柳琴戲唱腔音樂(lè)創(chuàng)作淺析

■李明

戲曲音樂(lè)是戲曲的主要藝術(shù)元素，是戲曲的靈魂。而戲曲音樂(lè)又是當(dāng)前戲曲藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的藝術(shù)領(lǐng)域。

戲曲音樂(lè)的組成包括唱腔、過(guò)門、曲牌、鑼鼓以及隨著社會(huì)的發(fā)展受現(xiàn)代音樂(lè)的影響加入的作曲、和聲、配器等多元化創(chuàng)作手法。這些手法的運(yùn)用既保留了濃郁的傳統(tǒng)韻味，又增加了不斷發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)代氣息。

考察我國(guó)民族戲曲的歷史，可以看到戲曲中一個(gè)個(gè)新的劇種都是在某種聲腔的孕育形成和發(fā)展中而產(chǎn)生和流傳的。這些聲腔在流傳過(guò)程中，受到各地方言語(yǔ)音、民間音樂(lè)等因素的影響，形成了一個(gè)獨(dú)立的聲腔系統(tǒng)，由此出現(xiàn)了新的劇種。一個(gè)劇種能否深入人心，廣為流傳其主要因素應(yīng)是戲曲音樂(lè)，而最能區(qū)別于其它劇種的則是戲曲的聲腔。

我國(guó)戲曲音樂(lè)在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，呈現(xiàn)了繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的繁榮景象。特別是我國(guó)上世紀(jì)民族戲曲發(fā)展的鼎盛時(shí)期，各劇種都是流派紛呈、名家輩出，是我國(guó)戲曲界至今難忘和景仰的輝煌。例如“樣板戲”藝術(shù)上的主要成就是音樂(lè)，幾十年過(guò)去了，依然有許多音樂(lè)唱腔為群眾所喜愛(ài)和傳唱，這就是它在音樂(lè)的創(chuàng)作和表演上都達(dá)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)的最高水平。

柳琴戲也是如此，上世紀(jì)涌現(xiàn)了一批批具有較高水平的作曲家和表演藝術(shù)家，創(chuàng)作表演了許多膾炙人口的名曲名段，至今廣為傳唱，讓人百聽(tīng)不厭。無(wú)怪乎人們舊稱它為“拉魂腔”。其主要原由也正是它曲調(diào)樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，特別是女腔的尾音翻高小七度拉腔也是極具代表性的藝術(shù)特色之一。這種拉腔同時(shí)還具有鮮明的段落終止感，我被它的魅力所征服，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，與柳琴戲結(jié)下了不解之緣，多年來(lái)一直致力于柳琴戲的音樂(lè)創(chuàng)作和演奏。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)傳統(tǒng)的唱腔音樂(lè)和各派別的演唱風(fēng)格均有了更深刻的領(lǐng)悟，對(duì)柳琴戲音樂(lè)的特色、唱腔、板式的運(yùn)用，節(jié)奏變化的特點(diǎn)均進(jìn)行了較為深入的研究，并嫻熟運(yùn)用于創(chuàng)作之中，在多部作品中都取得了良好的藝術(shù)效果。

比如在大型現(xiàn)代柳琴戲《棗花》一戲的創(chuàng)作中，我首先對(duì)棗花這個(gè)人物進(jìn)行認(rèn)真的分析，定位。因?yàn)闂椈銓?shí)善良，勤勞，堅(jiān)韌是一位農(nóng)村婦女的典型代表，在新婚之夜，丈夫就從軍去了，她在李家苦熬了一輩子，為這個(gè)家庭也是為了革命事業(yè)付出了她的一生。為了更好地塑造這個(gè)美麗而又善良的棗花，在第一場(chǎng)棗花洞房中的一段唱就運(yùn)用了許多柳琴戲的花腔，因?yàn)榇藭r(shí)的棗花還是一位天真活潑，對(duì)未來(lái)美好生活充滿向住的小姑娘。洞房花燭之夜，心情也是無(wú)比的激動(dòng)和忐忑，運(yùn)用花腔來(lái)表現(xiàn)，旋律活潑歡快，節(jié)奏輕松跳躍，與棗花此刻的心情非常吻合，同時(shí)也是演員與觀眾見(jiàn)面的首段唱腔，力求發(fā)揮柳琴戲重唱和演員善唱的優(yōu)勢(shì)，細(xì)致地刻畫了人物的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地表達(dá)了棗花的喜悅心情，充分顯示了唱腔的魅力，博得觀眾的一致好評(píng)。再如，第七場(chǎng)棗花已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太，性格堅(jiān)定沉穩(wěn)，聲音也已變得厚重低沉，如果還沿用傳統(tǒng)的女腔就很難與此時(shí)人物形象貼切。因此，我們就大膽地設(shè)計(jì)了一段男腔的曲調(diào)，采用女聲的潤(rùn)腔方法來(lái)演唱，形成了一種全新的獨(dú)具特色的聲音效果，特別準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物，與第一場(chǎng)棗花在洞房時(shí)采用的花腔形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)唱腔的適宜變化，我們把棗花從一個(gè)少不更事的小姑娘到白發(fā)皓首的老奶奶的人物形象演繹得淋漓盡致。

