思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

張傳泉

(山東大學 馬克思主義學院,山東 濟南 250100)

思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

張傳泉

(山東大學 馬克思主義學院,山東 濟南 250100)

論述了思想政治教育的特點,指出思想政治教育具有突出的思想、政治和道德的價值取向性,具有強烈的意識形態(tài)性。改革開放以來,西方社會的錯誤思潮傳入中國,給我們的思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化、政治民主化和文化多元化的今天,思想政治教育應該圍繞著馬克思主義理論教育這一中心展開,以社會主義核心價值體系武裝全黨,教育廣大人民,維護我國的意識形態(tài)安全。

思想政治教育;意識形態(tài);馬克思主義意識形態(tài)

意識形態(tài)是思想政治教育的內(nèi)容,規(guī)定著思想政治教育的工作目標和主要任務(wù),思想政治教育是灌輸意識形態(tài)的載體和途徑,以服務(wù)于培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人為目的,高校思想政治課擔負著對青年學生進行社會主義意識形態(tài)教育的神圣使命。

一、思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

高校思想政治教育的實質(zhì)是塑造大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀——社會主義意識形態(tài)的具體化,這不僅對學生自身的發(fā)展舉足輕重,而且關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。

長期以來,我們黨和國家一直高度重視學生的思想政治教育。但改革開放以來,西方社會的個人主義、享樂主義、實用主義、民主社會主義和歷史虛無主義等形形色色的錯誤思潮傳入中國,給我們的思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)?！昂贾萸嗌倌暄芯空n題組的問卷調(diào)查顯示,全國16個大中城市青年人中“信仰馬克思主義”的平均所占比例為21.3%,其中深圳最低,僅為13.8%。沈陽最高,為37.8%。”[1]部分大學生“對馬克思主義的內(nèi)涵缺乏準確和深刻的理解;對馬克思主義的基本特征,尤其對于馬克思主義與時俱進的理論品格和馬克思主義的科學性缺乏深入的了解;對馬克思主義的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和科學體系缺乏整體性的認識和把握;對馬克思主義的不同理論形態(tài)及其相互聯(lián)系認識不夠;對馬克思主義自身的發(fā)展規(guī)律了解不多;對馬克思主義的作用和功能存在著片面性的看法”[2]。

在思想政治教育中,馬克思主義意識形態(tài)淡化的原因主要有兩個方面。一方面,很多大學生對馬克思主義的信仰缺乏科學性的認識,存在嚴重的馬克思主義信仰危機。他們認為思想政治理論課的內(nèi)容是假話、大話和空話,作用是麻痹人的心理,目的是培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務(wù)的工具。因此,他們對學習馬克主義的必要性和重要性認識不足,學習思想政治理論課的積極性不高,學習上存在“平時記筆記,考試抄筆記,考后扔筆記”等簡單化和庸俗化的傾向和做法。另一方面,部分任課教師羞于承認自己是講授馬克思主義的,害怕學生厭煩,在思想政治理論課上不敢涉及馬克思主義意識形態(tài),即使涉及馬克思主義意識形態(tài)也只是淺嘗輒止,不敢越雷池一步?？傊?傳統(tǒng)的思想政治課教學模式和方法忽視了大學生的思想實際、學習興趣和學習上的“結(jié)合點”,呈現(xiàn)出了滯后性、經(jīng)驗性、分散性和過時性等缺點,直接影響大學生對馬克思主義意識形態(tài)的正確理解,最終導致思想政治理論課的意識形態(tài)在某種程度上被消解于無形。

二、思想政治教育的根本屬性

自法國哲學家和政治家德斯圖·德·托拉西提出意識形態(tài)理論以來,“意識形態(tài)”這個概念就一直是理論界的熱點。一般而言,意識形態(tài)可以定義為“在階級社會中,適合一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及樹立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的,代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和?！盵3]很多學者根據(jù)馬克思的某些論述,把意識形態(tài)理解為“虛假的意識”。盡管從本質(zhì)上說,馬克思主義意識形態(tài)理論是對這種“虛假的意識”所作的批判,但意識形態(tài)并不是簡單的遮蔽現(xiàn)實。馬克思在否定資產(chǎn)階級意識形態(tài)的同時,肯定意識形態(tài)是人類歷史的一部分,馬克思主義意識形態(tài)對社會發(fā)展具有積極地推動作用。

