鮑本《金樓子》勘誤札記

陳志平,熊清元

(黃岡師范學(xué)院文學(xué)院,湖北 黃岡 438000)

鮑本《金樓子》勘誤札記

陳志平,熊清元

(黃岡師范學(xué)院文學(xué)院,湖北 黃岡 438000)

梁元帝蕭繹《金樓子》為魏晉南北朝時(shí)一部重要子書(shū),然是書(shū)散亡于明季,今本乃輯自《永樂(lè)大典》,斷篇?dú)埡?jiǎn),輾轉(zhuǎn)眾手,錯(cuò)訛頗多。今以知不足齋本為底本,校以《四庫(kù)全書(shū)》本、《百子全書(shū)》本等版本;又廣泛吸收前人如鮑廷博、朱文藻、吳騫?？背晒?另《金樓子》本文所援據(jù)、因襲之舊籍,如《史記》、《漢書(shū)》、《淮南子》等,凡有?？敝畠r(jià)值者,并有取資?？闭闹炚`多處,擇其要者列如下。

金樓子;鮑廷博;知不足齋本;勘誤

《金樓子》是南朝梁元帝蕭繹撰寫(xiě)的一部子書(shū)?！捌鋾?shū)于古今聞見(jiàn)事跡,治忽貞邪,咸為苞載。附以議論,勸戒兼資。蓋亦雜家之流。而當(dāng)時(shí)周秦異書(shū)未盡亡佚,具有征引,如許由之父名,兄弟七人,十九而隱,成湯凡有七號(hào)之類(lèi),皆史外軼聞 ,他書(shū)未見(jiàn)。又《立言 》、《聚書(shū) 》、《著書(shū) 》諸篇,自表其撰述之勤,所紀(jì)典籍源流,亦可補(bǔ)諸書(shū)所未備?！雹倬哂泻芨叩奈墨I(xiàn)價(jià)值。然自宋以后,諸家書(shū)目記載日少,至明初漸已湮晦,而于明末竟散亡。今本六卷乃是四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出。雖斷篇?dú)埡?jiǎn),仍頗為珍貴。然此書(shū)輾轉(zhuǎn)眾手,錯(cuò)訛頗多,使人有不可卒讀之嘆。故后人多有從事?？闭?。

四庫(kù)館臣輯錄時(shí),就有少量校勘文字作為小注夾于四庫(kù)本《金樓子》中。鮑廷博刻知不足齋叢書(shū),收《金樓子》,初版書(shū)前即有朱文藻校勘二十五條,吳騫?？彼臈l。后吳騫、鮑廷博又撰有?？庇浟贄l②。另孫詒讓《札迻》亦有《金樓子》?？睌?shù)條。上世紀(jì)六○年代臺(tái)灣許德平著《金樓子校注》③,對(duì)《金樓子》進(jìn)行了整理。近年鐘仕倫、劉洪波均有校勘文字發(fā)表。④筆者近從事《金樓子》的校注,覺(jué)前哲時(shí)賢尚有遺漏。故以知不足齋本為底本 (簡(jiǎn)稱(chēng)“鮑本”),勘其訛誤,擇其要者列如下。

1.六戒多務(wù),千乘糺紛。(《序》) “六戒”,當(dāng)為“六戎”之訛。六戎,我國(guó)古代西方戎族之六部?！吨芏Y·夏官·職方氏》“五戎六狄”鄭玄注引《爾雅 》曰:“九夷、八蠻、六戎、五狄 ,謂之四海?！卑?今本《爾雅·釋地》作“七戎”。邢昺疏:“《風(fēng)俗通》云:‘?dāng)胤⑸?不得其中。戎者兇也,其類(lèi)有六?！钛苍?‘一曰僥夷,二曰戎央 (一作戎夷),三曰老白,四曰耆羌,五曰鼻息,六曰天剛?！焙笥靡詾槲鞣矫褡逯ǚQ(chēng)。《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》:“南苞八蠻,西羈六戎,北震五狄,東勤九夷?！笔捓[曾為荊州刺史,地處西南,民族矛盾、階級(jí)矛盾甚多,故曰“六戎多務(wù)”。

2.臥治終日,睢陽(yáng)得善政之聲。(《序》)“睢陽(yáng)”當(dāng)作“淮陽(yáng)”,“淮”形訛為“睢”?！妒酚洝肪硪欢稹都橱鰝鳌?“上以為淮陽(yáng)楚地之郊,乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印,詔數(shù)強(qiáng)予,然后奉詔。詔召見(jiàn)黯,黯為上泣曰:‘臣自以為填溝壑,不復(fù)見(jiàn)陛下,不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病,力不能任郡事,臣愿為中郎,出入禁闥,補(bǔ)過(guò)拾遺,臣之愿也?！显?‘君薄淮陽(yáng)邪?吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得,吾徒得君之重,臥而治之。’”

