孫中山的世界眼光
——時平訪談

孫中山的世界眼光
——時平訪談

臺北孫中山紀念館

時平教授

研究生導師，上海海事大學海洋文化研究所所長，軍事理論研究室主任，兼任中國船史研究會副會長、上海鄭和研究中心主任。主要從事海權(quán)和海洋文化研究。著有《中華海權(quán)與歷史文化》、《帆鼓西洋》等6部著作，海內(nèi)外發(fā)表論文80余篇。

孫中山的海權(quán)思想凝結(jié)著他現(xiàn)代化理想和振興中華的決心。

孫中山先生是辛亥革命的倡導者，也是主張用近代西方文明改造落伍的中國和建設(shè)近代化國家的探索者和實踐者。他的海權(quán)思想，基于中國與世界的聯(lián)系，追尋世界海權(quán)發(fā)展的趨勢，形成以振興中華為目標的海權(quán)思想。主要包含：從進化論角度提出海權(quán)對近代社會發(fā)展的推進作用，中國的獨立和主權(quán)恢復是爭取海權(quán)的前提；從中國面臨的海洋危機，重視制海權(quán)對保衛(wèi)和發(fā)展中國海權(quán)的重要作用，提出強固海防和建設(shè)一支面向世界的海上武裝力量；從近代化國家發(fā)展道路，把海洋作為連接世界市場的通道，主張發(fā)展自己的海洋實業(yè)，并以港口建設(shè)作為國家經(jīng)濟發(fā)展的策源地。

他的海權(quán)思想突破了傳統(tǒng)的中體西用、以海防為核心的觀念，更多的從國家政治、經(jīng)濟、軍事等整體利益思考近代化的海權(quán)問題；他的海權(quán)思想具有鮮明的時代烙印，針對19世紀末20世紀初世界范圍形成的馬漢海權(quán)風靡和擴張的情勢，主張爭取、捍衛(wèi)和發(fā)展中國自己的海權(quán)，愛國主義情懷強烈。

孫中山是一個開啟者，后來人是不斷的建設(shè)者。

中國人與外交往以及對世界的認識，經(jīng)歷至少有數(shù)千年的時間了，在此過程中，形成了以中國為主的局面，以前我們是老師；近代之后這個局面被迫變了，老師轉(zhuǎn)變成學生。但是中國人還是“師夷之長技”，所謂中學為體，西學為用，但實踐是以失敗告終。孫中山的眼光與此前有了很大變化，不是以中國單向地看世界，而是雙向地看；從中國看世界，還從世界看中國，這個變化很了不起。既不是單純學習西方，也不是保守自尊傳統(tǒng)，而是從進化論的觀點強調(diào)適應(yīng)世界的潮流，學會在世界先進的潮流中拯救中國、振興中華，建設(shè)近代化國家。這就是清醒的、就是具備了世界的眼光。孫中山的清醒，在于他不斷追求大潮的世界眼光，不斷地求真。對于我們來說，從近代化或現(xiàn)代化而論，孫中山是一個開啟者，后來人是不斷的建設(shè)者。

海洋強國最本質(zhì)的東西應(yīng)該是國民性問題。

現(xiàn)在我們提出“海洋振興”以及“海洋強國”這個問題，這個問題是非常值得深入探討的。“海洋強國”理念自上個世紀就有少部分人提出。解讀以及認知還顯浮淺，但其中不乏灼見及其道理。雖然近年有不少學者和部門就此進行論述，也確實給人以啟發(fā)和鼓勵，但是，仍然存在一些值得繼續(xù)深入討論的空間。

我的理解，首先要有一個正確的心態(tài)，不是簡單地樹立目標；不是單純的量化指標，不是一個理論或?qū)W術(shù)上的概念，這些不能真正解決“海洋強國”的問題，只能是從不同角度促進海洋強國的努力，當然其中有許多建設(shè)海洋強國的主張及思想非常有意義；其次，要探討內(nèi)涵及本質(zhì)的問題。海洋強國除了與國家發(fā)展的關(guān)系外，很重要的還有與社會、與全民的問題。海洋強國與全民的關(guān)系，這是以往少有觸及的，強國離不開群眾性、廣泛性，因為這些應(yīng)當是海洋強國的基礎(chǔ)，不是以經(jīng)濟或軍事或科技等作為代表性的指標，這些只是現(xiàn)象，不是根本。

海洋強國最本質(zhì)的東西應(yīng)該是國民性問題。國民性問題包括，海洋觀念、海權(quán)理論、海洋戰(zhàn)略等，這是基于國情的本質(zhì)。海洋心理是海洋強國建設(shè)的永固基礎(chǔ)。所以，海洋強國不僅有物質(zhì)層面，也有精神層面和制度層面的諸多問題，要辯證地看。

（采訪/思源）