教育生態(tài)學(xué)視角下重讀AECT新定義

☆王蔚 楊成

（徐州師范大學(xué)信息傳播學(xué)院，江蘇徐州 221009）

教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代在西方興起的一門教育邊緣學(xué)科，它是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)相互滲透的結(jié)果，它從生態(tài)學(xué)的角度來分析教育領(lǐng)域的問題和現(xiàn)象。教育生態(tài)學(xué)（educational ecology）這一術(shù)語最早是由美國(guó)哥倫比亞師范學(xué)院院長(zhǎng)勞倫斯·克雷明（Law－rence Cremin）于1976年在《公共教育》一書中提出來的。教育生態(tài)學(xué)依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，研究各種教育現(xiàn)象及其成因，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向。簡(jiǎn)言之，教育生態(tài)學(xué)是研究教育與周圍生態(tài)環(huán)境之間的相互作用的規(guī)律和機(jī)理的。[1]

美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）創(chuàng)于1923年，前身是美國(guó)教育協(xié)會(huì)視覺教學(xué)部，1970年6月25日通過大會(huì)表決，改名為“教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)”。AECT定義一直是教育技術(shù)界爭(zhēng)論的問題，因?yàn)槎x的發(fā)展一定程度上反映了該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，AECT一共提出了6個(gè)定義，分別為：AECT1963年定義、教學(xué)技術(shù)委員會(huì)1970年定義、AECT1972年定義、AECT1977年定義、AECT1994年定義、AECT新定義。新定義隨著時(shí)代的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，本文在教育生態(tài)學(xué)的視角下，重新解讀AECT新定義。

一、AECT新定義

2008年上半年，AECT通過出版《教育技術(shù)：定義與 評(píng) 析 》（EducationalTechnology，a Definition with Commentary）一書，正式發(fā)布了新的教育技術(shù)定義，中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)組織專家翻譯了這本著作。AECT新定義原為：Educationaltechnology is the study and ethical practice of facilitating learning and improving performance by creating, using and managing appropriate technological processes and resources．（教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用和管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源以優(yōu)化學(xué)習(xí)和改進(jìn)績(jī)效的研究和符合道德規(guī)范的實(shí)踐。）[2]

AECT新定義不是一個(gè)根本性的定義，而是在94定義的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一次修訂與延續(xù)。為了深入解讀AECT新定義，不妨引入94定義來參照分析。AECT1994定義原文為：Instructional Technology is the theory and practice of design,development,utilization,management,and evaluation ofprocessesand resourcesfor learning．（教學(xué)技術(shù)是對(duì)教學(xué)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐。）[2]

就新定義本身而言，新定義在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了歸納、拓展與突破。

其一，領(lǐng)域名稱。新定義用“教育技術(shù)”替代了94定義中的“教學(xué)技術(shù)”。

其二，研究范疇。由94定義“設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)”5個(gè)范疇歸納為“創(chuàng)造、使用和管理”3個(gè)范疇。

其三，研究對(duì)象。AECT新定義對(duì)94定義中“過程和資源”進(jìn)行了界定，添加了限定詞，即“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源”。

其四，研究目的。由94定義的“促進(jìn)學(xué)習(xí)”拓展為“優(yōu)化學(xué)習(xí)和改進(jìn)績(jī)效”。

其五，研究領(lǐng)域。AECT新定義用“研究和實(shí)踐”替代了94定義中的“理論與實(shí)踐”，并且突破性地在“實(shí)踐”前面加上了“符合道德規(guī)范的”這一限定詞。

二、AECT新定義符合教育生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)系統(tǒng)，是指生物群落與周邊環(huán)境組成的功能整體。一般具備連續(xù)性、穩(wěn)定性、發(fā)展性。教育生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，它通過審美能力培養(yǎng)與自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)保持著物質(zhì)、能量和信息的交換。它是一個(gè)有機(jī)整體，具有一定的結(jié)構(gòu)和功能。[1]

