論高校思想政治理論課課程形象塑造＊

陳文慶

（湖州師范學(xué)院 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，浙江 湖州 313000）

論高校思想政治理論課課程形象塑造＊

陳文慶

（湖州師范學(xué)院 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，浙江 湖州 313000）

加強(qiáng)高校思政理論課建設(shè)并使之進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)，必須關(guān)注思政理論課良好形象的塑造問題。在對思政理論課現(xiàn)實(shí)形象進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，有針對性地探討思政理論課良好形象的基本特征和塑造思政理論課良好形象必須采取的措施，以期提高公眾對思政理論課的正向總體評(píng)價(jià)，提高思政理論課的社會(huì)認(rèn)可度。

思政理論課；形象；課程建設(shè)；教師素質(zhì)

高校思想政治理論課是我國在社會(huì)主義的特殊背景下，在高校開設(shè)的極具中國特色的課程，是我們對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想品德宣傳教育的主要方式。其對提高大學(xué)生政治理論素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。根據(jù)教育層次的不同，課程開設(shè)的數(shù)量和內(nèi)容有具體的差別。專科生開設(shè)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》三門，共8個(gè)學(xué)分。本科生開設(shè)《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》五門，共16個(gè)學(xué)分。公辦、民辦高校和中外合作高等學(xué)校執(zhí)行以上規(guī)定，成人高校參照執(zhí)行。研究生（包括碩士生、博士生）的課程設(shè)置也有思想政治教育的要求，但另行通知。從中宣部、教育部多次印發(fā)《〈中共中央宣部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》的通知可見其重要地位。但在具體實(shí)行的過程中，卻遇到一些尷尬的情況。如表面重視，實(shí)際輕視，壓課時(shí)，減課時(shí)，甚至對思政理論課重要性被非議的情況也實(shí)際存在。有的人甚至在不經(jīng)任何學(xué)習(xí)和思考的情況下，就想當(dāng)然的覺得“沒用”。這表明思政理論課在公眾中存在不受歡迎，缺乏吸引力的狀況。因而，關(guān)注思政理論課形象塑造，提高思政理論課的信譽(yù)度和美譽(yù)度，增強(qiáng)其吸引力，可有利于提高公眾對思政理論課的正向總體評(píng)價(jià)，提高思政理論課的社會(huì)認(rèn)可度，使思政理論課教學(xué)進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。

一、高校思想政治理論課良好形象塑造的重要性及其現(xiàn)狀

形象，本是一個(gè)心理學(xué)的概念。就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于事物的整體印象。從認(rèn)識(shí)的反映看屬于知覺層面，是人們對事物的感知，屬于認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。不同的人感知不同，即使對同一事物的感知也不相同。感知的正確與否直接影響人的意識(shí)和正確認(rèn)識(shí)的形成，進(jìn)而影響人們的行為選擇。每門課程，對于參與其教學(xué)的主體來說，都是實(shí)在可感的，都會(huì)給人們特別是直接學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生一種特殊的刺激，會(huì)在他們的頭腦中產(chǎn)生并留下一個(gè)印象，即對該課程內(nèi)在與外在總體特征和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。這一認(rèn)識(shí)實(shí)際就是這門課程在學(xué)生心目中樹立的形象。思政理論課是大學(xué)生系統(tǒng)接受馬克主義理論，鍛造良好思想品德的主陣地和主渠道；它直接地?fù)?dān)負(fù)著政治思想品德教育的任務(wù)，在學(xué)校政治思想品德教育中居于特殊重要的地位；它主導(dǎo)和決定著人才培養(yǎng)的政治方向，體現(xiàn)和保證著學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方針，因而具有知識(shí)性、思想性、實(shí)踐性極強(qiáng)的顯著特征。它不僅要讓學(xué)生了解和接受馬克思主義的常識(shí)和社會(huì)規(guī)范，更重要的是要使學(xué)生相信真理，理解真理，實(shí)踐真理，即知、情、意、行的完美結(jié)合。如果學(xué)生對思政理論課的反應(yīng)是熱烈歡迎、喜聞樂見的，他上課的積極性就高，參與的意識(shí)就強(qiáng)；如果學(xué)生對思政理論課的反應(yīng)是平平淡淡，可有可無的，甚至是望而生厭的，他上課時(shí)就容易產(chǎn)生抵觸情緒，甚至逃課。因而，學(xué)生對思政理論課的反應(yīng)，即形象的認(rèn)同感直接影響到教學(xué)效果的好壞。思政理論課的重要性、特殊性以及學(xué)生心理接受的過程決定了樹立思政理論課良好形象的重要性。

