都市與官場(chǎng):新世紀(jì)城市文學(xué)的另一種主題

王美蕓

(1.福建廣播電視大學(xué) 文法系,福建 福州 350001;2.華東師范大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海 200241)

都市與官場(chǎng):新世紀(jì)城市文學(xué)的另一種主題

王美蕓1,2

(1.福建廣播電視大學(xué) 文法系,福建 福州 350001;2.華東師范大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海 200241)

研究了新世紀(jì)的“官場(chǎng)小說(shuō)”,認(rèn)為21世紀(jì)商品社會(huì)體現(xiàn)出權(quán)力和經(jīng)濟(jì)合謀的趨勢(shì),不可避免地促成新世紀(jì)作家對(duì)官場(chǎng)趨之若鶩的敘述。消費(fèi)社會(huì)個(gè)體金錢(qián)欲望的膨脹,個(gè)人道德和理想的滑落,是官場(chǎng)文學(xué)不可繞過(guò)的主題。小說(shuō)它的敘述還在新世紀(jì)現(xiàn)代化與多元化的環(huán)境下衍生出多樣性:對(duì)于經(jīng)濟(jì)腐敗的描述,對(duì)于都市化過(guò)程中物欲與功利對(duì)個(gè)體誘導(dǎo)時(shí)個(gè)體人性嬗變的考察,以及形式上的社會(huì)譴責(zé)與敘事娛樂(lè)化。凡此種種,比之傳統(tǒng)的官場(chǎng)小說(shuō)來(lái)得復(fù)雜而有意味。

城市文學(xué);官場(chǎng)小說(shuō);新世紀(jì);欲望;權(quán)力

“官場(chǎng)小說(shuō)”熱并不是21世紀(jì)奪人眼球的新事物,恰恰相反,它發(fā)端于20世紀(jì)90年代中期,并以如火如荼之勢(shì)占據(jù)了圖書(shū)市場(chǎng)?！皬膱D書(shū)發(fā)行量來(lái)看,陸天明的《省委書(shū)記》一個(gè)月就發(fā)行了25萬(wàn)冊(cè),而加印20萬(wàn)冊(cè)后,不到一個(gè)月的時(shí)間,倉(cāng)庫(kù)只剩下6 000冊(cè);在此之前出版的《蒼天在上》發(fā)行了12.5萬(wàn)冊(cè),《大雪無(wú)痕》則取得了發(fā)行18.5萬(wàn)冊(cè)的佳績(jī)?！盵1]這種氣象頗為壯觀,至今不減當(dāng)年。據(jù)《政工研究動(dòng)態(tài)》第9期《官場(chǎng)緣何太熱?》中數(shù)據(jù)顯示:2009年1～3月,官場(chǎng)小說(shuō)品種達(dá)到123種,遠(yuǎn)超2008年的118種。毫無(wú)疑問(wèn),在文學(xué)邊緣化時(shí)代出現(xiàn)的如此令人振聾發(fā)聵的發(fā)行數(shù)量,必然引來(lái)眾多評(píng)論家殷切的目光、積極的思考以及紛繁復(fù)雜的討論?？墒?如果細(xì)究這些高屋建瓴、千姿百態(tài)的評(píng)論,他們貌似神離,實(shí)際上卻殊途同歸地對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的創(chuàng)作模式和審美承擔(dān)作出了種種判斷。而在商業(yè)媚俗解構(gòu)崇高的時(shí)代,處于文學(xué)邊緣的我們,在沉溺于對(duì)這些撲面而來(lái)、零碎且片段式的思考中時(shí),筆者以為,更應(yīng)該從這些趨同的見(jiàn)解中抽身出來(lái),遠(yuǎn)距離且全面地對(duì)官場(chǎng)文學(xué)新世紀(jì)的主題傾向、價(jià)值意義以及其生成的土壤作合理的梳理。

