基于個人行為的建筑空間設(shè)計研究

王燕 馬麗麗

摘 要 近年來，隨著人性化空間設(shè)計理念被廣泛應(yīng)用于建筑空間設(shè)計實踐中，設(shè)計師普遍面臨著建筑空間功能越發(fā)復(fù)雜的挑戰(zhàn)、以及自己的設(shè)計不被使用者認(rèn)同的困擾，使用者對于空間的舒適與精神上的需求越來越強烈，以個人行為為研究對象，旨在營造出真正體貼的、人性化的建筑設(shè)計研究越來越受到學(xué)術(shù)界的重視。本文通過分析個人行為對建筑空間的需求以及建筑空間對個人的影響，提出了關(guān)注個人行為的建筑空間設(shè)計對策以期創(chuàng)造出真正關(guān)注個人行為的人性化建筑空間。

關(guān)鍵詞 個人行為；建筑空間；需求；對策

1.個人行為對建筑空間的需求

1.1 基于自然的個人行為對空間的需求

自然因素是影響人類行為的最基本因素，大多數(shù)時候構(gòu)成了人們對于環(huán)境最基本的需求，是設(shè)計師在設(shè)計準(zhǔn)備階段應(yīng)該首要考慮的因素。自然因素包括地理因素與生理因素兩個層面。

1.2 基于文化的個人行為對空間的需求

不同文化下的人們對于環(huán)境有著不同的需求，這些需求隨著時間的流逝逐漸形成人們對其生活方式和居住環(huán)境營造的共識，也會逐漸形成我們所說的建筑風(fēng)格，所以基于個人行為的建筑空間必

須要研究文化作用下的個體對于環(huán)境的需求。文化是行為的制約因素之一，環(huán)境要支持人們的個人行為與生活，就應(yīng)該適應(yīng)人們的生活。

1.3 基于欲求的個人行為對空間的典型需求

個人行為是人受原始欲望驅(qū)動的，主觀發(fā)生的行為，是一種人類原始沖動的行為結(jié)果。欲望是驅(qū)動人類行為的首要因素，欲望是主體進行某種活動的沖動，是驅(qū)動人類行為的最直接因素。人的行為之所以會改變，很大程度上是為了滿足個人的種種欲望。每個人每天都會產(chǎn)生大量的沖動，并會因此而產(chǎn)生大量的行為，沒有欲望的人是不存在的。

2.建筑空間對個人行為的影響

建筑空間對人的行為的影響不是必然的，但是在特定的條件下建筑空間是可以在一定程度上影響人的行為的，這一影響的實現(xiàn)是以使用者以往的行為經(jīng)驗為前提，以空間的構(gòu)成元素為媒介，通過誘導(dǎo)來實現(xiàn)的。

2.1 不同功能傾向的空間

不同功能傾向的建筑空間，人們在其間的使用方式是不同的，居住建筑與公共建筑內(nèi)發(fā)生的行為有很大的差別。居住建筑是面向少數(shù)人或者個人的，公共建筑迎接的是各年齡、各階層的不同人群，要求完善的無障礙設(shè)計，同時要考慮到緊急情況下人們的行為模式。另外，不同功能傾向的公共建筑內(nèi)人們對于空間的需求不同，其使用者的不同群體導(dǎo)致人們在其間的行

為模式也不同，這些不同點自然就導(dǎo)致人們不同的個人行為。

2.2 不同服務(wù)對象的空間

不同的服務(wù)對象對建筑空間的要求不同，我們按照年齡將建筑空間的服務(wù)對象分為老年、幼兒與成人，這三類人根據(jù)其自身的生理特點，在空間中發(fā)生的行為也不盡相同。通過對比可發(fā)現(xiàn)年齡因素對個人行為在建筑空間存在顯著的影響。

