“90后”大學(xué)生感恩教育途徑探析

□文/宮清蓮

“90后”大學(xué)生感恩教育途徑探析

□文/宮清蓮

感恩教育對于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，提高德育工作實效，構(gòu)造和諧社會有著重要意義。針對當前大學(xué)生感恩意識缺失這一現(xiàn)狀，應(yīng)對高校大學(xué)生進行感恩教育。因此，要努力營造感恩教育氛圍，建立有效的感恩踐行機制，把感恩教育做好。

大學(xué)生；感恩；感恩教育

人生幸福的關(guān)鍵在于你用一顆什么樣的心來看待自己周圍的世界，只有懂得感恩、懂得愛的人才會持續(xù)地擁有幸福，享有快樂。常懷感恩之心，我們就能夠逐漸原諒那些曾與自己有過結(jié)怨甚至觸及心靈深處的那些人和事，會讓我們已有的人生資源變得更加深厚。感恩教育指的是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容，喚醒被教育者的感恩意識，促使其采取感恩行動，以達到構(gòu)建愛心社會為目的的人文素質(zhì)教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。本文針對“90后”大學(xué)生的特點、感恩現(xiàn)狀及感恩教育途徑進行探討，為思想政治教育工作者有效培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識提供參考。

一、當前感恩教育現(xiàn)狀

應(yīng)該說當代大學(xué)生的整體素質(zhì)主流是積極、健康的，但就感恩意識而言，部分大學(xué)生是十分淡漠的。就其感恩意識淡漠的現(xiàn)狀而言，主要存在如下問題：以自我為中心，平時比較任性、自私，只注重自己的感受，不會設(shè)身處地地替他人著想，不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了唯我獨尊、驕橫任性的壞習(xí)慣?？梢哉f，父母的溺愛、社會責(zé)任感的缺失，使他們成了不懂感謝、不愿感激、不會感動的“冷漠一代”。這些感恩意識淡漠的現(xiàn)狀向我們敲響了警鐘：感恩教育，勢在必行。

二、“90后”大學(xué)生的特點及感恩意識缺乏的原因

1、家庭原因?！?0后”大學(xué)生基本都是獨生子女，大都生活在“6＋1”家庭結(jié)構(gòu)（父母、祖父母、外祖父母）中，他們的祖輩經(jīng)歷過艱苦的斗爭年代，父輩也是經(jīng)歷奮斗的一代，因此他們都希望自己的子女不再經(jīng)受困難，盡力為孩子提供優(yōu)越的環(huán)境。認為自己對孩子的付出是天經(jīng)地義的，在這種環(huán)境長時間的熏陶下，大多數(shù)大學(xué)生就不懂得珍惜父母的養(yǎng)育之恩，漠視社會的關(guān)愛之情，認為他人和社會應(yīng)該為他付出，不需要感激和感恩他人和社會。這種現(xiàn)象同時也給高校的思想政治教育工作增加了很大的難度。所以，現(xiàn)在的“90后”大學(xué)生衣食無憂，自我意識很強，不太考慮別人。他們會認為所得到的生活是理所應(yīng)當?shù)?。另外，近年來隨著離婚率上升，不少“90后”很小就嘗到了家庭分崩離析的苦痛。他們對家庭、社會的叛逆心理較強。

2、社會環(huán)境原因?！?0后”的學(xué)生沒有選擇的余地，一出生就面臨著社會給予的競爭壓力。由于家長、教師對學(xué)生的高要求，時常超越了他們所能承受的范圍，使學(xué)生每天生活在競爭、受敦促、受批評的環(huán)境中，大學(xué)生正處于思想轉(zhuǎn)型期，而西方的享樂主義、個人主義及拜金主義思潮，卻又很容易影響大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的形成，導(dǎo)致部分大學(xué)生理想信念模糊，價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題?！?0后”大學(xué)生思想觀念呈現(xiàn)多元化且比較新潮。由于教育民主化程度不斷提高，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化高速發(fā)展，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和教育模式發(fā)生了變化，“90后”大學(xué)生習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取信息和知識，個性更加獨立而有主見。