回眸中國(guó)文學(xué)史,官場(chǎng)小說(shuō)并非21世紀(jì)的新生之物,實(shí)際上它與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展相伴相生,是一個(gè)時(shí)代文人對(duì)社會(huì)的觀察和洞見(jiàn)的體現(xiàn)。必須注意的是,中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)小說(shuō)典型的主調(diào)是揭露和諷刺,并且步伐一致地把貪官單一地塑造成“壞人物”,人物的性格片面而單調(diào)。這種傾向一面是文學(xué)發(fā)展初期本身所具有的局限性造成的,另一面,我們不得不承認(rèn),受眾的英雄主義和理想主義情結(jié)也決定了敘事的維度。雖然官場(chǎng)文學(xué)的主旨是關(guān)注宏大敘事,但進(jìn)入消費(fèi)社會(huì),為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求,其道德功能日趨消解,而滿足市井小民窺視欲的主題卻以如火如荼之勢(shì)在文壇上獨(dú)占一隅。因此,社會(huì)譴責(zé)與敘事娛樂(lè)化就構(gòu)成了21世紀(jì)官場(chǎng)文學(xué)的圖景。

一、腐敗與反腐的二元主題

自古以來(lái),官場(chǎng)小說(shuō)不可回避的主題是官場(chǎng)的權(quán)力和腐敗,它的題材“以社會(huì)公共生活領(lǐng)域中人們普遍關(guān)注的問(wèn)題為表現(xiàn)對(duì)象,其中有對(duì)于改革過(guò)程中牽涉到國(guó)計(jì)民生甚至整個(gè)社會(huì)走向的重大體制問(wèn)題的宏觀書(shū)寫(xiě),也有政治領(lǐng)域內(nèi)部公共權(quán)力具體運(yùn)作過(guò)程的微觀把握,其中不乏對(duì)官場(chǎng)中人的生存景況與精神境遇的表現(xiàn)。”[2]21世紀(jì)盛行的“官場(chǎng)小說(shuō)”,在很大程度上以披露官場(chǎng)的貪污腐敗、官場(chǎng)人性弱點(diǎn)與變異、權(quán)力的運(yùn)作方式等為主要內(nèi)容。評(píng)論家們對(duì)于這個(gè)時(shí)期的官場(chǎng)小說(shuō),進(jìn)行了從作家創(chuàng)作目的媚俗化到對(duì)作品模式化的批判。有評(píng)論者認(rèn)為,“此類(lèi)作品藝術(shù)水準(zhǔn)良莠不齊;過(guò)分關(guān)注可讀性而導(dǎo)致可寫(xiě)性及作品意義空間的部分喪失;普遍缺乏文化批判的自覺(jué)與深度。檢索我們的文學(xué)創(chuàng)作史與批評(píng)史,不難發(fā)現(xiàn),呼喚現(xiàn)實(shí)主義‘魂兮歸來(lái)’與詠嘆‘現(xiàn)實(shí)主義深化’‘現(xiàn)實(shí)主義沖擊波’這兩種背道而馳的觀點(diǎn)常常同臺(tái)亮相。對(duì)‘現(xiàn)實(shí)主義’的認(rèn)識(shí)混亂可見(jiàn)一斑”[3]。在消費(fèi)社會(huì),市場(chǎng)而不是作品精神意義決定文學(xué)的價(jià)值,當(dāng)作品的發(fā)行量決定作家、出版商和讀者的利益時(shí),作家的創(chuàng)作往往獻(xiàn)媚于最大量的閱讀群體,作品也就往往失去它的文學(xué)精神。但這并不意味著作家在作品敘事中完全失去了主動(dòng)權(quán),功利的寫(xiě)作者總是能夠在獲得市場(chǎng)利益的同時(shí),將自我的審美判斷移植入慣常的經(jīng)驗(yàn)描述中。