3.金天氏之末,搖光之星貫日如虹,感女樞于幽房之宮。(《興王篇一》) “搖”,沈氏鈔本、《叢書(shū)集成》本、《百子全書(shū)》本、龍溪精舍本作“瑤 ”。吳騫校:“‘搖 ’當(dāng)作‘瑤 ’”。按:《宋書(shū) 》卷二七《符瑞志》、《初學(xué)記》卷九引《帝王世紀(jì)》,“搖 ”作“瑤 ”,“日 ”作“月 ”?，幑庵鞘潜倍菲咝堑牡谄咝敲！痘茨献印け窘?jīng)》“瑤光者,資糧萬(wàn)物者也。”高誘注:“瑤光謂北斗杓第七星也。”北斗七星夜晚才見(jiàn),故“日”為“月”誤。

4.(帝嚳高辛氏)以木承火,都亳。(《興王篇一》) “以木承火”當(dāng)作“以木承水”,“火”為“水”形誤?！稘h書(shū)》卷二一下《律歷志》引《春秋外傳》曰:“顓頊之所建,帝嚳受之。清陽(yáng)玄囂之孫也。水生木,故為木德。天下號(hào)曰高辛氏?！备咝潦夏四境兴?且《初學(xué)記》卷九引《帝王世紀(jì)》正作“以木承水”。

5.(帝舜時(shí))綏耳、貫胸之民來(lái)獻(xiàn)珠蝦。(《興王篇一》) “綏耳”,《太平御覽》卷九四三及《天中記》卷五七引《金樓子》、宋謝維新《古今合璧事類(lèi)備要》別集卷八七作“緩耳”,宋祝穆《古今事文類(lèi)聚》后集卷三四作“鈸耳”?！敖椂碑?dāng)從《太平御覽》、《古今合璧事類(lèi)備要》作“緩耳”。緩耳:古地名,即儋耳?！逗鬂h書(shū)》卷八○《杜篤傳》載《論都賦》“連緩耳,瑣雕題”,李賢注:“緩耳,耳下垂,即儋耳也?！薄墩f(shuō)文·耳部》“聸,垂耳也。從耳詹聲。南方有聸耳國(guó)?！鼻宥斡癫米?“古祇作‘耽’,一變?yōu)槁浂?再變則為儋耳矣。”

6.至于中宗宣帝,樞機(jī)周密,品式備具,工巧器械,先代莫及,民畏其法,吏奉其職矣。(《興王篇一》) “先代”當(dāng)是“元成”形訛。元、成指漢元帝劉奭和漢成帝劉驁。《金樓子》為文,多有采擷、化用自前代者。此文即源自《漢書(shū)》卷八《宣帝本紀(jì)》,原書(shū)曰:“侍中尚書(shū)功勞當(dāng)遷,及有異善,厚加賞賜,至于子孫,終不改易。樞機(jī)周密,品式備具,上下相安,莫有茍且之意也。……贊曰:孝宣之治,信賞必罰,綜核名實(shí),政事文學(xué)法理之士咸精其能,至于技巧工匠器械,自元、成間鮮能及之,亦足以知吏稱(chēng)其職,民安其業(yè)也?！?/p>

7.(曹操)御事三十余年,手不舍書(shū)。(《興王篇一》) “御事”當(dāng)作“御軍”?！度龂?guó)志》卷一《魏武帝本紀(jì)》引《魏書(shū)》:“是以創(chuàng)造大業(yè),文武并施,御軍三十余年,手不舍書(shū)。”

8.(宋太祖義隆時(shí))為吏長(zhǎng)子孫,居官成姓。號(hào)明法令。時(shí)人謂有建安、永平之風(fēng)。(《興王篇一》) “建安”當(dāng)是“建武”之誤。建安是東漢漢獻(xiàn)帝的年號(hào),這時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里,政治上不足為人稱(chēng)道。建武為東漢光武帝的年號(hào),永平是東漢明帝的年號(hào)。《后漢書(shū)》卷一《光武帝本紀(jì)》:(漢光武帝)“雖身濟(jì)大業(yè),兢兢如不及,故能明慎政體,總攬權(quán)綱,量時(shí)度力,舉無(wú)過(guò)事。退功臣而進(jìn)文吏,戢弓矢而散馬牛,雖道未方古,斯亦止戈之武焉?！贝苏c宋太祖義隆“深以子民為先”相近。《后漢書(shū)》卷二《明帝本紀(jì)》:“論曰:明帝善刑理,法令分明。日晏坐朝,幽枉必達(dá)。內(nèi)外無(wú)幸曲之私,在上無(wú)矜大之色。斷獄得情,號(hào)居前代十二。故后之言事者,莫不先建武、永平之政。而鐘離意、宋均之徒,常以察慧為言,夫豈弘人之度未優(yōu)乎?”論中以“建武”、“永平”并舉。宋太祖義隆“號(hào)明法令”與漢明帝“法令分明”正相近。

9.(蕭衍)弱冠升朝,令問(wèn)籍甚。(《興王篇一》) “問(wèn)”,《四庫(kù)全書(shū)》本作“聞”。當(dāng)從《四庫(kù)全書(shū)》本作“聞”。令聞指美好的聲譽(yù)?！稌?shū)·微子之命》:“爾惟踐修厥猷,舊有令聞?！笨装矅?guó)《傳》:“汝微子言,能踐湯德,久有善譽(yù),昭聞遠(yuǎn)近。”

