殷鴻博
編者按:百年辛亥,百年滄桑。今年10月10日,是辛亥革命爆發(fā)百周年紀(jì)念日,本刊特設(shè)專欄紀(jì)念,推出《辛亥革命中的那些湖南志士》、《湖南人與武昌首義》、《湘籍留日學(xué)生與辛亥革命》等三篇文章,和讀者一起緬懷湖南人在辛亥革命中的豐功偉績。
百年前的辛亥革命,是中國近現(xiàn)代史的一個(gè)拐點(diǎn)。它的爆發(fā),是千千萬萬愛國志士前仆后繼,用無量頭顱無量血奏響的時(shí)代最強(qiáng)音;它的成功,為中國兩千多年的封建王朝畫上了休止符,使民主共和的理念深入人心,從此天下成為天下人之天下,而非一家一姓之私器。時(shí)光悠悠,百載荏苒,回眸那幅百年前波瀾壯闊的革命畫卷,湖南人無疑在其中留下了濃墨重彩的一筆。國士已逝,忠骨依舊,拂去積厚已久的歷史塵埃,讓我們重讀三湘先輩的慷慨壯烈。
長夢(mèng)千年何日醒,睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴?
歷史進(jìn)入19世紀(jì)末,清王朝已不可避免地進(jìn)入了它的衰亡期。1895年甲午戰(zhàn)爭慘敗后,國勢(shì)阽危,山河日頹。然而,就如同病入膏肓的人拒絕吃藥一樣,清廷仍頑固堅(jiān)持其封建專制統(tǒng)治,對(duì)外卑躬屈膝,對(duì)內(nèi)虐民以逞。在百日維新遭封建守舊勢(shì)力殘酷鎮(zhèn)壓,八國聯(lián)軍侵華導(dǎo)致簽訂空前恥辱的《辛丑條約》后,廣大有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到:腐朽滿清已不可救藥,要想避免亡國滅種之慘劇,唯有動(dòng)“大手術(shù)”——革命!而革命的第一要?jiǎng)?wù)在于思想啟蒙,在當(dāng)時(shí)中國這個(gè)自秦以后便無民權(quán)的國度,要喚醒被封建專制荼毒數(shù)千年之久的民眾,談何容易?!無數(shù)志士為此紛紛發(fā)奮著書,大聲疾呼。在他們中間,有兩位湖南人用特殊的方式表達(dá)了他們的革命氣節(jié)。
在英國利物浦的安菲爾德公墓,聳立著一塊高大巍峨的寶塔狀花崗石墓碑,碑塔正面中文書寫:“中國蹈海烈士楊先生守仁墓。”塔基用英文寫成,中文譯為“中國烈士楊守仁,是因政治思想而死的,死時(shí)40歲,1910年8月5日”。這名叫楊守仁的中國人,為何在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)埋骨百年,他又有著怎樣的經(jīng)歷?
1902年冬,有一本書名為《新湖南》在日本東京刊行,而這本以省區(qū)命名的書,內(nèi)容卻“名不副實(shí)”。書里憤懣地指出:“中興后,數(shù)十年來吾湖南人無日不在黑暗地獄中”,“迫矣蹙矣,亡無日矣”,感嘆列強(qiáng)“于是以扶植滿洲政府為兼弱攻昧之秘藏,以開中國門戶為斷腰絕臂之妙術(shù),滿洲政府為之倀,而列強(qiáng)為之虎,滿洲政府為之囮,而列強(qiáng)為之羅”。痛斥滿清官僚“見西客則為娼妓之迷人,見湖南士民則如蒼鼠之變虎!”還主張要“改造社會(huì)”,“不能仍舊社會(huì)而組織之,必須破壞舊社會(huì)而滌蕩之!”這本“大逆不道”的“反書”一經(jīng)出版,立即引起時(shí)人的普遍關(guān)注,很快“風(fēng)行于世”,并且大量越?!皞鞑純?nèi)地”,成為當(dāng)時(shí)散布“最多”、影響最大的讀物之一。這個(gè)大膽的作者就是長沙人楊守仁。他的本名叫楊毓麟,出生于一個(gè)小康之家,少年時(shí)就“益泛覽國朝人經(jīng)說、本國文學(xué)、歷史。尤留心經(jīng)世之學(xué),歡迎人所著關(guān)于時(shí)事之書,獨(dú)居深念,輒感憤不能自已”。
