汪東先生詞學(xué)交游考論

薛玉坤

(蘇州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

汪東(1890-1963),原名汪東寶,字旭初,號(hào)寄庵,別署寄生、夢(mèng)秋、宛童、彈佛等,江蘇吳縣 (今蘇州)人。早年留學(xué)日本,結(jié)識(shí)孫中山并參加同盟會(huì),任《民報(bào)》編撰。1912年經(jīng)由黃侃、柳亞子、葉楚傖介紹加入南社。歷任總統(tǒng)府咨議,內(nèi)務(wù)部?jī)L事,浙江象山、於潛、馀杭、桐廬等縣知事,監(jiān)察院監(jiān)察委員,禮樂(lè)館館長(zhǎng),國(guó)史館修纂等職;又任中央大學(xué)教授、中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)及重慶復(fù)旦大學(xué)教授等。汪東為章太炎高足,精音韻、訓(xùn)詁、文字之學(xué),而尤以能詞著稱。夏敬觀稱其“才豐志廣,力能兼取南、北宋之長(zhǎng)”[1](P1)。著有《夢(mèng)秋詞》20卷,另有《詞學(xué)通論 》、《唐宋詞選》、《寄庵隨筆 》等 。

汪東一生徘徊于新舊之間,出入于學(xué)院內(nèi)外。詞業(yè)活動(dòng)豐富,詞學(xué)交游廣泛,是 20世紀(jì)詞壇公認(rèn)的名家。本文擬以其民國(guó)期間詞學(xué)交游為重心,鉤稽相關(guān)史料,略事論析,庶幾能明汪東之詞學(xué)道路與詞史地位。

一

1904年,年僅 15歲的汪東東渡日本,入東京成城學(xué)校和早稻田大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)。1906年經(jīng)孫中山先生介紹加入同盟會(huì),并任《民報(bào)》編務(wù)、撰述,直至1908年4月《民報(bào)》第20號(hào)出版之后回國(guó)。其間所撰文字,多為鼓吹民主革命的政論文章。如《論支那立憲必先以革命》、《法國(guó)革命史論》、《革命今勢(shì)論》、《偵探與革命黨》等。

辛亥革命后,汪東被江蘇省都督程德全聘為都督府滬蘇辦事處秘書(shū)。1912年1月3日,中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)成立于上海,章太炎被選為正會(huì)長(zhǎng),程德全為副會(huì)長(zhǎng)。次日,聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《大共和日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊,章太炎為社長(zhǎng),汪東任總編輯。此時(shí),滬上黨報(bào)如林,主事者多一時(shí)豪俊,如于右任、章士釗主《民立報(bào)》、黃侃主《民聲報(bào)》、陳布雷主《天鐸報(bào) 》、陳世宜主《民權(quán)報(bào)》、柳亞子主《太平洋報(bào)》等。諸人多相往來(lái),時(shí)有文酒之會(huì)。其中黃侃與汪東因同為章太炎弟子,交期素篤,世論目為“馀杭二妙”[2](P269)。二人當(dāng)時(shí)所居相近,游宴過(guò)從無(wú)虛日。[3](P2)于是相約同和清真,得詞數(shù)十首(《夢(mèng)秋詞》今存 8首)。汪東《和清真詞序》云:

詞家之清真,集大成者也。……自方千里、楊澤民作和詞,四聲相依,一字不易,而后知音韻之嚴(yán)。顧其修詞未工,等諸巴人下里,良未足以涉清真之藩也。東少治樸學(xué),亦好倚聲,偶然仿效,終無(wú)一似。蘄春黃君,精研學(xué)術(shù),文尤安雅,馀暇為詞,有北宋之遺音。平生友善,唯東與黃安劉仲蘧。歲在壬子,僑居海堧,遭世艱屯,意思蕭槭,進(jìn)無(wú)弭亂之方,退乏巢居之樂(lè),酒酣相對(duì),泣下沾襟。一夕相約,重和清真詞。零露在庭,更鼓皆寂,猶復(fù)徘徊吟詠,忘此遙夜?！俎炯纫允轮休z,獨(dú)與黃君互相程督,期以必成。短令俳曲,屏置弗與,凡得若干首。誠(chéng)不敢卬冀清真,以視方、楊,或無(wú)多讓。[4]

