管小青
(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部 廣東廣州 511483)
論高職院校教師師德建設(shè)的德育向度
管小青
(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部 廣東廣州 511483)
高職大學(xué)生的德育定位為提升高職大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和能力,推動他們從高職人才向職業(yè)勞動者的良好轉(zhuǎn)化,其主要內(nèi)容包括科學(xué)勞動觀教育、職業(yè)道德養(yǎng)成教育和職業(yè)紀律意識培養(yǎng)。在分析高職院校教師師德建設(shè)是高職德育的訴求的基礎(chǔ)上,具體探討了社會制度的保障、學(xué)校經(jīng)費的支持、學(xué)生愛心的鼓勵和教師自身的提升等四個方面的建設(shè)維度。
高職教師;師德建設(shè);德育向度
目前,很多高職院校的德育缺乏科學(xué)定位,一方面,把德育作為學(xué)校工作的首位,而另一方面,德育工作過于空洞,德育內(nèi)容與本科類院校差別不大,嚴重與職業(yè)教育相脫節(jié),帶來高職大學(xué)生德育效果的弱化。所以,高職大學(xué)生德育要按照高職院校的辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)目標及學(xué)生特色準確定位及選擇德育的主要內(nèi)容,又因為教師師德建設(shè)有著強烈的高職德育訴求,因此,要準確運用高職院校教師師德建設(shè)的維度,才能符合高職院校發(fā)展的規(guī)律,促進高職院校教師的師德提升和高職大學(xué)生的發(fā)展。
我們在歷年所作的畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn),企業(yè)反饋對高職大學(xué)生排在前三位的基本要求(如表1),這表明企業(yè)對不同的院系、專業(yè)的人才要求存在區(qū)別,但職業(yè)素質(zhì)和能力是最核心的。所以,高職德育應(yīng)定位為:提升高職大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和能力,推動他們從高職人才向職業(yè)勞動者的良好轉(zhuǎn)化。這個定位又決定了高職大學(xué)生德育內(nèi)容的社會性、職業(yè)性和實用性,它主要包括三大方面的內(nèi)容。
表1 廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查反饋
1.科學(xué)勞動觀教育。當(dāng)前在校的高職大學(xué)生幾乎都是90后,他們在優(yōu)越的生活條件中成長,在勞動觀方面表現(xiàn)出一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象:不尊重他人的勞動成果、不尊重勞動人民、勞動觀念和勞動意識淡薄。這勢必影響其職業(yè)生涯規(guī)劃與未來的職業(yè)發(fā)展。因此,勞動觀作為職業(yè)人才的基本素質(zhì),是高職德育的基本目標和主要任務(wù)之一??茖W(xué)勞動觀,就是指在特定社會歷史條件下,在社會生產(chǎn)和生活中形成的能夠反映人類社會發(fā)展一般要求的根本的勞動態(tài)度和思想認識。[1]高職德育首先要以馬克思主義為指導(dǎo)、社會主義核心價值體系為主線,培養(yǎng)勞動者勝任職業(yè)所必須具有的職業(yè)勞動觀念:尊重與熱愛勞動、密切聯(lián)系與服務(wù)勞動人民等等,并將其轉(zhuǎn)化為職業(yè)素質(zhì)與能力。
2.職業(yè)道德養(yǎng)成教育。當(dāng)今社會中職業(yè)道德是一種職業(yè)競爭力,企業(yè)日益重視員工的軟技能,所以,高職德育要貼近學(xué)生的專業(yè)實際、按照未來職業(yè)工作的需要,重點推進高職大學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成。職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容包括:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。[2]“一技之長”是職業(yè)道德養(yǎng)成的基石,“綜合素質(zhì)”是職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵,高職德育要堅持“一技之長+綜合素質(zhì)”的人才培養(yǎng)目標,結(jié)合專業(yè)突出職業(yè)性,開辟與利用校內(nèi)外實訓(xùn)基地,搭建更多的專業(yè)實習(xí)實踐平臺,讓學(xué)生“學(xué)以致用”,在體驗與實際工作中不斷養(yǎng)成較高的職業(yè)道德。
