論當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特殊性

李 青 錢 娜

（1.山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014；2.魯東大學(xué)，山東 煙臺 264025；3.煙臺市第二中學(xué)，山東 煙臺 264000）

論當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特殊性

李 青1，2錢 娜3

（1.山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014；2.魯東大學(xué)，山東 煙臺 264025；3.煙臺市第二中學(xué)，山東 煙臺 264000）

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生曾被認(rèn)為是垮掉的一代，長期以來各種負(fù)面報道不絕于耳。近年來接連發(fā)生的一系列嚴(yán)重自然災(zāi)害改變了人們對這一代人的看法，使得人們重新對這個群體充滿了希望。文章從另一個視角分析了當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特點及其形成原因，并對新時期做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作提出了針對性的建議。

“80、90后”大學(xué)生；思想行為方式；特殊性

當(dāng)代“80、90后”曾經(jīng)是備受爭議的一代，也曾被稱為是垮掉的一代。但在我國接連遭遇重大自然災(zāi)害的時候，在國家最困難的時候，在嚴(yán)峻的考驗面前，當(dāng)代“80、90后”的大學(xué)生們仿佛一夜間長大了，他們開始懂得血濃于水的道理，開始懂得互相攙扶，開始知道團(tuán)結(jié)就是力量，開始學(xué)會感恩……

實際上這并不是一代人一夜之間的突變，也不是心血來潮的偶然之舉，更不是有名無實的表面文章，這是當(dāng)代“80、90后”的新一代們用他們的滿腔熱忱書寫的屬于他們自己的壯麗篇章。這是他們積蓄已久的愛國熱情的大爆發(fā)，是一代人新的行為方式的集中體現(xiàn)。

一、當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特點

1.當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生與其他年代大學(xué)生的差異

60后、70后是“生在新社會，長在紅旗下”并經(jīng)歷了“文革”的一代人，他們的思想相對傳統(tǒng)，政治觀念更強(qiáng)，對新事務(wù)的認(rèn)識和接受能力相對較弱。可以說，他們的價值觀更加接近儒家傳統(tǒng)價值觀［1］。

而當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生是承上啟下的一代，他們出生在改革開放初期，經(jīng)歷了我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會巨變的特殊歷史時期，他們這一代人，是大學(xué)校園里的新新人類，他們追求民主、崇尚自由，更樂于嘗試新鮮事物，具有很強(qiáng)的接受能力和適應(yīng)能力；這一代人的思想受到西方各種思潮的影響，開始趨向于多元化的方向發(fā)展。大部分“80、90后”大學(xué)生個性并不太張揚(yáng)，但也不愿被束縛；他們相對早熟，有自己的見解和思想；他們處事非常務(wù)實，在精神上和生活上都具有很強(qiáng)的獨(dú)立性?？梢哉f，“80、90后”大學(xué)生思想行為特點是社會變革的產(chǎn)物，他們也擔(dān)負(fù)著傳承歷史、開拓未來的光輝使命。

2.當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特殊性

（1）當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的價值觀分析。價值觀是主導(dǎo)一個人發(fā)展進(jìn)步的導(dǎo)向標(biāo)，在一定程度上，決定了一個人的行為方式。當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這一代人價值觀的演變直接決定了國家和民族的前途和命運(yùn)。

不可否認(rèn)，當(dāng)代個別“80、90后”大學(xué)生受一些不良思潮的影響，出現(xiàn)了價值觀扭曲的現(xiàn)象，因為改革開放和市場經(jīng)濟(jì)對當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生群體的影響是雙重的，拜金主義、享樂主義的觀念在一定程度上也影響了他們的思維，使個別人出現(xiàn)了價值觀和理想信念上的困惑和偏差。但應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生在總體上是好的。胡錦濤同志在“全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議”上的講話中指出：“我國大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的”［2］。胡總書記的這一基本論斷是對當(dāng)代我國當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想狀況的準(zhǔn)確把握和合理評價，表明“80、90后”大學(xué)生群體主流是熱愛祖國、熱愛人民、積極健康、蓬勃向上的，是有高尚的價值觀的。

（2）當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的行為方式分析。與前幾代人“一切聽從黨的召喚”、“把青春和熱血獻(xiàn)給黨”的純粹的社會主義價值觀念不同，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生更加理性和務(wù)實，“祖國利益高于一切”的社會主義價值觀仍然是當(dāng)代青年價值觀的主流，但在其中增加了更多“自我”的因素。當(dāng)國家、集體、個人利益發(fā)生矛盾，面臨選擇的時候，他們會在維護(hù)國家和集體利益的前提下，更多地加入個人合法的利益訴求，使個人的價值得到更大程度的尊重。

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生胸懷祖國，熱愛人民，在國家和民族遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害等嚴(yán)峻的考驗面前，表現(xiàn)出了高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國熱情，他們用自己的行動向世人宣布：我們是有責(zé)任感、堪當(dāng)重任的一代！我們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。

可以看出，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的思想覺悟并不亞于先輩們，但是他們的表現(xiàn)方式更加成熟和理性。不是盲目地跟從，也不是一味地上綱上線、喊口號，而是經(jīng)過自己理智的思考和判斷，選擇一種正確的方式，通過合理的渠道去表達(dá)。他們的思維更加活躍，比前輩們具有更強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。他們自信、坦誠、有主見，崇尚公平與正義，追求自由與自我。當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生代表著祖國的未來，他們更加理性與成熟的思維方式和行為方式也將成為我國社會主義核心價值體系的重要組成部分。