思想政治教育,就是一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成和發(fā)展規(guī)律,利用一定的思想觀念、政治規(guī)范和道德準則,對社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會和階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！鞍疡R克思主義理論、正確的價值觀念、道德原則轉(zhuǎn)化為對象的思想與行為,提高思想道德素質(zhì),這是思想政治教育及其學科的特殊本質(zhì),是思想政治教育及其學科區(qū)別于其他學科的根本所在。”[4]

從上述定義中可以看出,思想政治教育的本質(zhì)特性就是意識形態(tài)性,即它是為一定的階級、政黨和社會群體服務(wù)的?！八^思想政治教育的意識形態(tài)性,是指它的政治性、階級性,也就是說它明確地屬于一個階級,并為這個階級的根本利益服務(wù),其作用在于維護一個特定社會的統(tǒng)治階級的統(tǒng)治?！盵5]馬克思和恩格斯認為,“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治的物質(zhì)關(guān)系?！盵6]在統(tǒng)治階級看來,思想政治教育的主要任務(wù)是:一方面灌輸和傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài),即思想觀念、政治規(guī)范和道德準則,使之成為全社會的主流意識形態(tài),既要被本階級成員所遵從,還要被全體社會成員所認同;另一方面對非主流意識形態(tài)進行研究和分析,取其精華,去其糟粕,必要時還要斗爭和消滅,達到政局穩(wěn)定、人民團結(jié)、社會和諧的目的。

總之,思想政治教育具有突出的思想、政治和道德的價值取向性,具有強烈的意識形態(tài)性,換言之,沒有完全脫離意識形態(tài)的思想政治教育,脫離意識形態(tài)的思想政治教育是盲目的和不可想象的。在中華文化、歐美文化和穆斯林文化等不同民族文化領(lǐng)域內(nèi)的名稱各異的思想政治教育中,意識形態(tài)是最普遍的屬性。我們思想政治教育的意識形態(tài)性就是把馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀作為思想政治理論課的基本內(nèi)容,構(gòu)建社會主義核心價值體系,增強社會主義的吸引力和凝聚力。

三、思想政治教育的正確導向

思想政治教育執(zhí)行著宣傳意識形態(tài)的任務(wù),是傳播和鞏固意識形態(tài)的主要手段,意識形態(tài)導向是我們進行思想政治教育的應有之義?！鞍殡S著我國意識形態(tài)的變遷,思想政治教育的環(huán)境從封閉走向開放,從文化一元到文化多樣化。思想政治教育的功能從服務(wù)于階級斗爭轉(zhuǎn)向服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)與和諧社會建設(shè)。思想政治教育的方式從冷冰冰的政治運動向更加尊重人、關(guān)心人、注重人的發(fā)展、關(guān)心人的現(xiàn)實問題的人性化方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展?！盵7]在經(jīng)濟全球化、政治民主化和文化多元化的今天,思想政治教育更應該圍繞著馬克思主義理論教育這一中心展開,以社會主義核心價值體系武裝全黨,教育廣大人民。

第一,思想政治教育不可能保持“價值中立”。為實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的路線、方針和政策,維護無產(chǎn)階級當家作主的地位和最廣大人民的根本利益,它必須將傳播和灌輸馬克思主義意識形態(tài)作為自己的重要任務(wù)。堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,以此來規(guī)范社會、凝聚人心;與此同時,“我們應注意意識形態(tài)功能的多層次性,其功能的發(fā)揮需要照顧到不同層次的受教育者的需要和利益,反映出社會發(fā)展的差異性和不平衡性。這種差異性和不平衡并不是要動搖主流意識形態(tài)的主導地位,而是在主流意識形態(tài)的指導下,更好地滿足不同層次社會成員的接受需要?！盵8]由此可見,思想政治教育的意識形態(tài)性的發(fā)揮既要以統(tǒng)治階級的主流意識形態(tài)為根本方向,又要能反映最廣大人民群眾的利益取向,在雙維視角下確定思想政治教育的目標和內(nèi)容。

