劉少奇對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的理論貢獻(xiàn)

仝華

摘 要：劉少奇作為中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中最重要的成員之一，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨做出了寶貴的理論貢獻(xiàn)。主要是：發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，深入闡發(fā)毛澤東關(guān)于“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”命題；在《答宋亮同志》和《清算黨內(nèi)的孟什維主義》等著作中，比較集中地分析了黨的理論準(zhǔn)備不足等情況，力促全黨加強(qiáng)馬列主義理論的學(xué)習(xí)；在黨的七大及此后的近20年間，從多方面闡述了與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨相關(guān)的一系列思想。

關(guān)鍵詞：劉少奇；黨的建設(shè)；馬克思主義；學(xué)習(xí)型政黨 ；理論貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：D2-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2011）07-0054-04

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是2009年9月黨的十七屆四中全會(huì)正式提出的。但是，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨而努力的相關(guān)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，實(shí)際上，在黨的創(chuàng)立時(shí)期就逐步地開始了。并且，進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭中后期，特別是進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時(shí)期后，黨對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)水平日益提高，黨在這方面的實(shí)踐也日益走向自覺。此后，這種認(rèn)識(shí)與實(shí)踐伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的曲折歷程，在不斷探索中逐步提升。期間，劉少奇作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中最重要的成員之一，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨做出了多方面的寶貴貢獻(xiàn)，其中包括理論貢獻(xiàn)?？疾?、梳理和研究他在這方面的貢獻(xiàn)，對(duì)推進(jìn)全黨貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，深入闡發(fā)毛澤東關(guān)于“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”命題

眾所周知，新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的大力度引領(lǐng)，始自1938年9月在延安召開的中共六屆六中全會(huì)。而時(shí)任中共中央北方局書記的劉少奇，作為六屆六中全會(huì)主席團(tuán)成員，在這次全會(huì)上作了修改黨規(guī)黨法的報(bào)告。六屆六中全會(huì)召開時(shí)，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)歷黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期以及土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)、經(jīng)歷抗戰(zhàn)初期的艱苦磨礪。在這一過程中，毛澤東、劉少奇等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)者痛切地感到，由于黨的理論準(zhǔn)備不足，由于黨在把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合方面，還存在著明顯的、較大的差距，因而從主觀原因上曾給革命造成重大挫折。有鑒于此，毛澤東在全會(huì)上所做的《論新階段》的報(bào)告，第七部分“（13）”就是專講學(xué)習(xí)問題的。其中特別分析了“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”狀況和黨面臨的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論與方法對(duì)于黨的極端重要性。毛澤東指出：“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”雖“已較前大有進(jìn)步，但還說不到普遍與深入。在這方面，較之若干外國的兄弟黨，未免遜色。而我們的任務(wù)，是在領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)四萬萬五千萬人口的大民族，進(jìn)行著空前的歷史斗爭?！币虼?，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。[1]657毛澤東的報(bào)告，引起劉少奇的強(qiáng)烈共鳴，促使他產(chǎn)生了寫作論共產(chǎn)黨員思想意識(shí)修養(yǎng)的想法。

