董華偉 葉正渤
(徐州師范大學(xué)文學(xué)院,江蘇徐州 221116)
“風(fēng)”、“諷”的詞義演變
董華偉 葉正渤
(徐州師范大學(xué)文學(xué)院,江蘇徐州 221116)
考察“風(fēng)”、“諷”的本意與聯(lián)系,結(jié)合“風(fēng)”字分析“諷”字的命名,探討“諷”字詞義的演變與發(fā)展。試就“風(fēng)”、“諷”的詞匯意義粗作討論,不涉及語(yǔ)法意義。
風(fēng);諷;詞義;演變
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“風(fēng)”和“諷”的意義似乎毫不相干。但是經(jīng)過考察,筆者發(fā)現(xiàn)在古漢語(yǔ)中曾經(jīng)出現(xiàn)過“風(fēng)”用作“諷”通用現(xiàn)象。本文試就兩詞的本意及其聯(lián)系、演變作一番探討。
諷,《新華詞典》中有兩個(gè)義項(xiàng):1.用含蓄的話勸告或譏刺。2.背書。第二個(gè)義項(xiàng)現(xiàn)在已經(jīng)不常用到,“諷”的本意是什么呢?東漢許慎《說(shuō)文解字·言部》:“諷,誦也,從言風(fēng)聲。”[1]“諷”即背誦的意思?!吨芏Y·春官·大司樂》:“以樂語(yǔ)教國(guó)子,興、道、諷、誦、言、語(yǔ)。”鄭玄注:“倍文曰諷,以聲節(jié)之曰誦?!薄氨丁蓖ā氨场?,謂不開讀也,“誦”則非直背文,又為吟詠以聲節(jié)之。《周禮經(jīng)注》析言之諷誦是二,許統(tǒng)言之諷誦是一也。[1]這是講諷和誦的區(qū)別與聯(lián)系?!稘h書·藝文志·小學(xué)》:“太史試學(xué)童,能諷書九千字以上,乃得為史?!边@里的“諷”是背誦的意思。唐韓愈《上兵部李侍郎書》:“南行詩(shī)一卷,舒憂娛悲,雜以環(huán)怪之言,時(shí)俗之好,以諷于口而和于耳也。”宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》:“先熟讀《楚辭》,朝夕諷詠,以為之本。”清孔尚任《桃花扇·棲真》:“真經(jīng)諷,謹(jǐn)把祖師真經(jīng)奉,處女閨閣一樣同。”這三句的“諷”泛指誦讀、誦念?!爸S”由朗讀、背誦的意思引申出用語(yǔ)言暗示、勸告等,有說(shuō)教、勸喻的意思?!稄V雅·釋詁四》:“諷,教也。”[2]《集韻》:“諷,諫刺也。”[2]
筆者結(jié)合“風(fēng)”的語(yǔ)源與本義,重點(diǎn)討論“諷”的語(yǔ)源與具體用法。
《廣雅·釋言》:“風(fēng),放也?!盵3]《釋名·釋天》:“風(fēng),氾也,其氣博氾而動(dòng)物也。風(fēng),放也,氣,放散也?!盵3]“風(fēng)”與“放”、“風(fēng)”與“氾”是雙聲對(duì)轉(zhuǎn),從語(yǔ)音方面解釋了風(fēng)命名的原因?!读鶗省?dòng)物四》:“天地八方之氣吹噓鼓動(dòng)者命之曰風(fēng)?!盵4]那么風(fēng)的本意就是一種“空氣流動(dòng)形成的自然現(xiàn)象”[5]。段玉裁:“艮者,萬(wàn)物之所以成終而成始也,風(fēng)之用大矣,故凡無(wú)形而至者皆曰風(fēng)?!盵1]從產(chǎn)生的現(xiàn)象詮釋了風(fēng)的命名。
《說(shuō)文·風(fēng)部》:“從蟲凡聲,風(fēng)動(dòng)蟲生,故蟲八日而化?!盵1]繁體“風(fēng)”作“風(fēng)”。段玉裁詳細(xì)解釋了“風(fēng)”字從蟲的原因,“八主風(fēng),風(fēng)主蟲,故蟲八日而化,謂風(fēng)之大數(shù)盡于八,故蟲八日而化,故風(fēng)之字從蟲。”[1]《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·蘀兮》:“蘀兮蘀兮,風(fēng)其吹女?!薄蹲髠鳌でf公二十年》:“風(fēng)為天,于土上,山也?!睗h劉向《說(shuō)苑·敬慎》:“樹欲靜乎風(fēng)不定,子欲養(yǎng)乎親不待?!薄肚f子·逍遙游》:“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力,故九萬(wàn)里則風(fēng)斯下矣?!边@幾句用了“風(fēng)”的本意。
