百日維新與“ 大海國(guó)” 理想的破滅

百日維新與“ 大海國(guó)” 理想的破滅

時(shí)光飛馳，轉(zhuǎn)瞬百年，世界已是滄海桑田。

2008年9月7日下午17時(shí)30分，祖國(guó)陸地疆域的最南端——中國(guó)廣東省雷州半島的徐聞縣，也是在瓊州海峽與北部灣的分水線上，“2008珠江小姐環(huán)保行`重走海上絲綢之路”大型活動(dòng)在這里舉行。

“天地人和海福安，風(fēng)檣鼓動(dòng)啟航忙。魚蝦跳躍兆豐足，滿載歸來(lái)好風(fēng)光?！惫穆曋?，歌聲起，“天地人和海福安”的祭詞中，傳統(tǒng)的祭海儀式登場(chǎng)，40多位年輕的漁夫在主祭祀的示意下，面朝大?；蛄⒒蚬?，相繼把手中捧著的大碗米酒灑入海中……

“無(wú)邦國(guó)，無(wú)帝王，人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”海風(fēng)中，旌旗飄，12位妙曼的珠江小姐用清朗的聲音，吟出了康有為《大同書》上面這段文字。當(dāng)天，在這里立下了一塊為永久見證珠江文化與海洋文化的緊密相融“大同無(wú)國(guó)”的石碑。 多少年來(lái)，中國(guó)商船曾經(jīng)從這里啟航，踏上了海上絲綢之路的航程；鄭和的艦隊(duì)也在這里續(xù)寫過(guò)征服海洋的榮光。

今天，“大同無(wú)國(guó)”的碑文已經(jīng)樹立在祖國(guó)陸地的最南端，它讓我們想起百余年前維新運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人康有為曾先后七次向皇帝上書，其中《公車上書》與《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》是最有影響的兩次上書，前者揭開了中國(guó)嘗試變法改革的序幕，后者則把維新運(yùn)動(dòng)推向了高潮。100多年前，維新運(yùn)動(dòng)以失敗告終，北京的菜市口灑下了先進(jìn)知識(shí)分子的鮮血，康有為、梁?jiǎn)⒊热颂油Ｍ?。其?shí)，康有為的《大同書》與海上絲綢之路、海洋文化的內(nèi)涵并沒(méi)有天然的聯(lián)系，但他的弟子梁?jiǎn)⒊瑯邮蔷S新運(yùn)動(dòng)的重要人物，戊戌變法失敗以后在日本避難的13年中，他把目光轉(zhuǎn)向了海權(quán)。梁?jiǎn)⒊?903年在日本橫濱出版的中文刊物《新民叢報(bào)》上發(fā)表的《論太平洋海權(quán)及中國(guó)前途》一文，便是其中的代表作。

曾經(jīng)深受《瀛寰志略》影響的梁?jiǎn)⒊?，后?lái)也接受了馬漢的“海權(quán)論”思想，他在自己的文章中指出，太平洋海權(quán)問(wèn)題，是20世紀(jì)第一大問(wèn)題。他說(shuō)：“所謂帝國(guó)主義者，語(yǔ)其實(shí)則商國(guó)主義也。商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng)，實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣，故欲伸國(guó)力于世界，必以爭(zhēng)海權(quán)為第一意?！贝撕笥嘘P(guān)海權(quán)論的文章不斷問(wèn)世。1905年，《華北雜志》第九卷上發(fā)表了一篇《論海權(quán)》的文章，提出：“海外之殖民地，旅外之僑民，國(guó)際貿(mào)易之商業(yè)，往來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之商船，皆恃海軍以托命。”

