淺談基于關(guān)聯(lián)主義視角的室內(nèi)空間設(shè)計教學(xué)

葛祥國 肖桃華

（江西服裝學(xué)院，江蘇 南昌 330201）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，知識不再以線性方式獲得，學(xué)習(xí)可存在于人類自身之外，變成了一種社會活動。加拿大學(xué)者喬治·西門子（George Siemenses）2005年在《關(guān)聯(lián)主義：數(shù)字時代的學(xué)習(xí)理論》一文中將“關(guān)聯(lián)主義（connectivisim）”定位于目前的學(xué)習(xí)趨勢，并在同年界定“網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建”即網(wǎng)絡(luò)時代的“學(xué)習(xí)”，一個具有“里程碑”意義的全新學(xué)習(xí)理論被展現(xiàn)在世人面前。關(guān)聯(lián)主義不僅概括了學(xué)習(xí)的社會化特色進(jìn)程，而且對專業(yè)教學(xué)者教學(xué)方式的革新方向和具體教學(xué)方法的提煉也提供了切實的依據(jù)。它使當(dāng)前的教學(xué)者更清晰地、具體地認(rèn)識到自身所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，并依環(huán)境制定出相應(yīng)的、更趨合理的教學(xué)策略。

一、關(guān)聯(lián)主義及其學(xué)習(xí)觀

關(guān)聯(lián)主義是一種經(jīng)由混沌、網(wǎng)絡(luò)、復(fù)雜性與自我組織等理論探索的原理的整合，旨在將學(xué)習(xí)集中在專業(yè)知識系列的連接方面，從而使我們學(xué)到比現(xiàn)有的知識體系更多，更重要的東西。其基本原理有以下幾點：學(xué)習(xí)與知識建立于各種觀點之上；學(xué)習(xí)是一種將不同專業(yè)節(jié)點或信息源連接起來的過程；學(xué)習(xí)可能存在于非人的工具設(shè)施中；持續(xù)學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前知識的掌握更重要；為促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)與保持各種連接；看出不同領(lǐng)域、理念與概念之間聯(lián)系的能力至關(guān)重要；流通（精確的、最新的知識）是所有關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)活動的目的；決策本身是一種學(xué)習(xí)過程。

關(guān)聯(lián)主義者認(rèn)為社會的飛速發(fā)展和學(xué)習(xí)手段的高技術(shù)含量的增強(qiáng)，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)方式的變革，人們可以利用豐富的學(xué)習(xí)技術(shù)，立足自身的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行有針對性的專業(yè)框構(gòu)，學(xué)習(xí)可存在于我們自身之外。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的外部關(guān)聯(lián)（包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、知識網(wǎng)絡(luò)、社會網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)）以及它們之間的相互作用。相對于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，關(guān)聯(lián)主義者更關(guān)注學(xué)習(xí)者所獲取的知識所依存的社會結(jié)構(gòu)和基于學(xué)習(xí)者自身修養(yǎng)及條件的信息處理手段與技術(shù)。他們依據(jù)學(xué)習(xí)者自身的特征借助信息處理技術(shù)，跨學(xué)科、跨專業(yè)地對知識進(jìn)行最廣泛的模糊構(gòu)建，并以此獲得更豐富的信息，對知識的運用也更趨合理。

二、傳統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計的教學(xué)特點及不足

傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計教學(xué)體系強(qiáng)調(diào)了要素訓(xùn)練和統(tǒng)一訓(xùn)練，并且強(qiáng)調(diào)了設(shè)計實踐，人們有計劃地將專業(yè)分成基本語言表達(dá)，如制圖、效果圖、模型制作等；基礎(chǔ)思維訓(xùn)練，如構(gòu)成、材料選配、美學(xué)基礎(chǔ)等；法律常規(guī)以及綜合訓(xùn)練。將室內(nèi)空間設(shè)計從不同的維度肢解，進(jìn)行逐一訓(xùn)練，然后再重新組裝，進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在此過程中還包含了方案的批評和修改以及大量的實踐考察。

這種做法最直接的后果表現(xiàn)在以下幾點：

1.相對獨立、集中的要素訓(xùn)練，雖然有利于學(xué)生對要素特征的把握，但通常容易使學(xué)生設(shè)計思維公式化，機(jī)械地將要素進(jìn)行組裝，往往使設(shè)計不夠協(xié)調(diào)。

2.設(shè)計的個性教育一直是空間設(shè)計教學(xué)者追求的教學(xué)目標(biāo)，也是教學(xué)者難于突破的教學(xué)瓶頸，而統(tǒng)一的訓(xùn)練方法必然導(dǎo)致雷同的思維，這很大程度上限制甚至抹殺了學(xué)習(xí)者的思維個性，必然不利于學(xué)生個性教育的發(fā)展。

3.由于受傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的影響，教學(xué)中的非藝術(shù)性教學(xué)環(huán)節(jié)，比如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等相關(guān)知識的掌握一直是教學(xué)參與者難以攻克的難題。尤其在許多科學(xué)原理的應(yīng)用性理解和專業(yè)取舍上，往往因自身知識資源的有限而變得舉步維艱，大大挫傷了設(shè)計者科學(xué)設(shè)計的積極性。

