劉新躍 楊丙紅
(安徽中醫(yī)學院,合肥 230038)
論中醫(yī)學科的社會責任
劉新躍 楊丙紅
(安徽中醫(yī)學院,合肥 230038)
中醫(yī)學科作為獨具特色的學科資源,擔負著學科建設與發(fā)展,貢獻人類文明,建設中國特色社會主義衛(wèi)生發(fā)展道路,增強中國文化軟實力,積極自主創(chuàng)新,建設社會主義道德文明的社會責任。要實現(xiàn)中醫(yī)學科的社會責任,必須正本清源、突出療效,提高中醫(yī)服務社會的能力,切實推進學科體系發(fā)展,努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才,不斷創(chuàng)造一流學術(shù)成果,積極創(chuàng)造學科發(fā)展的良好氛圍。
中醫(yī)學科;社會責任;文化軟實力;道德資源
中醫(yī)學科是中華民族的偉大創(chuàng)造,是我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分,是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。中醫(yī)學科在自身的發(fā)展中,擔負著重要的社會職責。
中醫(yī)學科自產(chǎn)生以來,就擔當多重的社會職責。中國傳統(tǒng)醫(yī)家歷來志存高遠,為國為民的仕途思想較重,胸懷著“不為良相,即為良醫(yī)”的擔當精神?!秶Z·晉語》中記載了醫(yī)和“上醫(yī)醫(yī)國,其次疾人”的思想?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·師傳篇》提出:“上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親?!薄肚Ы鹨健ぴ\候》中說:“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病?!敝了未院?,出現(xiàn)了“不為良醫(yī),即為良相”之論,當然歷史上真正參政、從政的“上醫(yī)”很少,但是這種救民利國之心、為國獻醫(yī)之情始終是中國傳統(tǒng)醫(yī)家的理想追求,是醫(yī)學倫理道德的高標,這就是一種社會責任心。中國傳統(tǒng)醫(yī)家在千百年的行醫(yī)實踐中形成了深厚的仁愛思想,《醫(yī)門法律》中有言:“醫(yī),仁術(shù)也。仁人君子必篤于情?!睂O思邈將這種醫(yī)家仁愛思想闡發(fā)為“人命至重,有貴千金”的救死扶傷精神,強調(diào)醫(yī)家必須“無欲無求”、“志存救濟”,對任何病人都要一視同仁,要有高度的同情心,處處為病人著想。還有大醫(yī)精誠的人格追求,上工治未病的憂患意識等等,所有這些都是中醫(yī)學科擔當社會責任的體現(xiàn)。
建國以來,中醫(yī)學科始終與社會共命運,與時代同進步,依托中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢,緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展大局,面向社會需求和科技發(fā)展前沿,在人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會服務、對外交流、文化傳承、道德建設等方面擔當著重要的社會責任。中醫(yī)學科專業(yè)建設不斷完善,逐步形成了以中醫(yī)、中藥類專業(yè)為主體,臨床醫(yī)學專業(yè)為延伸,公共事業(yè)管理、醫(yī)藥經(jīng)濟類專業(yè)為補充的專業(yè)布局;科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),研究成果積極服務人類健康,為社會經(jīng)濟發(fā)展做出了突出貢獻;社會服務能力不斷增強,中醫(yī)藥在重大和突發(fā)公共衛(wèi)生事件中發(fā)揮了重要作用;國際交流領域不斷擴展,高等中醫(yī)藥教育對外交流的深度和廣度前所未有,深受世界人民的歡迎;中醫(yī)文化傳承方向不斷凝聚,中醫(yī)文化正在成為國家軟實力的重要內(nèi)容。