10.魏明帝于列殿北立八坊,諸才人以次第處其中。貴人、夫人以上,轉(zhuǎn)南附焉。其名擬百官之?dāng)?shù),帝常游宴在內(nèi)。(《箴戒篇二》) “名”,當(dāng)作“石”。上脫“秩”字。秩石指官品俸祿?！度龂?guó)志》卷三《魏明帝紀(jì)》裴注引《魏略》:“是年起太極諸殿,筑總章觀,高十余丈,建翔鳯于其上,又于芳林園中起陂池,楫棹越歌。又于列殿之北立八坊,諸才人以次序處其中。貴人、夫人以上,轉(zhuǎn)南附焉。其秩石擬百官之?dāng)?shù),帝常游宴在內(nèi)。’”

11.天監(jiān)元年,選入為露采女。賜姓阮氏,進(jìn)位為修容 《梁書(shū)》卷七《高祖阮修容傳》:“建康城平,高祖納為彩女。天監(jiān)七年八月,生世祖。尋拜為修容?！薄赌鲜贰肪硪欢逗箦と钚奕輦鳌份d:“建康城平,為武帝采女。在孕,夢(mèng)龍罩其床。天監(jiān)七年八月,生元帝于后宮。是日大赦。尋拜為修容,賜姓阮氏?！睋?jù)《梁書(shū)》卷七《高祖阮修容傳》、《南史》卷一二《后妃·阮修容傳》,阮修容在天監(jiān)元年為采女,天監(jiān)七年為修容,賜姓阮氏。頗疑此文“賜姓阮氏”前脫“七年”二字。

12.石苞曰:“死皆斂以時(shí)服,不得斂唅,不得兼重,又不得設(shè)床帳盟器,不得起墳種樹(shù)?！焙抡言?“吾為將,數(shù)見(jiàn)發(fā)冢,取其木為攻具,知厚葬之無(wú)益。汝必?cái)恳詴r(shí)服也?！焙虏㈦纷釉?“吾生素餐,日已久矣?？稍釣樾?裁容下棺?！?《終制篇四》) “斂唅”當(dāng)作“飯唅”。前言“斂以時(shí)物”,此云“不得斂唅”,矛盾;且《晉書(shū)·石苞傳》載苞終制明云“不得飯唅”,故知“斂”當(dāng)是“飯”之誤。飯唅:古喪禮。以珠、玉、貝、米等物納于死者之口?！盾髯印ざY論》:“始卒,沐浴鬠體飯唅,象生執(zhí)也。”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“生則不得事養(yǎng),死則不得飯含?！薄逗鬂h書(shū)·禮儀志下》:“飯唅珠玉如禮?！眲⒄炎?“《禮稽命征》:‘天子飯以珠,唅以玉;諸侯飯以珠,唅以璧;卿大夫、士飯以珠,唅以貝?！庇职?“郝 ”,當(dāng)作“何 ”,蓋涉上文“郝昭”而誤。何并,西漢扶風(fēng)平陵人,字子廉。初為郡吏,至大司空掾。除長(zhǎng)陵令,遷隴西太守,徙潁川太守。性清廉,為官表善好士?！稘h書(shū)》卷七七有傳?！稘h書(shū)》本傳載其疾病,召丞掾作先令書(shū),曰:“告子恢,吾生素餐日久,死雖當(dāng)?shù)梅ㄙ?勿受。葬為小槨,亶容下棺?！?/p>

13.陶淵明言曰:“穎川陳元長(zhǎng),漢末名士,身處卿佐,八十而終?！?《戒子篇五》) “陳 ”,《宋書(shū)》本傳、《南史》卷七五、《太平御覽》卷五一六、《冊(cè)府元龜》卷八一六、《通志》卷一七七、《四庫(kù)全書(shū)》本《陶淵明集》、《漢魏六朝百三家集·陶淵明集》卷六二引陶淵明此文均作“韓”。“陳”當(dāng)是“韓”之訛。韓元長(zhǎng),即韓融,字符長(zhǎng),東漢潁川人。少能辯理而不為章句學(xué)。聲名甚盛,五府并辟。獻(xiàn)帝初,至太仆,年七十卒?！逗鬂h書(shū)》卷六二《韓韶傳》附有傳。

14.季豐年十五,賓客填門(mén),乃曰神童,而遂無(wú)周身之防,果見(jiàn)誅夷。(《戒子篇五》) “季豐”是“李豐”之誤。李豐,魏時(shí)人。《三國(guó)志·夏侯玄傳》裴注:“《世語(yǔ)》曰:‘大將軍聞豐謀,舍人王羕請(qǐng)以命請(qǐng)豐?！S若無(wú)備,情屈勢(shì)迫,必來(lái),若不來(lái),羕一人足以制之;若知謀泄,以眾挾輪,長(zhǎng)戟自衛(wèi),徑入云龍門(mén),挾天子登凌云臺(tái),臺(tái)上有三千人仗,鳴鼓會(huì)眾,如此,羕所不及也’。大將軍乃遣羕以車(chē)迎之。豐見(jiàn)劫迫,隨羕而至?！段菏洗呵铩吩?‘大將軍責(zé)豐,豐知禍及,遂正色曰:‘卿父子懷奸,將傾社稷,惜吾力劣,不能相禽滅耳!’大將軍怒,使勇士以刀環(huán)筑豐腰,殺之?！段郝浴吩?‘豐字安國(guó),故衛(wèi)尉李義子也。黃初中,以父任召隨軍。始為白衣時(shí),年十七八,在鄴下名為清白,識(shí)別人物,海內(nèi)翕然,莫不注意。后隨軍在許昌,聲稱(chēng)日隆。其父不愿其然,遂令閉門(mén),敕使斷客?！?/p>