許多有識(shí)之士把中國(guó)國(guó)家的強(qiáng)弱與海權(quán)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為海權(quán)的大小直接影響國(guó)家的強(qiáng)弱，海權(quán)相當(dāng)于“無(wú)形之物業(yè)”，從中可以看到國(guó)力的強(qiáng)弱，“力強(qiáng)則權(quán)大，力弱則權(quán)小”，因此就要修改國(guó)家政策才能保證國(guó)家自立，“國(guó)政修則國(guó)權(quán)盛，而海權(quán)乃屬推其權(quán)也”。有人在文章中運(yùn)用“海權(quán)論”來(lái)分析中國(guó)海軍在甲午海戰(zhàn)中的表現(xiàn)，指出中國(guó)海軍失敗的重要原因是缺乏制海權(quán)，“焉有不敗之理”？《海軍》第三期上的文章更進(jìn)一步作出了分析，對(duì)以前政府采取的?？诜烙鶓?zhàn)略思想進(jìn)行徹底的改造，即把國(guó)家海疆分為敵國(guó)沿岸、公海、本國(guó)沿岸三道防御線。這使我們想起15世紀(jì)大明帝國(guó)的海防政策。

琉球國(guó)首里城于1485年建成的正殿，至今仍然懸掛著一口大鐘，上面有著這樣的銘文：琉球國(guó)者，南海勝地也，而鐘三韓之秀，以大明為輔車，以日域?yàn)榇烬X，在此二中間涌出蓬萊仙島。以舟楫為萬(wàn)國(guó)之津梁，異產(chǎn)至寶充滿十方名剎?？梢娫缭?00年前，位于南海的琉球國(guó)已經(jīng)成為明朝的“輔車”，與大陸有著“唇齒”關(guān)系。當(dāng)時(shí)，明朝的海上戰(zhàn)略防御線，實(shí)際上已經(jīng)擴(kuò)展到了日本、琉球王國(guó)、朝鮮、東南亞等“藩屬”朝貢之國(guó)。

如今，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家海軍建設(shè)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想中仍然包含著“三道防御線”的思想。例如，美國(guó)認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的海防線有兩種：一是看得見的國(guó)家海域防守線；二是隱性的戰(zhàn)略防御線。后者越遠(yuǎn)離國(guó)家本土，國(guó)家本土就越安全；后者如果發(fā)生沖突，會(huì)為國(guó)家本土海域防守提供充足的準(zhǔn)備時(shí)間和預(yù)警機(jī)會(huì)。美國(guó)立國(guó)以來(lái)，這個(gè)東西兩面臨海的大國(guó)，在本土上幾乎從未受到過(guò)來(lái)自海上的攻擊，就是因?yàn)槠鋵?shí)行的是遠(yuǎn)洋海防戰(zhàn)略。近年來(lái)，美國(guó)在靠近中國(guó)的西太平洋沿岸頻頻進(jìn)行軍事演習(xí)，航母也駛到黃海、東海、南海等中國(guó)近海，從這些行動(dòng)中我們完全可以清晰地看出美國(guó)國(guó)家海軍戰(zhàn)略目標(biāo)所在。而現(xiàn)代美國(guó)這個(gè)海軍戰(zhàn)略，早在100多年前就在中國(guó)的《海事》雜志上被人提出，只可惜沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)中央政府的重視。

在幾個(gè)世紀(jì)的歲月變遷里，無(wú)論是洋務(wù)興國(guó)，還是戊戌變法，開眼看世界的中國(guó)人都把目光對(duì)準(zhǔn)了海洋。雖然，海防戰(zhàn)略的嘗試沒(méi)有成功；北洋水師已經(jīng)不在，但是，近代中國(guó)人的海洋思想?yún)s在一步步長(zhǎng)大，一步步與世界海洋思想接軌。正是有了這些寶貴的近代海洋思想的探索經(jīng)驗(yàn)，才為一代又一代的中國(guó)海洋尋夢(mèng)人開啟了浩瀚的藍(lán)色大門，才造就了后來(lái)的中國(guó)人先進(jìn)海洋思想的升華。

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梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新運(yùn)動(dòng)代表人物，近代中國(guó)的思想啟蒙者，積極參與中國(guó)從近代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家，民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之一，著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。主要著述有：《飲冰室合集》，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》等著作，其思想影響深遠(yuǎn)。