六屆六中全會(huì)結(jié)束后，同年11月9日，劉少奇被任命為中共中央中原局書記。1939年1月初，他來到河南澠池，在中央豫西特委舉辦的黨員訓(xùn)練班作關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題和中央黨史的報(bào)告，這是他第一次系統(tǒng)地講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題。同月28日，劉少奇到達(dá)河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，在此正式建立了中共中央中原局領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，隨后在竹溝舉辦各種類型的干部訓(xùn)練班和黨員訓(xùn)練班。劉少奇親自給這些訓(xùn)練班講課，其中包括講共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。3月下旬，根據(jù)中央安排，劉少奇經(jīng)西安回到延安，參加中共中央的重要會(huì)議。鑒于以往他對(duì)黨的建設(shè)的研究，7月8日和12日，他應(yīng)延安馬列學(xué)院院長張聞天和院教育科長鄧力群之請(qǐng)，在延安藍(lán)家坪馬列學(xué)院外廣場(chǎng)上，為學(xué)員講授關(guān)于黨員的思想意識(shí)修養(yǎng)一課，深得學(xué)員好評(píng)。張聞天認(rèn)為，劉少奇所講的內(nèi)容是廣大黨員迫切需要的，他請(qǐng)劉少奇將講演稿修改、整理，準(zhǔn)備在他主編的《解放》周刊發(fā)表。有關(guān)同志將劉少奇整理好的稿子送毛澤東審閱。毛澤東閱后復(fù)信：“這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對(duì)邪氣，應(yīng)該盡快發(fā)表?！盵2]于是，題為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的長文，在《解放》周刊第81期（1939年8月20日）、第82期（8月30日）、第83、84期合刊（9月20日）分三次連載。文章發(fā)表后，引起強(qiáng)烈反響。應(yīng)許多讀者的要求，同年11月7日，由延安新華書店首次出版該書單行本，并很快兩次再版，敵后各抗日根據(jù)地也先后轉(zhuǎn)載或出版單行本。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，這本書被毛澤東選為干部整風(fēng)必讀文件，人手一冊(cè)。毛澤東說：“他講‘修養(yǎng)我講‘整風(fēng)，意思是一樣的?！盵2]

在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇從多角度深入闡發(fā)了毛澤東在六屆六中全會(huì)提出的“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”這一命題。其中特別是：

第一，深刻地闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的重要性和必要性。即：它“是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問題的武器?！鄙岽耍覀兙筒荒苷_地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)，“甚至可能自覺地或不自覺地成為各種機(jī)會(huì)主義者，成為資產(chǎn)階級(jí)的俘虜和應(yīng)聲蟲?！盵3]112-113

第二，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。都要把“馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范”。[3]99劉少奇先后引用恩格斯評(píng)論馬克思生平，斯大林評(píng)論列寧生平的各兩段話，說明為什么要學(xué)習(xí)馬克思和列寧。應(yīng)該說，提倡把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的言行、事業(yè)和品質(zhì)結(jié)合起來，這在黨內(nèi)當(dāng)時(shí)是少見的。

第三，指明了對(duì)待馬克思列寧主義的正確態(tài)度。即：要“站在馬克思列寧主義的堅(jiān)定立場(chǎng)上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導(dǎo)一切的革命斗爭”，[3]103改造現(xiàn)實(shí)，同時(shí)改造自己。此外，“要根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)，研究馬克思列寧主義有哪些個(gè)別結(jié)論，在哪些個(gè)別方面，需要加以充實(shí)、豐富和發(fā)展?！盵3]106

第四，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，應(yīng)該“學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的本質(zhì)”，而不能“只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句”；“必須堅(jiān)決反對(duì)和徹底肅清舊社會(huì)在教育和學(xué)習(xí)中遺留給我們的最大禍害之一——理論和實(shí)際的脫離?！盵3]106

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇報(bào)告文稿，自發(fā)表以來，經(jīng)久不衰。1998年11月20日，江澤民同志在劉少奇誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中，特別講到了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，指出：這本書“豐富了馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的理論”；“教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，在黨的建設(shè)史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，是我們黨極其寶貴的精神財(cái)富。”[2]

二、在《答宋亮同志》和《清算黨內(nèi)的孟什維主義》等著作中，比較集中地分析了黨的理論準(zhǔn)備不足等情況，力促全黨加強(qiáng)馬列主義理論學(xué)習(xí)

《答宋亮同志》一文，寫于1941年7月13日，原載于同年10月10日出版的中共中央華中局內(nèi)部刊物《真理》第二期。在此文中，劉少奇具有獨(dú)到貢獻(xiàn)的論述是：

其一，明確指出，中國黨“有一極大的弱點(diǎn)”，“就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[3]272正因?yàn)槿绱?，黨在過去的屢次失敗，“都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗?！眲⑸倨嫠f的“指導(dǎo)上的失敗”，歸根到底是缺乏科學(xué)理論的武裝造成的。并且，從全黨范圍看，直至1941年，“缺乏理論這個(gè)弱點(diǎn)，仍未完全克服（雖然黨內(nèi)少數(shù)同志特別是中央的同志是有了對(duì)馬列主義理論與中國社會(huì)歷史發(fā)展的統(tǒng)一理解）?！币虼?，劉少奇強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，就成為十分必要”。[3]274