因此,從中醫(yī)學科的社會定位和社會責任溯源來看,深挖并闡釋中醫(yī)學科的責任,一方面具有內(nèi)源性的意義,是中醫(yī)學科自身發(fā)展的需要,有利于堅定中醫(yī)學科發(fā)展信心,廓清中醫(yī)學科發(fā)展方向,突出中醫(yī)學科科技創(chuàng)新優(yōu)勢,彰顯中醫(yī)學科文化傳承功能;另一方面具有外源性的意義,是中醫(yī)學科履行社會職責,更好為社會服務的需要,有利于建構(gòu)中國特色的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè),增強我國文化軟實力,推動人類健康和世界文明的發(fā)展。正是基于此,黨的十七大報告提出了“中西醫(yī)并舉”,“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”的戰(zhàn)略方針。國務院頒布《國務院關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》,就中醫(yī)藥的發(fā)展進行了專門部署。
張悟本事件后,指責江湖騙子無德,指責相關部門監(jiān)管不力,或是指責普通民眾缺乏基本的鑒別力,無助于中醫(yī)學科的健康發(fā)展。應該深入反思:中醫(yī)學科應該是怎么樣的,未來應該做什么,怎么做。中醫(yī)學科的發(fā)展不能僅僅限于自我的陶醉與滿足,還應該積極承擔起應有的社會責任。就像人在追求物質(zhì)利益的同時要受道德觀念約束,不要去傷害別人,而是要幫助別人一樣,一個學科在追求自身發(fā)展的同時,也要承擔相應的社會責任,受到社會道德與義務的約束。
1.中醫(yī)學科作為獨具特色的學科資源,擔負著學科建設與發(fā)展,貢獻人類文明的社會責任。學科是知識的集群,中醫(yī)學科是中醫(yī)藥知識的集群;學科建設是以培養(yǎng)人為目的的教育實踐活動;中醫(yī)學科建設是以培養(yǎng)中醫(yī)藥共同體為目的的教育活動,是以育人來促進中醫(yī)藥發(fā)展的實踐過程。在中醫(yī)學科未來發(fā)展中,必須在中醫(yī)知識的傳承與創(chuàng)新方面做出成績,最重要的是要繼承好中醫(yī)知識,培養(yǎng)好中醫(yī)藥事業(yè)的堅定信仰者、忠實維護者、可靠接班人。
2.中醫(yī)學科作為獨具特色的衛(wèi)生資源,擔負著振興中醫(yī)、建設中國特色社會主義衛(wèi)生發(fā)展道路的社會責任。從發(fā)生學來看,中醫(yī)是一種實踐醫(yī)學,是在千百年的實踐經(jīng)驗積累的基礎上完成發(fā)展的,它不是實驗醫(yī)學,也非理論醫(yī)學。在中醫(yī)未來發(fā)展中,必須密切關注社會實際需要,關注病種、病機的新特征新變化,在實踐中發(fā)展繁榮中醫(yī),而不能陷入理論的強迫,按照西醫(yī)的理論證明自身的科學。
3.中醫(yī)學科作為獨具特色的文化資源,擔負著繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強中國文化軟實力的社會責任。中醫(yī)作為中國軟實力越來越受到社會認可,中醫(yī)藥文化的社會需求越來越迫切;國際上對中醫(yī)藥越來越接受,中醫(yī)藥文化市場越來越擴大。時代有需要、政府有期待、民眾有熱盼,在中醫(yī)藥未來發(fā)展中,關鍵是我們中醫(yī)藥界能否拿出具有無愧于時代和人民的文化產(chǎn)品,建設出無愧于歷史和后人的文化格局。
4.中醫(yī)學科作為獨具特色的科技資源,擔負著發(fā)揮原創(chuàng)優(yōu)勢,積極自主創(chuàng)新的社會責任。中醫(yī)科技創(chuàng)新有其自身的規(guī)律與科學性,是一個完備的創(chuàng)新系統(tǒng)。這個系統(tǒng)應該包括知識繼承體系、知識創(chuàng)新體系、技術(shù)創(chuàng)新體系以及管理創(chuàng)新體系等方面。在中醫(yī)藥未來發(fā)展中,不僅要在宏觀上做好中醫(yī)藥創(chuàng)新體制和機制的建設、中醫(yī)藥科技資源的優(yōu)化配置、中醫(yī)藥創(chuàng)新項目和成果的策劃等,還要在微觀上做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的繼承、中醫(yī)藥創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、中醫(yī)藥自然科技資源的普查、中醫(yī)藥創(chuàng)新平臺的建設等工作。