二、當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生行為方式特殊性的原因分析

1.所處時代的特殊性

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生出生在我國改革開放初期，國民經(jīng)濟(jì)由計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，對外開放的步伐開始加快，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，西方各種思潮紛紛涌入，整個國家處在一個社會大變革的歷史進(jìn)程之中?！?0、90后”大學(xué)生就是在這樣一種時代背景下成長起來的?？梢哉f，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的成長史也是一部我國經(jīng)濟(jì)社會的變革史。

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生是承上啟下的一代，同時又是艱苦創(chuàng)業(yè)者的下一代。他們的父母大多出生于50年代，經(jīng)歷了國家的各個困難時期，深知生活的不易與創(chuàng)業(yè)的艱難，也正是這一代人為“80、90后”新一代的健康成長創(chuàng)造了條件。當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生成長于新舊兩個時代的交替時期，既從上一輩那里直觀了解生活的艱辛，又在自身的成長歷程中直接享受到了改革開放的偉大成果，因而其成長經(jīng)歷具有特殊性。

2.教育體制與教育方式的變革

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生處于我國教育體制改革的攻堅階段，在其受教育初期，應(yīng)試教育占據(jù)主導(dǎo)地位，雖然應(yīng)試教育片面注重學(xué)生的考試成績，以升學(xué)率論成敗，一定程度上忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但從另一個角度來看，應(yīng)試教育在基礎(chǔ)教育階段的優(yōu)勢為當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。之后，我國開始進(jìn)行教育體制改革，提倡教育方式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生是此次教育體制改革的第一批體驗者，改革的成敗暫其不論，就改革本身而言，它為當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生接受更為全面的素質(zhì)教育打開了一扇窗戶，加速了這一代人受教育方式的多元化。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，信息來源的多元化大大拓展了當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的知識涉獵面，促進(jìn)了他們綜合能力的發(fā)展。堅實的基礎(chǔ)教育加上多元化的知識涉獵方式，為當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.成長環(huán)境與成長經(jīng)歷的特殊性

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從小肩負(fù)著幾代人的責(zé)任和希望，成為家庭的中心。父母為他們的成長提供了優(yōu)越的條件，并以自己的奮斗經(jīng)歷為孩子樹立了良好的榜樣。

但這并不等于他們從小是在蜜罐里長大，沒有經(jīng)受過挫折和磨難。筆者認(rèn)為，當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生從小是親身體驗過生活的艱難的，是一種“先苦后甜”歷程，這使得他們身上既有吃苦耐勞的品質(zhì)，又有開拓創(chuàng)新的精神，也形成了他們自信、成熟、理性、創(chuàng)新的多重性格特征。

三、新時期做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的對策

1.繼續(xù)加強(qiáng)理想信念教育，重視德育教育，強(qiáng)化責(zé)任意識

理想信念教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面對當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的特殊性，我們有必要進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指引他們的行動。進(jìn)一步改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)方法，把枯燥的理論知識與豐富多彩的學(xué)生活動相結(jié)合，促進(jìn)理論與實踐的統(tǒng)一。將強(qiáng)化責(zé)任意識寓于德育教育的過程之中，引導(dǎo)“80、90后”大學(xué)生發(fā)揮自身特長，主動投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中去。

2.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建全方位的網(wǎng)絡(luò)教育平臺

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生生活中必不可少的一部分，網(wǎng)絡(luò)也成為與當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生進(jìn)行深入溝通的重要渠道。新時期，做好大學(xué)生思想政治工作必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，與他們拉近距離，從而深入了解學(xué)生思想和心理狀況，拓展德育工作的新陣地。要將課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，充分利用校園網(wǎng)、論壇、博客、QQ、MSN等網(wǎng)絡(luò)溝通工具，搭建全方位的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。

3.注重心理健康教育，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)

當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生思想行為方式的多元化決定了其心理健康狀況的不穩(wěn)定性，心理健康問題也成為困擾大學(xué)生思想政治工作的難點之一。當(dāng)代“80、90后”大學(xué)生個性比較強(qiáng)，在進(jìn)行心理健康教育時應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，在情感上與他們多交流，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識所遇到的困難和問題，堅定同困難作斗爭的信心和勇氣，磨練堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，從而為當(dāng)代大學(xué)生們的健康成長提供心理健康保障。

［1］ 許明.面對80 后［J］.IT經(jīng)理世界，2008，（16）：76.

［2］ 王澤應(yīng)，李培超.客觀評價“80后大學(xué)生”的道德主流［N］.中國教育報，2007-03-08 （12）.

［3］ 李麟浩.探究“80”后大學(xué)生的思想教育工作［J］.科技風(fēng)，2008，（5下）.

［4］ 徐輝.80后大學(xué)生德育思想政治教育的幾點思考［J］.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008，（3）.

［5］ 臧文彬.新時期“80”后大學(xué)生思想行為特點分析及對策［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008，（7）.

2011-04-11

李青（1979-），男，山東師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生，魯東大學(xué)團(tuán)委，研究方向：思想政治教育。