做一個(gè)貼近學(xué)生心靈的班主任

葛文庚

摘要：教育是一種心靈與心靈的觸碰，班主任就是要用那溫柔而靈巧的心靈去觸摸學(xué)生稚嫩的心靈，以期許達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)，從而營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍。在整個(gè)班集體中，班主任要充分發(fā)揮其組織者、教育者、領(lǐng)導(dǎo)者的功能；利用發(fā)展性的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，構(gòu)建共同的精神家園。

關(guān)鍵詞：班主任；班級(jí)管理；發(fā)展性評(píng)價(jià)；授之以漁

如今的中學(xué)生生活在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)中，他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀與我們那時(shí)的學(xué)生時(shí)代已截然不同。而作為一位班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和組織者，更需全身心地融入學(xué)生中，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，切身體會(huì)他們的感受，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)了解孩子的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，理解他的思想和內(nèi)心感受，小心翼翼地去接觸他的心靈。”唯有如此，才能與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，營(yíng)造和諧的班級(jí)氛圍從而進(jìn)行有效的班級(jí)管理。

一、班主任應(yīng)化身為美的使者

高中生的年齡在14~15歲至17~18歲，處于青年初期其身心各方面已達(dá)到了基本成熟階段，其認(rèn)識(shí)能力有了深入的發(fā)展，情緒情感不僅豐富而且復(fù)雜，意志趨向成熟，自我意識(shí)發(fā)展逐漸成熟，對(duì)異性的好感和愛(ài)慕及熱烈追求理想，開(kāi)始探索人生的意義等特點(diǎn)。并且在此基礎(chǔ)上，高中生的審美觀也會(huì)隨之發(fā)生一定程度的變化。王國(guó)維曾說(shuō)：“教者自身不可不先為審美”，只有成為一名美的使者，才能夠在一定程度上拉近學(xué)生與教師之間的距離，而不只是等級(jí)觀念上的純粹的師生關(guān)系。

1.塑造班主任的外在美

人都是視覺(jué)動(dòng)物，一個(gè)儀容整潔、服裝得體的人給人的第一印象必定會(huì)很好，也會(huì)因此在一定程度上使人愿意與其接近。學(xué)生與老師也是一樣。一位外在美的班主任勢(shì)必會(huì)比穿著隨意、不修邊幅的班主任受歡迎的多，我身邊類(lèi)似的例子也很多。馬卡連柯曾經(jīng)辛辣地指出：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的老師，已經(jīng)失去了當(dāng)老師的資格了。”班主任絕不先能在外在形象上給學(xué)生以頹廢感。如今是一個(gè)多元化的社會(huì)，非主流現(xiàn)象已漸漸在中小學(xué)的學(xué)生中蔓延開(kāi)來(lái)，并且范圍也是越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。

同時(shí)，儀表服飾的端莊、大方、樸素同樣也能影響到學(xué)生的審美觀。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“服裝往往可以表現(xiàn)人格，一個(gè)人的著裝就是其自身修養(yǎng)的最形象的說(shuō)明?！睅浊昵暗乜桌戏蜃右苍f(shuō)過(guò)：“見(jiàn)人不可以不飾?！北热缛ツ陙?lái)的一位來(lái)學(xué)校實(shí)習(xí)的老師，由于其穿著比較另類(lèi)，也就是年輕人常說(shuō)的“個(gè)性”一詞。在整整一節(jié)課中，學(xué)生注視黑板和課本的總時(shí)間不及他們注視其服飾的三分之一，課堂效率極差。對(duì)于即將面臨高考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種課堂是堅(jiān)決不能有的。

2.班主任的內(nèi)在美

如果說(shuō)班主任的外在形象美可以拉近與學(xué)生心與心的距離，那么其內(nèi)在美便是那溝通路上架起的一座彩虹橋。莊子曰：“吾生也有涯，而學(xué)也無(wú)涯?！痹诂F(xiàn)今信息大爆炸的文化多元的時(shí)代；教育理念不斷更新，對(duì)班主任而言，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能形成正確的教育觀，并指導(dǎo)自己的教育行為，從而在做好自己的本職工作的同時(shí)不斷專(zhuān)業(yè)化。在汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，班主任也應(yīng)了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的知識(shí)，如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等方面的知識(shí)。本人也有幾年做班主任的經(jīng)驗(yàn)，在此經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，使我切身體會(huì)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)面確實(shí)很廣，思辨能力強(qiáng)。現(xiàn)在的班主任不僅要求做一個(gè)“專(zhuān)才”，更需要做一個(gè)“全才”。這樣在與班上學(xué)生的交流中才能有話題可說(shuō)，有道理可講。在彼此的交流中增強(qiáng)師生之間的情感，共同提高內(nèi)在素養(yǎng)。