省柳琴劇團(tuán)根據(jù)川劇優(yōu)秀傳統(tǒng)戲《焚香記》改編演出的大型柳琴戲《孽?；ā肥囚摺端h(yuǎn)路長(zhǎng)》之后又一力作，再次被評(píng)為“2009至2010年度江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程?！痹搫∮芍麑?dǎo)演謝平安先生執(zhí)導(dǎo)，他首先要求各主創(chuàng)部門增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，全劇使用唯美的表現(xiàn)手法，重新演繹古裝傳統(tǒng)戲，給觀眾以美的享受。我們音樂(lè)唱腔創(chuàng)作根據(jù)劇情的需要和導(dǎo)演的要求，潛心研究，大膽創(chuàng)新，做出了一套完美的方案。如第三場(chǎng)敫桂英送王魁進(jìn)京應(yīng)試，至海神廟兩人再次盟誓：“男不重婚，女不再嫁?！焙Ｊ纳矫?，依依不舍。此時(shí)倆人的一段對(duì)唱，我們采用了以人們耳熟能詳?shù)拿耖g小調(diào)“孟姜女”為素材和將柳琴戲傳統(tǒng)唱腔加以發(fā)展創(chuàng)新的手法，將二者巧妙的結(jié)合起來(lái)，使其更加完美妥貼，以親切、深情、舒展的音調(diào)把倆人難分難舍的情感表現(xiàn)的更加充分，形象塑造的更加豐滿，同時(shí)也給觀眾以清新、自然、優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)享受，更達(dá)到了好唱、好記、易于傳唱的藝術(shù)效果。再如，第五場(chǎng)敫桂英得知王魁高中，竟招贅相府，休棄桂英，違背海神廟倆人盟誓。這時(shí)她悲痛欲絕，肝腸寸斷，到海神廟苦訴冤情，怒打海神。這一段唱腔的前奏音樂(lè)是非常重要的，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，借鑒了徐州梆子戲鏗鏘、豪放、粗獷的音樂(lè)元素并加以消化，使它又溶入本劇種的音樂(lè)風(fēng)格。這為配合演員的表演、突出人物心理的變化及烘托渲染舞臺(tái)氣氛發(fā)揮了重要作用，并通過(guò)音樂(lè)及演員的演唱、表演等各部門有機(jī)配合，把劇情逐步推上了高潮。《孽?；ā芬魳?lè)唱腔高如行云，低如流水，迭宕起伏，揮灑自如，達(dá)到了預(yù)期的效果，我也從中積累了音樂(lè)創(chuàng)作要善于汲取兼容的經(jīng)驗(yàn)。

以上僅是我多年來(lái)從事柳琴戲音樂(lè)唱腔創(chuàng)作上的點(diǎn)滴體會(huì)，為使自己在今后的音樂(lè)創(chuàng)作上更加完善、成熟，為了柳琴戲音樂(lè)唱腔的傳承和發(fā)展，懇請(qǐng)專家學(xué)者提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。也盼望有志之士共同交流、商討，探索出一條戲曲音樂(lè)創(chuàng)作適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的成功之路，更好地為人民大眾服務(wù)。