“風(fēng)”由自然界中的空氣流動(dòng),引申為社會(huì)上流行、流傳的東西。如風(fēng)俗、風(fēng)氣、風(fēng)聲等,于是有了采風(fēng)一說(shuō),即收集地方民歌、民謠。宋朱熹《詩(shī)集傳·國(guó)風(fēng)一》:“風(fēng)者,民俗歌謠之詩(shī)也?!卑衙窀?、民謠收集來(lái)成為一種詩(shī)歌類型,形成一種文體,《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》就是收集的民俗歌謠?!睹?shī)序》:“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!薄秴问洗呵铩ひ舫酢罚骸皩?shí)始作為南音,周公及召公取風(fēng)焉,以為《周南》、《召南》。”《漢書·藝文志》:“自孝武立樂府而采歌謠,于是有代趙之謳,秦楚之風(fēng)。”《文心雕龍·樂府》:“匹夫庶婦,謳吟土風(fēng)。”這里的風(fēng)均指民俗歌謠。
先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn)“風(fēng)”,用作為婉辭勸諫。例如:
《尚書·說(shuō)命》:“嗚呼!說(shuō),四海之內(nèi),咸仰朕德,時(shí)乃風(fēng)。”《詩(shī)·大序》:“風(fēng),風(fēng)也,教也,風(fēng)以動(dòng)之,教以化之。”又“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無(wú)罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》:“或出入風(fēng)議,或靡事不為?!标懙旅麽屛模骸帮L(fēng),音諷?!薄稄V雅·釋詁三》:“風(fēng),告也?!奔础帮L(fēng)”讀如“諷”,委婉的諷刺、勸告的意思。[6]《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》:“其詩(shī)孔碩,其風(fēng)肆好?!薄对?shī)集傳》:“風(fēng),聲?!薄夺屛摹罚骸帮L(fēng),音也?!盵6]“風(fēng)”應(yīng)作“諷”解,即諷諫、委婉的勸告。
《廣雅·釋詁三》:“風(fēng),告也?!蓖跄顚O疏證:“諷,與風(fēng)通?!薄都崱に晚崱罚骸爸S,諷刺,或作風(fēng)”。[4]這里的“風(fēng)”與“諷”通。可見在《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”已經(jīng)具有了教化、勸告等意義,也就是說(shuō),具有了“諷”的詞義。“諷”的命名與“風(fēng)”的命名有直接關(guān)系,從口中呼出氣體發(fā)出聲音的現(xiàn)象與天地八方之氣吹噓鼓動(dòng)萬(wàn)物的現(xiàn)象相像,同樣是“無(wú)形而至者”,于是在“風(fēng)”的基礎(chǔ)上加言旁,另造一字“諷”?!渡袝?、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》中沒有出現(xiàn)“諷”字,表示“諷”的詞義的字都用“風(fēng)”字,可知“風(fēng)”是“諷”的古字。“諷”是一個(gè)后起形聲字,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó),《韓非子·八經(jīng)》:“故使之諷,諷定而怒?!弊源宋墨I(xiàn)中才出現(xiàn)“諷”字,在表示委婉勸告時(shí)“風(fēng)”、“諷”古今字同時(shí)使用的情況存在。例如:
《史記·梁孝王世家》:“而王與任王后以此使人風(fēng)止李太后?!?/p>
《史記·魏其武安侯列傳》:“武安侯乃微言太后風(fēng)上。”
《聊齋志異·俠女》:“明日當(dāng)往拜其母,便風(fēng)以意。”
“諷”字出現(xiàn)后,在表示與口頭表達(dá)、語(yǔ)言有關(guān)時(shí)也用此字。
《孔子家語(yǔ)》:“忠臣之諫君,有五義焉,吾從其諷諫乎?!?/p>
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中有“周忌諷齊王納諫”,“諷”表示用含蓄的語(yǔ)言、動(dòng)作勸諫別人。
《史記·滑稽傳》:“優(yōu)孟常以談笑諷諫。”
《后漢書·李云傳·論》:“禮有五諫,諷為上。”
《文心雕龍·情采》:“而吟詠情性,以諷其上?!?/p>
