“錯位”的狂歡——對電視選秀中兒童“成人化”現(xiàn)象的冷思考

□劉 毅

近年來，全民電視選秀節(jié)目風(fēng)靡中國電視熒屏。不設(shè)年齡、性別限制的游戲規(guī)則，讓全社會在真正意義上體驗(yàn)到了選秀帶來的刺激和快樂。但向所有年齡層賦予參與權(quán)的同時，也不可避免地招致了一系列問題。其中，“成人化”兒童選手的頻繁出現(xiàn)便引起了全社會的廣泛關(guān)注與思考。所謂兒童成人化，“是指兒童超越了其實(shí)際年齡及生理界限，在思維、心理、語言及行為等方面表現(xiàn)出的近似成年人的傾向和特征”。①兒童選手在全民電視選秀過程中最明顯的“成人化”傾向集中體現(xiàn)在表演形式上。不少前來參賽的小選手選擇的表演源自于對成人世界內(nèi)娛樂演出的借鑒和模仿，因而在衣著打扮、舞臺姿態(tài)、表演內(nèi)容上，均流露出濃濃的“成人化”氣息。

實(shí)際上，電視選秀又被稱為“真人秀”，它之所以被廣大受眾所追捧，很大程度上是源于其中對“草根”文化和平民精神的真實(shí)演繹與再現(xiàn)，節(jié)目存在的意義和價值也集中體現(xiàn)在一個“真”字上。然而，“成人化”兒童選手的出現(xiàn)，在某種意義上不但違背了選秀的真實(shí)性原則，更包含了兒童自身社會角色與舞臺角色間的錯位。這種刻意的角色錯位，一旦發(fā)生，將對兒童產(chǎn)生復(fù)雜而長期的影響。對于“成人化”兒童選手頻現(xiàn)全民電視選秀的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)冷靜思考：是什么因素導(dǎo)致“成人化”兒童選手頻現(xiàn)選秀現(xiàn)場？該現(xiàn)象的出現(xiàn)對社會發(fā)展又會產(chǎn)生怎樣的影響？如何正確處理全民選秀節(jié)目中的兒童角色？這些都是值得深入探析乃至加以警示的問題。

“成人化”兒童為何頻現(xiàn)全民電視選秀

兒童成人化已成普遍社會現(xiàn)象。從社會背景上看，每個時期都有一類典型兒童形象出現(xiàn)。它的特征由整個社會對兒童的心理期待決定，并會隨著社會價值導(dǎo)向、審美趣味的轉(zhuǎn)移而發(fā)生改變。上世紀(jì)30年代的美國出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國內(nèi)外局勢惡化，整個社會急需 “心靈療傷”，因此以秀蘭·鄧波兒為代表的陽光、天真、可愛型童星形象頻繁出現(xiàn)于電影之中并被受眾接受和喜愛。新中國成立初期，為了宣傳和弘揚(yáng)中華民族不屈的抗戰(zhàn)精神，激發(fā)全民愛國熱情并投之以國家建設(shè)，以小兵張嘎、潘冬子為代表的兒童形象為觀眾所熟知，其共同的特點(diǎn)便是勇敢、堅強(qiáng)、有責(zé)任心。當(dāng)下的中國正處在社會變革的關(guān)鍵時期，社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、階層之間分裂的加劇導(dǎo)致公眾的生存壓力猛增，因此娛樂生活和消費(fèi)需求愈加凸顯?！俺扇嘶眱和蜗蟮牟粩嘤楷F(xiàn)既折射出全社會對于金錢、社會地位、權(quán)利等成人特質(zhì)以及各種“消費(fèi)文化”的熱切追求，同時也反映出大眾受自由主義、個人主義思潮影響，嘗試淡化由生理因素造成的不同社會類別之間的差距感。

此外，自上世紀(jì)60年代后興起的“電視文化”是導(dǎo)致兒童成人化現(xiàn)象出現(xiàn)不可忽視的重要原因。電視的傳播內(nèi)容是圖像和聲音，解讀這些符號和信息并不需要接受任何啟蒙與教育，換句話說，它對受眾沒有過高的識字能力和邏輯思維水平的要求，電視中傳遞出的各種內(nèi)容，尤其是色情、暴力的畫面，一覽無余地泄露了成人世界的隱秘。自此，童年的概念開始消逝，兒童成人化之趨勢不可避免地出現(xiàn)在電視傳播所籠罩的社會當(dāng)中。誠如選秀過程中小選手效仿成人演員完成各種“成人化”表演一樣，他們對于諸如脫口秀、街舞、民歌等節(jié)目樣式的習(xí)得，很大程度上來自于電視媒介的灌輸。處在被成人語言、圖像等符號包裹的電子世界中，兒童“成人化”現(xiàn)象可謂是一種必然。

全民電視選秀文化與日漸消弭的童真世界。全民電視選秀中集中展現(xiàn)出來的某些文化內(nèi)涵，與兒童世界的性質(zhì)在一定程度上存在著矛盾與沖突，這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