除了寫成《新湖南》這本要早于鄒容的《革命軍》、章炳麟的《駁康有為論革命書》的革命啟蒙書,楊毓麟最為人稱道的是他雄渾天下的文筆。1907年,他受聘為《神州日?qǐng)?bào)》總主筆。其間,他撰寫了大量的社論、小品文,鞭撻專制,譏諷時(shí)弊,不遺余力。其文大膽潑辣,幽默滑稽,時(shí)人譽(yù)之為“公之文欲天下哭則哭,欲天下歌則歌”。
他并非舞文弄墨的一介書生。留日期間,他 “專主暗殺,研究爆炸物十余種,嘗就橫濱梁某學(xué)制炸藥,因拂案誤觸藥屑失慎,一眼失明。黨人能制炸彈,自守仁始”。1903年4月,留日學(xué)生集會(huì)于東京,召開拒俄大會(huì),決定成立拒俄義勇隊(duì),他積極參加,擔(dān)任北方暗殺團(tuán)團(tuán)長。1904年,他參與華興會(huì)組織的長沙起義失敗后,為逃避清廷追捕,改名為楊守仁,并與宋教仁等一起逃亡日本,后在日本正式加入同盟會(huì)。
1911年夏,楊毓麟在英國蘇格蘭愛伯丁大學(xué)專習(xí)英文,聞聽黃花崗起義失敗,同盟會(huì)菁華多歿于此役,于是憂憤難寐,時(shí)哭時(shí)歌,“精神痛苦,如火中燒”。后更聞列強(qiáng)有實(shí)行瓜分中國之說,痛苦日甚,不能自持,遂留下遺書后,于1911年8月5日赴英利物浦大西洋海岸邊投海自沉。噩耗傳至國內(nèi),黃興悲痛不已,稱:“適得楊君篤生在倫敦自沉消息,感情所觸,幾欲自裁?!?/p>
楊毓麟雖未陣亡于沙場,然為黃花崗而蹈海追殉,當(dāng)為“黃花崗第七十三烈士”亦不為過!
無獨(dú)有偶,在楊毓麟之前,也有一位湖南志士與他殊途同歸,他就是新化人陳天華。
與楊毓麟傾向于“中等社會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)革命不同,陳天華則帶有草根色彩。他幼時(shí)從父識(shí)讀,雖家境貧寒,仍堅(jiān)持好學(xué)不輟。1903年春,他獲官費(fèi)留學(xué)日本東京弘文學(xué)院師范科。同年,先后撰寫了《猛回頭》和《警世鐘》這兩部流傳千古的著作。
革命浪潮洶涌而至,清廷惶恐萬分,多次向日本政府施壓,要求取締在日留學(xué)生的革命活動(dòng)。1905年11月2日,日本文部省頒布《關(guān)于清國人入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》,嚴(yán)禁中國留學(xué)生的革命活動(dòng),干涉留學(xué)生的集會(huì)、結(jié)社、言論、通信自由。留學(xué)生不堪其辱,于“規(guī)則”頒布后次日,各校代表齊集留學(xué)生會(huì)館,要求日本政府取消“規(guī)則”,并提出全體留學(xué)生罷課歸國的建議。11月7日,全體留日學(xué)生8000多人實(shí)行總罷課,以示抗議。面對(duì)這場尖銳的斗爭,同盟會(huì)內(nèi)部卻發(fā)生了分歧,一派以宋教仁、秋瑾等人為代表,組成聯(lián)合會(huì),主張全體罷學(xué)歸國;另一派以胡漢民、汪精衛(wèi)等人為代表,主張忍辱負(fù)重,繼續(xù)在日留學(xué),兩派相持不下。陳天華為國家前途擔(dān)憂惆悵,又為留日學(xué)生的分歧而激憤不已。他思前慮后,愈發(fā)焦灼難制,最后決定以一死來警醒國人。7日夜,他寫下了《絕命書》,“去絕非行,共講愛國”。8日晨,陳天華在東京大森海灣投海自盡,以死報(bào)國,時(shí)年30歲。在他蹈海后留日學(xué)生為其舉行的公祭大會(huì)上,黃興宣讀他的《絕命書》,“聽者數(shù)千百人,皆泣下不能抑”。次年5月22日,其靈柩運(yùn)回長沙。5月29日,湖南各界為陳天華舉行公葬,送葬隊(duì)伍竟達(dá)數(shù)萬人,綿延十余里。
壯哉!烈哉!兩湖南志士以筆墨文字為木鐸,捐七尺之軀做活祭,為喚醒彼沉睡之國人,挽救此將亡之國家,慷慨蹈浪,從容赴義,堪比屈子投江,不遜厓山殉海。
滿珠王氣今已無,君不革命非丈夫!
