文體融合視角下農(nóng)村群眾體育發(fā)展的理論與實踐研究

江廣和，曹淼孫

（1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005；2.首都體育學(xué)院，北京 100088）

文體融合視角下農(nóng)村群眾體育發(fā)展的理論與實踐研究

江廣和1，曹淼孫2

（1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005；2.首都體育學(xué)院，北京 100088）

通過文獻資料法、實地考察法、訪談法等研究方法，對民間文藝活動與體育活動相融合視角下的農(nóng)村群眾體育發(fā)展進行了理論與實證研究。研究發(fā)現(xiàn)，文藝活動滲入體育活動后的農(nóng)村群眾體育活動更加貼近農(nóng)村群眾生活，更加能夠提高農(nóng)村群眾的健身意識及增加個人健身行為。

文體融合；農(nóng)村群眾體育；實證研究

1 研究目的

近年來，我國農(nóng)村群眾體育得到了極大的發(fā)展，但由于我國地幅遼闊，地區(qū)間的經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，從而農(nóng)村地區(qū)群眾體育活動的開展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。農(nóng)民由于受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平落后、健身場地、器械等物質(zhì)條件缺乏等因素的影響，健身意識不強，對健身的價值缺乏科學(xué)性認識，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾體育還極不發(fā)達。因此，如何解決農(nóng)村群眾體育“見點不見面”的現(xiàn)象，實現(xiàn)真正意義上的農(nóng)村群眾體育發(fā)展就顯得迫在眉捷。因此，筆者認為，要使得在農(nóng)村群眾體育的發(fā)展中“既見樹木，又見森林”，應(yīng)該充分利用民間的一些文藝活動，將其融合于體育活動，從而帶動農(nóng)村特別是偏僻農(nóng)村群眾體育活動的開展，使得農(nóng)村群眾體育的發(fā)展全面化。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

本文以福建省漳州農(nóng)村地區(qū)的竹馬戲及山東膠東農(nóng)村地區(qū)的呂劇、秧歌融入當(dāng)?shù)氐娜罕婓w育活動現(xiàn)狀為研究對象。

2.2 研究方法

本文主要以具有較好信度、效度的調(diào)查問卷對漳州及山東膠東農(nóng)村地區(qū)共426名群眾進行調(diào)查，同時結(jié)合實地考察等研究方法進行研究。

3 調(diào)查結(jié)果

3.1 健身意識及活動組織形式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事健身活動非常重要性及較重要的人數(shù)分別占全部調(diào)查人數(shù)的27.46%、36.15%。同時，在這些將民間文藝活動融入體育活動的農(nóng)村地區(qū)群眾，他們在參加群眾體育活動時，有60.33%的人數(shù)是自發(fā)組織，同時還有部分群眾是沒有任何組織形式的情況下參加體育活動的。（表1、表2）

3.2 參與項目的喜愛度及項目開展的難易度

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對自己所參與的運動項目非常喜歡及較喜歡的人數(shù)分別占全部被調(diào)查人數(shù)的33.80%、37.09%。同時，由于這些民間文藝活動中體育元素的越來越豐富，不僅對參與群眾起到健身健體的作用，并且滲入文藝要素的體育活動也大大降低了該活動對體育場地、器材及設(shè)施的依賴性。調(diào)查結(jié)果顯示，認為民間文藝融合于體育活動非常容易開展及較容易開展的人數(shù)分別占全部調(diào)查人數(shù)的39.67%、30.05%。（表 3）

3.3 體育人口（表4）

4 文體融合視角下農(nóng)村群眾體育發(fā)展的優(yōu)勢

4.1 有利于增強農(nóng)村群體育健身意識，增加農(nóng)村群眾健身行為

農(nóng)村人口由于自身文化水平較低，健身意識依然薄弱。首先，他們關(guān)于勞動與體育對促進身體健康的意義理解較易產(chǎn)生偏差，不能科學(xué)對待健身活動的價值及意義；其次，農(nóng)民對體育概念的理解，往往把競技體育項目作為體育的全部，只有那些從電視上看到的體育比賽項目才是體育，從而較易從思想認識上迫使體育游離于自身的生活之外。而民間文藝作為一種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，往往是由某個民族或地區(qū)群體創(chuàng)作并世代相傳。這些民間文藝活動往往非常貼近農(nóng)民生活，深受民間群體的喜愛。因此，在發(fā)展農(nóng)村群眾體育活動過程中，將民間文藝活動融合于體育活動，既可以提高農(nóng)村群眾從事身、心活動的行為，同時又可以改變體育等同于競技體育的思想認識，從而提高體育健身的意識，增加身體活動的行為。