序稱“東少治樸學(xué),亦好倚聲,偶然仿效,終無(wú)一似”,從《夢(mèng)秋詞》存詞來(lái)看,其卷一《餐英集》收詞起于 1909年,但到 1912年與黃侃同和清真詞之前,三四年間,僅存詞 5首,確乎為“ 偶然仿效”。而與黃侃同和清真,可以說(shuō)是汪東真正肆力為詞之始。這一變化或與汪東當(dāng)時(shí)思想的彷徨狀態(tài)有關(guān)。

汪東自少年時(shí)便立志從事民族革命,推翻滿清。在日本加入同盟會(huì)后,更是鼓吹革命不遺馀力。汪東自謂:“那時(shí)的所謂革命,實(shí)質(zhì)就是`排滿'。上海的《蘇報(bào)》,日本出版的留學(xué)界刊物如《江蘇》、《浙江潮》、《新湖南》,以及章太炎先生的《駁康有為書(shū)》、鄒容的《革命軍》等等,都代表了這派思想?！盵5](P24)所以,辛亥革命后,清帝退位,他認(rèn)為反滿目的已經(jīng)達(dá)到,“革命軍起,革命黨消”,武裝斗爭(zhēng)已無(wú)必要。[6](P333)但對(duì)軍閥橫行的現(xiàn)實(shí),內(nèi)心又充滿無(wú)奈。《和清真詞序》云:“僑居海堧,遭世艱屯,意思蕭槭,進(jìn)無(wú)弭亂之方,退乏巢居之樂(lè),酒酣相對(duì),泣下霑襟?！闭谴藭r(shí)心態(tài)的寫(xiě)照。而肆力為詞,可以認(rèn)為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈逃避,也是對(duì)傳統(tǒng)的下意識(shí)回歸。

這一時(shí)期汪東與黃侃除同和《清真詞》外,又曾聯(lián)句和李后主①按,汪東、黃侃聯(lián)句《和南唐后主詞》后刊于《雅言》雜志 1914年第8期,后有黃侃記曰:“壬子(1912)十月十九夜漏三下和成,頗愧不如重光,然尚無(wú)近代纖佻拗澀之病?！?并錄以向鄭文焯請(qǐng)益,受到鄭的推許 ,鄭書(shū)其后云 :“悱惻纏綿 ,不忍卒讀”。[1](P2)值得玩味的是,被推為晚清詞宗的朱彊村此時(shí)亦正隱居滬上,常往來(lái)滬蘇間,但現(xiàn)有資料未見(jiàn)汪東與之有過(guò)交游。這應(yīng)是政治立場(chǎng)的區(qū)隔使然——汪東是以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”為宗旨的同盟會(huì)成員,而朱彊村則常以遺老自居。

此外,汪東雖曾于 1912年3月13日參加南社第六次雅集,并經(jīng)黃侃、柳亞子、葉楚傖介紹正式加入南社,但細(xì)核南社歷次雅集,汪東在南社的創(chuàng)作活動(dòng)并不活躍,以至《南社》詩(shī)錄、詞錄、文錄均未見(jiàn)有汪東作品。

要之,此一階段汪東興趣與精力所在仍是政治,交游亦多政治人物。文學(xué)創(chuàng)作除政論文章外,偶有舊體詩(shī)歌。這種創(chuàng)作傾向一直延續(xù)到 1913年北上侍親燕邸,任總統(tǒng)府咨議、內(nèi)務(wù)部?jī)L事,以及 1917年南下歷任浙江象山、於潛、馀杭、桐鄉(xiāng)等縣知事。相較于 1912年即已刊行《纗華詞》的同門(mén)友黃侃,此時(shí)的汪東,仍徘徊于詞壇之外。雖時(shí)有佳作為人稱許,②按,夏敬觀《夢(mèng)秋詞題辭》稱:“卅年前乍見(jiàn)君所為詞,即驚嘆當(dāng)世能學(xué)周清真者莫君若?！彼府?dāng)即汪東此時(shí)所作。尚不足以詞名家,詞業(yè)活動(dòng)亦僅限于馀事為詞而已。

