含山白牡丹

●龐井君

中國關于牡丹仙子的傳說很多，浪漫神奇，美麗動人，但于我不過聽聽讀讀，欣賞欣賞罷了?？蓪τ诤降哪档は勺?，我卻當真了。

巢湖這地方本不長牡丹。奇怪的是，含山那株牡丹卻在山崖石縫中生長了一千三百多年，自然被老百姓奉為神靈。且不說她那無人能解釋的神奇生命力；且不說她被武皇貶謫的傳奇身世；且不說她能預測人間福禍的神秘本領；也不說一千多年來人們對她綿綿不絕的崇敬和贊頌。我覺得，這些與發(fā)生在其他自然崇拜物身上的故事相差無幾，多屬演繹附會之辭，早在我的想象和意料之中。讓我信以為真、心生感慨的是下面兩個故事。

皖南事變后，逃出來的一部分新四軍就駐扎在這株牡丹腳下的山洞中。有一次日本鬼子到這里追剿撲了個空，帶路的漢奸為了逃脫鬼子的責罰，就說是這個牡丹仙子顯了靈，保佑新四軍逃走了。氣急敗壞的鬼子可能認為，中國的牡丹仙子與中國人站在一起與他們?yōu)閿?，自然也在絞殺之列。他們瞄準山崖上的牡丹開起了炮，可連連不中，倒是從天而降的碎石把鬼子砸得四散奔逃。鬼子震顫了，害怕了，撤退了。當?shù)乩习傩兆匀徽J為，牡丹仙子顯靈了，而且說，牡丹是仙，日本人是鬼，神仙打敗了惡鬼，本是常理。半個多世紀過去了，巖壁上牡丹樹邊累累的炮痕像雕刻一般留在那里，也深深地，牢牢地鐫刻在每個游人的心田里。

牡丹仙子躲過了日本人的炮火，二十多年后，卻又遇到了中國人自己的“革命”。我想，那場“革命”的邏輯可能是：神只能有一個，因為如果容忍別的神存在，就勢必影響政治上的那個“真神”的崇高和偉大，影響人們信仰的純潔和專一，要不然為什么一切已有的 “神”統(tǒng)統(tǒng)都在掃蕩之列呢？當年，那些“革 命者”或者忘記了牡丹仙子保佑過新四軍的功 勞，或者正是因為這一點使她增加了神性，或 者根本就不相信這一套?？傊?，對“真神”的 無限忠誠和崇敬是至高無上的，別的都不重 要。他們沒有鬼子那樣的武器，抑或總結了鬼 子失敗的教訓，所以采取了聰明的做法：從山 崖頂上放下一根繩子，下去一個人把繩子拴在 牡丹樹上，然后用力向上一拔，就把她連根拔 掉了?？墒?，“革命”總是有代價的，總是要 流血的。繩子莫名其妙地斷了，那個下去的勇 敢的“革命者”也就掉到山崖下摔死了。老百 姓的說法，當然又是牡丹仙子顯靈了。也許是 “革命”不夠徹底吧，也許是神仙的命本來就 不是凡人所能“革”的吧！沒過了幾年，還是 在那個地方，牡丹又長了出來，長得還和原來 一樣，好像什么也沒有發(fā)生過似的。

那天在含山，這故事吸引著我的目光久久 地停留在這株牡丹身上，我想努力從她那里看 出點什么。那是一株單瓣白牡丹，屬于眾多牡 丹品種中最普通的一個。站在山崖下，仰頭看 上去，見她高高地生長在貧瘠的石縫中，枝葉 不繁，花色不艷，相貌平平，凝視了半天，也 沒有看出什么雍容華貴的氣質，更看不出有什 么仙女英姿。然而，我并不失望，我想，或許 那神奇的東西本該就是這平凡的樣子吧！

聽當?shù)厝苏f，這株牡丹每年開花的情況不 一樣，花朵的多少可預示人間福禍，十分靈 驗：一朵干，二朵旱，三朵四朵保平安；花開 十朵以上，鬧水災；一朵也不開，天下大亂。 仰頭數(shù)了一下，剛好四朵，同行的人一陣雀 躍。我也凄楚中透出一絲欣悅，低下頭，默默 地陷入了更加遼遠的沉思和遐想之中。