值得注意的是,21世紀(jì)官場(chǎng)文學(xué)的創(chuàng)作,隨著都市化的進(jìn)程也體現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢(shì)。文壇上相繼出現(xiàn)《黨?！贰妒虚L(zhǎng)后院》《政協(xié)委員》《環(huán)保局長(zhǎng)》《官托》《女市長(zhǎng)》《女同志》等作品,關(guān)涉了官場(chǎng)文化的方方面面。在這些腐敗的實(shí)例中幻化出都市人在社會(huì)更迭過(guò)程中的迷茫、困惑、欲望和墮落。不可否認(rèn),腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有著深刻的歷史淵源,然而,復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)因素和時(shí)代氛圍是制約官場(chǎng)文學(xué)發(fā)展最實(shí)際且客觀的原因。新世紀(jì)消費(fèi)社會(huì)對(duì)于人的影響是金錢(qián)欲望的膨脹,個(gè)人道德和理想的滑落。官場(chǎng)文學(xué)作為新世紀(jì)的一份子絕對(duì)不可能繞過(guò)這個(gè)主題,不僅如此,它的敘述還在新世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)代化與多元化的環(huán)境下,衍生成了多樣性。而其中最凸顯現(xiàn)代社會(huì)特征的是對(duì)經(jīng)濟(jì)腐敗的描述。經(jīng)濟(jì)腐敗是權(quán)力腐敗的衍生物,在權(quán)力體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同培育的溫床里,權(quán)力市場(chǎng)化現(xiàn)象泛濫。比如“1999年在廣東、浙江、江蘇三省建立國(guó)有土地招標(biāo)拍賣(mài)掛牌制度,2004年在全國(guó)范圍內(nèi)確立了國(guó)有經(jīng)營(yíng)性用地招拍掛制度,2006年首次把工業(yè)用地納入招拍掛范圍?！盵4]這類(lèi)措施相繼提出,這些措施的實(shí)行開(kāi)啟了土地進(jìn)入市場(chǎng)的先例,房地產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng),衍生出不同于之前時(shí)代的新鮮的官場(chǎng)腐敗場(chǎng)域,官場(chǎng)文學(xué)也就對(duì)這類(lèi)消費(fèi)時(shí)代唯物化和唯欲化的產(chǎn)物作出相應(yīng)的敘事。例如《秘書(shū)長(zhǎng)》中有一段經(jīng)典描述:“西江市的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo),大肆收受房地產(chǎn)商的賄賂,將西江市繁華地段的一塊國(guó)有土地,也就是原來(lái)西江塑料廠的土地,用不正當(dāng)手段,拍賣(mài)給了來(lái)自省城的杜美房產(chǎn)。每畝地財(cái)政入庫(kù)地金僅為40萬(wàn)元,而同在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的其他地塊,通過(guò)招標(biāo)后,每畝地金達(dá)到140萬(wàn)。僅此一項(xiàng),杜美房產(chǎn)獲得的土地差價(jià),就有一億多?！盵5]當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為國(guó)家意志的主體,官場(chǎng)文學(xué)的腐敗主題在社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)向中,也就趨向于關(guān)注都市經(jīng)濟(jì)改革中的物欲、權(quán)利和性欲望。周梅森的《人間正道》鋪陳了各種各樣經(jīng)濟(jì)建設(shè):修路、架電、南水北調(diào)、亞太民營(yíng)企業(yè)?？墒窃跓峄鸪斓淖鳛橄?卻是官場(chǎng)各種險(xiǎn)象環(huán)生的利益沖突和各種功利心態(tài),由此衍生的官場(chǎng)腐敗令人振聾發(fā)聵:“賣(mài)官買(mǎi)官,這無(wú)形的潛規(guī)則鏈條,正在一步一步地形成。任何事怕就怕成為規(guī)矩,一旦成了規(guī)矩,就具有難以抗拒的力量。想當(dāng)官的,千方百計(jì)地找領(lǐng)導(dǎo),送錢(qián)送禮;有些領(lǐng)導(dǎo),一旦人事安排時(shí),就等著人來(lái)活動(dòng),上下沆瀣,互為狼狽了?！盵6]此類(lèi)行為在官場(chǎng)不勝枚舉,陸天明《省委書(shū)記》中的省委副書(shū)記宋海峰,將國(guó)有企業(yè)廉價(jià)出售給個(gè)體大款并從中大肆收受賄賂,滿足私欲,卻使國(guó)有資產(chǎn)損失了六七億。《至高利益》中揭示了省委書(shū)記鐘明仁為了政績(jī),把一個(gè)國(guó)際工業(yè)園變成了惡性污染事件頻發(fā)的垃圾園。在普遍的市場(chǎng)規(guī)則中,個(gè)人主體的精神淪落與時(shí)代精神的嬗變有直接關(guān)系,傳統(tǒng)道德受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的沖擊,市場(chǎng)價(jià)值成為判斷個(gè)體價(jià)值的主流標(biāo)準(zhǔn),人們滿足于浮躁的物欲和膚淺的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),由社會(huì)變革期的道德困惑轉(zhuǎn)向?qū)κ袌?chǎng)價(jià)值觀格外關(guān)注,正如《滄浪之水》主人公所說(shuō)的:“這不是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò),這是歷史。我們的幸運(yùn)和不幸,都因?yàn)槲覀冊(cè)谑兰o(jì)之交遭遇了相對(duì)主義,它把一切信念和崇高都變成一種說(shuō)法,一種含糊其詞模棱兩可的說(shuō)法。一種說(shuō)法不能夠成為犧牲的理由?；钪俏ㄒ坏恼鎸?shí),也是唯一的價(jià)值。歷史決定了我們是必然的庸人,別無(wú)選擇。人們因此看清了真相,解放了自己,卻拋開(kāi)了良知,放棄了世界。那些看清了真相的人實(shí)際上在一種更高的真實(shí)中迷失了,他們是這個(gè)時(shí)代最大的贏家,也是最大的輸家。就說(shuō)我吧,我是贏了,還是輸了?”這種疑惑也是城市化過(guò)程中個(gè)體的自我心靈叩問(wèn),物化力量對(duì)于人性的考驗(yàn)和擠壓所引發(fā)的道德危機(jī),在官場(chǎng)這個(gè)權(quán)利和價(jià)值場(chǎng)域中得到更充分的展示。