二

汪東開(kāi)始融入詞壇并贏得聲名是在南京中央大學(xué)時(shí)期。1927年,南京成立民國(guó)政府,在高等教育改革中采用法國(guó)大學(xué)院制,合并國(guó)立東南大學(xué)、河海工科大學(xué)等成立國(guó)立第四中山大學(xué)。1928年2月9日,改名江蘇大學(xué)。5月16日,復(fù)改稱國(guó)立中央大學(xué)。汪東由江蘇省長(zhǎng)公署秘書(shū)出任文學(xué)院教授兼中文系主任,1932年又被正式聘為文學(xué)院院長(zhǎng)。此后一直主政中央大學(xué)中文系,直至 1937年夏投筆從戎,離開(kāi)中大,任職于國(guó)民政府軍事委員委員長(zhǎng)西安行營(yíng)。③吳梅《瞿安日記》丁丑四月初一(1937年5月10)日記云:“早課畢,與旭初閑談,知渠將有長(zhǎng)安之行,顧祝同特請(qǐng)為秘書(shū)長(zhǎng)。”按,顧祝同時(shí)任國(guó)民黨中央軍事委員會(huì)西安行營(yíng)主任。

在中央大學(xué)的十年,汪東的詞業(yè)活動(dòng)漸趨活躍,這與中大濃厚的古典主義氛圍以及 20世紀(jì)二、三十年代白下詞壇的繁榮不無(wú)關(guān)系。中大在東南大學(xué)時(shí)期即有所謂“學(xué)衡派”固守傳統(tǒng),排斥新文學(xué)。以當(dāng)時(shí)東大文科所辦刊物為例,《學(xué)衡》、《史地學(xué)報(bào)》、《文哲學(xué)報(bào)》、《國(guó)學(xué)叢刊》等刊物的“文苑”或“詩(shī)詞”欄目即只刊登舊體詩(shī)詞。合并成中央大學(xué)后,此一傳統(tǒng)又得到很好繼承。1929年中大中文系創(chuàng)辦《藝林》(僅出一期),作為系主任的汪東為之“題辭 ”,刊物分設(shè)學(xué)術(shù) 、專集 、文錄 、詩(shī)錄 、詞錄 、曲錄諸欄目,作者則有汪東、黃侃、汪辟疆、胡光煒、王易等,古典主義傾向十分明顯。雖然 1929年10月1日創(chuàng)刊、1931年1月16日停刊的《國(guó)立中央大學(xué)半月刊》上出現(xiàn)了新舊文學(xué)并存的現(xiàn)象,但隨著 1932年9月《國(guó)風(fēng)》的創(chuàng)刊,舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作重又占據(jù)中大主流。④按,有關(guān)中央大學(xué)文學(xué)古典主義的興盛,可參見(jiàn)沈衛(wèi)威先生《文學(xué)的古典主義的復(fù)活》,《文藝爭(zhēng)鳴》2008年第5期。而與學(xué)院內(nèi)古典氛圍形成桴鼓之應(yīng)的,20世紀(jì)二、三十年代的白下詞壇唱和結(jié)社之風(fēng)亦非常盛行。如本籍詞人仇埰、王孝煃、石凌漢、黃剔冰、孫濬源等人時(shí)相唱和,先后有“倉(cāng)庚唱和”(1927)與“蓼辛詞社”雅集(1931)。

在如此氛圍之中,汪東的交游方式更具傳統(tǒng)文人的特征。這主要表現(xiàn)在每多聯(lián)句唱酬與結(jié)社雅集之舉。據(jù) 1922年即任教?hào)|南大學(xué)的吳梅以及 1928年春為汪東延攬至中大的黃侃二人日記,汪東這一階段與黃、吳二人及其他詞友的詞學(xué)交游非常頻繁。如黃侃民國(guó)戊辰(1928)秋冬間日記記載:

九月初四(1928年10月16日):晚通一、伯沆、曉湘、辟疆、旭初在寓同飯。夏孝誠(chéng)代借得方表(號(hào)民瞻)所買(mǎi)鄭叔問(wèn)校六十家詞五本,予與旭初、曉湘分迻錄之。

十一月廿七(1929年1月7日):旭初還,攜來(lái)吳梅贈(zèng)予《滂喜齋藏書(shū)記》二本。旭初見(jiàn)古林寺詞,亦填《洞仙歌》一闋,予為竄定。

十二月初三(1929年1月13日):曉湘、旭初來(lái)飯,飯后連句填《渡江云》一首。

十二月初七(1929年1月17日):旭初來(lái)晚飯,飯后連句,詠水仙花二闋,一 《西江月》,一 《一剪梅》,均穩(wěn)愜。

十二月十五(1929年1月25號(hào)):旭初以探春詞一首見(jiàn)示,余依韻和之?！短酱骸费┲懈袘?旭初先倡,用玉田韻,余亦繼聲。[7]

此處所記僅是汪黃二人的一般詞學(xué)交游。事實(shí)上,黃侃到中大不久即組織有汪東參與的“上巳詩(shī)社”。1936年出版的《制言》第11期曾刊出“上巳詩(shī)社”第一集、第二集詩(shī)作,前有黃侃弟子孫世揚(yáng)所撰按語(yǔ),稱:“季剛師平生好游覽,每逢佳節(jié)必出游,以發(fā)抒其吟興。民國(guó)十七年春,應(yīng)旭初先生之約,教授于中央大學(xué)。上巳偕同事諸君修禊后湖,返而聯(lián)句,因結(jié)為上巳詩(shī)社。自是遍游南都勝區(qū),以及吳郡西山。凡五六集,每集皆各賦詩(shī)或填詞如例。師嘗稱友朋唱酬之樂(lè),南雍為最云。”

“上巳詩(shī)社”的活動(dòng)方式,主要是修禊聯(lián)句,雖不廢詞作,但以詩(shī)歌為主。對(duì)汪東而言,真正砥礪其詞藝、播揚(yáng)其詞名的還是 1935年成立的詞社——如社。吳白匋《金陵詞壇盛會(huì)》一文回憶如社成立之始云:“先是,上海有詞社,奉晚清大詞人朱彊村先生孝臧為宗主,先生有別號(hào)`漚尹',故社名`漚社'。當(dāng)時(shí)南北詞家參加者頗多,廖、林兩先生亦在其列,既相遇于南京,乃建議集合同道友好,另立一社,月課一詞,以振朱氏宗風(fēng)于不墜。”[8](P171)在三十年代詞壇,如社可以說(shuō)是影響最大、成就最著的詞社之一?！对~學(xué)季刊》1936年第三卷第三號(hào)《南京詞壇近訊》稱:“南京原有如社,為諸詞家之游宦或教授于京中者所組織,歷時(shí)數(shù)載,迄未少衰。年來(lái)海內(nèi)詞流,四方流轉(zhuǎn),滬津各社,嗣響無(wú)聞。惟金陵為人文薈萃之區(qū),如社遂為僅存之碩果?！比缟缪偶?汪東從 1935年3月9日在南京美麗川菜館舉行的第一集開(kāi)始便積極參與,直至 1937年6月5日第十八集。[9](P886)此后,因匆赴西安,此會(huì)遂輟。[10](P31)