15.又于江州江革家,得元嘉前后書(shū)五帙;又就姚凱處得三帙;又就江錄處得四帙,足為一部。合二十帙,一百一十五卷,并是元嘉書(shū),紙墨極精奇。(《聚書(shū)篇六》) 此前后相加僅得十二帙,非二十帙,故“二十”為“十二”之倒誤。

16.晉文公重耳生而胼脅,年十七,賢士五人,曰趙衰、狐偃咎犯、賈佗、先軫。(《說(shuō)藩篇八》)“先軫”后當(dāng)補(bǔ)“魏武子”以足五人?！妒酚洝肪砣拧稌x世家》:“晉文公重耳,晉獻(xiàn)公之子也。自少好士,年十七,有賢士五人:曰趙衰;狐偃咎犯,文公舅也;賈佗;先軫;魏武子?！?/p>

17.(齊桓公)伐蔡,蔡潰。遂伐楚,楚盟而去。狄伐陳。夏會(huì)諸侯于葵丘。(《說(shuō)藩篇八》) “狄”乃“秋”之形訛?！妒酚洝R太公世家》載齊楚盟后,“過(guò)陳,陳袁濤涂詐齊,令出東方,覺(jué)。秋,齊伐陳?！?/p>

18.(楚莊王時(shí))若敖反,擊滅之。(《說(shuō)藩篇八》) “若敖”下脫一“氏”字。若敖為西周時(shí)楚國(guó)國(guó)君,羋姓,名熊儀。生平事跡詳《史記》卷四○《楚世家》。其后人以若敖為氏,故稱(chēng)敖反氏。據(jù)《左傳》宣公四年,造反者為子越椒,若敖氏成員?！蹲髠鳌沸哪?“初,楚司馬子良生子越椒,子文曰:‘必殺之。是子也,熊虎之狀,而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:‘狼子野心?！悄死且?其可畜乎?’子良不可。子文以為大戚,及將死,聚其族曰:‘椒也知政,乃速行矣,無(wú)及于難?！移?‘鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而?’及令尹子文卒,斗般為令尹,子越為司馬。蒍賈為工正,譖子揚(yáng)而殺之,子越為令尹,己為司馬。子越又惡之,乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑陽(yáng)而殺之,遂處烝野,將攻王。王以三王之子為質(zhì)焉,弗受,師于漳澨。秋七月戊戌,楚子與若敖氏戰(zhàn)于皋滸。伯棼射王,汰辀,及鼓跗,著于丁寧。又射汰辀,以貫笠轂。師懼,退。王使巡師曰:‘吾先君文王克息,獲三矢焉。伯棼竊其二,盡于是矣?！亩M(jìn)之,遂滅若敖氏?！?/p>

19.王敦果謂錢(qián)鳳曰:“彼 (司馬承)不知懼而學(xué)壯語(yǔ),此不知武,何能為焉?”(《說(shuō)藩篇八》)“此不知武”當(dāng)作“此之不武”?！稌x書(shū)》卷三七《司馬承傳》作“此之不武”。《資治通鑒,卷九一載此事:“敦謂錢(qián)鳳曰:‘彼不知懼而學(xué)壯語(yǔ),足知其不武,無(wú)能為也?！焙∽?“氶雖忠有余而才不足,敦窺見(jiàn)而知其無(wú)能為?！辈晃渲笩o(wú)將帥之才?！稌x書(shū)·庾翼傳》:“臣雖不武,意略淺短,荷國(guó)重恩,志存立效?！?/p>