其二，比較全面、深刻地分析了導(dǎo)致黨存在這一“極大的弱點(diǎn)”的主要原因。即：一是從主觀上看，在對(duì)待學(xué)習(xí)馬克思主義理論的問題上，黨內(nèi)存在著兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。“一種是過分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，輕視理論的重要性，輕視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；另一種是過分強(qiáng)調(diào)理論，輕視實(shí)踐的重要性，輕視實(shí)踐對(duì)理論的基源性與優(yōu)越性?！盵3]271而“沒有把理論與實(shí)踐的關(guān)系正確解決與正確聯(lián)系”，[3]272是它們相同的本質(zhì)的錯(cuò)誤。這兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)都妨礙黨學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論。二是從客觀上看，確實(shí)存在著影響中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義理論的一些不利因素。這主要是：（1）“馬克思主義的著作傳入中國的歷史并不久（在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)才有很少的輸入）”。[3]274 （2）馬克思主義傳入中國時(shí)，中國的“客觀革命形勢(shì)很成熟”，這種情況“要求中國革命者立即從事、而且以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng)，無暇來長期從事理論研究與斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”。[3]274（3）因?yàn)轳R克思、恩格斯、列寧、斯大林諸領(lǐng)袖，都是歐洲人，而不是中國人。他們的著作都是用歐洲文字發(fā)表的（當(dāng)時(shí)大部分還未譯成中文）。“在他們的著作上說到中國的事情并不多”，[3]375而中國社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路和歐洲各國社會(huì)歷史發(fā)展的道路比，有更大的特殊性。因此，要使馬克思主義中國化，要用馬列主義的原理來解釋中國社會(huì)歷史實(shí)踐，并指導(dǎo)這種實(shí)踐，就覺得特別困難些。

其三，指出“所謂中國黨的理論準(zhǔn)備，包括對(duì)于馬列主義的原理與方法及對(duì)于中國社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一把握?！眲⑸倨嬲J(rèn)為，“這在中國黨的大多數(shù)同志不論對(duì)哪一方面都還有極大的不夠，還是中國黨一個(gè)極大的工作。” [3]275-276

劉少奇的上述概括和分析是很有見地的，這對(duì)促進(jìn)全黨“以極大的努力”來克服缺乏理論的弱點(diǎn)十分有益。

繼此之后，為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生22周年，1943年7月4日，劉少奇寫了《清算黨內(nèi)的孟什維主義》一文，并于同月6日在延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表。在此文中，劉少奇從四個(gè)方面深化了他在《答宋亮同志》一文中的主要思想：

一是，進(jìn)一步總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，更明確地指出：“我們?cè)谶^去很長的時(shí)間內(nèi)，關(guān)于科學(xué)的馬列主義的思想上的準(zhǔn)備是很不夠的?！盵3]368他認(rèn)為，在過去歷史上，我們最吃虧的地方，就是在革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)上還不免發(fā)生錯(cuò)誤，因而就使運(yùn)動(dòng)遭到部分的有時(shí)甚至是嚴(yán)重的不應(yīng)有的損失。這一個(gè)歷史教訓(xùn)，我們必須記取，并且必須在今后認(rèn)真解決這個(gè)問題?！爸灰覀兡軌虮ＷC對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)在各方面不發(fā)生嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，那就等于保證了中國革命的勝利。”[3]368

二是，對(duì)怎樣才能保證黨的指導(dǎo)在各方面不發(fā)生嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，提出了五個(gè)“就須要”的深刻見解。即“就須要我們的黨員首先是我們的干部能夠辨別馬克思主義的真假，就須要在革命的隊(duì)伍中，在黨內(nèi)，粉碎各種假馬克思主義的思想體系及其派別，就須要很好總結(jié)我黨二十二年來豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，就須要很好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高我們的嗅覺，就須要把毛澤東同志的指導(dǎo)貫徹到一切工作環(huán)節(jié)和部門中去”。[3]369可以說，這五個(gè)“就須要”的實(shí)質(zhì)，是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的理論與方法。