民國(guó)詞人大多上承晚清四家馀緒,受朱彊村影響尤鉅。朱氏雖于 1931年即已下世,但其影響未歇,特別是在傳統(tǒng)“體制內(nèi)派”①按,胡明先生將民國(guó)朱彊村以來(lái)的正宗傳統(tǒng)派詞學(xué)隊(duì)伍稱為“體制內(nèi)派”,認(rèn)為這一派注重詞的本體理論,詞的內(nèi)部深層結(jié)構(gòu),整理與研究工作多集中于詞籍、詞譜、詞調(diào)、詞韻、詞史。參見(jiàn)胡明《一百年來(lái)的詞學(xué)研究:詮釋與思考》,《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第2期。詞人中嗣響不斷。如社成立之初,即以“振朱氏宗風(fēng)于不墜”為宗旨。而汪東加入如社,對(duì)彊村詞學(xué)表示認(rèn)同與接收,有助于其為當(dāng)時(shí)正統(tǒng)詞壇所接納。此外,如社宗旨及如社詞人填詞取向?qū)ν魱|詞學(xué)觀及詞風(fēng)的熏染作用亦不可輕忽。

參加如社,還讓汪東的詞學(xué)交游對(duì)象不再僅限于學(xué)院內(nèi)部。如社社員眾多,先后入社者凡 24人,依齒序?yàn)?廖恩燾、周樹(shù)年、邵啟賢、夏仁沂、蔡寶善、石凌漢、林鹍翔、楊玉銜、仇埰、孫濬源、夏仁虎、吳錫永、吳梅、陳世宜、壽鉨、蔡嵩云 、汪東 、向迪琮、喬曾劬、程龍?bào)J、唐圭璋、盧前、吳白匋與楊勝葆。諸人之中,吳梅、喬曾劬為汪東中大同事(吳為中文系教授,喬為藝術(shù)系教授);程龍?bào)J、唐圭璋、盧前、吳白匋、楊圣葆為汪、吳弟子輩;夏仁沂、石凌漢、仇埰、孫濬源、夏仁虎、陳世宜等為白下詞壇名宿;其它如廖恩燾、林鹍翔、楊玉銜、蔡嵩云等則或?yàn)橛位?或?yàn)樵①t。

如社成員多半為學(xué)院以外詞人,且早有詞名。如廖恩燾、林鹍翔、楊玉銜是此前滬上詞壇中堅(jiān),夏仁沂、夏仁虎兄弟是金陵詞學(xué)世家,而石凌漢、仇埰、孫濬源 1931年春曾與王孝煃結(jié)“蓼辛詞社”于南京,時(shí)稱“蓼辛四友”。如果加上同年成立于上海的聲社詞人夏敬觀、葉恭綽、林葆恒、黃濬、吳湖帆、陳方恪、趙尊岳、龍榆生等,則當(dāng)時(shí)主導(dǎo)江南詞壇風(fēng)會(huì)者,均已在列。加之滬蘇兩地詞人互動(dòng)頻繁,交流甚密,如社成員楊玉銜、盧前同樣列名聲社,即是一例。如此等等,均有助于汪東詞名的遠(yuǎn)播。

概言之,詞人結(jié)社唱酬,其創(chuàng)作固然會(huì)受到形式和內(nèi)容的雙重限制。但是,一者,詞人通過(guò)拈題限韻,或聯(lián)句、和韻等創(chuàng)作方式,砥礪詞藝,能迅速提高個(gè)體創(chuàng)作水準(zhǔn)。二者,詞人間聲應(yīng)氣求,通過(guò)結(jié)社唱酬更易形成相近的審美標(biāo)準(zhǔn)與美學(xué)風(fēng)貌,并能在短時(shí)間內(nèi)形成一股創(chuàng)作高潮,激蕩詞壇,引領(lǐng)詞風(fēng),從而以群體的面貌影響詞史的進(jìn)程。以此來(lái)看如社對(duì)汪東的意義,我們不難發(fā)現(xiàn),如社雅集,是汪東詞業(yè)活動(dòng)的重要推動(dòng)力,亦是其提高詞藝、融進(jìn)詞壇的重要途徑。

三

1937年夏,汪東辭去中央大學(xué)教職,赴任國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)西安行營(yíng)秘書(shū)長(zhǎng)。旋又西遷重慶,任重慶行營(yíng)第二廳副廳長(zhǎng)。1938年,應(yīng)早年震旦學(xué)院同學(xué)于右任之邀,出任監(jiān)察院監(jiān)察委員。1944年2月,又任國(guó)立禮樂(lè)館館長(zhǎng)。[11](P126)期間,曾于 1943年秋兼任重慶復(fù)旦大學(xué)中文系教授,直至抗戰(zhàn)勝利后東歸。