4.傳統(tǒng)的教學(xué)評價的參與者大多時候僅限于周圍的少數(shù)人群，導(dǎo)致評價偏頗、單一，制約了設(shè)計方案的進(jìn)展和成功。

5.惡劣天氣、交通、工地環(huán)境等客觀條件的影響，往往破壞實踐環(huán)節(jié)的順利進(jìn)展。

三、關(guān)聯(lián)主義視角的室內(nèi)空間設(shè)計教學(xué)的優(yōu)越性

1.從教學(xué)內(nèi)容方面看。傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計教學(xué)中的實踐內(nèi)容占有很大比重，通常學(xué)習(xí)的組織者會帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入現(xiàn)場對材料、施工等進(jìn)行實地考察，但惡劣天氣、交通、工地環(huán)境等看似不起眼的因素往往會影響學(xué)習(xí)者的實踐，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。新的流媒體技術(shù)可以生動、直觀地展現(xiàn)材料之感，而且可以很好地再現(xiàn)施工過程，甚至可以進(jìn)行互動?！拔覀儾辉儆H身經(jīng)歷并習(xí)得知識，我們的學(xué)習(xí)能力來自于各種連接的建立”，空間設(shè)計的教學(xué)參與者可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立網(wǎng)絡(luò)信息庫，既可以是文字的，也可以是圖片的、視頻的，這樣不但節(jié)約了時間，而且環(huán)境的約束性也比較小，學(xué)習(xí)者可以足不出戶，一覽天下。并且也可以進(jìn)行盡量多的相關(guān)材料的比較和相關(guān)施工的觀摩，進(jìn)行多維的專業(yè)知識了解。

2.從知識的聯(lián)系上看。關(guān)聯(lián)主義者將學(xué)習(xí)和知識建于各種關(guān)聯(lián)之上，強(qiáng)調(diào)認(rèn)為知識并非孤立的，而是相互聯(lián)系的。這種觀點敦促空間學(xué)習(xí)者從一個面甚至一個體系去把握知識，在要素訓(xùn)練的同時，利用龐大的網(wǎng)絡(luò)對具體方案進(jìn)行要素提取或者將要素放入具體方案進(jìn)行比較，很大程度上緩解了設(shè)計中要素分解的相對孤立，使設(shè)計更加協(xié)調(diào)。

3.從教學(xué)過程來看。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的組織者注意到了教科書的相對滯后性，在教學(xué)中通常以當(dāng)前流行的“大師”或“前輩”的設(shè)計方向為核心引導(dǎo)，不僅左右了對個性思維的培養(yǎng)而且終究跳不出思維雷同的窠臼。關(guān)聯(lián)主義強(qiáng)調(diào)了“決策本身也是一種學(xué)習(xí)過程”，指出學(xué)習(xí)的參與者能夠“看出不同領(lǐng)域、理念與概念之間聯(lián)系的能力”的重要性。通過依據(jù)自身條件建立的聯(lián)系，室內(nèi)空間學(xué)習(xí)者必然能發(fā)揮主觀能動性，免于陷入“榜樣思維”的僵局，建構(gòu)出各異的知識框架，從而使設(shè)計更具特色，推進(jìn)個性教育發(fā)展。

4.從學(xué)習(xí)的過程上看。邊緣學(xué)科，交叉學(xué)科是室內(nèi)空間設(shè)計本身固有的特點，關(guān)聯(lián)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種將不同專業(yè)節(jié)點和信息源鏈接起來的過程，這對室內(nèi)空間設(shè)計的教學(xué)形成有力的支撐。借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者可以順利完成藝術(shù)、哲學(xué)、新材料、新工藝等專業(yè)節(jié)點的建立和信息源的鏈接。更好地完成相關(guān)科學(xué)原理的專業(yè)嫁接，使設(shè)計更合理，更科學(xué)。

5.從評價上看。由于受教學(xué)技術(shù)的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)評價僅限于授課教師和同學(xué)之間比較狹小的人群，新的媒體技術(shù)的出現(xiàn)使關(guān)聯(lián)主義者意識到學(xué)習(xí)者可以借助這些“非人的工具設(shè)施”組織更龐大、更專業(yè)的交流平臺。室內(nèi)設(shè)計者可以將自己的方案“掛”在網(wǎng)上，吸引多元的信息評價，從而使自己的設(shè)計得到更全面、更客觀的評價，促進(jìn)自己的設(shè)計學(xué)習(xí)。

四、結(jié) 語

關(guān)聯(lián)主義作為一種新型的學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建了當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計教學(xué)的新方法，但依然依賴于信息技術(shù)的支持?？臻g設(shè)計的學(xué)習(xí)參與者只有更好地完善和提高信息技術(shù)，才能更好地實現(xiàn)關(guān)聯(lián)，提高室內(nèi)空間設(shè)計的學(xué)習(xí)效果。

［1］ 金靖，馮銳.基于關(guān)聯(lián)主義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計探討［J］.遠(yuǎn)程教育雜志，2008，（6）：53.

［2］ 陳君賢.關(guān)聯(lián)主義：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下劣構(gòu)問題表征的新取向［J］.中國遠(yuǎn)程教育，2009，（8）：19.

［3］ 喬治西·門子，李萍（譯）.關(guān)聯(lián)主義：數(shù)字時代的學(xué)習(xí)理論［J］.全球教育展望，2005，（8）.