三是，通過集中論述如何識(shí)別“真假馬克思主義者”的問題，從更深的層面強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性和必要性。劉少奇寫道：中國共產(chǎn)黨在其成立后的二十二年中，比世界上任何一國的共產(chǎn)黨都經(jīng)歷了更多的重大事變，有更豐富的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)。但是，“在各種經(jīng)驗(yàn)中，最重要的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是關(guān)于什么是真正的馬克思主義者——什么是真正的布爾什維克”。[3]369他在完整地引用斯大林在《列寧是俄國共產(chǎn)黨的組織者和領(lǐng)袖》一文中對(duì)真假馬克思主義者的相關(guān)論述后指出：斯大林在這里說得很清楚，這兩派人雖然都是在馬克思主義旗幟下做工作，都把自己當(dāng)作“真正的”馬克思主義者，但是他們兩派人的工作方法，也就是他們的思想方法，是完全相反的。即一派人是假馬克思主義者，他們“不會(huì)實(shí)行馬克思主義，把馬克思主義變成公式、教條”。[3]371然而，“這種人的危險(xiǎn)性，就在于他們那大堆的馬列主義詞句、布爾什維主義的外衣及其先天的兩面性?！盵3]374劉少奇指出：另一派人就是真正的馬克思主義者?！八麄冄孕幸恢?，口講馬克思主義，做的也是馬克思主義。而最著重的是去改造世界。他們經(jīng)常保持馬克思主義的活潑的、革命的力量。”[3]372這兩種馬克思主義者，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，歷來是存在的。而就假馬克思主義者所主張和所實(shí)行的機(jī)會(huì)主義來看，無論它是以什么形式來表現(xiàn)，“這些機(jī)會(huì)主義，實(shí)質(zhì)就是中國的孟什維主義?！盵3]372

四是，指出：“中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬列主義在中國發(fā)展的歷史”，并強(qiáng)調(diào)：“這種歷史在客觀上是以毛澤東同志為核心構(gòu)成的”。而“黨內(nèi)各派機(jī)會(huì)主義的歷史決不能成為黨的歷史。黨內(nèi)孟什維主義的體系及其傳統(tǒng)，決不能成為黨在思想上的體系及其傳統(tǒng)。”[3]376也是基于此，劉少奇號(hào)召一切干部和黨員，“應(yīng)該用心研究二十二年來中國黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用心研究與學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于中國革命的及其他方面的學(xué)說，應(yīng)該用毛澤東同志的思想來武裝自己，并以毛澤東同志的思想體系去清算黨內(nèi)孟什維主義思想。”[3]377

劉少奇對(duì)這一問題的論述，在相當(dāng)程度上顯示了他的馬克思主義理論水平和思想水平，這在黨內(nèi)，當(dāng)時(shí)同樣是不多見的。

三、在黨的七大及此后的近20年間，從多方面闡述了與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨相關(guān)的一系列重要思想

從1945年黨的七大到1966年“文化大革命”前，劉少奇在與毛澤東等共同領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的20年間，根據(jù)黨的建設(shè)的實(shí)際需要，并結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，從多方面闡述了與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨相關(guān)的一系列思想。其中特別是：

其一，在黨的七大所做的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中，專題論述了“關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的問題”。而其主要內(nèi)容是向全黨說明，為什么黨章的總綱上確定以毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨一切工作的指針，以及在黨章第一章第二條把“努力地提高自己的覺悟程度和領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)”作為黨員必須履行的首要義務(wù)。因?yàn)檫@是“這次修改黨章的一個(gè)最大的歷史特點(diǎn)”。[3]417