在重慶的八年,汪東吟興高漲?！秹?mèng)秋詞》卷二《紉芳集》、卷三 《蘭畹集》、卷四 《昭華集》所存此間詞計(jì) 176首,遠(yuǎn)多于卷一《餐英集》所存 1909～1936年間 51首詞。這或與汪東詞藝日臻成熟,以及抗戰(zhàn)爆發(fā)后,并世詞流云聚西南有關(guān)。當(dāng)時(shí)與汪東唱酬往還者,除金陵故舊如陳匪石、喬大壯外,多為各界名流,如于右任、章士釗、沈尹默、沈士遠(yuǎn)、陳百年、葉元龍、曹經(jīng)沅、彭醇士、謝稚柳、唐企林、楊少五、康心如、康心之等。

檢視《夢(mèng)秋詞》二至四卷,每多與上述諸人唱酬之作。其中又以與章士釗、沈尹默唱酬為多。章士釗,字行嚴(yán)。早年在上海曾任《蘇報(bào)》主筆,與章太炎、張繼、鄒容等氣味相投。辛亥后,被聘為江蘇省都督府顧問(wèn),又應(yīng)于右任之邀,任《民立報(bào)》主筆,與汪東多有交游?？箲?zhàn)后,輾轉(zhuǎn)入川,任國(guó)民參政會(huì)參政員,與汪東往來(lái)更為密切。汪東《寄庵隨筆》記其在重慶時(shí)與章士釗唱和之樂(lè)云:“從行嚴(yán)居時(shí),日課數(shù)韻,而行嚴(yán)猶恨其懶,嘗謔謂`旭初詩(shī)如胡桃,不敲之,不可得也。'”[3](P122)《夢(mèng)秋詞》二至四卷今存酬贈(zèng)章士釗者有六首,從諸詞詞序可以看出二人唱酬往還情形,如《月下笛》詞序:“行嚴(yán)久滯桂林,并偕燕婉。頃有詞見(jiàn)寄,依調(diào)和之?！薄洱R天樂(lè)》詞序:“答行嚴(yán)見(jiàn)懷之作?！薄读岘囁姆浮吩~序:“行嚴(yán)再和臺(tái)城路詞,以此報(bào)之,用白石韻?！倍私徽x,于此可見(jiàn)一斑。

而此時(shí)的汪東,似與沈尹默交游更篤。沈尹默早以書(shū)藝名家,于詞亦稱擅場(chǎng)。1927年,曾手書(shū)《秋明小詞》二卷,請(qǐng)朱彊村圈閱。抗戰(zhàn)中,應(yīng)于右任之邀,任監(jiān)察院監(jiān)察委員,與汪東為同僚,且曾同居考試院之鑒齋,往來(lái)甚密。汪東《寄庵隨筆》稱:“辛巳之夏,寓居歌樂(lè)山靜石灣。考選委員會(huì)占地于此,委員長(zhǎng)陳百年,副沈士遠(yuǎn),各有官舍,一曰衡廬,一曰鑒齋。……士遠(yuǎn)為尹默兄,而百年則余同門(mén)友也,故交契如宿。于是求尹默書(shū)及余畫(huà)者日眾,縑素堆案,如掃落葉。吾二人亦假以遣憂,有時(shí)寇機(jī)在空,操翰自若,余為靜石灣圖并記,尹默書(shū)之。夕則篝燈論藝,詩(shī)歌而外,兼及倚聲。尹默自言,作慢詞由此始?！盵3](P123)又云:“秋末,余宿疾大發(fā),遂入中央醫(yī)院,月馀還鑒齋。臥床不起,轉(zhuǎn)側(cè)者十有五月,尹默躬護(hù)視之?！耸逶轮?凡有詩(shī)詞,皆尹默為之錄稿?！盵3](P123)《夢(mèng)秋詞》存此時(shí)酬贈(zèng)沈尹默詞作有七首,為酬贈(zèng)諸人中最多者。