首先，電視選秀代表的是一種面向成人大眾的消閑文化，這主要反映在成人化的審美取向和低層次化的鑒賞品味兩方面。毋庸置疑，電視選秀從臺前到幕后都是由成年人運(yùn)作完成：由成人編導(dǎo)篩選節(jié)目，由成人評委點(diǎn)評表演，由成人觀眾投票決定選手去留，而整臺演出的終極目的是最大限度地吸引成人受眾。越是迎合成人品味，就意味著越能保住或拓展收視群。應(yīng)該正視的是，大多數(shù)的成年受眾不屑于，同時也無法在真正意義上理解和品味兒童世界的簡單與純真，尤其是處在一種極為放松、消閑的狀態(tài)下。不少正常的兒童表演在成人受眾眼中略顯幼稚，既不能給予其視聽上的刺激，也無法調(diào)動觀賞的積極性。這種類似交流上的“無奈”，根源在于社會化了的成人思維無法正確解讀兒童文化本真、純樸的自然屬性。

其次，電視選秀節(jié)目是在傳媒引導(dǎo)下的全民狂歡。以電視選秀為代表的娛樂節(jié)目之出現(xiàn)在某種程度上正是為了滿足公眾壓抑許久的情緒釋放。通過觀看、投票、評論、追星等高卷入度的參與方式，受眾感同身受般地體驗(yàn)到了選秀過程中的刺激與快感，同時也無所顧忌地發(fā)表個人喜好。全民電視選秀節(jié)目的運(yùn)行機(jī)制和其中折射出的文化內(nèi)涵在一定程度上與兒童世界中的某些特質(zhì)，如含蓄、樸實(shí)、純真、游戲性、無攻擊性等都存在著一定的沖突。為了讓孩童適應(yīng)電視選秀機(jī)制，不少人選擇以“削足適履”的方式改變甚至犧牲兒童應(yīng)有的形象，一味將小選手打扮成“小大人”的模樣，試圖去迎合成人品味，并主動卷入“異質(zhì)文化”的風(fēng)潮之中，這也是導(dǎo)致“成人化”兒童選手不斷涌現(xiàn)的重要原因。

成人世界功利心態(tài)的不斷滲透。不同于其他年齡層次的參賽者，兒童選手因沒有明確的自主行為意識，其表演形式與內(nèi)容很大程度上受父母思想的直接指揮。當(dāng)被評委問到為什么要在舞臺上說些諸如“哦，謝謝你，我長大以后一定會愛上你”的話語時，小選手坦言因?yàn)椤皨寢屨f要勁爆一點(diǎn)”。如果家長受到過于功利的參賽心態(tài)影響，“不為參與節(jié)目的兒童量身定做合適的表演節(jié)目，而是站在成人娛樂的角度，不顧兒童的生理、心理的健康發(fā)展”，②必然會造成極大的負(fù)面影響。有的家長即使意識到孩子的表演已呈現(xiàn)出“成人化”氣質(zhì)，非但不進(jìn)行糾正，反而刻意凸顯與強(qiáng)化，造成了對兒童認(rèn)知更大程度的誤導(dǎo)和傷害。

“成人化”兒童頻現(xiàn)電視選秀場的社會影響

全社會應(yīng)當(dāng)警惕全民電視選秀節(jié)目中頻現(xiàn)的兒童選手“成人化”現(xiàn)象。其最直接的后果是導(dǎo)致越來越多的同齡兒童開始效仿節(jié)目中小選手的一言一行。兒童正處在人生啟蒙的關(guān)鍵時期，模仿能力比較強(qiáng)，很容易對所看到的畫面、所聽到的聲音形成記憶，從而習(xí)得某種行為并照著樣子表現(xiàn)出來。在早期教育過程中，最重要的是為適齡兒童尋找合適的學(xué)習(xí)參照體，從而建立和規(guī)范他們對社會基本規(guī)則、價值體系、倫理道德的正確認(rèn)識。兒童一旦以錯誤的，或具有一定誤導(dǎo)性質(zhì)的對象為模仿標(biāo)準(zhǔn)，必然會妨礙正常認(rèn)知體系的發(fā)育，并對其今后的成長造成傷害。媒介通過展示或宣傳某些內(nèi)容，即“不自覺地描述了‘社會組織’中的規(guī)范、角色、等級和制約的形式，使兒童了解了成人社會對他們表現(xiàn)的期待，這種期待逐漸成為兒童對社會比較固定的認(rèn)識，其結(jié)果是使兒童明白了自己被期待做什么，并以此指導(dǎo)自己的行為”。③當(dāng)電視中浮現(xiàn)出同齡人 “成人化”的語言表達(dá)和神態(tài)時，觀看節(jié)目的兒童受眾會將其視為一種行為規(guī)范，再加上兒童還不具有審視或反思的能力，即自然地形成了對上述對象的模仿和學(xué)習(xí)。如此一來，除了要面對電視中原有的成人文化的沖擊，又要受到同齡人在熒幕中“成人化”表演的影響，本身就極為脆弱和不成熟的兒童認(rèn)知體系便顯得更加不堪一擊了。

