安慶方言親屬稱謂詞與普通話的比較研究

孫 琳

安慶方言親屬稱謂詞與普通話的比較研究

孫 琳

以近親屬詞、二層親屬詞、三層親屬詞為分類依據(jù)，對安慶方言的親屬稱謂詞進行分類，并與普通話進行對比。從中總結(jié)出安慶方言的特點，并試從文化角度進行分析探源。

安慶方言；親屬稱謂詞；特點；文化

親屬稱謂詞在歷史上從未脫離過言語交際系統(tǒng)，它既能反應(yīng)語言中的歷史遺存，又對社會進步、潮流變化非常敏感。列維斯特勞斯在《語言學(xué)和人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析》中說：“構(gòu)成親屬關(guān)系系統(tǒng)的不是個人或個人間的血緣、血統(tǒng)等客觀聯(lián)系，而是人的意識。這種系統(tǒng)像音位系統(tǒng)一樣，只是一種任意的表達系統(tǒng)。”［1］這種表達系統(tǒng)的形成和使用者的文化心理應(yīng)該有密切的聯(lián)系。

安慶所轄一市八縣位于皖西南，南臨長江，東望吳越，西連湘贛。安慶方言同時受到湘方言、贛方言和江淮官話的影響。總體而言，安慶市區(qū)還是屬于江淮官話片區(qū)(本文討論的主要是安慶市區(qū)的方言)。本文擬列舉安慶方言親屬稱謂詞較之普通話的差異處，并分析它的特點和文化意義。

一、安慶方言中的親屬稱謂詞

安慶方言屬于江淮官話，很多稱謂詞與普通話相似，但也有一些大相徑庭。下面以《漢語語義學(xué)》中賈彥德先生［2］對稱謂詞的分類為依據(jù)，將安慶方言的稱謂詞記錄如下：

（一）近親屬詞

近親屬詞，即以配偶關(guān)系、生育關(guān)系或同胞關(guān)系構(gòu)成的只包含一層親屬關(guān)系的詞［3］。

表1 近親屬關(guān)系詞

（二）兩層關(guān)系親屬詞

兩層關(guān)系親屬詞，即生育關(guān)系、配偶關(guān)系和同胞關(guān)系的疊加。

表2 兩層關(guān)系親屬詞

（三）三層關(guān)系親屬詞。

三層關(guān)系親屬詞，即生育關(guān)系，配偶關(guān)系和同胞關(guān)系的三層疊加。

二、安慶方言稱謂詞的特點

普通話中每一個親屬稱謂都有相應(yīng)的稱謂用語，這一點，安慶方言基本上是對應(yīng)整齊。但還是明顯有自己的一些特點：

（一）部分親屬稱謂詞的缺失

表3 一部分親屬稱謂詞的缺失

與普通話的整齊對應(yīng)不同的是，安慶方言中有幾個稱謂，面稱幾乎處于缺失狀態(tài)。

1．“弟媳、妹婿”，當(dāng)面一般都稱呼其名字或者是“小”+姓氏，如“小張、小王”，而不用稱謂詞。 不過，在背稱中是有的。

2．“侄子、侄女兒、外甥子、外甥女兒、孫子、孫女兒、外孫子、外孫兒、弟弟、妹妹、堂弟、堂妹、表弟、表妹”，在面稱時也都是喊其乳名，或者是將名字最后的字重疊，再前加詞綴“小”。而背稱時，以上親屬稱謂詞雖存在的，卻也不常用。很多時候，安慶人似乎更喜歡用定中結(jié)構(gòu)短語來代替這種固定的稱謂詞。比如說到侄子可能會說“老小的伢子”，說到外孫、外孫女時，常用的是“女兒伢子”。

由此可以推知，安慶方言中原本沒有“侄子、侄女兒、外甥子、外甥女兒”這些稱謂用語，所以用定中短語來表達，這是一種舍近求遠的現(xiàn)象。上面四個稱謂詞很可能是受到普通話的影響而出現(xiàn)的，所以非常齊整，只是比普通話多個詞綴“兒”。

在對“弟弟、妹妹、堂弟、堂妹、表弟、表妹、弟媳、妹婿”的稱呼中，背稱都是齊整的，而面稱的缺失說明安慶文化強調(diào)尊長，即便是平輩之間，對長幼之序也非常重視。只要年長，哪怕一天，弟妹都必須以“哥、姐”稱呼之，絕不可以直呼其名，而年長的稱呼年幼的都是呼其名。成年人在教育子女時非常強調(diào)這一點。

（二）幾個親屬稱謂共用一個稱謂詞

稱謂詞的作用是區(qū)別人的身份，所以一個親屬稱謂對應(yīng)一個稱謂用語應(yīng)該是最清晰的。但是，安慶方言中有幾個稱謂共用一個稱謂詞的情況。不過，這種情況在生活中基本上也不會造成言語交際中的混亂。比如：

1.岳父岳母會稱女婿為“姑爺”，而外甥和外甥女也稱姑父為“姑爺”。但這兩個詞在安慶方言的口頭表達中是不會混淆的，一方面是結(jié)合語境，人們很容易區(qū)分開來。另一方面，即使脫離了語境，這兩個詞的重讀音節(jié)不同，還是不會混淆的。稱女婿為姑爺?shù)臅r候，重音在“姑”。而稱姑父為姑爺?shù)臅r候，重音節(jié)是“爺”。