5.中醫(yī)學科作為獨具特色的道德資源,擔負著彰顯中醫(yī)道德內(nèi)涵、建設社會主義道德文明的社會責任。中醫(yī)學植根于中國傳統(tǒng)文化,與生俱來蘊含厚重的道德內(nèi)涵,如致中尚和的價值取向、醫(yī)乃仁術(shù)的仁愛思想、大醫(yī)精誠的人格追求等。當下,西方強勢文化沖擊著中醫(yī)道德判斷力,市場趨利文化浸蝕著中醫(yī)道德意志。在中醫(yī)藥未來發(fā)展中,必須將中醫(yī)藥道德教育的傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代要求緊密結(jié)合,積極培育中醫(yī)藥道德教育的政治與文化生態(tài),匡正中醫(yī)藥道德教育的路徑,增強中醫(yī)藥發(fā)展的道德基礎。
一個學科的社會責任,并不是自然而然的自發(fā)實現(xiàn),而是要靠學科力量推動與經(jīng)營。要順利實現(xiàn)中醫(yī)學科社會責任,既要強學科,還要育人才,更要創(chuàng)和諧。
1.正本清源、突出療效,提高中醫(yī)服務社會的能力。中醫(yī)學科的發(fā)展,是在治病救人中逐步壯大力量的,是通過實踐的方式,依據(jù)客觀的效果和驗證發(fā)生和發(fā)展起來的科學體系,是無數(shù)醫(yī)家在科學精神的感召下,通過不斷的、反復的實證而創(chuàng)立的宏大的系統(tǒng)學說。中醫(yī)學要想得到社會的認同,擔負起社會責任,關鍵是療效的認同。目前社會對中醫(yī)藥的認可度逐步提高,國內(nèi)中醫(yī)藥事業(yè)的競相發(fā)展,中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的綜合效益逐漸凸顯;群眾對中醫(yī)藥“簡、便、廉、驗”越來越信賴;隨著民眾災難意識的增強,中醫(yī)防大疫的功能將更加凸顯,從非典的救治到手足口病的治療和甲型H1N1流感的防控都說明了這一點。國際上對中醫(yī)藥越來越接受,中醫(yī)藥市場越來越擴大。廣泛的社會需求正是中醫(yī)學科擔任社會責任的堅實基礎,這種需求背后是對中醫(yī)療效和服務能力的追求和期待。
因此,中醫(yī)學科要擔負起社會的重任,必須運用自身的理論和方法,借助現(xiàn)代的診療手段,加強對疾病的認識與治療。面向未來,人類對于醫(yī)療模式的認識將更加科學、更具整體性。在疾病的治療中不僅是要殺滅各種致病的細菌和病毒,還要通過藥物、食物的方法扶持人體的免疫系統(tǒng),并通過免疫系統(tǒng)功能的恢復和加強,間接地消滅致病因素。這需要中醫(yī)學科堅守自己的陣地,發(fā)揮自身獨特的優(yōu)勢,給現(xiàn)代醫(yī)學的未來發(fā)展提供參考和借鑒。
2.解放思想、突出創(chuàng)新,切實推進學科體系發(fā)展。中醫(yī)學科的發(fā)展進步,特別是改革開放以來的建設成就,是靠不斷解放思想、改革創(chuàng)新得到的,是中醫(yī)人始終不渝地致力于改善教學科研條件、提高教學科研水平得到的。今后,中醫(yī)學科要肩負起崇高使命和歷史責任,必須以落實科學發(fā)展觀為主題,以解放思想為動力,突出創(chuàng)新、突出實踐、突出標準、突出解決實際問題,以更加廣闊的視野、更加開放的姿態(tài)、更加昂揚的銳氣、更加執(zhí)著的努力,加快推進中醫(yī)學科前進的步伐,為中醫(yī)學科的繼承與發(fā)展作出新的更大貢獻。
面向未來,醫(yī)學與人文的結(jié)合,醫(yī)學與哲學的互動,醫(yī)學與倫理的交融,醫(yī)學與相關社會科學的交叉研究將為醫(yī)學發(fā)展進步、為哲學社會科學的豐富繁榮作出歷史性貢獻。中醫(yī)學科要實現(xiàn)社會責任,必然要在學科體系的完善上,在學科管理機制的運行上得到哲學社會科學的理念啟發(fā)與學科支撐。這有利于開拓中醫(yī)學科建設的思維,有利于創(chuàng)新中醫(yī)學科建設的方法,有利于推進中醫(yī)學科社會責任的準確定位。
3.以人為本、突出特色,努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才。事業(yè)的發(fā)展關鍵靠人。中醫(yī)學科的建設成就是一批致力于中醫(yī)藥振興的人拼搏奮斗的結(jié)果。所以說,高素質(zhì)人才是決定中醫(yī)藥繁榮振興的重要力量,是強盛民族醫(yī)藥的強大依托。培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才是中醫(yī)學科的核心功能。中醫(yī)學科必須繼續(xù)以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為中心,突出自身優(yōu)勢和特色,注重把教書與育人有機結(jié)合起來,特別突出中醫(yī)學科特殊的人文品格、精神性、長時效性。