此外，對“成人化”兒童選手的追捧和熱議，也將嚴(yán)重影響整個社會對于兒童群體的心理期待和評價標(biāo)準(zhǔn)?！吨袊_(dá)人秀》的亞軍張馮喜在成名之后，其新書簽售現(xiàn)場被圍得水泄不通，更有滑稽戲表演前輩呼吁“后生應(yīng)向張馮喜學(xué)習(xí)”。與此同時，不少家長在觀看完比賽后，心態(tài)也在悄然發(fā)生變化：百度貼吧內(nèi)就有不少網(wǎng)友表示“要讓自己的小孩向張馮喜學(xué)習(xí)”。全社會對“早熟”童星現(xiàn)象非但不正確引導(dǎo)，反而盲目跟風(fēng)崇拜，必將使得兒童成人化現(xiàn)象愈演愈烈。

如何正確處理全民電視選秀中的兒童角色

全民電視選秀節(jié)目中頻現(xiàn)“成人化”兒童選手的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)引起節(jié)目制作方乃至全社會的重視和警惕。“電視不只是娛樂工具，還是制造現(xiàn)代人心靈、改變整個生活情境的新力量”。④判斷一檔電視節(jié)目成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)僅僅是收視率的高低、廣告費(fèi)的貴賤。選秀類節(jié)目從西方興起，引入中國才短短8年時間，當(dāng)下整個社會尚未形成一種成熟的選秀文化價值體系，同時這種狂歡的全民娛樂又強(qiáng)烈挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)中國社會所弘揚(yáng)的含蓄與低調(diào)之價值取向。面對這樣一種意識形態(tài)層面的沖擊，若只是一味地跟進(jìn)模仿，不結(jié)合本國國情進(jìn)行深入研習(xí)與思考，盲目地復(fù)制節(jié)目形態(tài)，必將使得各電視臺“在收視率和市場份額的爭奪中，看誰秀得狂、看誰秀得極端、秀得匪夷所思成為一種趨向”。⑤

優(yōu)秀的媒介產(chǎn)品當(dāng)能促進(jìn)社會之良性發(fā)展，激發(fā)人類內(nèi)心潛在的對真、善、美之追求。電視選秀固然與兒童精神有著天然的沖撞，但并不意味著純天然的美好不適合通過電視熒幕進(jìn)行展現(xiàn)。全民選秀節(jié)目舉辦的一大初衷，就是鼓勵各年齡層次的人群展示其獨(dú)有的風(fēng)格和人生態(tài)度。一檔成熟的選秀節(jié)目，當(dāng)善于調(diào)和媒介機(jī)制同社會文化之間的矛盾，在成人鑒賞水平與兒童自然化的表演間尋找“契合點(diǎn)”，并巧妙地引導(dǎo)和培養(yǎng)廣大成人受眾欣賞兒童世界獨(dú)有的美。制作者在節(jié)目編排過程中，應(yīng)不斷尋找那些能讓成人受眾產(chǎn)生情感共鳴同時又適合兒童表現(xiàn)的文化元素。這樣既可以引導(dǎo)成人受眾學(xué)會欣賞和關(guān)注兒童世界獨(dú)有的美，使成年人能“從兒童那里感悟天性，感悟人性的自然層面并使之升華”，⑥同時又保護(hù)了孩童的天真性。2004年英國全民電視選秀節(jié)目《英國達(dá)人秀》的亞軍康妮·塔波特就是一個典型的例子，沒有過多的舞臺裝飾及言語交流，6歲的她完全憑借天籟般的童聲演繹一曲 《over the rainbow》，喚起了無數(shù)成人受眾的情感共鳴，從而獲得了一致好評。

廣大電視節(jié)目制作人員必須意識到傳播本身肩負(fù)的社會責(zé)任，在節(jié)目策劃和前期準(zhǔn)備過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)廣大參賽者，特別是家長們的心態(tài)，積極鼓勵兒童流露真實(shí)情感，大膽展示各類才藝并勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。電視媒體也應(yīng)借此逐漸培養(yǎng)受眾正確的觀賽心理和欣賞品味，做好節(jié)目內(nèi)容把關(guān)，而不是對“消費(fèi)文化”“成人文化”推波助瀾。

注釋：

①胡俊生，李 期：《當(dāng)今兒童的成人化傾向》，《家教天地》，1997(11)。

②③曹 剛：《電視娛樂節(jié)目不應(yīng)誤導(dǎo)兒童——兼議媒體在未成年人思想道德建設(shè)中的社會責(zé)任》，《新聞界》，2005(5)。

④陳昌鳳：《電視媒體對未成年人的影響》，《電視研究》，2004(8)。

⑤周 星：《中國電視選秀節(jié)目的現(xiàn)狀與問題》，《理論學(xué)刊》，2007(9)。

⑥方 紅：《兒童精神及其教育意蘊(yùn)》，華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009(5)。