為了解思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)形象，我們按四個(gè)年級(jí)，采取小樣調(diào)查的方式，每年級(jí)不分專業(yè)隨機(jī)發(fā)放25份問卷，共計(jì)100份，對在校大學(xué)生做問卷調(diào)查。對已畢業(yè)離校的學(xué)生通過訪談的方式接觸了25人，對在校教師和從事教學(xué)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員25人進(jìn)行了相對深入的交流。根據(jù)調(diào)查材料的統(tǒng)計(jì)和分析，思政理論課目前在公眾心目的形象不是太理想，表現(xiàn)為正負(fù)兩面完全對立的形象認(rèn)識(shí)，并且負(fù)面的形象略大于正面的形象。

正面的形象，即肯定思政理論課的重要性，強(qiáng)調(diào)其在大學(xué)生思想政治理論素質(zhì)培育中的不可替代性。思政理論課著眼于思想性，突出政治性，對幫助學(xué)生形成馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著主渠道、主陣地、排頭兵的作用。我們對在校生進(jìn)行的調(diào)查中，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政理論課，對于自己的思想覺悟提高有作用的同學(xué)達(dá)到了63%。在已畢業(yè)學(xué)生的訪談中，雖然認(rèn)可思政理論課的學(xué)習(xí)有助于自己思想覺悟提高的比例偏低，仍有15%認(rèn)為學(xué)習(xí)思政理論課對自身素質(zhì)的提高有重要的作用，特別是馬克思主義唯物辯證法的學(xué)習(xí)對于思維能力的提升有積極的促進(jìn)作用。在此需要指出，已畢業(yè)學(xué)生有44．5%認(rèn)為在學(xué)校的學(xué)習(xí)中對他們影響最大的是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校的教師和從事教學(xué)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員站在不同的立場上則有不同的看法。從事黨政學(xué)工工作的認(rèn)為思政理論課的開設(shè)和學(xué)習(xí)是非常必要的，可以提高學(xué)生的“三觀”，可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)黨的路線方針政策，幫助他們正確認(rèn)識(shí)和看待中國國情。

負(fù)面的形象，即否定思政理論課的重要性，認(rèn)為思政理論課是一門緊跟形勢，直接服務(wù)與服從于意識(shí)形態(tài)需要的課程，對于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高沒有意義。在對在校生進(jìn)行的調(diào)查中，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政理論課沒用的只有37%，經(jīng)了解后發(fā)現(xiàn)這一部分同學(xué)經(jīng)常逃課，即使來上課也是心不在焉。他們認(rèn)為現(xiàn)在是一個(gè)講究專門技術(shù)的時(shí)代，思想政治教育是務(wù)虛的，學(xué)了也沒用。在已畢業(yè)學(xué)生的訪談中，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政理論課沒用的比例較高，達(dá)到了85%，他們覺得老師上課講的東西與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有很大的距離。學(xué)校里的其他專業(yè)教師對思政理論課持否定態(tài)度的比例較高，他們認(rèn)為現(xiàn)在講的馬列是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制灌輸，而且占用了太多的學(xué)分。如某專業(yè)總學(xué)分為164分，思政理論課學(xué)分16分，比值為9．7%，約占1／10弱。他們認(rèn)為這些政治課，學(xué)生出去工作后實(shí)際是用不上的。還有老師指出，有些思政理論課老師上課不講課本，而是偷梁換柱，借針貶時(shí)弊，宣傳西方的意識(shí)形態(tài)，不僅沒有達(dá)到原定教學(xué)目標(biāo)，反而與之背道而馳，影響極壞。

這樣的形象認(rèn)識(shí)讓我們對思政理論課的現(xiàn)狀和前途擔(dān)憂。然而，在研究中我們也發(fā)現(xiàn)，這一截然對立的兩種公眾形象或感知與主體的身份和經(jīng)歷相關(guān)。不同類型的主體，由于工作學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷體驗(yàn)不同，其對同一事物的感知不同，評(píng)價(jià)不一，因而，找出其負(fù)面形象產(chǎn)生的原因，揭示隱藏在負(fù)面形象感知背后的影響因素，是我們解決這一問題的關(guān)鍵。

二、高校思想政治理論課負(fù)面形象的成因

形象或知覺是認(rèn)識(shí)主體（人）對事物的整體印象，認(rèn)識(shí)主體（人）對思政理論課形象的獲得也是以各種感覺為中介而產(chǎn)生的互動(dòng)和整合的結(jié)果。既受先入為主的主觀認(rèn)識(shí)和判斷的影響，又受現(xiàn)實(shí)世界的直觀映象的影響。它實(shí)際上是先驗(yàn)現(xiàn)象＋知覺直觀的統(tǒng)一體。我們在此進(jìn)行的思政理論課形象影響因素分析的前提：一是調(diào)查結(jié)果。目前思政理論課只存在正負(fù)兩種形象且思政理論課正面形象略弱于負(fù)面形象；二是“以計(jì)量為方法，以等價(jià)交換為原則”的市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)背景。