如果說(shuō)官場(chǎng)腐敗小說(shuō)是體現(xiàn)都市化過(guò)程中價(jià)值失衡道德淪陷時(shí)人的現(xiàn)代焦慮和迷惘,那么反腐小說(shuō)表現(xiàn)的則是作家對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的重新思考,是對(duì)都市文學(xué)的一場(chǎng)寓言。反腐小說(shuō)總是將官場(chǎng)中各類(lèi)人物的關(guān)系、行為復(fù)雜化和妖魔化,這些權(quán)力眾生們善惡交織、美丑渾融地編織和鋪就成矛盾重生、虛實(shí)相生的官場(chǎng)。先前那些負(fù)面的、丑惡的、骯臟的官場(chǎng)小說(shuō)場(chǎng)域中,被那類(lèi)進(jìn)取的、正面的、感動(dòng)人的角色平分秋色。當(dāng)然,兩種角色性格的矛盾性和復(fù)雜性表達(dá),都成為新世紀(jì)文學(xué)解構(gòu)傳統(tǒng)官場(chǎng)小說(shuō)的重要方式。反腐小說(shuō)在綜合官場(chǎng)喜怒哀樂(lè)和是非善惡糾纏雜糅的同時(shí),越來(lái)越趨向于對(duì)正面形象的強(qiáng)調(diào)和粉飾,這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象。在全球經(jīng)濟(jì)的體制下,反腐文學(xué)主流敘事,在一定程度上預(yù)示著媚俗文學(xué)作者對(duì)于文學(xué)的道德傳統(tǒng)和載道功能的重新想象。在新世紀(jì)的反腐文學(xué)中,正面人物成為一個(gè)普遍而且顯性的寫(xiě)作對(duì)象。洪放的《秘書(shū)長(zhǎng)·大結(jié)局》塑造的程一路,恪守著做人的基本原則,與其他三位連任的市委書(shū)記在錢(qián)、權(quán)、色的誘惑下終不得善果形成極大的對(duì)比。程一路正面形象的真實(shí)性塑造,對(duì)官場(chǎng)的腐敗行為莫不起到反諷的意義,他的自我掙扎深刻透視了商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中正義與腐敗的博弈。更發(fā)人深省的是周梅森的《中國(guó)制造》,故事的時(shí)間跨度不過(guò)短短十幾天,可是在強(qiáng)烈而緊湊的矛盾沖突中,尤見(jiàn)早已逝去的奉獻(xiàn)和犧牲精神。無(wú)論是姜超林、高長(zhǎng)河、田立業(yè)、何卓孝等干部,還是田立婷、李堡壘等普通群眾,皆是正劇里的正面人物,他們陸續(xù)登場(chǎng),次序井然地描繪新世紀(jì)改革的主旋律篇章。文本中建構(gòu)的對(duì)于正義良知的肯定,在媚態(tài)眾生、虛妄和物欲縱橫的都市小說(shuō)敘事中顯得正統(tǒng)而主流,它悖離都市欲望敘事的瑣碎細(xì)小和個(gè)體主義,將表達(dá)消費(fèi)的激情轉(zhuǎn)向表達(dá)道德的激情,仿佛殷殷期望挽救在中國(guó)城市化過(guò)程中被物欲扭曲的人性,以及試圖通過(guò)對(duì)正義、道德、法制的描繪,召喚在未來(lái)的商品社會(huì)建立公正、良性的和諧秩序。正如皮埃爾·布爾迪厄所說(shuō),“對(duì)一種統(tǒng)治形式的科學(xué)分析進(jìn)行披露必然具有社會(huì)的,但可能是意義相反的后果:這種披露要么會(huì)從象征意義上加強(qiáng)統(tǒng)治,因?yàn)閷?duì)這種披露的實(shí)錄似乎再現(xiàn)或印證了統(tǒng)治話語(yǔ);要么會(huì)有點(diǎn)類(lèi)似泄露國(guó)家機(jī)密的方式,通過(guò)支持受害者的動(dòng)員,有助于抵消統(tǒng)治的作用。因此這種披露有受到各種誤解的危險(xiǎn)?！盵6]作者反諷的敘事模式不是簡(jiǎn)單地印證統(tǒng)治話語(yǔ),而是從現(xiàn)實(shí)的歷史出發(fā),通過(guò)正面形象的建構(gòu)批判個(gè)體消極和墮落的敘事,表達(dá)了對(duì)于社會(huì)合理性建構(gòu)的期待。中國(guó)今天的市場(chǎng)實(shí)際上還是“權(quán)利化”的市場(chǎng)[7]。也就是說(shuō),中國(guó)的市場(chǎng)雖然經(jīng)歷了較長(zhǎng)的演變時(shí)期,但是由于體制的問(wèn)題,市場(chǎng)這個(gè)概念并沒(méi)有完全抽離出國(guó)家政治和歷史這個(gè)語(yǔ)境。中國(guó)的市場(chǎng)與政治是相互辯偽糾纏不清的命題,它并沒(méi)有達(dá)到西方社會(huì)語(yǔ)系所表達(dá)的“市場(chǎng)”的概念。如果拋棄文學(xué)受制于市場(chǎng)和權(quán)勢(shì)影響的外因,將作家的審美情趣擺在創(chuàng)作的第一位,我們是否可以作出如下的合理想象:官場(chǎng)腐敗權(quán)力對(duì)市場(chǎng)的部分干涉以及市場(chǎng)制度的不完善,造成了社會(huì)資源的分配不均勻,官場(chǎng)小說(shuō)對(duì)于腐敗現(xiàn)象的敘事展示了權(quán)力對(duì)于市場(chǎng)的侵占,而反腐題材則是對(duì)于“社會(huì)分配不均”的控訴。