3.職業(yè)紀律意識培養(yǎng)。所謂無規(guī)矩?zé)o以成方圓,每個企業(yè)單位都有規(guī)章制度,職業(yè)紀律意識是從業(yè)人員的重要素養(yǎng)。而高職大學(xué)生在自由輕松的校園氛圍中,往往會疏于去培養(yǎng)職業(yè)紀律意識,所以,高職德育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)紀律意識。大學(xué)生紀律意識是指大學(xué)生群體對紀律的情感、認知、信仰等的內(nèi)心體驗和反映形式。[3]高職德育要增強大學(xué)生的職業(yè)紀律法律法規(guī)教育,讓他們意識到如果工作失誤會造成重大的經(jīng)濟損失;如果我行我素會被組織認為沒有團隊合作精神;如果遲到、曠工會耽誤整個團隊的業(yè)績等等缺乏紀律意識的弊端,不斷形成較強的職業(yè)紀律意識,在工作實踐中實現(xiàn)職業(yè)目標。
狹義的德育是指道德教育,[4]那么師德建設(shè)對于德育效果就有著重要的影響,所謂“身教勝于言教”就是印證,可見,高職院校教師師德建設(shè)是高職德育的訴求,突顯了高職德育的科學(xué)定位。
1.加強高職院校師德建設(shè)對高職大學(xué)生科學(xué)勞動觀教育的引導(dǎo)作用。加強高職院校教師的師德建設(shè),可以讓高職教師具備科學(xué)勞動觀念,從而可以更好的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)勞動觀。比如教師尊重保安、清潔工,不在飯?zhí)秒S意傾倒剩菜飯,可以引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動和勞動者,珍惜勞動成果,樹立其讀高職大學(xué)的信心,明確只要靠自己的能力與誠實勞動是光榮的。反之,不肯彎腰扶起倒下的掃把、漠然走過捐款箱和不理睬學(xué)生困難的高職教師,是很難引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感與愛心的。
2.加強高職院校師德建設(shè)對高職大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的熏陶作用。道德榜樣作為一種重要的教育手段,它可以使道德準則和行為規(guī)范具體化、形成化、人格化,具有很強的感染力、吸引力和鼓動性。[5]倘若教師缺乏責(zé)任心,工作得過且過,不講誠信,心浮氣躁,那么是很難教育好學(xué)生的。所謂“德高為師”,加強高職院校師德建設(shè),可以提高教師的職業(yè)道德,并通過愛崗敬業(yè)熏陶高職大學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成。
3.加強高職院校師德建設(shè)對高職大學(xué)生職業(yè)紀律意識培養(yǎng)的示范作用。正如孔子所言的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,高職教師要培養(yǎng)高職大學(xué)生的職業(yè)紀律意識,自己先要有職業(yè)紀律意識,才能給學(xué)生以職業(yè)勞動行為的示范。那種自己不行卻要學(xué)生行的教師是很難教育好學(xué)生的,比如他們教育學(xué)生要遵守紀律,而自己卻出現(xiàn)備課不認真,隨意調(diào)課,上課接聽手機,抽煙等等違背學(xué)校教學(xué)紀律的行為。加強高職院校師德建設(shè)可以樹立教師嚴于律己、率先垂范的觀念,讓教師確立職業(yè)角色定位,以身立教,為人師表,給學(xué)生以良好的職業(yè)勞動行為示范,讓學(xué)生在教師的示范中慢慢培養(yǎng)自己的職業(yè)紀律意識,完成高職人才向職業(yè)勞動者的良好轉(zhuǎn)化。
高職師德建設(shè)是高職德育效果取得的保障,要實現(xiàn)高職教育尤其是德育的目標,首要的是加強高職院校教師師德建設(shè),從影響高職院校教師師德建設(shè)的因素分析,建設(shè)的維度包括四個方面。
1.社會制度的保障。當(dāng)前,高職院校教師大部分教師的師德較高,但也出現(xiàn)了諸如心浮氣躁、急功近利、責(zé)任心缺乏等現(xiàn)象,要從社會制度層面上去尋找原因的話,最重要的莫過于職稱制度的負面影響。高職院校教師職稱考評標準在論文方面均要求定額考量,這容易造成一些教師鋌而走險,最典型的案例是12名亳州師范??茖W(xué)校教師為評副教授,通過中間人花錢買論文造假,有類似行為的教師勢必影響學(xué)生未來的職業(yè)操守。
2.廣州日報2005年報道:上海交通大學(xué)的×××老師,由于沒有論文還僅是個講師,但他的教學(xué)水平和師風(fēng)師德廣受贊揚。這個案例說明要促使高職教師潛心教學(xué)、培養(yǎng)較高技能與素質(zhì)的學(xué)生,高職院校師德建設(shè)首先要有社會制度的保障,尤其是關(guān)于職稱評審的制度保障。對于高職教師的職稱評審應(yīng)改變高校職稱評審以論文、著作“一刀切”的模式,針對高職特色,引入更加合理的指標,如教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的評價指標,從而降低引發(fā)教師行為異化的標準比例??蒲惺且粋€厚積薄發(fā)的過程,在較合理的社會職稱制度的保障下,高職教師將可以在潛心教育教學(xué)的基礎(chǔ)上進行積累,研發(fā)有價值的論文與著作,與教育教學(xué)良性互促,避免學(xué)術(shù)造假,無論對教師,還是對學(xué)生,都是極為重要的。