中醫(yī)學科人才培養(yǎng)既要面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化,與時俱進;又要堅持植根中華傳統(tǒng)文化,辦出中國特色、中國風格、中國氣派。中醫(yī)學科人才培養(yǎng)必須要充分利用各種文化資源、各種文化形態(tài)、各種文化手段,把中醫(yī)道德的核心價值理念內(nèi)化為中醫(yī)學生堅定的信仰,外化為中醫(yī)學生自覺的行為,從而增強綜合能力,培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
4.嚴謹治學、突出重點,不斷創(chuàng)造一流學術(shù)成果。學術(shù)是學科建設的標準,學術(shù)成色的輕重決定學科影響的深淺,沒有優(yōu)秀學術(shù)成果的中醫(yī)學科,政府再怎么重視也不能真正振興。中醫(yī)學科的發(fā)展、中醫(yī)學科社會責任的實現(xiàn),需要更多踏踏實實甘坐冷板凳、扎扎實實搞學問的人。我們需要的是學術(shù)人開拓的學術(shù)精神、開闊的學術(shù)視野、開放的學術(shù)胸懷;需要的是學術(shù)人保持堅定的學術(shù)信念、堅韌的學術(shù)毅力、堅貞的學術(shù)風格;需要的是學術(shù)人高雅的學術(shù)修養(yǎng)、高峻的學術(shù)智慧、高超的學術(shù)造詣。這是一筆寶貴的精神財富,是我們持久發(fā)展的力量積累,必須倍加珍視。中醫(yī)學科必須瞄準學科前沿,突出研究重點,加強協(xié)同攻關,不斷在關鍵領域取得突破。廣大中醫(yī)人要嚴謹治學,做終身學習的楷模,廣泛參與國際學術(shù)交流合作,及時了解國內(nèi)外最新學術(shù)動態(tài)和學科發(fā)展趨勢,不斷提高學術(shù)成果的水平。
產(chǎn)學研結(jié)合是中醫(yī)學術(shù)成果凸顯的必由之路。從中醫(yī)學科的發(fā)展經(jīng)驗看,中醫(yī)學科經(jīng)歷了“教學——教學科研——產(chǎn)學研”三個階段。走產(chǎn)學研結(jié)合之路,是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,是培養(yǎng)人才的需要,是發(fā)揮中醫(yī)藥自身優(yōu)勢的需要。在走產(chǎn)學研結(jié)合之路的過程中我們應樹立一種觀念:產(chǎn)學研結(jié)合不是中醫(yī)學科發(fā)展的點綴,不是權(quán)宜之計;理順兩種機制:學科管理機制和產(chǎn)業(yè)管理機制,產(chǎn)業(yè)具有不同于教學和學科建設的規(guī)律,而且產(chǎn)業(yè)進入高校,整個系 統(tǒng)結(jié)構(gòu)都受到?jīng)_擊,建立適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制和運行模式至關重要;抓住三條線:人才培養(yǎng)、科學研究、產(chǎn)業(yè)開發(fā);注重四個層面:校內(nèi)產(chǎn)業(yè),企業(yè)合作,政府支持,國際市場。
5、凝心聚力、突出人和,積極創(chuàng)造學科發(fā)展的良好氛圍。中醫(yī)學科要實現(xiàn)自己的社會責任,要有良好的社會氛圍。這特別需要中醫(yī)學科重視公共關系的經(jīng)營。公共關系是一種塑造組織形象的管理職能活動。其工作的主要內(nèi)容是信息交流、協(xié)調(diào)溝通、決策咨詢、危機處理等。對于中醫(yī)學科而言,也需要借鑒企業(yè)CIS戰(zhàn)略,制定科學合理的中長期公關規(guī)劃,內(nèi)強質(zhì)量、外塑形象,切實提高學科的知名度、美譽度、信賴度,建立良好的公共關系形象,從而凝聚人心、聚攏人氣,廣交朋友,廣結(jié)善緣,最大程度地發(fā)揮學科建設者的積極性、主觀性和創(chuàng)造性,最大可能地爭取外部支持,最大范圍地聯(lián)絡資源,為學科的發(fā)展凝聚力量與人氣。
綜上所述,中醫(yī)學科作為我國重要的學科資源、衛(wèi)生資源、科技資源、文化資源、道德資源,擔當重要而獨特的社會責任,必須通過內(nèi)強質(zhì)量、外樹形象來實現(xiàn)中醫(yī)學科的社會責任。
C913.4
:A
:1001-862X(2011)01-0125-04
劉新躍(1961-),男,合肥工業(yè)大學管理學院在讀博士,教授,安徽中醫(yī)學院紀委書記。