20.(永嘉時(shí) )有大星,頭如箕,長(zhǎng)五六丈,起西方流東,行至地。有赤散流光若血,所照皆赤。日中若飛燕者十八日。有流星若箕,自東北西南行至地。(《說(shuō)藩篇八》) 此所載本是三事,混而為一,原文當(dāng)有脫誤。“有大星,頭如箕,長(zhǎng)五六丈,起西方流東,行至地”是永嘉元年九月辛卯大星事。《晉書(shū)》卷五《懷帝紀(jì) 》:“(永嘉元年 )九月戊申,茍晞?dòng)制萍成?陷其九壘。辛亥,有大星如日,小者如斗,自西方流于東北,天盡赤,俄有聲如雷?！薄稌x書(shū) 》卷一三《天文志 》:“(懷帝永嘉 )元年九月辛卯,有大星如日,自西南流于東北,小者如斗,相隨,天盡赤,聲如雷。占曰:‘流星為貴使,星大者使大?！薄坝谐嗌⒘鞴馊粞?所照皆赤。日中若飛燕者十八日”是懷帝永嘉五年“日散”事。《晉書(shū)》卷一二《天文志 》:“(懷帝永嘉 )五年,劉聰破京都,帝蒙塵于寇庭。五年三月庚申,日散光,如血下流,所照皆赤。日中有若飛燕者?！薄端螘?shū)》卷三四《五行志》:“永嘉五年三月庚申,日散,光如血,下流,所照皆赤。日中有若飛燕鳥(niǎo)者?！薄坝辛餍侨艋?自東北西南行至地”是懷帝永嘉四年“大星西北墜”事?！稌x書(shū)》卷五《懷帝紀(jì)》:“(懷帝永嘉四年)冬十月辛卯,晝昏,至于庚子。大星西南墜,有聲?！薄稌x書(shū)》卷一三《天文志》:“(懷帝永嘉)四年十月庚子,大星西北墜,有聲。尋而帝蒙塵于平陽(yáng)?！北疚淖鳌皷|北西南行至地”,與《晉書(shū)》卷五《懷帝紀(jì)》合。故此節(jié)文字當(dāng)補(bǔ)充,順序當(dāng)調(diào)整如下:“永嘉元年九月辛卯,有大星,頭如箕,長(zhǎng)五六丈,起西方流東,行至地。永嘉四年十月庚子,有流星若箕,自東北西南行至地。懷帝永嘉五年三月庚申,有赤散流光若血,所照皆赤。日中若飛燕者十八日?！?/p>

21.劉義康性好吏職,銳意文案,是非,莫不精盡。(《說(shuō)藩篇八》) “是非”上脫“糾剔”二字。《宋書(shū)·劉義康傳》、《南史·劉義康傳》“是非”上并有“糾剔”二字。糾剔:亦作“糾逖”。督察懲治?！蹲髠鳌焚夜四?“敬服王命,以綏四國(guó),糾逖王慝?！倍蓬A(yù)注:“逖,遠(yuǎn)也;有惡于王者,糾而遠(yuǎn)之?！睏畈⒁輻澭a(bǔ)注:“《魯頌》‘狄彼東南 ’,鄭箋云:‘狄當(dāng)為剔。剔 ,治也?！恕秱?》當(dāng)訓(xùn)為治也。”《隸釋·漢范式碑》:“糾剔瑕慝,六教允施。”

22.是猶炙冰使燥,清柿令熾,不可得也。(《立言篇九上》) “清柿”當(dāng)作“積灰”?！侗阕印吠馄砣洞舔湣?“故小人之赴也,若決積水于萬(wàn)仭之高堤,而放烈火乎云夢(mèng)之枯草焉。欲望肅雍濟(jì)濟(jì),后生有式,是猶之炙冰使燥,積灰令熾矣。”

23.《淮南》言:“蕭條者形之君,寂寞者身之主。”(《立言篇九上》) “身”當(dāng)作“音”。《淮南子》卷一一《齊俗》:“故蕭條者,形之君;而寂寞者,音之主也。”高誘注曰:“蕭條,深靜也;微音生于寂漠。”

24.嘆曰:“龍之為物也,謂之四靈,而亦為鲊;魚(yú)之為物,謂之五協(xié),而又為鲊?！?《立言篇九上》) “五協(xié)”當(dāng)作“五酉”。五酉:古代傳說(shuō)中指龜、蛇、魚(yú)、鱉、草木等老而成妖怪者。晉干寶《搜神記》卷一九:“孔子曰:‘此物也,何為來(lái)哉……夫六畜之物,及龜、蛇、魚(yú)、鱉、草木之屬,久者神皆憑依,能為妖怪,故謂之五酉。五酉者,五行之方,皆有其物。酉者老也,物老則為怪,殺之則已,夫何患焉?！?/p>

25.夫辟貍之不可使搏雞,甝牛之不可使捕鼠。(《立言篇九上》) 《爾雅·釋獸》:“甝,白虎?！北儇?甝牛,均不可通?！短接[》卷九一二引《金樓子》作“貍之不可棲處,牛不可使捕鼠”?！痘茨献印肪砭拧吨餍g(shù)》“譬猶貍之不可使搏牛,虎之不可使搏鼠也?！币庵^貍不可搏牛,虎不能捕鼠。故疑《太平御覽》“棲處”是“搏甝”形誤。本文“辟 ”通“譬 ”,《集韻·寘韻 》:“譬 ,《說(shuō)文》‘諭也 ’,或作‘辟 ’?！痹臄嗑渥鳌胺虮儇傊豢墒共],牛之不可使捕鼠?！薄半u”字或是衍文。

26.鋸齒不能咀嚼,箕口不能別味,榼耳不能理音樂(lè),屩鼻不能達(dá)芬芳。畫(huà)月不能摴望舒之景,床足不能有尋常之步。(《立言篇九下》) “畫(huà)月”當(dāng)作“釜目”?！爱?huà)月不能摴望舒之景”,《抱樸子·外篇》卷三《博喻》作“釜目不能攄望舒之景 ”,“釜目 ”正與“鋸齒 ”、“箕口 ”、“榼耳 ”、“屩鼻”、“床足”對(duì)。摴:舒展,散發(fā)。望舒:指月亮。意謂釜上之目是不能欣賞月亮的。