2.“外甥、外甥女”和“外孫、外孫女”，這幾個稱謂和普通話是一樣的。普通話中很容易區(qū)分它們，而安慶方言卻不好區(qū)分，因其不同字卻同音。安慶方言的“甥”讀［sen］，而“孫”也讀［sen］。 這兩個詞雖然同音，但是在日常交際中也不會混淆，因為安慶方言中對晚輩面稱大多數(shù)時候都是稱名字，而背稱時會說姐姐（妹妹）的伢子或女兒的伢子，不太使用這些稱謂詞。

3.妻子稱呼丈夫家的兄弟姐妹，都是隨子女稱呼。如：稱呼伯父和大伯子都稱為“大（二）伯伯”。稱丈夫的姐妹時為“大（?。┕脙骸?，比子女稱呼姑母的“姑姑”多一個“兒”字。普通話中丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼是隨妻子的，但在安慶方言中，丈夫稱呼妻子親屬時也是隨子女的。

總之，造成一詞多稱的原因跟安慶方言的語音特點有關(guān)，跟中國的文化也有關(guān)。夫妻雙方在稱呼對方家的平輩親戚時隨子女稱呼的現(xiàn)象在其他方言中也有，比如陜西方言中妻子稱呼丈夫的姐妹為“他姑”，丈夫稱呼妻子的兄弟為“他舅”，這個“他”就是代稱孩子。

（三）一個親屬稱謂有幾個稱謂詞

1.夫妻間的稱謂詞最多。從舊社會過來的老人，稱丈夫為“當(dāng)家的”“掌柜的”，稱妻子為“燒鍋的”。解放后，稱對方為“愛人”的比較多（背稱中也有稱丈夫為“老板”的）。農(nóng)村家庭中稱丈夫為“伢子他爸爸”，稱妻子為“伢子他媽媽”的多；工人家庭的多是互稱“老/小+姓氏”，如“小張”、“老王”。 老年夫妻中，背稱丈夫為“老的”，如“我家老的”；妻子背稱為“老奶奶”，如“我家老奶奶”?，F(xiàn)在的年輕人，受現(xiàn)代傳媒時尚的影響，多是稱呼“老公”“老婆”。

2.對兒子、女兒的稱謂，老一輩人稱“小鬼”和“丫頭”，在背稱時也會稱女兒為“妹兒”。一般也是前面加上排行，如“他家大妹兒，他家小妹兒”。而現(xiàn)在，大家都是統(tǒng)稱為“伢子”。

造成一稱多詞的情況與社會進步、文化發(fā)展有很大的關(guān)系。一個親屬稱謂的幾個用詞基本上不是同一個時期出現(xiàn)的。所以這些稱謂詞基本上存在于安慶不同年齡不同文化層次的人群中，是舊詞沒有被淘汰殆盡，而新詞已經(jīng)蓬勃興起的原因。

（四）附加式和重疊式構(gòu)成的稱謂詞比較多

1.附加式。很多親屬稱謂詞都是用附加式構(gòu)成的，比如二層和三層親屬中的“伯伯，媽（伯伯的妻子），佬，嬸，姑，姑爺，姆舅，舅媽，姨，姨佬”前面都必須加上排行，不能孤零零地只稱呼“伯伯”或“佬佬”。即便父親只有一個哥哥，也要稱“大伯伯”；只有一個弟弟，也要稱“小佬”。

對長輩的稱謂詞中加前綴的多，而對晚輩的稱謂詞加后綴的多，而且也比較整齊，比如“侄子、侄女兒、外甥子、外甥女兒、孫子、孫女兒、外孫子、外孫兒”。男孩子一律是以詞綴“子”結(jié)尾，而女孩子都是以“兒”詞綴結(jié)尾。這兩個詞綴都有表示喜愛、疼愛、幼小的意味。安慶方言會強化這個詞綴的讀音，聽起來情意濃濃。當(dāng)然，這些稱謂詞都是受了普通話的影響而出現(xiàn)的，而這個增加的部分正是詞綴，也正是表達感情的地方。

2.重疊式。稱呼父親、母親，以及父親家里的長輩的詞語較多重疊式，如“爹爹，奶奶，媽媽，大伯伯”。重疊式是一種能表示親昵的語音形式，可見，在安慶的傳統(tǒng)文化中，子女是應(yīng)該與父親家的長輩更親近的。同樣，面稱堂、兄堂姐時，都直接稱“哥哥”、“姐姐”，而面稱表哥、表姐依然是“表哥、表姐”，也證明了在安慶傳統(tǒng)文化中更重視父親一邊的親屬關(guān)系。在安慶的族譜中，只有男孩子可以入譜，女孩子一律不入譜也是證明。這是男尊女卑的封建文化的殘存。不過，這一點現(xiàn)在只是形式上的保留，受男女平等意識的影響，安慶方言也受到一定的沖擊，這從稱男孩女孩都為“伢子”（孩子）上可以看出來。上表中列出的“小鬼”、“丫頭”的說法只保留在老一輩人的言語中。

綜上所述，安慶市區(qū)方言里的親屬稱謂詞有自己的特點，既有古漢語留存的影子（如稱“岳母”為“丈母娘子”），也受了現(xiàn)代普通話的很大影響（如稱自己的老公為“愛人”）。受普通話影響的，基本都是原本就缺失的稱謂詞。從安慶方言親屬稱謂詞中可以看出安慶文化受現(xiàn)代文化影響的程度，以及受時代時尚影響的變化。

[1]姚小平.《文化和社會中的語言：語言學(xué)和人類學(xué)讀本》簡介[J].當(dāng)代語言學(xué)，1984（1）.

[2]賈彥德.漢語語義學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[3]黃柏榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，1991.

H172

A

1673-1999（2011）24-0109-02

孫琳（1985-），女，安徽安慶人，西南大學(xué)（重慶400715）漢語言文獻研究所碩士研究生。

2011-10-14