3、學(xué)校教育原因。學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。多年來，我們的中小學(xué)教育更多是在關(guān)注升學(xué)率，教學(xué)成績主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展，在這一價值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實質(zhì)性地進入中小學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生考入大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，最關(guān)心就業(yè)問題。一些高校過于注重教育的功利性，忽略了教育的育人功能。高校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡慕影嗳?，就要讓學(xué)生“成才先成人”，這是高校德育的重點所在，也是感恩教育必須加強的重要原因。

三、感恩教育的必要性

盧梭曾說“沒有感恩就沒有真正的美德”。在高校進行感恩教育有諸多必要性，筆者認為做好高校感恩教育工作有以下好處：

1、感恩教育應(yīng)成為大學(xué)道德教育中的一環(huán)，使其成為大學(xué)生的基本道德素質(zhì)之一。當代大學(xué)生受經(jīng)濟社會中個人價值的影響，表現(xiàn)出以自我為中心的行為傾向。不少大學(xué)生對父母的養(yǎng)育之恩漠然置之；對師長的教誨缺乏感恩之意；對社會的救助毫無感恩之情。一位哲人說過，世界上最大的悲劇，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。只有懂得感恩，才能懂得尊重他人。

2、感恩教育有利于提升大學(xué)生回報社會的責(zé)任感。近年來，不少貧困大學(xué)生依靠社會資助和國家助學(xué)貸款完成了學(xué)業(yè)，但一些人畢業(yè)后不償還國家貸款，對學(xué)校催交學(xué)費不滿、甚至因此憎恨母校；有些大學(xué)畢業(yè)后在工作崗位上獲得出國深造的機會，學(xué)成后卻毀約不回國。要增強大學(xué)生回報社會的意識，需要對其進行感恩教育。

3、感恩教育是培養(yǎng)學(xué)生健康心態(tài)的重要組成部分，有利于大學(xué)生健康成長。感恩教育是大學(xué)生健康成長的需要，對于塑造完善其健康的身心素質(zhì)有不可忽視的積極作用。盧梭說：“一個不懂得感動、感恩的人，就是一個最無知、最失敗的人，也是最不值得別人尊重的人”。此外，大學(xué)生在其成長過程中受到過許許多多恩澤，有國家的培養(yǎng)、大自然的給予、父母的養(yǎng)育、師長的教誨、親友的關(guān)愛、他人的服務(wù)、陷入困境時好心人的救助，等等。感恩教育有助于促使大學(xué)生內(nèi)省、內(nèi)察，體諒父母的艱辛和他人的善意，重視、尊重和感激別人對自己的付出，從而能夠激活大學(xué)生的社會責(zé)任感。

4、感恩教育是構(gòu)建和諧社會和和諧校園的需要。構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵在于合理有序地規(guī)范和協(xié)調(diào)社會諸要素的關(guān)系，合理有效地化解各種社會矛盾和沖突。它需要各種社會物質(zhì)條件和文化精神資源的供應(yīng)，以及道德資源和倫理規(guī)范作為主要支撐。道德的內(nèi)涵很豐富，感恩是道德的一個重要方面。構(gòu)建社會主義和諧社會，尚需數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，大學(xué)生無疑是其中的主力軍。大學(xué)生只有學(xué)會感恩，才能對自己與他人和社會的關(guān)系產(chǎn)生正確認識，進而才會對生活寄以希望、對別人施以愛心、對工作報以敬意、對社會予以回報，才能在社會中與人和諧相處，讓這個世界充滿友愛，實現(xiàn)人與自我、人與社會、人與自然的三大和諧。從這個意義上說，感恩教育對于建設(shè)和諧校園、和諧社會具有獨特而不可替代的作用。

四、感恩教育的途徑

1、營造校園感恩氛圍。環(huán)境對學(xué)生思想和行為的形成有著非常重要的影響。因此，為學(xué)生營造一個充滿感恩氛圍的校園環(huán)境是高校實施感恩教育一個行之有效的方法。首先，可在教室、宿舍、校園宣傳欄內(nèi)等張貼與感恩相關(guān)的名言警句和小故事，利用校園網(wǎng)開展感恩大討論和大宣傳。

2、強化任課教師和輔導(dǎo)員的感恩意識，做到言傳身教。教師只有以身作則，才有資格教育學(xué)生，才能在學(xué)生中間起到良好模范帶頭作用，也更有利于為學(xué)生創(chuàng)造良好的感恩教育環(huán)境。