汪東客居重慶之時(shí),時(shí)相往還除舊故新知外,其中央大學(xué)門(mén)人先后來(lái)探問(wèn)者亦甚眾,每每有酬贈(zèng)之詞。先是,汪東在中大開(kāi)設(shè)《唐宋詞選》課,門(mén)下濟(jì)濟(jì)多士。學(xué)界傳為美談的是 1932年春詞選課中,沈祖棻填《浣溪沙》詞,有“有斜陽(yáng)處有春愁”句,為汪東激賞。程千帆《涉江詞箋》稱:“祖棻由是受知汪先生,始專力倚聲?！盵12](P44)1938年秋,沈祖棻自南京經(jīng)屯溪、安慶、武漢、長(zhǎng)沙、益陽(yáng)抵重慶,師徒得以重逢。其《喜遷鶯》詞序稱:“亂后渝州重逢寄庵、方湖兩師、伯璠、素秋、淑娟、叔楠諸友,酒肆小集,感賦?！盵12](P58)次年秋,沈又“扶病西遷雅州,得《浣溪沙》十闋,分呈寄庵師及素秋”。[12](P220)汪東此時(shí)亦有《江城子》(病中寄千帆、祖棻)、《木蘭花慢》(為祖棻作涉江填詞圖并題)為贈(zèng)。

沈祖棻以外,中大弟子能詞者又有蕭縣尉素秋?！都拟蛛S筆》稱其:“讀詞課時(shí),初無(wú)表見(jiàn)。及余臥病歌樂(lè)山,素秋亦入蜀,頻來(lái)探問(wèn)。出其詞,音節(jié)忼爽,與祖棻之綺麗婉曲者異,蓋各如其人也?！盵3](P27)《夢(mèng)秋詞》中有贈(zèng)其《尉遲杯》(尉素秋來(lái)視疾,因述金陵舊游。既去,作此寄之)一詞。

此時(shí)又有慕名而來(lái)請(qǐng)益者?！都拟蛛S筆》稱:“湖北馬潤(rùn)琴,初從潘重規(guī)學(xué),有志于詞,因重規(guī)介,寄其所著《論詞》一編請(qǐng)益。其中頗有見(jiàn)到語(yǔ),復(fù)書(shū)獎(jiǎng)之。遽請(qǐng)受業(yè)?！丁杜R江仙》一首為贄。余感其誠(chéng),遂以所作詞稿,付之校閱?！盵3](P20)后馬潤(rùn)琴受西北大學(xué)之聘,將赴固城,汪東和其《臨江仙》韻送之。

抗戰(zhàn)勝利后,汪東東歸南京,并于 1947年2月12日辭去監(jiān)察院監(jiān)察委員,旋任國(guó)史館纂修,與夏敬觀、冒鶴亭、柳詒徵、汪辟疆、劉成禺等共事。同事中多詩(shī)界老將、詞壇名宿,而夏敬觀、冒鶴亭尤為個(gè)中翹楚。汪東與二人除一般詩(shī)詞唱和外,又曾持《夢(mèng)秋詞》稿請(qǐng)二人指點(diǎn)。此舉名為請(qǐng)益,實(shí)為尋求認(rèn)同,與民國(guó)詞集多附詩(shī)詞名宿題辭詞用意相類。