二、官場(chǎng)人性的多元敘事

世紀(jì)之交,中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型日益明顯,新世紀(jì)的官場(chǎng)小說(shuō)是這個(gè)時(shí)代如期而至的精神鏡像,它直面當(dāng)下的都市現(xiàn)實(shí),在對(duì)官場(chǎng)生存文化的逼真摹寫(xiě)中,處處凸顯著現(xiàn)代城市的物化特征,而且準(zhǔn)確折射出我們當(dāng)下的社會(huì)心理和時(shí)代精神。當(dāng)代作家對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所造成的貧富差距拉大和官場(chǎng)生存哲學(xué)等諸多問(wèn)題所產(chǎn)生的焦慮與迷惘等心緒的表現(xiàn),實(shí)際上也是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)物化場(chǎng)域下人性的重新思考。即使寫(xiě)作的對(duì)象是官場(chǎng)這個(gè)“小世界”,作家們其實(shí)也是將寫(xiě)作對(duì)象放置在商業(yè)社會(huì)這個(gè)大背景下加以考量的。經(jīng)濟(jì)和權(quán)力的沖突,人性與物欲的糾葛,是現(xiàn)代城市中現(xiàn)代人無(wú)法逃避的矛盾,把這些都市人的惶惑、困頓和壓抑集中在官場(chǎng)這個(gè)極端的環(huán)境里,是都市人性新書(shū)寫(xiě)的捷徑。

