重視外圍因素,搞好思品教學(xué)

潘宇燕

一、小學(xué)思品教學(xué)容易出現(xiàn)的問(wèn)題

在小學(xué)思品課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，教師的教學(xué)態(tài)度出現(xiàn)多極化和雙重性。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視思品課，自上而下，教師大都是應(yīng)付交差教學(xué)態(tài)度，不備課，上課漫不經(jīng)心搪塞式教學(xué)，課后沒(méi)有作業(yè)。受教師教學(xué)態(tài)度的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)思品的目的性也存在不明顯現(xiàn)象，學(xué)習(xí)態(tài)度明顯低于語(yǔ)、數(shù)、外。加上現(xiàn)在初、高中升學(xué)考試的影響，學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)中，把主要精力用于語(yǔ)、數(shù)兩課和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，小學(xué)思品課在師生雙方的眼里純粹當(dāng)作“副課”，更有甚者，把思品課時(shí)間改上語(yǔ)、數(shù)課。部分學(xué)生特別是高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠端正，暴露出急功近利性，對(duì)思品課的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度。筆者在一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分畢業(yè)班學(xué)生整學(xué)期未做一次思品作業(yè)，詢問(wèn)其原因，他們說(shuō)，考試不考思品課，學(xué)了沒(méi)多大用處。以至于不少學(xué)習(xí)優(yōu)秀生在家里衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，自私，知行脫節(jié)，不愿參加集體活動(dòng)。

就正常開設(shè)的思品課而言，常常出現(xiàn)教師的教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，照本宣科，學(xué)生的學(xué)習(xí)成為了對(duì)一些道德觀點(diǎn)、知識(shí)條文的死記硬背，雖然教學(xué)似模像樣，卻容易導(dǎo)致學(xué)生違背了道德良知，產(chǎn)生唯心的道德認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為說(shuō)些假話、大話和空話，這樣的思品課教學(xué)的后果是嚴(yán)重影響了學(xué)生的人格發(fā)展，與思品課教育的目的提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、健全的人格素養(yǎng)相背離。

二、重視外圍因素，提高思品課實(shí)效

1.情感激發(fā)、以人為本

學(xué)生是教學(xué)的主體，思品課教育的目的提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、健全的人格素養(yǎng)，而這個(gè)教學(xué)目的的達(dá)成不應(yīng)該是教師灌輸式來(lái)完成的，應(yīng)該是教師利用先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的情感，是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的情感提升，是學(xué)生對(duì)品德的自我認(rèn)識(shí)上的深化。在思品課教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的情感，就要求教師不斷更新教育理念，對(duì)于那些不利于學(xué)生思想教育的課程陳規(guī)要勇于舍棄，使思品課教學(xué)為強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育服務(wù)。

例如，筆者在思品課教學(xué)中通過(guò)下面一些方法嘗試著去激發(fā)學(xué)生的情感：

（1）把書本知識(shí)和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的知識(shí)來(lái)源有了真實(shí)的體驗(yàn)；

（2）把思品學(xué)科與跨學(xué)科結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受到思品學(xué)科和其他學(xué)科一樣都很重要，同時(shí)，感覺(jué)到各學(xué)科的學(xué)法在根本上是相通的，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度在這一過(guò)程方法中提升；

（3）把課堂教學(xué)與學(xué)校、社會(huì)、家庭教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建出全方位的育人網(wǎng)絡(luò)，思品課堂是這個(gè)育人網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)重要育人基地。

另外，以人為本的教學(xué)模式，教學(xué)的主體是學(xué)生，那么叫什么呢？也應(yīng)該有一個(gè)中心，然后圍繞這一中心展開一系列的教育活動(dòng)，而且也應(yīng)該注意發(fā)散到課外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外教育活動(dòng)，以及參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了思品課的知識(shí)性、思想性、實(shí)效性、趣味性的有機(jī)統(tǒng)一。還需要根據(jù)思品課內(nèi)確定教育主題、觀點(diǎn)、目標(biāo)，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的品行并及時(shí)反饋學(xué)生課后的言行，來(lái)強(qiáng)化思品教育實(shí)效，從根本上促進(jìn)學(xué)生品行能夠健康的發(fā)展。

2.適當(dāng)留白、注重外延

“填鴨式”的教學(xué)模式肯定不能適用于當(dāng)前小學(xué)思想品德課的教學(xué)，道德說(shuō)教死板、單一的教學(xué)模式嚴(yán)重制約著學(xué)生的思維發(fā)展，課堂上不能純粹的單向的知識(shí)傳授與灌輸，教學(xué)要給學(xué)生留出思考的空間和體驗(yàn)的空間，不然容易導(dǎo)致學(xué)生感觸不深，知而不行，教學(xué)效果難以上去，教學(xué)中要適當(dāng)拓寬時(shí)空，學(xué)生的思想道德教育不能只局限于課堂的4O分鐘，應(yīng)該給學(xué)生留下些空白，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的課外道德實(shí)踐機(jī)會(huì)。

兒童的生活實(shí)踐是思品課課程材料的主要來(lái)源，是學(xué)生品德的形成的土壤。我們培養(yǎng)的人是一個(gè)社會(huì)的人，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，開放拓展教學(xué)時(shí)空。具體的做法可以有以下幾種：

（1）課前讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)材料的收集

要想在課堂上提高效率，讓課堂妙趣橫生，就應(yīng)該讓學(xué)生的注意力移到課前，必須依靠課前精心的準(zhǔn)備。例如，在執(zhí)教《節(jié)約用水》時(shí)，課前我從生活經(jīng)驗(yàn)入手，讓學(xué)生去收集以下材料：生活中做哪些事情需要水?這些都是淡水還是海水?可以不可以用海水?地球上有很多水，咸水與淡水的比例怎樣?通過(guò)課前讓學(xué)生自主地調(diào)查生活中浪費(fèi)用水的現(xiàn)象，讓學(xué)生切身感受到水的重要性，引發(fā)學(xué)生深層次反思自己的日常行為。

（2）課堂上巧設(shè)探究的留白

“一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼计氛n教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，回歸到學(xué)生的生活中，課堂上讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的探究活動(dòng)中用心去體驗(yàn)，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生在參與探究、在探究中感悟，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，德育教學(xué)的實(shí)效性才有可能更明顯地得到體現(xiàn)。

（3）課后延伸“留白”

課堂的結(jié)尾是門藝術(shù)，一個(gè)好的結(jié)尾往往是“言雖盡而意無(wú)窮”。課堂結(jié)束時(shí)，給學(xué)生留下一定的思維的空間，留白能起到溝通課內(nèi)外、開闊視野、拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間和提高學(xué)習(xí)效率的功用。