3.學(xué)校經(jīng)費的支持。目前大多數(shù)高職院校的專職教師以青年教師為主,要促進他們的師德建設(shè),就學(xué)校的層面而言,應(yīng)保障經(jīng)費的支持,實行??顚S?,保障師德建設(shè)理論研究、專項培訓(xùn)、開展各項活動的經(jīng)費使用。
在學(xué)校經(jīng)費的支持下,做好新教師的崗前培訓(xùn),推行不培訓(xùn)不上崗制度,促進高職新教師責(zé)任感的強化;利用學(xué)?!袄蠋隆薄皞鲙蛶А奔包h員活動制度,使高職青年教師在老教師、老黨員的指導(dǎo)與熏陶下,培養(yǎng)較高的師德;積極開展“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”為主題的系列活動,在活動中培育與提升青年教師的師德;量化師德考核,推行公平公正的師德考核,獎勵優(yōu)秀,樹師德榜樣,開展教師回報社會活動,拓展師德建設(shè)空間,陶冶學(xué)生的社會責(zé)任感與職業(yè)素養(yǎng)??傊U细呗毥處煄煹陆ㄔO(shè)的各項措施,無論是學(xué)校制度建設(shè)還是活動開展,均離不開學(xué)校經(jīng)費的支持。
4.學(xué)生愛心的鼓勵。學(xué)生是教師勞動的對象,教學(xué)相長,高職教師師德建設(shè)中,學(xué)生也起著重要的作用。高職學(xué)生要用愛心去鼓勵教師的成長與發(fā)展,建立和諧的師生關(guān)系。
高職大學(xué)生要主動配合教師,讓其體味為師的幸福感。比如上課前幫助教師開啟教學(xué)設(shè)備,上課發(fā)揮主體作用積極發(fā)言,課后多與教師溝通交流,協(xié)助教師開展各類教育教學(xué)活動等等,使教師不斷強化身份意識和提升師德。此外,人非圣賢,孰能無過。高職教師有一些缺點也是正常的。高職大學(xué)生要誠心指出教師存在的問題,同時要注意技巧,比如用寫紙條、發(fā)短信、寫電子郵件等方式,既可以給教師留足面子,又讓其欣然接受??傊?,高職大學(xué)生這些愛心的鼓勵,不僅幫助教師提高了師德,而且是未來職場上學(xué)好與人協(xié)作、處理好人際關(guān)系的實踐。
5.教師自身的提升。師德建設(shè)是自律與他律的統(tǒng)一,無論社會、學(xué)校、學(xué)生如何促進,不通過教師自身的素質(zhì)提升,就缺乏內(nèi)化的過程,教師就不能形成真正的、高尚的師德。
教師自身的提升,首先要有明確的高職教師角色定位,高職教師是高職大學(xué)生能力與素質(zhì)的促進者和引導(dǎo)者,要培養(yǎng)學(xué)生的一技之長和綜合素質(zhì),高職教師不僅要有較高的專業(yè)水平并通過各種教學(xué)方式有效地傳授給學(xué)生,而且還有要較高的師德,給予學(xué)生以職業(yè)素質(zhì)的引導(dǎo)與熏陶。其次,高職教師要有師德意識,言行一致,謹小慎微,增強職業(yè)責(zé)任感,高職大學(xué)生的德育定位與內(nèi)容說明高職教師的師德對他們的影響是直接的,高職教師要科學(xué)勞動觀、遵守職業(yè)道德和職業(yè)紀律,從而給予學(xué)生良好的職業(yè)示范。第三,高職教師要科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯,并積極行動。高職教師要結(jié)合學(xué)校、部門、自身實際確定職業(yè)目標,科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯,使自己成為專業(yè)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)骨干,同時,積極參與師德建設(shè)活動,在實際行動中提高自身的師德修養(yǎng),在行動中促進道德的不斷內(nèi)化,從而外化為良好的師表行為。
[1]張耀如,孫永安.科學(xué)勞動觀:高職大學(xué)生思想道德教育的主線[J].番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2006(2).
[2]本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社,2010.
[3]嚴蓉.淺談大學(xué)生紀律意識的培養(yǎng)[J].武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2006(6).
[4]朱小蔓.教育的問題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)[M].南京大學(xué)出版社,2000.
[5]王結(jié)才.試論師德與德育的關(guān)系[J].中國農(nóng)村教育,2010(5).
管小青(1982-),女,廣東大埔人,哲學(xué)碩士,廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:高職思想政治教育。
2010-12-17