毫無(wú)疑問(wèn),發(fā)生于新世紀(jì)的新官場(chǎng)小說(shuō),無(wú)一不闡釋著這個(gè)時(shí)代個(gè)體所不能逃脫的靈與肉的搏斗:在物質(zhì)的誘惑與精神家園的堅(jiān)守的博弈過(guò)程中,何處安置他們的靈魂?一方面,權(quán)力的快感,物欲的誘導(dǎo)讓他們宛若駕鶴仙人,悠游自如,不知?dú)w路。另一方面,人性的本真和道統(tǒng)的樊籬又時(shí)時(shí)讓他們對(duì)自我耳提命面。物質(zhì)需求與精神需求構(gòu)成了一種彼此否定、互為矛盾的關(guān)系,使他們的人性產(chǎn)生了雙重異化。而且全球化體制下,精神和功利的撞擊產(chǎn)生出層次不同的矛盾、困惑、焦慮和迷茫,這些復(fù)雜的元素構(gòu)成了新世紀(jì)復(fù)雜的政治文化。所謂政治文化,就是“一個(gè)民族特定時(shí)期流行的一套政治制度、信仰和感情。這個(gè)政治文化因本民族的歷史和現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的進(jìn)程所形成。人們?cè)谶^(guò)去的經(jīng)歷中形成的態(tài)度類(lèi)型對(duì)未來(lái)的政治行為有著重要的強(qiáng)制作用。政治文化影響各個(gè)政治角色的行為、政治要求內(nèi)容和對(duì)法律的反映?！盵8]作為政治文化的原生者,官場(chǎng)文化主角的個(gè)體情緒,實(shí)際上投射著時(shí)代主流的風(fēng)起云涌,波瀾起伏。