《舊唐書·肅宗紀(jì)》:“明年六月,哥舒翰為賊所敗,關(guān)門不守,國(guó)忠諷玄宗幸蜀。”
《新唐書·王世充傳》:“諷百官勸進(jìn)。”王先慎《集解》:“諷,勸諫?!标惼骈唷都尅罚骸安灰哉灾^之諷?!?/p>
蘇轍《快哉亭記》:“玉之言蓋有諷焉?!?/p>
金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“適來(lái)相見,不得言語(yǔ)相諷。”
“諷”的詞義不斷豐富,由用含蓄、委婉的語(yǔ)言勸告、諷諫進(jìn)一步發(fā)展為惡意的譏諷、諷刺,文學(xué)作品中屢見不鮮?!吨T葛亮集》:“欲以誣毀唐帝,諷解禹稷,所謂徒喪文藻,煩勞翰墨者矣?!蹦铣簞③摹段男牡颀垺っ髟?shī)》:“春秋觀志,諷誦舊章,酬酢以為賓榮,吐納而成身文。逮楚國(guó)諷怨,則《離騷》為刺;秦皇滅典,亦造仙詩(shī)?!泵魃虻路兑矮@編·科場(chǎng)二·出題有他意》:“此后陷風(fēng)稍衰,而諷訕者漸出?!泵鲃⒒顿u柑者言》:“豈其憤世嫉邪者邛?而托于柑以諷耶?!濒斞赶壬瞄L(zhǎng)寫諷刺小品文,以至于“諷刺”成為文藝創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法之一:用諷刺或嘲諷的筆法,描寫社會(huì)生活中的種種。
“風(fēng)”由假借為“諷”表示婉辭勸諫義,進(jìn)而引申為惡意的譏刺、嘲諷,如下圖所示:
(空氣流動(dòng)形成的自然現(xiàn)象)(婉辭勸諫)(惡意的譏刺、嘲諷)
“風(fēng)”、“諷”在文獻(xiàn)中通用的現(xiàn)象,容易引起理解上的混亂,這種現(xiàn)象在漢字中普遍存在。新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家非常重視語(yǔ)言文字的規(guī)范工作,制定了一系列法規(guī)和文件,對(duì)漢字的規(guī)范使用,發(fā)揮了極為重要的作用。1955年,現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議之后,明確了現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,[7]“排除某些詞存在的分歧現(xiàn)象”。[7]特別是1988年3月國(guó)家語(yǔ)委和國(guó)家新聞出版總署聯(lián)合公布了《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》,普通話典范的現(xiàn)代白話文著作中杜絕了這種通用現(xiàn)象。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“風(fēng)”與“諷”的意義,截然分開,各施其職。
詞義是詞所包含的內(nèi)容,它包括兩個(gè)方面的意義:一是詞匯意義,另一個(gè)是語(yǔ)法意義。本文僅就“風(fēng)”、“諷”的詞匯意義粗作討論,以就教于大方之家。
[1][清]段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.
[2][清]張玉書,等.編.康熙字典[Z].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997.
[3][清]郝懿行,王念孫,錢繹,王先謙,等.爾雅、廣雅、方言、釋名清疏四種合刊[M].上海:上海古籍出版社,1989.
[4]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典縮印本[Z].成都:四川辭書出版社,湖北辭書出版社.1993.
[5]王力.王力古漢語(yǔ)字典[M].北京:中華書局,1998.
[6]向熹.詩(shī)經(jīng)詞典[M].成都:四川人民出版社,1986.
[7]黃伯榮,廖序東,主編.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京:高等教育出版社,2007.
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1004-342(2011)01-114-02
2010-09-03
董華偉(1983-),女,徐州師范大學(xué)2008級(jí)碩士研究生;葉正渤(1948-),男,徐州師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師,教授。