從教育生態(tài)系統(tǒng)的解釋來看，符合一種教育生態(tài)系統(tǒng)的必備要素是：教育群落、教育生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)流、能量流、信息流，這些要素形成一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體（如圖1）。縱觀AECT新定義（如圖2），可以把研究領(lǐng)域（“研究和符合道德規(guī)范的實(shí)踐”） 看作是一個(gè)群落，把研究對(duì)象（“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源”）看作是這個(gè)群落中的主體。教育生態(tài)環(huán)境包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境、人文環(huán)境等等。新定義制定時(shí)所處的生態(tài)環(huán)境包括：理論基礎(chǔ)環(huán)境，即建構(gòu)主義盛行和人本主義思想的關(guān)注；技術(shù)環(huán)境，即網(wǎng)絡(luò)快速滲入每行每業(yè)每個(gè)人，技術(shù)已成為工作生活的必備要素；規(guī)范環(huán)境，即AECT擁有自己的規(guī)章制度規(guī)范行為；人文環(huán)境，即教育技術(shù)工作者長(zhǎng)期致力于對(duì)本領(lǐng)域問題和發(fā)展的研究等。新定義制定和內(nèi)容選擇這個(gè)過程中，物質(zhì)流、能量流、信息流的交換體現(xiàn)在：AECT投入物力、人力、財(cái)力（即物質(zhì)和能量），集合教育技術(shù)頂尖專家，一起制定新定義。在制定的過程中，專家們將自己的知識(shí)和資源共享，進(jìn)行無國(guó)界和無保留地交流，這樣促進(jìn)了信息流的交換。

從上述的解釋來看，AECT新定義符合一種教育生態(tài)系統(tǒng)，因而可以用教育生態(tài)學(xué)的基本原理和規(guī)律來解讀新定義。重新審視AECT新定義，筆者將目光定位在“符合道德規(guī)范的”、“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源”和“創(chuàng)造、使用和管理”。

圖1 教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成圖

圖2 AECT新定義符合教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成圖

三、教育生態(tài)學(xué)視角下解讀AECT新定義

1．限制因子定律——“符合道德規(guī)范的”

生態(tài)學(xué)上所謂的“限制因子”是指達(dá)到或超過生物耐受限度的因子。教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”源于李比希（Liebig）的研究：1840年李比希在研究礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)與植物的生長(zhǎng)關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)植物所需的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)量降低到該植物最小需求量以下時(shí)，該種礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)就會(huì)限制這種植物的生長(zhǎng),即使其它礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)再充足，也不會(huì)提高作物的產(chǎn)量。這一原理運(yùn)用到教育領(lǐng)域，就成了教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”。在教育生態(tài)學(xué)中，將自然限制因子擴(kuò)展到社會(huì)、精神因子。[1]

AECT新定義引入了“符合道德規(guī)范的”這一限定詞，為什么教育技術(shù)定義要強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范呢？難道是缺乏道德規(guī)范會(huì)限制教育技術(shù)的發(fā)展？那么，搞清楚影響教育技術(shù)發(fā)展的限制因子和引入道德規(guī)范的必要性顯得尤為重要。