新世紀(jì)都市官場(chǎng)小說(shuō)特別注意都市化過(guò)程中物欲與功利對(duì)個(gè)體誘導(dǎo)時(shí)個(gè)體人性的嬗變,比之傳統(tǒng)的官場(chǎng)小說(shuō)來(lái)的復(fù)雜而有意味。比如王躍文在《朝夕之間》中塑造的關(guān)隱達(dá)這個(gè)形象,就沖破了傳統(tǒng)官場(chǎng)文學(xué)人物形象單一性的樊籠。關(guān)具有文人的典型特征,初入職場(chǎng)時(shí),他不屑于官場(chǎng)的阿諛?lè)畛信c排擠傾軋,試圖保持知識(shí)分子處世的誠(chéng)實(shí)與公正。然而官場(chǎng)這個(gè)大染缸,與他的理想和清高格格不入。因此,這個(gè)本質(zhì)上還算良善的人也只能被迫努力研習(xí)官場(chǎng)游戲的規(guī)則,甚至有時(shí)需要利用一些盡管卑鄙庸俗但卻行之有效的規(guī)則來(lái)達(dá)到打擊對(duì)手和提升自己的目的。官場(chǎng)的趨利避害和唯利是圖的文化形態(tài),將一個(gè)書(shū)生逐步地推向了尷尬的境地,日漸成為自己所不以為然的角色。更可悲的是,即便如此他根本沒(méi)有勇氣抵抗物欲和人性對(duì)他的折磨,最終走向了毀滅的道路。他是一個(gè)好人還是一個(gè)壞官?恐怕難以用任何一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判和界定,他所處的環(huán)境的復(fù)雜性是任何一個(gè)都市人逃脫不開(kāi)的物欲和良知的對(duì)抗。作者寫(xiě)的是官場(chǎng)小說(shuō),實(shí)際上更大意義上說(shuō),還是表現(xiàn)了都市人在物欲橫流、光怪陸離的商業(yè)社會(huì)的人性嬗變。朱懷鏡是王躍文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》中的主人公,初入官場(chǎng)的他工作踏實(shí)出色,為人誠(chéng)實(shí),綜合素質(zhì)和能力都比較拔尖,是社會(huì)上所謂的優(yōu)秀青年,可是不擅于溜須拍馬的他難以在利益場(chǎng)中分得一杯羹。表弟挨打事件機(jī)緣巧合地促使其開(kāi)始領(lǐng)悟官場(chǎng)爬升之道,從此一發(fā)不可收拾。他的誠(chéng)實(shí)最終在權(quán)力和物質(zhì)的誘惑、都市燈紅酒綠的魅惑前土崩瓦解,從奴顏婢膝起家到熟稔官場(chǎng)游戲,最后左右逢源地進(jìn)入了都市的權(quán)力中心。然而,朱懷鏡并沒(méi)有獲得好下場(chǎng),在高層權(quán)力的斗爭(zhēng)中他成了犧牲品,曾經(jīng)擁有的榮華富貴化為烏有,一去不復(fù)返。整個(gè)作品重視的并不是傳統(tǒng)官場(chǎng)小說(shuō)簡(jiǎn)單的快意恩仇,而是重視將“人”置于“物欲”的煉獄,對(duì)人性進(jìn)行拷打,展現(xiàn)出人性的多元化和復(fù)雜化。王曉方《駐京辦主任》中的丁能通,在官場(chǎng)上真是名副其實(shí)的精明圓通、長(zhǎng)袖善舞,任何困難在他的協(xié)調(diào)下都迎刃而解,是個(gè)不可多得的人才,比起朱懷鏡,他在各種力量的較量和抗衡中還是把持住了道德的底線,可是從嚴(yán)格意義上講,他算得上好官嗎?他不愿與丑惡為伍卻也無(wú)力反抗權(quán)勢(shì)的利益誘惑,復(fù)雜的生存環(huán)境衍生出人性的矛盾與復(fù)雜化。《財(cái)富與人性》同樣也表達(dá)出人性在物欲的引誘下的脆弱與瘋狂變異的主題。畢天成是東方省中央銀行金融學(xué)博士、常務(wù)副行長(zhǎng),他貌似公正清廉實(shí)際上利欲熏心,表面上溫文爾雅內(nèi)心陰暗丑惡,在家里看似模范且有責(zé)任感,實(shí)際上色欲狂逐,他不是純粹的十惡不赦的壞人,表面上他體恤家人、關(guān)心下屬,但私下里他絕對(duì)不是好人,在這種分裂的官場(chǎng)生活中,他抵抗不了其人性裂變所產(chǎn)生的巨大的空虛感與荒涼感,而漸漸呈現(xiàn)出精神的裂變與靈魂的迷失[9]。作者以英雄沉淪、墮落的悲劇演示了都市轉(zhuǎn)型時(shí)期人性的扭曲與異化,具有一種強(qiáng)烈的人性叩問(wèn)的思想力量。新世紀(jì)作家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)發(fā)展和人的生存狀態(tài)更明確和清醒,看待社會(huì)人性不再像20世紀(jì)90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起之初那樣,將物質(zhì)與精神、原欲與道德、功利與審美截然區(qū)分、二元對(duì)立,而是能夠深入思考社會(huì)轉(zhuǎn)型下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)雜性和多面性,深入解剖官場(chǎng)人性的豐富性,因此,對(duì)于“人”的塑造常常采用一種將之還原為普通人的客觀敘事方式,是社會(huì)轉(zhuǎn)型期城市小說(shuō)的價(jià)值取向。