第二,思想政治教育的產(chǎn)生并不在于培養(yǎng)人們的心智,它的首要價值也不是教育人們獲得真理之類的知識,思想政治教育在現(xiàn)實社會中的具體功能是實現(xiàn)人的意識形態(tài)化。人是社會生活的主體,但離開意識形態(tài),主體將無法生成。“一個人只有通過教化與一種意識形態(tài)認同,才可能與以這種意識形態(tài)為主導思想的社會認同?！盵9]我們說,意識形態(tài)教化的特有方式是思想政治教育。在思想政治教育活動中,教育者必須因地制宜,創(chuàng)新教育模式,靈活運用理論教育法和實踐教育法。一方面,增強思想政治教育意識形態(tài)性離不開灌輸,通過各種途徑和手段進行的顯性的或隱性的教育。另一方面,增強思想政治教育意識形態(tài)性需要教育者與受教育者形成良性互動,把馬克思主義意識形態(tài)廣泛滲透到政治、經(jīng)濟、文化和社會等各個領(lǐng)域中,以及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€層面,從而對受教育者的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。

第三,思想政治教育在宣傳意識形態(tài)的過程中,堅持運用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育廣大人民,對各種非主流意識形態(tài)進行分析和批判。思想政治教育本質(zhì)上是主流意識形態(tài)的教育,任何統(tǒng)治階級都力圖用自己的思想觀念、政治規(guī)范和道德準則來影響全社會成員,使本階級的主張上升為全社會的共同意志,從而實現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益。放眼全球,“那種以‘新國際’之名對所謂的新世界秩序的話語訴求其實只是一種新彌賽亞主義的末世學論調(diào),是資產(chǎn)階級借以壓抑其他各種異質(zhì)或?qū)孤曇舻囊环N意識形態(tài)‘伎倆’?！盵10]馬克思提醒我們,“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！盵11]所以,通過思想政治教育進行意識形態(tài)建設(shè)是國家政治建設(shè)及執(zhí)政黨建設(shè)的重要內(nèi)容,在意識形態(tài)導向下實施思想政治教育對于鞏固和擴大黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)具有十分特殊的作用。如果放棄了強調(diào)馬克思主義對思想政治教育的指導,就抹殺了思想政治教育的根本屬性,必將陷入“去意識形態(tài)化”“意識形態(tài)淡化”的誤區(qū)。思想政治教育意識形態(tài)性的發(fā)揮在于弘揚馬克思主義意識形態(tài),增強思想政治教育的批判能力,反擊各種錯誤思潮對我們的滲透和攻擊,維護我國的意識形態(tài)安全。

[1] 朱紅俠.關(guān)于增強高校思想政治教育理論課意識形態(tài)性的思考[J].當代教育論壇,2008(8):35.

[2] 周向軍.論加強大學生科學馬克思主義觀教育[J].思想政治教育研究,2009(6):13.

[3] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海:上海人民出版社,1993:129.

[4] 鄭永廷.思想政治教育學科發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀[J].思想教育研究,2003(6):10.

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[6] 馬克思,恩格斯.德意志意識形態(tài)(節(jié)選)[M]∥馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:98.

[7] 葛維春,李群山.利益關(guān)系變遷中的意識形態(tài)與思想政治教育[J].湖北社會科學,2009(8):179.

[8] 劉海靜,張靜.思想政治教育的意識形態(tài)功能與社會思潮引領(lǐng)[J].理論導刊,2008(7):70.

[9] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海:上海人民出版社,1993:3.

[10] 雅克·德里達.馬克思的幽靈[M].北京:中國人民大學出版社,2008:3.

[11] 馬克思.1857—1858年經(jīng)濟學手稿[M]∥馬克思恩格斯全集:第46卷:下冊[M].北京:人民出版社,1980:35.

Challenge of Ideological and Political Education

ZHAN G Chuanquan
(School of Marxism,Shandong University,Jinan 250100,China)

The characteristics of ideological and political education are discussed.It points out that,ideological and political education has notable ideological,political and moral value.Since the reform and opening up,erroneous ideas of the West came to China,which has given us a great challenge.Faced with economic globalization,political democracy and cultural diversity,our ideological and political education should focus on the education of Marxist Theory.With the socialistic core value system,we should build Communist Party of China,inculcate people and protect the security of ideology.

ideological and political education;ideology;Marxism ideology

G 41

A

1008-9225(2011)02-0047-03

2010-07-28

張傳泉(1987-),男,山東東平人,山東大學碩士研究生。

【責任編輯:張耀華】