從定義的闡述中得知，道德規(guī)范擁有三層含義：“對(duì)個(gè)體成員的尊重，比如：對(duì)材料使用權(quán)的保護(hù)，以及盡力保護(hù)職業(yè)人員的健康與安全；對(duì)公共社會(huì)的尊重，比如:對(duì)教育事務(wù)應(yīng)該發(fā)布真實(shí)的輿論，或者對(duì)本行業(yè)應(yīng)該提供公正而平等的服務(wù)；以及對(duì)自身職業(yè)的尊重，比如：要不斷提高專業(yè)知識(shí)與技能，要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)出版的作品和觀點(diǎn)等?！保ˋlan Januszewski，Michael Molenda，2008）在這三層含義中，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的尊重可以體現(xiàn)在兩大限制因子方面：一是社會(huì)因子，即不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)；二是精神因子，即不誠(chéng)信。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息高速傳播，人們獲取信息的手段越來越多。在信息傳遞與獲取的過程中不可避免地會(huì)涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，如何保護(hù)好自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)同時(shí)又不侵犯他人的勞動(dòng)成果，這是個(gè)重要的問題。如果解決不好這個(gè)問題，將會(huì)帶來無法想象的結(jié)果。例如：一支教育技術(shù)團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)了一個(gè)教學(xué)軟件，他們沒有出版或是申請(qǐng)專利等等進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，任何人都可以隨意用，甚至別人拿他們的科研成果當(dāng)成自己的東西進(jìn)行傳播，結(jié)果無法達(dá)到當(dāng)初這支團(tuán)隊(duì)開發(fā)軟件的目的和效果。長(zhǎng)久以往，教育技術(shù)工作者們會(huì)認(rèn)為，既然有現(xiàn)成的東西，為什么還要自己做呢。于是他們放棄了科研，這樣周而復(fù)始，對(duì)他人、對(duì)自己的不尊重最終會(huì)讓教育技術(shù)學(xué)這個(gè)專業(yè)停滯不前。誠(chéng)信，是組成社會(huì)公德的核心內(nèi)容。在教育技術(shù)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里，人與人之間的交往如果存在不誠(chéng)信，慢慢會(huì)因?yàn)槿鄙俳涣鞫蔀榫字?，整個(gè)行業(yè)會(huì)陷入混亂或者無序的狀態(tài)。

將限制因子合理轉(zhuǎn)為非限制因子，可以利于該領(lǐng)域的發(fā)展；反之，這個(gè)領(lǐng)域的前景令人堪憂。由此可見，新定義引入道德規(guī)范是必要的，它是順應(yīng)領(lǐng)域與學(xué)科規(guī)范發(fā)展的時(shí)代要求。針對(duì)規(guī)范重要性問題，新定義做了以下闡述：“在教育技術(shù)領(lǐng)域，人們?cè)絹碓疥P(guān)注行業(yè)道德規(guī)范問題。道德規(guī)范不僅僅是一種規(guī)則與期望，而且是實(shí)踐活動(dòng)的基本依據(jù)。實(shí)際上，與其說道德規(guī)范的實(shí)踐是一系列的行為期望、行為界限和新的法律約束，還不如說是一種工作的途徑，或者說是一種工作的框架。因此，行業(yè)道德規(guī)范是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，沒有相應(yīng)的行業(yè)道德規(guī)范，事業(yè)就不可能成功。”（Alan Januszewski，Michael Molenda，2008）

2．最適度原則——“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源”

教育生態(tài)的個(gè)體、群體、系統(tǒng)在自身發(fā)展的一定階段上，對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子都有自己適應(yīng)范圍的上限和下限，在此范圍內(nèi)主體能很好發(fā)展，否則將走向反面，這就是教育中該遵守的最適度原則。[1]

AECT新定義主要的研究對(duì)象是“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“適當(dāng)?shù)摹焙汀凹夹g(shù)”這兩個(gè)詞?！斑m當(dāng)?shù)摹币环矫嬷讣夹g(shù)過程和資源的創(chuàng)造、使用和管理必須符合它們的目的，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的約束條件和情景，適合特定年齡的用戶，要用最簡(jiǎn)約、最有利的工具和方案去解決學(xué)習(xí)問題；另一方面包含一些道德緯度方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教育技術(shù)學(xué)所研究的過程和資源是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，是否恰當(dāng)，對(duì)其發(fā)展至關(guān)重要。“適當(dāng)?shù)摹币辉~在一定程度上體現(xiàn)了最適度原則。以一項(xiàng)關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的研究為例，一個(gè)60歲的老人想要通過移動(dòng)學(xué)習(xí)的方式完成終身學(xué)習(xí)的夢(mèng)想，他必須具備什么恰當(dāng)?shù)臈l件呢？移動(dòng)學(xué)習(xí)是一種在移動(dòng)計(jì)算設(shè)備幫助下的能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生的學(xué)習(xí)，移動(dòng)學(xué)習(xí)所使用的移動(dòng)計(jì)算設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并且提供教師與學(xué)習(xí)者之間的雙向交流。根據(jù)移動(dòng)學(xué)習(xí)的概念，這個(gè)60歲老人需要具備以下條件：擁有和熟練使用一個(gè)移動(dòng)計(jì)算設(shè)備，篩選信息和雙向交流的能力。在移動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，選擇符合60歲老人接受能力范圍的信息，缺少或者不恰當(dāng)?shù)貙?shí)施任何一個(gè)條件，都將無法進(jìn)行有效學(xué)習(xí)和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。因而，最適度原則在研究和實(shí)踐中必不可少，AECT新定義強(qiáng)調(diào)“適當(dāng)?shù)摹笔欠显擃I(lǐng)域?qū)I(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的要求。