新官場(chǎng)小說(shuō)中的一系列人物都是在環(huán)境的裹挾中逐漸迷失了方向,失去了自我。作家對(duì)于官場(chǎng)的想象和闡釋,實(shí)際上是其審視政治體制的過(guò)程,他們?cè)诳坍?huà)人性變化的過(guò)程中,呈現(xiàn)的是對(duì)于一個(gè)時(shí)代的演變史和改革史的判斷。盧梭在《社會(huì)契約論》中表示,人性的首要法則就是要維護(hù)自身的生存,人性的首要關(guān)懷就是對(duì)于自身的關(guān)懷。這是人的自然屬性使然,從公共意識(shí)的角度分析,其實(shí)人的私欲也是一種人性之惡,而人性是人的自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一體。新官場(chǎng)小說(shuō)從關(guān)懷人的生存狀態(tài)入手,對(duì)當(dāng)代商品社會(huì)下人性在人的物質(zhì)需求與精神需求的相互碰撞、沖突異化的過(guò)程進(jìn)行真實(shí)而深刻的描繪,是將人性歸置于人的社會(huì)屬性與自然屬性的悖論中來(lái)探討,具有超出官場(chǎng)小說(shuō)本身所具有的意義,并且是新世紀(jì)小說(shuō)對(duì)人物描寫(xiě)不可逃開(kāi)的過(guò)程。

三、結(jié) 語(yǔ)

一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作總是與一個(gè)時(shí)代的精神相伴相生,文學(xué)的價(jià)值判斷和審美傾向以及敘述對(duì)象,不可能拋離原有的社會(huì)狀態(tài)和生活氣象自我生成。新世紀(jì)的社會(huì)狀態(tài)并不擁有上個(gè)世紀(jì)由啟蒙話語(yǔ)占主導(dǎo)地位的文化語(yǔ)境,市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)決定著城市精神氣質(zhì)的同時(shí),也決定著文化走向的特質(zhì),引導(dǎo)著文學(xué)生產(chǎn)走向產(chǎn)業(yè)化和消費(fèi)化,以媚俗的姿態(tài)搶占閱讀的市場(chǎng)。也就是說(shuō),文學(xué)創(chuàng)作主體在考慮創(chuàng)作對(duì)象的同時(shí),在創(chuàng)作模式上同樣受制于文學(xué)的生產(chǎn)方式。因此,官場(chǎng)的神秘性與市民的窺欲性,使得官場(chǎng)主題成為新世紀(jì)小說(shuō)感興趣的一種主題。在消費(fèi)也代表著一種身份象征的今天,權(quán)力謀取經(jīng)濟(jì)利益直接而便利的特性使其在這個(gè)媚俗的時(shí)代顯得尤為突出和重要。那么,包括腐敗與反腐敗的糾葛,人性在社會(huì)欲望中的掙扎等主題,不可避免地成為新世紀(jì)官場(chǎng)作家趨之若鶩的對(duì)象。

[1] 王軍.官場(chǎng)文學(xué):火爆中的冷思考[J].記者觀察.2003(8):21.

[2] 唐欣.道德隱遁的浮世繪——近年官場(chǎng)小說(shuō)的敘事倫理批判[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2006,51(4):62.

[3] 譚澤媛.官場(chǎng)小說(shuō)”論析[J].安徽文學(xué),2008(5):86.

[4] 劉霞輝,張平,張曉晶.改革年代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)變遷[M].上海:格致出版社,2008:52.

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[9] 趙春雨.新時(shí)期官場(chǎng)小說(shuō)的主題意蘊(yùn)闡釋[J].通化師專(zhuān)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3):32.

Urban and Officialdom:Another Topic of City Literature in New Century

WAN G Meiyun1,2
(1.School of Literature and Law,Fujian Radio&TV University,Fuzhou 350001,China;2.School of Humanities and Social Science,East China Normal University,Shanghai 200241,China)

The“Officialdom Novel”of the new century is studied.It is considered that,in 21st century,the combination of power and economic led to the boom of“Officialdom Novel”.The expansion of individual’s desire of money in consumer society,and the loss of personal ethics and ideals,are common theme in officialdom literature.In the modern and diverse environment of new century,the narration of“Officialdom Novel”shows diversity:the description of the economic corruption,the investigation on human transmutation under the temptation of materialism and utilitarian in urbanization process,and the form of social condemnation and narration in the form of entertainment.It is more complex and more significant than the traditional officialdom novel.

city literature;officialdom novel;new century;desire;power

I 207.4

A

1008-9225(2011)02-0092-05

2010-11-16

王美蕓(1977-),女,福建永泰人,福建廣播電視大學(xué)講師,華東師范大學(xué)博士研究生。

【責(zé)任編輯:王立欣】