狹義上的辛亥革命,是指1911年10月10日武昌首義,到1912年元旦孫中山就職“中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)”之間兩個(gè)半月的事。但在這翻天覆地的兩個(gè)半月之前,卻有一個(gè)漫長的醞釀期。其間,各地革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,無數(shù)志士仁人拔劍舉義,不吝熱血!而湖南人猶甚!
1900年8月22日深夜,月清風(fēng)微,武昌大朝街滋陽湖畔,12個(gè)渾身腳鐐手銬的人,被一群荷槍實(shí)彈的清兵押解著,默默緩步走向湖邊。為首的一名犯人方臉大耳,目光如熾,嘴角緊抿,雖一言不發(fā),但眉宇間卻透著一種說不出的剛毅與浩然。晨曦初露,清兵帶隊(duì)軍官走到那人面前,恭敬地拱拱手:“唐先生,時(shí)辰已到,請(qǐng)您上路。”這名被稱作“唐先生”的人點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)過身,面朝著湖水碧波上氤氳愁霧,低聲吟誦著自己所作的絕命詩:“七尺微軀酬故友,一腔熱血濺荒丘。”悲愴的詩句剛落,一片血光突泛,濺撒到這沉朦的夜色上。
這位從容受戮的唐先生,就是自立軍首領(lǐng)唐才常,與他一起就義的11名志士,都是他的自立軍同志。唐才常是瀏陽人,與譚嗣同同鄉(xiāng),并稱為“瀏陽二杰”。1899年秋,他經(jīng)長沙人畢永年介紹,與孫中山相見于橫濱,共謀革命大計(jì)。是年冬,他在上海組織“正氣會(huì)”,后易名“自立會(huì)”,入會(huì)者達(dá)10多萬,組成自立軍五軍,自任督辦。自立軍預(yù)定1900年8月9日在湖北、安徽、江西、湖南同時(shí)舉義。但因叛徒告密,8月21日晚,漢口的起義總機(jī)關(guān)被破獲,唐才常與林圭、傅慈祥、田邦璇等12人被捕。這場自立軍起義雖然失敗了,但它卻具有承前啟后的重要?dú)v史意義。這是改良主義流的最后一滴血,也是整個(gè)辛亥革命真正流的第一滴血!它使革命派覺醒,改良派分化。正如章炳麟所評(píng):“唐才常,近代中國曾起進(jìn)步作用之人物,自立軍亦應(yīng)視為一次起義也?!薄捌浜笪洳x諸人,多其部下,孫武亦自此出?!?/p>
唐才常的無畏獻(xiàn)身,是一聲革命的發(fā)令槍。在他之后,有眾多的湖南志士沿著他的軌跡,投身于這場救國圖存的革命。他們中間,最具代表性的是善化(今長沙縣)人黃興和桃源人宋教仁。
“洞庭浩浩,衡岳峨峨;天生豪杰,為國奔波;革命排滿,氣壯山河;十年在外,奮斗執(zhí)戈;建立民國,首創(chuàng)共和;功成身退,四海謳歌?!边@是1912年冬,黃興榮歸湖南故里時(shí),夾道歡迎的各界民眾齊聲高唱的一首《歡迎歌》。這首歌是出生入死、叱咤風(fēng)云的中華民國開國元?jiǎng)S興的真實(shí)寫照。在辛亥革命中,黃興與孫中山并稱為“孫黃”。1905年8月同盟會(huì)成立時(shí),黃興被選為庶務(wù),成為同盟會(huì)中僅次于孫中山的重要領(lǐng)袖。需要指出的是,據(jù)馮自由《革命逸史》所載的《同盟會(huì)最初三年會(huì)員人名冊(cè)》統(tǒng)計(jì),1905年至1907年間在東京登記的960名會(huì)員中,籍隸湖南者156人,居各省之冠。此后,黃興將主要精力從事于武裝起義,在武昌首義前參與并指揮了1907年的欽州、防州、鎮(zhèn)南關(guān)起義,1908年的欽州、廉州、上思、云南河口起義,都遭失敗。1911年4月23日,受孫中山之托,黃興在廣州發(fā)動(dòng)了黃花崗起義,他任總指揮。起義前,他抱著以身殉革命事業(yè)的決心,留下“本日馳赴陣地,誓身先士卒,努力殺賊,書此以當(dāng)絕筆”的絕筆書。戰(zhàn)斗打響后,他組織敢死隊(duì),始終拼殺在前,一直戰(zhàn)斗到最后只剩下他一個(gè)人。