新定義用“技術(shù)”一詞來修飾“過程”和“資源”，明確了教育技術(shù)的研究對(duì)象，即和技術(shù)相關(guān)的是屬于教育技術(shù)所要研究的內(nèi)容。定義作者引用了John Kenneth Galbraith的工作，指出技術(shù)過程就是“系統(tǒng)地應(yīng)用科學(xué)知識(shí)或其他有組織的知識(shí)來完成實(shí)踐任務(wù)”，并指出技術(shù)資源就是與領(lǐng)域相關(guān)的各類硬件和軟件。教育技術(shù)學(xué)作為一種手段來輔助教學(xué)，如果缺少技術(shù)的支持，或者技術(shù)泛濫，都將不利于該專業(yè)的發(fā)展。因而，在使用技術(shù)時(shí)要注意適度原則。

3．競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化——“創(chuàng)造、使用和管理”

生態(tài)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)新的物種進(jìn)入到某個(gè)生態(tài)系統(tǒng)后，新的物種就會(huì)和原有的一個(gè)或多個(gè)物種以及整個(gè)環(huán)境發(fā)生相互作用。例如：新的物種會(huì)和其他物種競(jìng)爭(zhēng)生存資源，為爭(zhēng)奪新的物種原有物種之間發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)。從進(jìn)化生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)看，相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致協(xié)同進(jìn)化。[1]

AECT新定義將教育技術(shù)的5個(gè)研究范疇歸納為3個(gè)研究范疇，即“創(chuàng)造”替代了“設(shè)計(jì)、開發(fā)”，原有的“利用”改成“使用”，保留“管理”，將“評(píng)價(jià)”整合在3個(gè)范疇中。起草者認(rèn)為，“創(chuàng)造”包括一系列有目的的活動(dòng)，用來設(shè)計(jì)、開發(fā)有效學(xué)習(xí)必須的材料、擴(kuò)展資源和支持條件。由此可見，“創(chuàng)造”不僅包括了“設(shè)計(jì)”、“開發(fā)”這兩個(gè)范疇，還超越它們并擴(kuò)充了內(nèi)容，將教育技術(shù)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域研究的范疇一步步擴(kuò)大。起草者指出，“使用”包括利用、推廣革新、整合、制度化等。不僅范圍變大了，而且“使用”比“利用”更加注重要將學(xué)習(xí)者帶入真實(shí)的環(huán)境之中，是以實(shí)際行動(dòng)為中心的。將“評(píng)價(jià)”整合在“創(chuàng)造、使用和管理”三個(gè)范疇中，起草者認(rèn)為每一個(gè)范疇都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,實(shí)際上都包含有評(píng)價(jià),因此沒有單獨(dú)列出。物競(jìng)天擇，適者生存。當(dāng)原有的范疇不適合教育技術(shù)這個(gè)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，在定義的制定中必然有新的范疇取代它們的存在。不管競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果如何，競(jìng)爭(zhēng)的最終目的是協(xié)同進(jìn)化，共同促進(jìn)該專業(yè)的發(fā)展。

縱觀以上觀點(diǎn)，AECT新定義是符合教育生態(tài)學(xué)的基本原理和規(guī)律的，也是順應(yīng)時(shí)代要求的。在教育生態(tài)學(xué)視角下重讀AECT新定義，賦予了新定義新的解釋力和生命力，也給每一位教育技術(shù)工作者帶來了新的視角和啟迪。

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