【案例一】侯孝賢監(jiān)制《大紅燈籠高高掛》

1989年，侯孝賢成為第一個拿到威尼斯金獅的中國人，2年后，張藝謀緊隨他的步伐同樣摘奪下金獅大獎。除了這命運的相似和偶然，為張藝謀贏得大獎的電影《大紅燈籠高高掛》恰恰是由侯孝賢監(jiān)制。而那時候，臺灣解除戒嚴(yán)僅僅四年，這樣的一次合作，堪稱跨越海峽兩岸的空前合作，一時成為話題。

由是，有人便在影片十分講究的光影、構(gòu)圖和色彩中尋找侯孝賢的影子。然而，關(guān)于這部電影的監(jiān)制過程，其中卻有不為外人知的故事。

張藝謀與侯孝賢的相識很早。因為彼此都是戛納、柏林、威尼斯這類A級電影節(jié)的常客，又同為中國人，兩個人很快就變得熟絡(luò)了起來。彼時，在臺灣有個被稱作“媒體大亨”的邱復(fù)生，非常想跟張藝謀合作，侯孝賢便做了線人介紹兩個人相識。邱復(fù)生何許人？從上個世紀(jì)80年代便已是影響臺灣媒體發(fā)展的先驅(qū)人物，素來以“善于觀察趨勢”著稱，當(dāng)臺灣的同行都只關(guān)心兩個月后發(fā)生的事情時，他已看到了兩年后將發(fā)生的，故常有領(lǐng)先潮流的創(chuàng)新之舉。1990年1月，邱復(fù)生發(fā)起成立“中國兩岸影藝協(xié)會”，并擔(dān)任首屆理事長。這是臺灣電影界成立的第一個兩岸交流團(tuán)體。他還在香港成立年代國際電影公司，眼疾手快地以“香港年代”的名義跟張藝謀簽下了兩部片約（因當(dāng)時臺灣政府禁止兩岸直接合作拍片），這其中一部就是《大紅燈籠高高掛》。

邱復(fù)生對侯孝賢說他不懂電影，力邀他為此片擔(dān)任監(jiān)制，并邀約在北京王府飯店談劇本，卻被拒絕了。因為侯孝賢自己做導(dǎo)演的時候，假如監(jiān)制要來和他說劇本，那對不起，他直接就說沒得說。以己推人，想必，張藝謀也會如此。況且，與邱復(fù)生合作《悲情城市》（由邱復(fù)生制片并得到威尼斯金獅獎）的時候，已然領(lǐng)教了他派來的“監(jiān)制”的厲害，這樣的“惡人”他是斷斷不肯做的。然而，他又是個認(rèn)真的人，他曾表示監(jiān)制一定要辦實事，強烈鄙視掛名行為，所以，最終他還是去了。

劇本是張藝謀邀請倪震寫的。侯孝賢直言，因為臺灣和大陸經(jīng)驗上的落差，他沒有什么可以貢獻(xiàn)的，除非他可以完全用張藝謀的方式思考。但要是由他來拍一個類似的故事，肯定會把重點放在那個大家庭上，就像《紅樓夢》中描寫的那樣。他所喜歡的是發(fā)揮各房之間微妙的關(guān)系，還有那些大宴會臺面下的沖突。這種角度下的電影要更復(fù)雜，那些細(xì)節(jié)更要吸引人。但張藝謀選擇拍故事，而且采取徹底風(fēng)格化的詮釋方式。這種方法與侯孝賢的風(fēng)格完全不同。侯孝賢一直很堅持用直覺的方式去拍電影。最后，從服裝、美學(xué)觀點甚至電影的表現(xiàn)形式乃至拍攝方式，侯孝賢都尊重了張藝謀的風(fēng)格?？梢赃@樣說，侯孝賢雖然掛名監(jiān)制，但在影片中的主要角色是協(xié)助邱復(fù)生。侯孝賢三個字的出現(xiàn)完全是出于營銷方面的考慮，從一開始，他就很清楚張藝謀有絕對的創(chuàng)作自主權(quán)。

就算現(xiàn)在，對于這部電影，侯孝賢也一直說：“我單純是掛名監(jiān)制，這部片子完全是張藝謀的電影。”說起來這真應(yīng)該是張藝謀的幸運，他既借了侯孝賢的東風(fēng)，又完全沒有受到藝術(shù)上的干擾，才成就了這樣一部經(jīng)典之作。