27.若然,魏勰之善畫(huà),綏明之善棊,皆可凌物者也。(《立言篇九下》) “魏協(xié)”當(dāng)作“衛(wèi)協(xié)”。協(xié),西晉人。以善畫(huà)稱(chēng),當(dāng)世有畫(huà)圣之名。謝赫《古畫(huà)品録》稱(chēng)評(píng)曰“六法之中,迨為兼善。雖不該備形妙,頗得壯氣,凌跨羣雄,曠代絕筆?！敝弥T第一品。生平事跡詳《古畫(huà)品錄》、《歷代名畫(huà)記》卷五。

28.《上〈忠臣傳 〉表 》曰:“資父事君 ,實(shí)曰嚴(yán)敬。求忠出孝,義兼臣子。是以冬溫夏凊,盡事君之節(jié);進(jìn)思將美,懷出奉之義?！?《著書(shū)篇一○》)“盡事君之節(jié)”,當(dāng)從《四庫(kù)》本作“盡事親之節(jié)”?！岸瑴叵膬酢蹦巳俗又Y,正是事親之節(jié)。冬溫夏凊:冬天感到溫暖,夏天感到清涼。形容子女孝敬父母極盡其禮?！抖Y記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省?！?/p>

29.《〈丹陽(yáng)尹傳〉序》曰:“孫寶行嚴(yán)霜之誅,袁宏留冬日之愛(ài)?！?《著書(shū)篇一○》) “袁宏”當(dāng)為“袁安”之誤,“冬日”為“夏日”之訛。袁宏字彥伯,小字虎,東晉陳郡陽(yáng)夏人。永和初為謝尚安西參軍,累遷桓溫大司馬記室,入為吏部郎,除東陽(yáng)太守。撰《后漢紀(jì)》,另有《竹林名士傳》、《三國(guó)名臣頌》等。《晉書(shū)》卷九二《文苑傳》有傳。袁安字邵公,東漢汝南汝陽(yáng)人。明帝時(shí)拜楚郡太守,征為河南尹。章帝建初中,遷太仆,代第五倫為司空。章和初,代桓虞為司徒?！逗鬂h書(shū)》卷四五有傳?！逗鬂h書(shū)·袁安傳》載:“安少傳良學(xué)。為人嚴(yán)重有威,見(jiàn)敬于州里。初為縣功曹,奉檄詣從事,從事因安致書(shū)于令。安曰:‘公事自有郵驛,私請(qǐng)則非功曹所持。’辭不肯受,從事懼然而止。后舉孝廉,除陰平長(zhǎng)、任城令,所在吏人畏而愛(ài)之。”《左傳》文公七年:“狄侵我西鄙,公使告于晉。趙宣子使因賈季問(wèn)酆舒,且讓之。酆舒問(wèn)于賈季曰:‘趙衰、趙盾孰賢 ?’對(duì)曰:‘趙衰 ,冬日之日也。趙盾,夏日之日也。’杜預(yù)注:‘冬日可愛(ài),夏日可畏?！笠浴岸瑦?ài)”比喻仁愛(ài)慈惠,“夏日”比喻態(tài)度嚴(yán)厲。

30.樹(shù)下有兩鬼,對(duì)樹(shù)持葦索,取不祥之鬼食之。今人正旦作兩桃人,以索中置雄雞,法乎此也。(《志怪篇十二》) “以索中置雄雞”不可解?！半u”下當(dāng)脫“毛”字?！短接[》卷二九引《玄中記》曰:“今人正朝作兩桃人立門(mén)旁,以雄雞毛置索中,蓋遺象也?！?/p>

31.神洲之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。(《志怪篇一二》) “神州”當(dāng)作“祖洲”。不死草生于祖洲。祖州,古代傳說(shuō)中的十洲之一。《海內(nèi)十洲記·祖洲》:“祖洲近在東海之中,地方五百里,去西岸七萬(wàn)里。上有不死之草,草形如菰苗,長(zhǎng)三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當(dāng)時(shí)活也,服之令人長(zhǎng)生?！?/p>

32.北澤之精,生于蟲(chóng)者,一頭兩身,狀若蛇,以其名呼之,可以取魚(yú)鱉,此并涸水之精也。(《志怪篇一二》) “北 ”當(dāng)作“涸 ”?！跋x(chóng) ”,當(dāng)作“蟡”?！跋x(chóng)者”當(dāng)作“蟡蟡者”,脫一“蟡”字。蟡:傳說(shuō)之水中動(dòng)物,涸川之精?！豆茏印肪硪凰摹端亍?“涸川之精者生于蟡。蟡者,一頭而兩身,其形若虵,其長(zhǎng)八尺,以其名呼之,可以取魚(yú)鱉,此涸川水之精也?！?/p>

