移民大潮推動(dòng)貴州開(kāi)發(fā)

■ 文/史繼忠

移民大潮推動(dòng)貴州開(kāi)發(fā)

■ 文/史繼忠

“人口遷移”無(wú)疑是一次“文化大搬遷”，移民把中原文化帶到貴州廣為傳播，將貴州的開(kāi)發(fā)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

云貴高原，原是個(gè)地廣人稀的地方，“不患無(wú)地，而患無(wú)人”，而早已開(kāi)發(fā)的內(nèi)地，則大多地狹人稠，人與地的矛盾突出。

明朝建立后，朝廷采取了一大舉措，將內(nèi)地過(guò)剩的人口遷移到人煙稀少的邊疆，一則緩解內(nèi)地人多地少的矛盾，再則“移民實(shí)邊”加大邊疆的開(kāi)發(fā)力度。洪武年間，有一次規(guī)模空前的大移民，數(shù)十萬(wàn)乃至數(shù)百萬(wàn)的人，沿著驛道涌向莽莽的云貴高原。他們背井離鄉(xiāng)，拖兒帶女，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西南邊疆，比那“闖關(guān)東”、“走西口”更加宏偉，更為悲壯。

貴州是移民的重點(diǎn)區(qū)域，他們主要是到貴州“屯田”，絕大部分屬于“屯民”。屯田的方式有三種，即“軍屯”、“民屯”和“商屯”。

軍屯占主導(dǎo)地位，即把移民納入軍事編制的“衛(wèi)所”，可以“且耕且戰(zhàn)”、“寓兵于農(nóng)”。衛(wèi)相當(dāng)于師一級(jí)建制，每衛(wèi)轄前、后、左、右、中五個(gè)千戶所，額定5600人。因官兵都帶家眷，5600人實(shí)際上是5600戶，故衛(wèi)以下的編制為“千戶所”、“百戶所”，一千戶所轄十個(gè)百戶所。屯田以百戶所為單位，駐軍地設(shè)“堡”，耕種地為“屯”，合稱(chēng)“屯堡”。民屯是由府、州、縣招來(lái)的自由移民，官府發(fā)給農(nóng)具、種子，按耕種土地多寡征收賦稅。商屯是由官府招募鹽商在缺糧地點(diǎn)設(shè)屯耕種，以糧食換取“鹽引”，取得購(gòu)銷(xiāo)食鹽的權(quán)利。

貴州乃軍事重地，沿驛道設(shè)有24個(gè)衛(wèi)，共有官兵15萬(wàn)余人，以五口之家計(jì)算，總數(shù)不下六七十萬(wàn)，統(tǒng)稱(chēng)“軍戶”。而以民屯方式移入的“民戶”，據(jù)嘉靖《貴州通志》記載，約有6萬(wàn)多戶，33萬(wàn)人。明初以后，近百萬(wàn)著軍裝和不著軍裝的人進(jìn)入貴州，成為一股巨大的開(kāi)發(fā)力量，使許多荒山荒地變成田土，計(jì)有軍田“九千三百三十九頃二十九畝”，民田“四十二萬(wàn)八千六百五十九畝”，另有旱地“五萬(wàn)一千三百五十六畝”。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地的開(kāi)墾是最重要的，移民大潮為貴州的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了基本條件。

特別值得注意的是，大量的移民來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，他們習(xí)以為常地按照原有的方式生產(chǎn)生活，“人口遷移”無(wú)疑是一次“文化大搬遷”。以人為載體，把中原、江南、江西、湖廣的農(nóng)耕制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)原料帶到貴州，興修水利，開(kāi)墾梯田，推廣牛耕，使用《農(nóng)歷》，引進(jìn)外地農(nóng)作物，使農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)提高到新的水平。一千多個(gè)屯堡，星羅棋布，實(shí)際上是一批農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，逐步改變過(guò)去以“刀耕火種”為特征的粗放農(nóng)業(yè)，向內(nèi)地看齊，“漸比中州”。

軍屯是一種集團(tuán)性移民，團(tuán)聚在衛(wèi)所周?chē)纬赏捅?。民屯多聚居在府、州、縣，致使衛(wèi)所及府、州、縣城成為人口較為密集的中心，往后貴州的城鎮(zhèn)，大都以此為基礎(chǔ)。屯堡與村寨錯(cuò)雜，漢莊與苗寨相間，勢(shì)必相互交換物資，于是，城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展起來(lái)。農(nóng)村中出現(xiàn)許多場(chǎng)市。鄉(xiāng)場(chǎng)以干支為序，以十二生肖為名，此日趕鼠場(chǎng)，彼日趕牛場(chǎng)，他日則趕虎場(chǎng)（貓場(chǎng)）、兔場(chǎng)、龍場(chǎng)等，增強(qiáng)了城鎮(zhèn)與農(nóng)村、屯堡與村落、漢莊與苗寨的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

至今，居住在安順屯堡的移民后代們依舊保持著原有的生活方式。（曹經(jīng)建/攝）

以此為基礎(chǔ)，城市的建立在明代一時(shí)興起，省城“人煙稠密，商賈輻輳”，鎮(zhèn)遠(yuǎn)、思南、銅仁等地成為“水陸碼頭”、“舟車(chē)輻輳，貨物聚集”；安順“估人云集，遠(yuǎn)勝貴陽(yáng)”；黔西北的畢節(jié)“衛(wèi)人勤于耕種貿(mào)易”，如此等等。隨之而來(lái)的便是貨幣日漸通行，逐漸改變以物易物的交換狀況。

而隨軍而來(lái)的一批“匠戶”，世代為工，專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)和建筑行業(yè)。他們先在官府的場(chǎng)局服役，以后開(kāi)設(shè)作坊，招收徒弟，發(fā)展若干手工業(yè)生產(chǎn)。與傳統(tǒng)家庭手工業(yè)不同，“匠戶”的發(fā)展致使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分開(kāi)。貴州現(xiàn)存的古建筑，如城垣、驛道、石拱橋、宮觀廟寺、樓臺(tái)亭閣，大都是這些工匠修建，“中原式”建筑越來(lái)越多。

移民把中原文化帶到貴州廣為傳播，把發(fā)達(dá)地區(qū)長(zhǎng)期積累起來(lái)的生產(chǎn)技術(shù)推而廣之，把貴州的開(kāi)發(fā)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

（編輯/田旻佳、張玲玉）