在武昌首義勝利后,面對(duì)清廷的瘋狂反撲,他更是臨危赴命,苦撐糜局。1911年10月28日,他和宋教仁由滬至漢,正值漢口局勢(shì)最為緊急之時(shí)。11月3日,他就任戰(zhàn)時(shí)總司令,時(shí)湖北軍政府在武昌閱馬場為其舉行了隆重的登壇拜將儀式。在戰(zhàn)斗中,黃興周密部署,指揮若定,督率將士英勇殺敵。在十里鋪血戰(zhàn)中,參謀部副部長楊璽章正與黃興談話,突然頭部中彈身亡,但黃興“泰然不為動(dòng)”。在整個(gè)陽夏之役中,黃興統(tǒng)領(lǐng)革命軍在軍糧不繼、槍械無援、以寡敵眾的情況下,英勇奮戰(zhàn),堅(jiān)持一月之久,拖住了清軍主力,為各省次第獨(dú)立贏得了寶貴時(shí)間。后漢陽失陷,黃興辭職回滬,參與籌建中華民國中央臨時(shí)政府。誠如章炳麟之所贊黃興:“無公乃無民國,有史必有斯人?!?/p>
如果說黃興是“執(zhí)戈重武”,那么另一位湖南志士宋教仁則是位極帶理想色彩,“非徒有破壞力且有建設(shè)力”的民主憲政先行者。他少年時(shí),當(dāng)聞甲午戰(zhàn)敗,臺(tái)灣等地割讓日本,曾痛哭流涕,憤然賦詩:“要當(dāng)慷慨煮黃海,手挽倭頭入漢關(guān)”,立誓長大“文不借筆,武不借刀”。1904年,他與黃興等創(chuàng)立國內(nèi)最早的革命團(tuán)體華興會(huì),任副會(huì)長。1905年在日本留學(xué)期間,他組織創(chuàng)辦《二十世紀(jì)之支那》雜志。后《二十世紀(jì)之支那》改名為《民報(bào)》,為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。同盟會(huì)成立后,他任司法部檢事長和《民報(bào)》庶務(wù)干事兼撰述。當(dāng)時(shí),革命黨人多注重學(xué)軍事,而他認(rèn)為“滿清脆弱易破壞,而言治者今猶無聞,吾黨不得辭其責(zé)”。后他轉(zhuǎn)入東京法政大學(xué)、早稻田大學(xué)學(xué)習(xí),注重對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和法律制度、議會(huì)等的潛心研究。1907年,宋教仁前往東北聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)胤辞逦溲b力量。在此期間,他得知日本欲尋找借口吞并位于圖們江以北的中國領(lǐng)土間島,于是全力以赴,查閱典籍,尋找證據(jù),編纂出《間島問題》一書,成為清政府與日本就間島問題談判的重要籌碼,捍衛(wèi)了國土完整。黃花崗之役后,同盟會(huì)人心日渙,為挽救此革命危局,宋教仁與譚人鳳等在滬成立中國同盟會(huì)中部總會(huì),他任總干事。
為人所嘆慨不平的是,這位“學(xué)識(shí)冠時(shí),為世推重”的革命元?jiǎng)讻]有捐軀于反清疆場,卻在革命成功后,凋殞于共和世界!1913年3月20日,他在進(jìn)京組閣途中,于上?;疖囌驹庠绖P所派刺客暗殺。彌留之際,他仍念念不忘民主憲政大局。
長夜漫漫,赤血作燈!除以上3人,我們還應(yīng)記住劉揆一、劉道一、章士釗、趙必振、禹之謨、覃振、楊王鵬、鐘畸、陳家鼎、范治煥、曾祥榮……這些有名以及無數(shù)無名的湖南志士,他們文韜武略,舍生忘死,為武昌首義的最終爆發(fā),作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他們都該被歷史所銘記!