33.奇肱國(guó)民能為飛車(chē),從風(fēng)遠(yuǎn)行,至于亶州,傷破其車(chē),不以示民。十年西風(fēng)至,復(fù)使給車(chē)遣歸。 (《志怪篇一二 》) “亶州 ”,《博物志 》、《述異記》、《藝文類(lèi)聚 》引《括地圖 》、《紺珠集 》卷一引《金樓子》、《說(shuō)郛》卷二三上引《金樓子》并作“豫州”。作“豫州”是?！渡胶＝?jīng)》卷七《海外西經(jīng)》:“竒肱之國(guó)在其北,其人一臂三目,有陰有陽(yáng),乘文馬?！睍x郭璞注:“有鳥(niǎo)焉,兩頭,赤黃色,在其旁。其人善為機(jī)巧,以取百禽,能作飛車(chē),從風(fēng)遠(yuǎn)行。湯時(shí)得之于豫州界中,即壞之,不以示人。后十年,西風(fēng)至,復(fù)作遣之。”亶州乃海外仙島。《史記·秦始皇本紀(jì)》“于是遣徐巿發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人”張守節(jié)《正義》引《括地志》:“亶洲在東海中,秦始皇使徐福將童男女入海求仙人,止住此洲,共數(shù)萬(wàn)家,至今洲上人有至?xí)幸渍?。吳人《外?guó)圖》云:‘亶洲去瑯琊萬(wàn)里。’”

34.羅含之雞能言,西周之犬解語(yǔ)。(《志怪篇一二》) 羅含,東晉時(shí)人。今本《晉書(shū)》卷九二《文苑傳·羅含》無(wú)“雞能言”之事。據(jù)《太平御覽》卷九一八引《幽明錄》載晉兗州刺史沛國(guó)宋處宗嘗買(mǎi)得一長(zhǎng)鳴雞,作人語(yǔ)。然與羅含無(wú)涉。同卷引王子年《拾遺記》曰:“含涂國(guó),去王都七萬(wàn)里。人善服鳥(niǎo)獸雞犬,皆使能言?！薄傲_含”疑為“含涂”之誤。“含涂”為國(guó)名,正與下文“西周”相對(duì)。

35.樂(lè)安胡氏枯骨吟嘯;遼水浮棺,有人言語(yǔ)。鬼來(lái)求助,張林使鬼而致富。(《志怪篇一二》)知不足齋本、《四庫(kù)》本、《叢書(shū)集成》本、《百子全書(shū)》本、龍溪精舍校刊本“氏”下有小字注:“案別卷引作‘市’”。據(jù)《太平御覽》卷四八六引《幽明錄》曰:“樂(lè)安縣故市經(jīng)荒亂,人民餓死,枯體填地。每至天陰將雨,輒聞吟嘯呻嘆,聲聒于耳。”“樂(lè)安胡氏”當(dāng)作“樂(lè)安故市”,“胡”涉形而誤;“氏”涉音而誤。故市即舊集市。又按:張林,當(dāng)作“張君林”,脫“君”字?！短接[》卷七五七引《錄異傳》曰:“隆安中,吳縣張君林,忽有鬼來(lái),助其驅(qū)使。林家甑破,無(wú)何用,鬼乃撞盆底穿以充甑?！薄短綇V記》卷三二二引《甄異錄》亦作“張君林”。

36.黿頭戴銀釵,豬脾帶金鈴。(《志怪篇一二 》) “脾 ”,《叢書(shū)集成 》本、《百子全書(shū) 》本、龍溪精舍?？咀鳌半巍薄球q校:“‘脾’當(dāng)作‘胛 ’?！卑?脾 ,大腿。胛 ,肩胛?！捌?”和“胛 ”均非戴金鈴的部位?！端焉裼洝肪硪话恕ⅰ短接[》卷九○三引祖臺(tái)之《志怪》,作“臂”?！端焉裼洝肪硪话?“晉有一士人,姓王,家在吳郡,還至曲阿。日暮引船上當(dāng)大埭,見(jiàn)棣上有一女子,年十七八,便呼之留宿。至?xí)越饨疴徬灯浔?使人隨至家,都無(wú)女人,因逼豬欄中,見(jiàn)母豬臂有金鈴?！弊鳌氨?”是。

37.持歸姜之橘,還輒遇蛇。(《志怪篇一二 》) “姜 ”乃“美 ”之形訛 ,。《異苑 》卷二:“南康歸美山石城內(nèi)有甘橘、橙柚,就食其實(shí),任意取足,脫持歸者便遇大蛇,或顛仆失徑。家人啖之,輒病。”

38.夫差之女死,以玉壺送葬;韓重之女亡,以金罌贈(zèng)別。(《志怪篇一二》) “韓重”涉上文典故而誤,當(dāng)作“崔氏”?！短接[》卷七六一引《搜神記》曰:“吳王夫差女紫玉,悅童子韓重,結(jié)氣死。形見(jiàn),將重入冢,取昆侖玉壺與之。”今本《搜神記》無(wú)“以玉壺送葬”之事?！短接[》卷七五八引《幽明録》曰:“清河崔茂伯女結(jié)婚裴氏,克期未至,女暮天提一金罌,受二升許,徑到裴床前立,以罌贈(zèng)裴。”此即“以金罌贈(zèng)別”之典。

