保障投入的激勵因素。因此“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是能夠更加完善、周密地提供公共服務(wù)、維持一方平安,而是在國家和農(nóng)民中間造成一種‘真空’狀態(tài),使得整個國家政權(quán)‘懸浮’于鄉(xiāng)村社會之上。[7]所以,國家應(yīng)當(dāng)在農(nóng)村社會保障體制的重構(gòu)中通過法律形式賦予非營利組織(第三部門)以獨立的供給主體地位,改革繁瑣的二級管理機制,降低此類組織的準(zhǔn)入門檻,減少不必要的行政干預(yù)。還要保障普通村民在農(nóng)村社會保障的政策制定,項目管理、資金監(jiān)督等方面的參與權(quán)。二是社會保障資金的供給者,“多元化”并不意味著排除政府部門的參與,相反,中央政府應(yīng)加大財政轉(zhuǎn)移支付力度,大力提高農(nóng)村社會保障資金的投入,扭轉(zhuǎn)過于依賴地方財政,中央財政投入嚴(yán)重不足的局面。同時,作為鄉(xiāng)村社會與國家橋梁的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必須更加積極合理地“作為”。一方面,按照“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市反哺農(nóng)村”的方針,在加大投入的同時,更應(yīng)完善社會保障資金的管理機制,可以根據(jù)鄉(xiāng)村的具體實際,成立獨立于政府的由政府官員、非營利組織人員、普通民眾等利益相關(guān)者組成的專門管理機構(gòu),進行資金管理與運營,使管理失范的現(xiàn)象得到改善。
我國當(dāng)前“鄉(xiāng)政村治”的模式并沒有很好地解決農(nóng)村社會保障的供給問題。針對當(dāng)前農(nóng)村社會保障的現(xiàn)狀,借鑒治理理論“多元主體合作”的理念,有學(xué)者建議,“構(gòu)建多元合作治理模式,提高基層政府公共治理能力,積極培育農(nóng)村非政府組織,以提高農(nóng)村基層干部和農(nóng)民的綜合素質(zhì),建立多元治理主體互動合作機制?!盵8]同時,由中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起的“希望工程”在廣大農(nóng)村的成功也顯示了以慈善組織為代表的非營利組織在農(nóng)村社會保障建構(gòu)中的巨大潛力。這說明,部分農(nóng)村社會保障產(chǎn)品,例如醫(yī)療、養(yǎng)老等交由非營利組織提供,不但可以彌補政府財政不足引起的社保資金短缺問題,而且可以實現(xiàn)資金籌集渠道的廣泛性與資金鏈條的延續(xù)性。另外,應(yīng)當(dāng)允許非營利組織參與農(nóng)村社會保障的決策、管理、監(jiān)督的全過程,這樣可以真正發(fā)揮其獨立性與非營利性的組織優(yōu)勢,既可以抑制前述政府官員因政績考量而引發(fā)的社會保障資金投入不足問題,又可以改善因政府一元化管理帶來的管理低效、透明度不足、監(jiān)督成本過高以及貪污腐敗等“政府失靈”現(xiàn)象。并且,農(nóng)村非營利組織通過不斷完善自治機制,加強對自籌物資的自我管理、自我約束、自我監(jiān)督,對我國農(nóng)村社會保障水平的整體提高也具有深遠(yuǎn)的意義。
按照《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村民是當(dāng)下“鄉(xiāng)政村治”模式下,村民自治的法定主體,然而,村民自治制度的產(chǎn)生就是在政府主導(dǎo)下,政策導(dǎo)入的結(jié)果?;诠I(yè)化的需要,國家事實上通過確立“城鄉(xiāng)分治”的二元結(jié)構(gòu)模式限制了村民的自治權(quán)。“從‘鄉(xiāng)政村治’制度模式建立的一開始就存在著內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性矛盾,鄉(xiāng)政管理沒有得到相應(yīng)的變革,不但大大壓縮了村治的發(fā)展空間而且制約著鄉(xiāng)村的有效治理,管理成本愈來愈高,管理成效卻愈來愈低。”[9]表現(xiàn)在農(nóng)村社會保障制度的決策程序上,就是普通村民長期被排斥在社保政策的制定程序之外,他們只能被動地接受政府社會保障制度的安排。此種制度形成機制難以真正反映廣大村民,尤其是年老、患病、貧困等特殊群體的社會保障訴求,極易形成上文中供需脫節(jié)的問題。鄉(xiāng)村治理的新模式不僅主張參與主體的廣泛性,而且強調(diào)組織化地表達利益訴求,所以“離散式”的村民個體有必要根據(jù)不同的社保訴求組成各種民間組織,并且通過民主選舉的方式選出自己的代表,他們應(yīng)主動參與社保政策的制定過程,以組織化的形式增強自身的話語權(quán),表達自身的利益訴求。同時,這些民間組織還要充當(dāng)非營利組織與普通村民“中間人”的角色,積極與慈善組織等非營利組織合作,爭取更多的社會化物資的幫助。另外,在整個社會保障項目運作和物資管理的過程中,這些民間組織應(yīng)當(dāng)對村民受益狀況和訴求變化情況及時反饋,對項目運作和物資管理中的問題實施監(jiān)督,對行政違法和村民權(quán)益受損現(xiàn)象積極訴諸法律途徑解決。
隨著中國鄉(xiāng)村市場化進程的不斷加快,市場經(jīng)濟在帶給農(nóng)民巨大效益的同時,其貧富差距等負(fù)面效應(yīng)也逐漸彰顯,農(nóng)村的社會保障需求也日益強烈。一方面,看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難的傳統(tǒng)福利問題仍未得到有效解決;另一方面,隨著城市化進程的加快,失地農(nóng)民、農(nóng)民工、農(nóng)村留守人員等現(xiàn)代福利問題又成為了我國農(nóng)村社會保障體系的新挑戰(zhàn)。在這樣一個舊問題懸而未決新問題又層出不窮的社會轉(zhuǎn)型期,治理理論倡導(dǎo)的公共權(quán)力主體的多元利益協(xié)調(diào)與整合,公共事務(wù)的系統(tǒng)化參與和供給等理念無疑為我們分析農(nóng)村的社會保障問題提供了一個嶄新的視角。它讓我們認(rèn)識到:以政府一元供給為特征的現(xiàn)行農(nóng)村社會保障模式難以保障鄉(xiāng)村社會的有序發(fā)展,而單純依靠市場提供不僅是不切實際而且是十分危險的,因此政府、非政府組織、村民組織共同參與,尋求農(nóng)村社會保障的多元供給路徑就是一條較為符合現(xiàn)實的路徑。農(nóng)村社會保障供給多元化的意義也許并不僅僅是提高村民生活水平那么簡單,其理論與實踐經(jīng)驗對于中國市民社會的構(gòu)建或許具有某種啟發(fā)性的意義。正如有學(xué)者所指出的那樣,“治理理論被運用于解釋中國當(dāng)代農(nóng)村組織問題時,其有效性主要表現(xiàn)在理想型的層面上。但是,治理理論為農(nóng)村村落社會發(fā)展指出了一條可能性的出路,即培育體制外社會組織力量,使之與體制內(nèi)組織形成博弈關(guān)系,從而軟化體制,最終形成公民社會(現(xiàn)代社會)的基礎(chǔ)。”[10]
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