對(duì)于怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東思想，劉少奇強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：（1）“毛澤東思想就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！盵3]418（2）毛澤東思想的生長、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭中，反復(fù)考驗(yàn)過來了，“證明它是客觀真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。”[3]418（3）“毛澤東思想，從他的宇宙觀以致他的工作作風(fēng)，乃是發(fā)展著的與完善著的中國化的馬克思主義，乃是中國人民完整的革命建國理論。”[3]419

在說明這一問題后，劉少奇繼而指出：毛澤東“不但敢于率領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)行翻天覆地的戰(zhàn)斗，而且在理論上敢于進(jìn)行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時(shí)的、不適合于中國具體環(huán)境的個(gè)別原理和個(gè)別結(jié)論，而代之以適合于中國歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進(jìn)行馬克思主義中國化這件艱巨的事業(yè)”。[3]421劉少奇還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“毛澤東思想，就是這次被修改了的黨章及其總綱的基礎(chǔ)?！币蚨?，“學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，遵循毛澤東思想的指示去進(jìn)行工作，乃是每一個(gè)黨員的職責(zé)?！盵4]422

劉少奇的報(bào)告，得到了中共七大代表的熱烈擁護(hù)。6月11日，新修改的《中國共產(chǎn)黨黨章》被中共七大原則通過， 8月9日，由七屆一中全會(huì)第二次會(huì)議正式通過。這部黨章對(duì)推動(dòng)和指導(dǎo)全黨在毛澤東思想的旗幟下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，起了巨大的、長久而深遠(yuǎn)的作用。

其二，在全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期，著重強(qiáng)調(diào)了如何為迎接新中國的誕生而加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，特別是進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想的問題。強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容是:（1）要牢固樹立“中國歷史的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨”和“中國共產(chǎn)黨的發(fā)展離不毛澤東思想”的信念。1948年7月 1日，劉少奇在為紀(jì)念“七一”而舉行的干部會(huì)議上發(fā)表了《中國的歷史發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨》的講話。他在回顧黨的歷史后指出：馬克思主義傳到了中國，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的原理來解決中國的問題，同時(shí)也就發(fā)展了馬克思主義，豐富了馬克思主義。他認(rèn)為，這個(gè)情況告訴我們，“使馬克思主義中國化，用馬克思主義解決中國的問題，推動(dòng)中國歷史前進(jìn)。這件事情雖然經(jīng)過許多曲折，但我們正在取得勝利”，[3]525以后，“只要爭取我們不犯大的錯(cuò)誤，干下去，那么中國共產(chǎn)黨，中國革命的發(fā)展與勝利，是無疑問的?？梢赃@樣講，中國歷史的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨，我們中國共產(chǎn)黨的發(fā)展離不毛澤東思想?！盵3]527（2）要大力培養(yǎng)具有理論知識(shí)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳干部，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。解放戰(zhàn)爭中后期，為了適應(yīng)時(shí)局發(fā)展的迫切需要，迎接全國解放，培養(yǎng)具有理論知識(shí)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳干部的任務(wù)，迫切地提到黨的工作日程。為此，1948年7月24日，中共中央發(fā)出關(guān)于在華北創(chuàng)辦高級(jí)黨校的通知。決定黨校仍沿用延安的馬列學(xué)院名稱，由劉少奇兼任院長。[4]154馬列學(xué)院第一班于1948年11月 8日在河北省阜平縣李家溝開學(xué)。12月14日，劉少奇到校對(duì)該班學(xué)員講話。他針對(duì)學(xué)員的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)情況強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是，“開辦馬列學(xué)院也是提高黨的理論水平的方法之一，而且是很重要的方法?！盵3]532劉少奇告訴大家，將來還要以馬列學(xué)院為中心，在全黨學(xué)習(xí)中起指導(dǎo)作用，依靠馬列學(xué)院去使全黨理論水平有所提高。二是，要懂得創(chuàng)業(yè)難，守成也難的道理。因而，越是快要?jiǎng)倮?，越要更多地讀理論書籍，熟悉理論，“否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險(xiǎn)更大?！盵3]534此外，學(xué)習(xí)馬列主義理論“主要是靠自己?！荒芡耆蕾嚶爤?bào)告和教員”；在黨校學(xué)習(xí)，應(yīng)該“在更大的范圍內(nèi)去聯(lián)系實(shí)際”。[3]531三是，“讀馬恩列斯的書，就是學(xué)習(xí)外國革命的經(jīng)驗(yàn)、世界各國的革命經(jīng)驗(yàn)。”對(duì)這方面的經(jīng)驗(yàn)，不學(xué)是不行的，因?yàn)椤爸袊锩鞘澜绺锩囊徊糠?，不是孤立的”；“有中國?jīng)驗(yàn)，又有外國經(jīng)驗(yàn)，才有實(shí)現(xiàn)正確指導(dǎo)的可能?！盵3]537 針對(duì)有人提出“為什么要學(xué)西方史？”劉少奇解釋說：“學(xué)西方史是為了讀懂馬列主義。”[3]536他還說，“不學(xué)地理、歷史，你就理論不起來?！盵5]538劉少奇對(duì)學(xué)員的指導(dǎo)和要求是很細(xì)致的，他甚至提出：寫文章，字也要寫正當(dāng)。寫字也要搞點(diǎn)“紀(jì)律性”，否則是無政府狀態(tài)，主觀主義、亂七八糟。這叫做不尊重民族語言的傳統(tǒng)。[3]538在講話中，劉少奇鼓勵(lì)學(xué)員：馬克思主義的內(nèi)容無比豐富，解決了世界上許多大的原則問題?！八择R克思主義理論的書要認(rèn)真學(xué)，學(xué)得好就站起來了，不爬行了；過去未想通的，現(xiàn)在可以想通了，眼界開闊了，天地大了。”[3]538所有這些，劉少奇的上述講話，對(duì)推動(dòng)全黨力爭以比較充分的理論準(zhǔn)備迎接新中國的誕生起了重要作用。