表1 健身重要性調(diào)查結(jié)果

表2 健身參與組織形式調(diào)查結(jié)果

表3 參與項目喜愛程度及項目開展難易程度調(diào)查結(jié)果

表4 周練習(xí)次數(shù)及次練習(xí)時間調(diào)查結(jié)果

4.2 增加農(nóng)村群眾參與身體育活動的人口，擴大身體活動群體的范圍

由于我國歷來是一個農(nóng)業(yè)大國，大部分人居住在農(nóng)村，因此農(nóng)村則成為了寶貴財產(chǎn)的傳承地。在這些寶貴的財產(chǎn)中，由于民間文藝活動往往是幾百年甚至上千年的文化積淀，具有廣泛而生動的民間自發(fā)性，深受農(nóng)村居民喜愛，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，較易于為民間群體所接受。同時，在這些文藝活動中，有相當(dāng)部分的文藝活動既具有大量的、多形式的身體活動，同時規(guī)則要求較少，動作難度不大，適合不同年齡段、不同性別的農(nóng)村群眾學(xué)習(xí)和表演。因此，這在一定程度上克服了傳統(tǒng)的體育運動項目從事對象針對性較強等方面的不足。文體融合相對于單純開展體育活動更加能夠贏得本地區(qū)農(nóng)村群眾的喜愛，更加能夠激發(fā)了本地區(qū)農(nóng)村群體參與體育健身的意識，特別是更加能夠增加了本地區(qū)農(nóng)村群眾體育的參與人口，大大擴大了本地區(qū)農(nóng)村群體育健身群體的范圍。

4.3 增加了體育活動的親和力，為農(nóng)村群眾體育活動的開展降低了條件

首先，農(nóng)村體育場地設(shè)施的建設(shè)是農(nóng)村群眾體育開展的基礎(chǔ)。對于大部分農(nóng)村人口而言，他們的健身場所往往只能是庭院、田頭、樹林、空地等非正規(guī)場地，因此，健身場所在一定程度上制約了農(nóng)村群眾體育的發(fā)展。其次，在現(xiàn)在群眾體育開展的運動項目中，相當(dāng)部分項目對于農(nóng)民來說還較陌生，使得農(nóng)村群體望而卻步。但是文體融合視角下農(nóng)村群眾體育的開展，相對于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村群眾體育的開展，這些鄉(xiāng)間文藝體育項目在內(nèi)容和形式上，與農(nóng)村居民的信仰、觀念、生活方式合拍，并將體育活動寓于娛樂之中，既具有良好的表演特性，又具有非常好的觀賞性，極大地吸引了農(nóng)村群眾多種形式的參與，表現(xiàn)出極強的親和力和吸引力。同時，由于這些民間文藝活動中體育元素的越來越豐富，不僅對參與群眾起到健身健體的作用，并且滲入文藝要素的體育活動也大大降低了該活動對體育場地、器材及設(shè)施的依賴性，農(nóng)村地區(qū)的群眾在休閑或農(nóng)閑時期既可以獨自在家練習(xí)，也可以三五成群地聚集在一起相互學(xué)習(xí)。

4.4 拓展了農(nóng)村群體的活動項目，增加了農(nóng)民對健身項目選擇的自由度

據(jù)筆者調(diào)查及結(jié)合相關(guān)農(nóng)村群眾體育開展的相關(guān)研究文獻發(fā)現(xiàn)，在我國農(nóng)村群眾體育開展中，以競技運動項目或競賽表演項目為主要形式。例如，太極拳、籃球、健身操、乒乓球、游泳、羽毛球、氣功、武術(shù)等。有的項目對場地要求較高、經(jīng)濟投入較大，為農(nóng)村群眾體育活動的開展增加了一定的難度，為農(nóng)村群眾體育的普及縮減了一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)。而文體融合視角下的農(nóng)村群眾體育活動由于滲入了文藝元素，從而使得運動項目不再局限于上述一些運動項目，既可以唱民歌，也可以跳民族舞，同時還可以唱民間戲劇加上肢體動作等，從而大大擴大了運動項目數(shù)。而且，農(nóng)民還可以根據(jù)自己的愛好及結(jié)合自身的特點來進行選擇運動項目，擴大農(nóng)民對健身活動項目選擇的自由度。

4.5 更加容易組織，有利于克服現(xiàn)行農(nóng)村群眾體育管理組織和運行機制的滯后

農(nóng)村群眾體育活動的開展需要有人組織，否則就無法開展。目前，很多鄉(xiāng)村連管理、組織文體活動的體育組織都沒有。主要是領(lǐng)導(dǎo)不重視，認為農(nóng)村群眾體育可有可無，導(dǎo)致體育管理機構(gòu)可有可無，從而大部分的鄉(xiāng)村就沒有體育輔導(dǎo)組織，體育指導(dǎo)員缺乏，農(nóng)村群眾不知道怎樣科學(xué)鍛煉，即使進行體育鍛煉也無法達到預(yù)期鍛煉效果，使得無法提高農(nóng)村群眾參加體育鍛煉的積極性，農(nóng)村群眾體育活動難以開展下去，群眾體育難以得到應(yīng)有的發(fā)展。而在文體融合視角下農(nóng)村群眾體育活動的開展，由于這些體育活動往往都是以自發(fā)的形式而產(chǎn)生的。因此，農(nóng)村群眾體育的開展以文體融合的形式更加利于群體活動組織的形成。相對于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村群眾體育，對政府的依賴性較低，無須專門的社會體育人員進行專門的指導(dǎo)，從而更易于農(nóng)村群眾體育組織的形成或體育活動的開展。

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G812.4

A

1674-151X（2011）07-145-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.07.073

投稿日期：2010-12-13

江廣和，講師，博士。研究方向：農(nóng)村體育及農(nóng)村學(xué)校體育。