我是一名高三的英語(yǔ)老師兼班主任，對(duì)這個(gè)非常時(shí)期的老師尤其是班主任來(lái)說(shuō)，其壓力和工作量都是空前的。我常常能聽(tīng)到身邊的一些同事有這樣的抱怨：“平時(shí)白日里上課，晚上還要備課，一天忙下來(lái)能擠出的時(shí)間真的是少之又少，還哪有時(shí)間讀書(shū)呢？”可俗話說(shuō)得好：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你擠總會(huì)有的?！逼綍r(shí)里抽出哪怕半個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，這樣日積月累，在不知不覺(jué)中你的知識(shí)面就在歲月中慢慢地積累下來(lái)了。

《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”一位好的班主任在拓展自己的知識(shí)面的同時(shí)，也要增長(zhǎng)自己的德性。班主任要在自己的工作學(xué)習(xí)中不斷修煉自己的道德涵養(yǎng)，使自己能夠“厚德載物”，成為像陶行知先生那樣“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品格的教育者，在道德上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。如果說(shuō)知識(shí)面能夠拉近師生之間的距離，增強(qiáng)彼此的溝通，增強(qiáng)自己在學(xué)生中的威信，那么高尚的道德則能夠影響一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)。

二、用發(fā)展的眼光看待學(xué)生

學(xué)生是發(fā)展中的人，作為發(fā)展中的人，也就意味著他們還是不成熟的，不完善的。學(xué)生的這種不完善是人在發(fā)展過(guò)程中的正常現(xiàn)象。發(fā)展作為一個(gè)進(jìn)步過(guò)程總是將克服原有的不足和解決原有的矛盾聯(lián)系在一起的。沒(méi)有缺陷，沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有發(fā)展的需要。認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，就需要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許他們犯錯(cuò)誤。班主任要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。這是一種最基本的學(xué)生觀。

1.學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn)、獨(dú)特性

世界上的任何事物都有其兩面性，包括我們?nèi)祟?lèi)，有好的一面，必定就會(huì)有壞的一面。在教育中，班主任要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。對(duì)于班上的那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生而言，想要找到他們的閃光點(diǎn)很容易，但對(duì)于那些成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是在高三這種關(guān)鍵時(shí)期不管是科任老師還是班主任對(duì)這些學(xué)生已基本失去信心了，學(xué)生也會(huì)因此抬不起頭來(lái)，不愿與其他學(xué)生交往，造成心理上的傷害。而對(duì)于這些學(xué)生，班主任更應(yīng)給其更大的鼓勵(lì)，而不是簡(jiǎn)單地放棄。只要我們?nèi)ネ诰蚝⒆拥臐摿?，肯定能找出其閃光點(diǎn)與獨(dú)特性。學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn)與獨(dú)特性可以在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

班主任要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都是可以造就的。阿瑞提對(duì)個(gè)人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了十分獨(dú)特的見(jiàn)解，他認(rèn)為：與集體生活想補(bǔ)充的“單獨(dú)性”，與緊張學(xué)習(xí)工作狀態(tài)相比的“鬧散狀態(tài)”，與理性思維相反的“幻想”，以及擺脫禁錮的“自由思想”是培養(yǎng)學(xué)生的重要條件。班主任要給班上的每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境。尊重學(xué)生的“奇思妙想”，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生的即使是浪漫的幻想。讓學(xué)生只是一味地循規(guī)蹈矩地接受書(shū)本和課堂上的知識(shí)，只會(huì)扼殺孩子的想象力，而這種想象力也許會(huì)是他們以后的一筆財(cái)富。