能爭漢上為先著,此復(fù)神州第一功!
1911年10月10日,武昌首義爆發(fā)。這次起義雖然爆發(fā)于湖北,但卻和湖南有著莫大的關(guān)系??梢哉f,若非湖南人,便無首義!
組織策劃武昌首義的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體有兩個(gè):共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社,比較而言,起主要作用的乃為文學(xué)社。首義前,文學(xué)社的骨干分子幾乎全為湖南人,首義中,文學(xué)社成員貢獻(xiàn)最大,犧牲也最為慘重。相比起孫中山、黃興、宋教仁這些光耀千秋、歷代傳頌的革命家,文學(xué)社社長、武昌首義總指揮蔣翊武顯得身后沉寂寡名,但若論對(duì)辛亥革命的貢獻(xiàn),他與以上諸人當(dāng)毫不遜色!
蔣翊武自幼成長于澧縣一個(gè)貧苦長工之家, 20歲時(shí)加入華興會(huì),曾參加過華興會(huì)起義。1911年初,他擔(dān)任文學(xué)社社長,文學(xué)社迅速發(fā)展成為武漢地區(qū)最有影響的革命團(tuán)體。在革命輿論宣傳上,他大力資助《大江報(bào)》,使之成為文學(xué)社機(jī)關(guān)報(bào),該報(bào)以廣大新軍下級(jí)官兵為主要宣傳對(duì)象,使新軍士兵與文學(xué)社心聲相應(yīng),思想迅速傾向革命。1911年8月,他親自制定了起義計(jì)劃。9月,文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)聯(lián)合,組建起義總指揮部,他被推舉為總指揮。在10月9日晚,蔣翊武發(fā)布了武裝起義命令,雖然隨后出現(xiàn)了總指揮部遭破壞,起義計(jì)劃泄露,劉復(fù)基等人慘遭殺害的意外情況,但起義軍還是堅(jiān)定執(zhí)行了他原來下達(dá)的命令,使起義如期發(fā)動(dòng)。起義成功后,蔣翊武先任湖北軍政府軍事顧問兼聯(lián)絡(luò)使,奔走于武昌、漢口之間。在戰(zhàn)時(shí)總司令黃興辭職后,蔣翊武被革命黨推出來挽救危局,任護(hù)理總司令官,負(fù)責(zé)保衛(wèi)武昌,直到南北停戰(zhàn)議和。對(duì)此,孫中山曾評(píng)價(jià)他:“辛亥武昌發(fā)難,以公功為冠。”
除了蔣翊武,文學(xué)社還有一位在武昌首義中起關(guān)鍵性作用的湖南志士。但甚為痛惜的是,這位志士沒能親眼看到武昌城頭升起的那面鐵血十八星旗,他倒在了首義的前夜,他就是被譽(yù)為“文學(xué)社的諸葛亮”、“文學(xué)社之重心”的劉復(fù)基。劉復(fù)基是早期同盟會(huì)員,曾隨宋教仁聯(lián)絡(luò)常德會(huì)黨謀應(yīng)華興會(huì)長沙起義。文學(xué)社成立后,他擔(dān)任評(píng)議部長。在革命活動(dòng)中,他一方面努力鞏固和發(fā)展文學(xué)社,另一方面竭力推動(dòng)文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)的聯(lián)合,并在磋商聯(lián)合中充任文學(xué)社首席代表。9月14日,文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)在楚雄樓10號(hào)共同召開會(huì)議。