39.世人相與呼父為鳳毛。(《雜記篇一三上》) “呼父為鳳毛”不通,“父”前當(dāng)脫“類(lèi)”字。鳳毛,比喻人子孫有才似其父輩者。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公公服,從大門(mén)入?；腹?曰:‘大奴固自有鳳毛。’”余嘉錫箋疏:“南朝人通稱(chēng)人子才似其父者為鳳毛?！?/p>

40.超宗字幾卿,中拜率更令。(《雜記篇一三上》) “字”是“子”之音誤?！读簳?shū)》卷五○《文學(xué)傳·謝幾卿》:“謝幾卿,陳郡陽(yáng)夏人。曾祖靈運(yùn),宋臨川內(nèi)史;父超宗,齊黃門(mén)郎;并有重名于前代。”

41.劉撝少有豪氣,家產(chǎn)富厚,自奉養(yǎng),伎妾藝貌,當(dāng)時(shí)絕倫。(《雜記篇一三上》) “劉撝”當(dāng)作“到撝”。《南齊書(shū)》卷三七《到撝傳》:“到撝,字茂謙,彭城武原人也?！瓝仲Y籍豪富,厚自奉養(yǎng),宅宇山池京師第一,妓妾姿藝,皆窮上品。才調(diào)流贍,善納交游,庖廚豐腆,多致賓客。”

42.諸葛、司馬二相,誠(chéng)一國(guó)之宗師,霸王之賢佐也。孔明起巴蜀之地,蹈一州之土,省任刑法,整齊軍伍,步卒數(shù)萬(wàn),長(zhǎng)驅(qū)祁山,慨然有河洛飲馬之志。仲達(dá)據(jù)天下十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳,無(wú)擒敵之意。若此人不已,則雍梁敗矣。方知司馬,理大優(yōu)乎!(《雜記篇一三下》)“雍梁 ”當(dāng)作“雍涼 ”;“方知 ”當(dāng)作“方之 ”?！短接[》卷四四五引《蜀志》大鴻臚張征《黙記·諸葛亮與司馬宣王》:“孔明起巴蜀之地,蹈一州之士土,方之大國(guó),其戰(zhàn)士之民,蓋有九分之一也,提歩卒數(shù)萬(wàn),長(zhǎng)驅(qū)祁山,慨然有飲馬河雒之志。達(dá)據(jù)天下十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳,無(wú)擒敵之意,務(wù)自保而已,使彼孔明自來(lái)自去。若此而人不亡,則涼、雍不解甲,中國(guó)不解鞍,勝負(fù)之策,亦已決矣。方之司馬,不亦優(yōu)乎?”

43.宋丘之鼎以烹雞,多瀋則淡,少瀋則焦。(《雜記篇一三下》) “宋”當(dāng)作“市”?！秴问洗呵铩?yīng)言》:“白圭謂魏王曰:‘市丘之鼎以烹雞,多洎之則淡而不可食,少洎之則焦而不熟。’”高誘注 :“市丘 ,魏邑?！?。

44.魏文帝曰:“余于彈棊略盡其妙,能用手巾角拂。有儒生能以低巾角而拂之。合鄉(xiāng)侯、東方安世、張公子并皆一時(shí)佳手。”余經(jīng)蒙儲(chǔ)皇賚彈棊具、駁犀子、彭城錦石局、銀鏤香白檀床,余遂歸于不解,未曾一中。(《自序篇一四》) “有儒生能以低巾角而拂之”應(yīng)作“有儒生能低頭以巾角而拂之”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·巧藝》:“彈棋始于魏宮內(nèi)用妝奩戲。文帝于此戱特妙,用手巾角拂之,無(wú)不中。有客自云能,帝使為之,客箸葛巾角,低頭拂棊,妙踰于帝?！薄度龂?guó)志》卷二《魏書(shū)》二注引《博物志》曰:“帝善彈棋,能用手巾角。時(shí)有一書(shū)生,又能低頭以所冠著葛巾角撇棊?！庇职?“合鄉(xiāng)侯”前脫“馬”字?！逗鬂h書(shū)》卷二四《馬援傳》:“永初七年,鄧太后詔諸馬子孫還京師,隨四時(shí)見(jiàn)會(huì)如故事,復(fù)紹封光子朗為合鄉(xiāng)侯?！惫鉃闁|漢名將馬援之子,此馬合鄉(xiāng)侯當(dāng)指朗或朗之子孫。“安世”,《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》梁劉孝標(biāo)注引《典論·自敘》作“世安”。

注釋:

①《四庫(kù)全書(shū)總目·金樓子》。

②現(xiàn)存二稿本,藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

③許德平:《金樓子校注》,臺(tái)灣嘉新水泥公司文化基金研究論文第一○三種。

④鐘仕倫有“庫(kù)本《金樓子》疑誤舉例”,載其《〈金樓子 〉研究》中華書(shū)局二○○四年版。劉洪波:《〈金樓子·興王篇 〉校記》,《古籍整理研究學(xué)刊 》2008年第 2期。

K207

A

1003-8078(2011)02-034-06

2011-02-18

10.3969/j.issn.1003-8078.2011.02.11

陳志平 (1976-),男,湖北黃岡人,黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副教授,現(xiàn)為華東師范大學(xué)博士后;熊清元 (1948-),男,湖北紅安人,黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授。

責(zé)任編輯 高翰