2.充分肯定學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的心靈

康德拉三世從許多方面來(lái)看都是一位暴君，但其人道天性并未喪失，只是需要一個(gè)可以用來(lái)激發(fā)的“舞臺(tái)”。學(xué)生也是。平時(shí)班上那些叛逆的學(xué)生讓老師看了就覺(jué)得心煩。但我們可以換個(gè)角度想想，這些孩子的忤逆并不是其本性，后天的環(huán)境與教育卻是這些孩子變化的最主要因素。學(xué)生犯錯(cuò)誤，作為班主任需要對(duì)其進(jìn)行說(shuō)教，找出他們犯錯(cuò)誤的原因，從而對(duì)癥下藥。班主任一定要堅(jiān)信那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生并不是因?yàn)樗麄児室膺@么做的，從而放縱這些學(xué)生而不予理睬，任其惡性發(fā)展。一位好的班主任是絕對(duì)不會(huì)放棄任何一位哪怕是眾人眼里的不可救藥的學(xué)生的。只要相信，人性本善，并按這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生給予尊重和信任，為釋放心靈中的美好創(chuàng)造“舞臺(tái)”。充分肯定學(xué)生，對(duì)他們永不放棄，呵護(hù)他們稚嫩的心靈，而不必以“小人之心”看待學(xué)生。

三、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，盡在“授之以漁”

古人云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，說(shuō)的就是傳授給人既有的知識(shí)不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚(yú)是目的，釣魚(yú)是手段，一條魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，想要永遠(yuǎn)有魚(yú)吃而不至于挨餓，那就要學(xué)習(xí)釣魚(yú)的方法。班主任對(duì)待學(xué)生也應(yīng)如此，想要學(xué)生懂得長(zhǎng)久的生存之計(jì)，必須“授之以漁”而不僅僅是“授之以魚(yú)”。

1.孔子版的“啟發(fā)”

孔子版地“啟發(fā)”在我看來(lái)是一種“可遇而不可求”的師生心靈的共鳴。而這種“啟發(fā)”真的是難能可貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)讓學(xué)生獨(dú)自思考，毫無(wú)真正的心靈交融，而應(yīng)以自己的經(jīng)驗(yàn)（不管是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)）毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，督促他們?cè)趯?shí)踐中找出真知。正如孔老夫子那樣，他教人明“理（禮）”時(shí)，不會(huì)像蘇格拉底和柏拉圖那樣，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)概念清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論或是思考來(lái)逼近真善美，而是喜歡將“理（禮）”還原成可以切身體驗(yàn)到的美好感情，他認(rèn)為只有養(yǎng)成美好的情感，或者是美好的感情多了之后，便自然可以“達(dá)禮”。唯有躬親而自檢，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)中的真理所在。

2.“授之以漁”中的“教學(xué)相長(zhǎng)”

班主任應(yīng)用自己的勤奮與不息的探索，為學(xué)生做學(xué)習(xí)生活中的榜樣與引導(dǎo)，從而能很好地幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)觀與人生道路。而這種榜樣的樹(shù)立也會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)我們班主任終身求取學(xué)問(wèn)、端正品行，從而將教學(xué)引入最佳的軌道。誠(chéng)如孔門(mén)弟子在《學(xué)記》中所說(shuō)的那樣：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能知強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”。教學(xué)相長(zhǎng)不僅能讓師生共同提高自身的修養(yǎng)，而且能促進(jìn)師生間深厚的友誼。師生間不再是傳統(tǒng)的老師與學(xué)生的關(guān)系，更多的是朋友關(guān)系。班主任放下那高貴身份，與班里的學(xué)生彼此用心交流，相互理解，相互包容，如此便能創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的大家庭。

教育是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，培養(yǎng)具有時(shí)代精神、關(guān)注人類(lèi)明天的人是教育的宗旨。班主任作為教育活動(dòng)的主要實(shí)施者，需要一切都以學(xué)生為中心，在鞏固自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，從而指導(dǎo)自己的教學(xué)行為。與學(xué)生能夠很好地進(jìn)行互動(dòng)、交流，從而建立共同的精神家園。這種教育理念就是要使教師“從獨(dú)奏者的角色過(guò)渡為伴隨者的角色，從而不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們”。

參考文獻(xiàn)：

［１］李濤.班主任工作新論.浙江大學(xué)出版社.

［2］班華.今天，我們?cè)鯓幼霭嘀魅?

［3］崔高維.禮記·學(xué)記.遼寧教育出版社，1997.

［4］李濤.班主任工作新論.浙江大學(xué)出版社.

（作者單位 江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校）