重視輔導(dǎo)員基層一線的思想政治工作。學(xué)生輔導(dǎo)員是基層一線的思想政治工作者和德育工作者，他們年青活躍，貼近學(xué)生的生活和思想，與學(xué)生接觸密切，易于與學(xué)生進行心靈對話，其觀點也易于為學(xué)生接受，其言行對學(xué)生有著重要的、潛移默化的影響力和感染力。據(jù)此，在學(xué)生工作中開展感恩教育的最佳辦法，就是要依靠學(xué)生輔導(dǎo)員的表率作用和感情移入，即輔導(dǎo)員們率先垂范，深懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文情懷。但德育不是一種簡單的我教你學(xué)的關(guān)系。因而，輔導(dǎo)員與大學(xué)生們交流、談話并進行教育、感化的同時，應(yīng)側(cè)重于雙方的情感溝通和生活體驗交流，尤其應(yīng)有意識地給予學(xué)生某種啟發(fā)、內(nèi)化，彼此共享感悟與心得。

3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。所謂情境教育，就是要運用一定的教育手段和方法，通過創(chuàng)設(shè)感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)和感恩社會等情境，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩，以至于施恩的人文教育。對于高校而言，要積極整合學(xué)校、家庭和社會的資源，把感恩情境，即各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材，使大學(xué)生的心靈受到啟迪和感染，以激發(fā)當代大學(xué)生的感恩情感。當前，有感恩意義的節(jié)日比較多，如感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等等；有奉獻精神的先進人和事也比較多，如“三月學(xué)雷鋒”等等；具有紀念感恩意義的電影和書籍也比較多，高?？梢酝ㄟ^學(xué)生的團組織活動等日常性活動融入到活動中，讓學(xué)生從情感上去感受和認知感恩。

4、學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合。日本不僅重視高校的感恩教育，還特別強調(diào)社區(qū)和家庭教育力量的協(xié)調(diào)，父母在家庭中身體力行，強化子女的感恩意識和行為。社區(qū)為了讓大學(xué)生了解自己居住地的歷史、文化、傳統(tǒng)，經(jīng)常組織學(xué)生參觀本地區(qū)的文化遺址、工廠、有特色的手藝作坊，舉辦大學(xué)生和老人的交流會，讓大學(xué)生了解自己的成長，期間受到了哪些關(guān)心和幫助，組織大學(xué)生參與社區(qū)志愿者活動，實踐感恩行為。我們可以學(xué)習(xí)日本發(fā)揮家庭和社會在培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識中的作用。首先，家庭作為孩子發(fā)展的起點，應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生健全人格和豐富人性的基礎(chǔ)；其次，增強社區(qū)育人功能，擴大大學(xué)生的生活體驗機會，發(fā)揮社區(qū)的載體作用。

固然學(xué)校作為德育的主渠道，應(yīng)充分發(fā)揮作用，但僅靠學(xué)校自身的力量是遠遠不夠的。高校應(yīng)該積極主動與家長取得聯(lián)系，讓廣大學(xué)生家長參與到學(xué)生的感恩教育中來，以形成協(xié)調(diào)一致的教育網(wǎng)絡(luò)。只有全社會掀起一股感恩教育的熱潮，形成全員育人的良好局面，高校的感恩教育才會取得實效。大學(xué)生的感恩教育是一個系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭、社會都是這其中的一環(huán)，只有實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會的有機結(jié)合，彼此相互補充，才能形成合力。學(xué)校應(yīng)做好與家長、社會的聯(lián)系，在開展靈活多樣的感恩活動中得到家庭、社會的支持，使大學(xué)生學(xué)會把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛心獻給社會，把忠心留給祖國，把信心留給自己。

作為高校，如何對當今的“90后”大學(xué)生補上“感恩”這一課，有效地實施“情感教育”，培育“感恩文化”以凈化他們的內(nèi)心世界，端正他們的世界觀、人生觀與價值觀；如何使他們心存愛心、孝心與感恩之心，學(xué)會感激、學(xué)會共處、學(xué)會寬容等等，這應(yīng)是當前每一位思想政治教育工作者共同思考的問題。

（作者單位：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院）

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