1947年春,汪東以《夢(mèng)秋詞》前五卷錄呈夏敬觀,夏氏閱畢后題識(shí)稱汪東為“善學(xué)周柳者”,又稱其“最上乘者,泯跡蹊徑,直入堂奧,意到辭諧,超然神理,功力至此,曷勝佩贊”[1](P1)。兩年后,汪東又以《夢(mèng)秋詞》第六卷及近作請(qǐng)益,夏敬觀復(fù)有識(shí)語(yǔ)云:“君詞從清真入,堂廡之大不待言矣,近更析腔尋律及耆卿 《樂(lè)章》?！薄澳転橹芰?今世惟君一人?！盵1](P2)其推許如此。1950年,汪東與冒鶴亭同任上海文物保管委員會(huì)委員,9月,汪東持《夢(mèng)秋詞》稿請(qǐng)冒鶴亭評(píng)點(diǎn)。冒連十馀日始點(diǎn)竟,共五卷,后又交續(xù)稿一本,亦點(diǎn)竟。[13](P506)冒氏對(duì)汪東詞,推許之外,稍有疵議。其 1952年間日記稱:“海上詞家,吾許汪旭初為作手,而時(shí)時(shí)篇為句累,句為字累,通人之蔽,作俑者其萬(wàn)(紅友)與朱(古微)乎?”[13](P525)夏、冒二位詞壇名宿對(duì)汪東詞的推許,可以看作是詞壇“體制內(nèi)派”對(duì)汪東詞學(xué)成就及詞壇地位的最終確認(rèn)。

綜上所述,汪東民國(guó)初年與黃侃同和周清真詞,又聯(lián)句和李后主,可謂是為其一生詞業(yè)奠下根基。其后主政中央大學(xué)中文系十年,結(jié)社雅集,廣事交游,詞藝日臻成熟,詞學(xué)成就逐漸為詞壇所認(rèn)可?？箲?zhàn)以后,與各界名流唱酬往還,其詞又經(jīng)夏敬觀、冒鶴亭等詞壇名宿點(diǎn)定推許,詞壇地位得以鞏固。而審視汪東詞學(xué)交游對(duì)象及交游方式,我們發(fā)現(xiàn),雖然“五四新文化運(yùn)動(dòng)”以后,舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作表面上已讓位于新文學(xué)的日漸繁榮。即便是在詞壇,在新文化的激蕩之下,也衍生出如胡適以白話入詞的“破體”作風(fēng)。但在這樣的背景下,汪東諸人依然固守詞體傳統(tǒng),堅(jiān)持結(jié)社唱酬等傳統(tǒng)交游方式,其行為本身即具有一定的文化意味。且必須看到,包括汪東在內(nèi)的“體制內(nèi)派”詞人,并非埋首故紙、游離于時(shí)代之外。面對(duì)民生之多艱,世變之無(wú)常,以及國(guó)家危機(jī)之日重,他們憂生念亂,感慨時(shí)事,以傳統(tǒng)士大夫習(xí)用的形式,表現(xiàn)出具有時(shí)代感的憂患意識(shí)與悲憫人生的情懷。既固守文化傳統(tǒng),又能為千年詞業(yè)別開(kāi)新境,自不能簡(jiǎn)單以“陳腐守舊”視之。

[1]汪東.夢(mèng)秋詞[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1985.

[2]王揖唐.今傳是樓詩(shī)話[A].張寅彭.民國(guó)詩(shī)話叢編(三)[Z].上海:上海書(shū)店,2002.

[3]汪東.寄庵隨筆[M].上海:上海書(shū)店,1987.

[4]汪東.和清真詞序[J].華國(guó)月刊,1925(5).

[5]汪東.同盟會(huì)與《民報(bào)》片段回憶[A].中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料委員會(huì).辛亥革命回憶錄(六)[C].北京:中華書(shū)局,1963.

[6]張學(xué)群.蘇州名門(mén)望族[M].揚(yáng)州:廣陵書(shū)社,2006.

[7]黃侃.黃侃日記[M].南京:江蘇教育出版社,2001.

[8]吳白匋.金陵詞壇盛會(huì)[A].吳白匋.吳白匋詩(shī)詞集[M].南京:南京大學(xué)出版社,2000.

[9]吳梅.瞿安日記[A].吳梅全集(日記卷下)[C].石家莊:河北教育出版社,2002.

[10]汪東.寄庵隨筆[M].上海:上海書(shū)店,1985.

[11]劉國(guó)銘.中華民國(guó)國(guó)民政府軍政職官人物志[Z].北京:春秋出版社,1989.

[12]沈祖棻.沈祖棻詩(shī)詞集[M].南京:江蘇古籍出版社,1994.

[13]冒懷蘇.冒鶴亭先生年譜[M].上海:學(xué)林出版社,1998.