劉復(fù)基在會(huì)上眼見革命同志因意見不一,幾欲分裂,關(guān)鍵時(shí)刻他慷慨陳詞,消除了兩團(tuán)體間的芥蒂,合作遂成定局。9月24日,文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)兩團(tuán)體在武昌胭脂巷11號(hào)胡祖舜寓所召開聯(lián)合大會(huì),劉復(fù)基被推選為軍事指揮部調(diào)查部副部長,兼常駐籌備員。10月9日,寶善里機(jī)關(guān)因炸藥爆炸被查抄,清廷遂大肆搜捕。他聞?dòng)嵑?,奮然倡議“與其坐而被捕,不如及時(shí)舉義,成敗利鈍,非所計(jì)也”,力促提前舉義。起義總指揮蔣翊武根據(jù)他準(zhǔn)備的地圖和方略,草擬了當(dāng)晚起義的命令。當(dāng)晚10時(shí),小朝街指揮部正等待起義的炮聲,清廷軍警忽至。危急時(shí)候,為掩護(hù)同志,他挺身而出,投彈拒敵,受傷被捕。當(dāng)夜提審時(shí),他堅(jiān)貞不屈,“自供革命不諱,大罵清官吏無恥”。次日凌晨,劉復(fù)基在湖廣督署東轅門與同時(shí)被捕的彭楚藩、楊洪勝一起慷慨就義,為“武昌首義三烈士”。
在首義中,還有位不得不提的湖南人,他就是“同盟會(huì)老人”譚人鳳。他1860年出生于新化一普通農(nóng)家,少年時(shí)曾加入洪門會(huì)黨,1906年赴日參加同盟會(huì)。黃花崗起義失敗后,他從上海趕到漢口,著力策動(dòng)共進(jìn)會(huì)、文學(xué)社通力合作,共舉大義。在首義成功后,他冒險(xiǎn)渡江入武昌,與黎元洪相晤,促其下令進(jìn)擊清軍,遂使起義后混亂局勢(shì)稍安。10月22日長沙起義成功,他又到長沙敦促湘軍援鄂。在新軍出發(fā)前的誓師會(huì)上,親賦軍歌,以勵(lì)士氣。12月初,因陽夏之役失利,漢口、漢陽相繼失守,戰(zhàn)時(shí)總司令黃興辭職,都督黎元洪棄城出逃,革命軍頓時(shí)群龍無首。千鈞一發(fā)之際,譚人鳳被公推為武昌防御使兼北面招討使,節(jié)制武昌各軍及各省援軍。他身先士卒,指揮各軍同仇敵愾,穩(wěn)定了革命大局。對(duì)譚人鳳之功,章炳麟評(píng)價(jià):“當(dāng)是時(shí),微君武昌幾殆?!?/p>
武昌為全國之首義,湖南即為全國之“首應(yīng)”。10月22日,共進(jìn)會(huì)員,瀏陽人焦達(dá)峰、陳作新率領(lǐng)長沙新軍發(fā)動(dòng)起義。次日,焦達(dá)峰、陳作新被公推為湖南軍政府正、副都督。清廷派軍南下反撲,武昌危急。湖南軍政府成立后,便立即組軍援鄂參加陽夏之役。在戰(zhàn)斗中,不少湖湘子弟捐軀沙場,用鮮血保衛(wèi)了首義之地!在武昌首義后帶動(dòng)的全國其他各省的革命起義中,湖南志士也當(dāng)為翹楚:云南軍政府都督為寶慶(今邵陽)人蔡鍔;甘肅臨時(shí)軍政府都督為寧鄉(xiāng)人黃鉞;吳淞軍政分府都督為安仁人李燮和;福建軍政府都督為慈利人孫道仁;山東都督為孫中山委任的桃源人胡瑛;廣西都督為原清廣西巡撫善化(今長沙縣)人沈秉坤;長沙人張百麟被眾推為貴州省樞密院院長,實(shí)掌軍政要權(quán)。
縱觀首義全程,湖南人厥功甚偉!撫今憶昔,慎終追遠(yuǎn)。百年蒼黃翻覆,百年家國滄桑。辛亥革命那壯麗浩蕩的一幕早已化為云煙,但歷史豈容遺忘!百年前的那些湖南志士們以血忠薦皇皇軒轅,舍身肇造共和中華,他們的功績?nèi)缛照涨Х?,似月印萬江,并星岳同生,與天地共存!