2.3 不同開放程度的空間

建筑空間的開放程度不同，活動其間的人們發(fā)生的行為也不同，建筑空間按照開放程度可以劃分為私密空間、半私密空間、半開放空間與開放空間。但是，在這些空間中發(fā)生的個人行為并不是由空間的開放性決定的，開放性很強的空間中可能會比半私密或者半開放的空間中更易發(fā)生個人行為。

2.4 不同建筑風(fēng)格的空間

從西方的古希臘、古羅馬風(fēng)格，到文藝復(fù)興運動、新藝術(shù)運動，從東方封建王朝的宮廷建筑，到各具特色的民居建筑，直到今天的世界一體的現(xiàn)代主義建筑，隨著社會與歷史的發(fā)展，建筑風(fēng)格也在不斷地變換。單是列舉建筑風(fēng)格恐怕就會數(shù)不勝數(shù)，但是我們根據(jù)建筑空間對個人行為的態(tài)度，或二者之間的關(guān)系，可以將建筑空間的風(fēng)格劃分成世界主義與鄉(xiāng)土主義兩種。簡單地說，世界主義的就是通用的，沒有個性的，而鄉(xiāng)土主義的就是針對性強的、有個性的。我們可以用空間和個人行為的聯(lián)系來解釋世界主義與鄉(xiāng)土主義的區(qū)別，世界主義與鄉(xiāng)土主義最本質(zhì)的區(qū)別在就于它們是否支持、是否承認(rèn)、是否尊重人們的個人行為。

3.基于個人行為的建筑空間設(shè)計對策

3.1 設(shè)計初期進行嚴(yán)謹(jǐn)精致的調(diào)研

精致的調(diào)研是完成一個關(guān)注個人行為的人性化的設(shè)計的基本，是設(shè)計成功與否的關(guān)鍵。嚴(yán)謹(jǐn)精致的調(diào)研首先要求我們科學(xué)地調(diào)查與客觀地分析問題?？茖W(xué)的調(diào)查有助于我們得出更加真實的關(guān)于個人與建筑空間的資料，才能夠針對人們的個人行為進行設(shè)計。所以我們的調(diào)研應(yīng)該具有一定的科學(xué)性，要使用科學(xué)的方法進行調(diào)研，并且統(tǒng)計出相應(yīng)的數(shù)據(jù)用于設(shè)計等。所謂精致的調(diào)研就是在了解基地基本的情況下，關(guān)注一下使用者行為層面上的東西，包括使用者的個人信息以及空間中預(yù)期發(fā)生行為的“源”等，并進行實地的觀察與實驗。

3.2 設(shè)計過程中充分支持個人行為

我們提出基于個人行為的建筑空間設(shè)計研究的目的，便是創(chuàng)造支持個人行為的建筑空間。所以支持個人行為這一設(shè)計思想應(yīng)該貫穿我們設(shè)計的始終，是我們設(shè)計策略首要堅持的內(nèi)容，也是指導(dǎo)我們設(shè)計策略的總體思想。只有本著這一設(shè)計思想進行設(shè)計，我們才能夠真正設(shè)計出關(guān)注個人行為的人性化的建筑空間。這就要求設(shè)計過程中做到尊重場所的行為，運用適宜的線索誘導(dǎo)，重視環(huán)境因素對于行為的支持，營造包容的空間環(huán)境，設(shè)計中留有余地。

3.3 設(shè)計完成關(guān)注個體的反饋

使用者的反饋是評價設(shè)計成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為我們是為使用者做設(shè)計，只有使用者喜歡的設(shè)計才算是成功的設(shè)計。但是，使用者大多數(shù)時候都是比較感性的，他們對于環(huán)境的評價說不出具體的優(yōu)缺點，這就要求設(shè)計師通過觀察使用者在環(huán)境中的行為，分析使用者的認(rèn)知表達，來反省我們所做的設(shè)計。這些行為包括使用者的適應(yīng)行為、使用者的抵抗和放棄行為、使用者對環(huán)境的認(rèn)知表達等。

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