其三，新中國建立后，面對(duì)復(fù)雜的新形勢(shì)和繁重的新任務(wù)，劉少奇根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署，在新的起點(diǎn)上，加強(qiáng)了對(duì)全黨在這方面的指導(dǎo)。這一時(shí)期，1956年9月15日，他在中共八大所做的政治報(bào)告中的有關(guān)論述，最具代表性。其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是：（1）“必須認(rèn)真地加強(qiáng)干部的首先是高級(jí)干部的系統(tǒng)的馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)。”[3]635以使他們善于用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察和解決實(shí)際生活中的問題，提高自己在復(fù)雜情況中判斷方向、辨明是非的能力，并且學(xué)會(huì)用馬克思列寧主義的理論去研究和整理自己的工作經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中找出具體事物發(fā)展的規(guī)律性。（2）“必須加強(qiáng)在廣大的新黨員中的理論和實(shí)際統(tǒng)一的教育。”[3]635以幫助他們逐步懂得馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，獲得關(guān)于馬克思列寧主義的一般原理、黨的歷史和我國社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)狀的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)主觀主義——包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義——的危害，而在知識(shí)分子新黨員中，則要特別著重認(rèn)識(shí)教條主義的危害。（3）“必須加強(qiáng)黨的理論工作?！盵3]635其中包括：應(yīng)當(dāng)迅速地集中必要的黨內(nèi)外馬克思列寧主義的科學(xué)工作力量，從事我國社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的重大問題和基本經(jīng)驗(yàn)的研究，從事當(dāng)前國際問題的研究，從事馬克思列寧主義基本理論以及同馬克思列寧主義有密切關(guān)系的科學(xué)部門的研究，使這一系列研究適合于當(dāng)前黨的實(shí)際工作的迫切需要，適合于向廣大黨員和廣大青年進(jìn)行理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義教育的迫切需要。

固然，上述內(nèi)容，只是劉少奇對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨所做的相關(guān)論述的一部分，但是，我們已能從這些論述中感悟到他對(duì)黨在這方面的建設(shè)的突出理論貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)高度重視和珍惜他留給黨和人民的寶貴思想財(cái)富，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上，切實(shí)為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨而不懈地努力。

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[4]劉少奇年譜(下卷)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

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