第一，社會(huì)因素。主要包括兩點(diǎn)：一是歷史原因。十年“文革”，極大地破壞了思政理論課形象。這樣講好象追溯得太遠(yuǎn)，但事實(shí)上這種影響依然存在。經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，對政治心有余悸，連帶著對思政理論課也產(chǎn)生了負(fù)面印象。沒經(jīng)歷那個(gè)年代的人，在閱讀一些文學(xué)作品時(shí)，從其描述中，對“文革”有一些不全面的“一鱗半爪”的了解，再從這點(diǎn)伸發(fā)出去，對政治產(chǎn)生了一些誤解。把政治視為“偽善”的，單純?yōu)榧瘷?quán)服務(wù)的工具，因而在內(nèi)心厭惡政治，討厭思政理論課。二是現(xiàn)實(shí)原因。改革開放以來，我們黨和國家確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，各個(gè)方面都在實(shí)行改革，國家面貌和人們思想發(fā)生了巨大的變化。這里面主流毫無疑問是好的，成就是巨大的，但是由于市場經(jīng)濟(jì)的盲目性、逐利性，也存在一些負(fù)面影響，如現(xiàn)在很多人對政治淡漠了，不那么關(guān)心世界觀、人生觀、價(jià)值觀這類問題了。實(shí)用主義、個(gè)人主義、享樂主義甚至低級(jí)趣味的東西，一切向錢看的思想占有相當(dāng)?shù)氖袌?。甚至在某些時(shí)刻，在一定程度上泛濫成災(zāi)。這種社會(huì)存在必然要影響到學(xué)校的廣大師生，影響他們對思政理論課的看法。

第二，學(xué)校因素。主要包括三方面原因：一是有的學(xué)校對思政理論課不重視，當(dāng)作副科看待，教學(xué)安排與組織極不規(guī)范，壓課時(shí)，甚至讓非專業(yè)教師上課，致使學(xué)生對思政理論課產(chǎn)生不重視的心理。二是有的教師把思政理論課當(dāng)作純粹的知識(shí)課，只要求學(xué)生死記硬背一些知識(shí)點(diǎn)、一些基本理論。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了一個(gè)“考”字，表面上看學(xué)到了許多原理，實(shí)際上理論與實(shí)踐是脫節(jié)的。把本來豐富多彩、極富說服力的真理抽得只剩下幾個(gè)枯燥無味，干癟癟的所謂概念和原理，結(jié)果使思政理論課缺乏吸引力。三是思政理論課教師理論素質(zhì)不夠，對現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題給不出有說服力的回答，或者是自己對所講的內(nèi)容沒有正確的認(rèn)識(shí)，沒有堅(jiān)定的信念，一邊宣講，一邊申明自己也不相信，教師自己都沒有信心，學(xué)生當(dāng)然更是持懷疑態(tài)度，沒有認(rèn)同感。這必然在學(xué)生中造成很不好的影響，也無疑嚴(yán)重地?fù)p害了思政理論課的形象。

第三，課程因素。這方面的影響有兩個(gè)：一是思政理論課意識(shí)形態(tài)特征在當(dāng)下容易引起人們的反感。當(dāng)下新自由主義思潮泛濫，特別是一些以“非政府組織”和所謂“獨(dú)立研究中心”面目出現(xiàn)的新自由主義組織抓住當(dāng)前社會(huì)存在的不足，提出淡化階段斗爭，用經(jīng)濟(jì)的差別取代政治的階級(jí)的差別；強(qiáng)調(diào)公民的民主，弱化國家政府的計(jì)劃和組織，提出中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致官僚和腐敗的根源；強(qiáng)調(diào)以文化交流和人倫交往的方式取代種族的不同團(tuán)體的紛爭等等，這些理論對于因長期的意識(shí)形態(tài)的教育而厭倦了思想政治教育與宣傳的人們而言，尤如一種時(shí)尚或繃緊的神經(jīng)的釋放，一下子迷亂了思想，于是感覺馬克思主義過時(shí)了，再宣傳馬克思主義沒有任何意義和價(jià)值。二是思政理論課的務(wù)虛性、理論性與當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的功利化取向相矛盾。當(dāng)前，有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)在建立了一整套與市場經(jīng)濟(jì)需要的體系一致的運(yùn)行機(jī)制的同時(shí)，使商品、貨幣、資本充斥人們的社會(huì)生活，并出現(xiàn)了人被社會(huì)物化、異化的現(xiàn)象，人成為馬爾庫塞所說的只有物質(zhì)生活，沒有精神生活的“單面人”。而馬克思主義的宏大序事，美好未來的設(shè)計(jì)則成了可望不可及的海市蜃樓。在這樣的社會(huì)和時(shí)代里，人們更關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)的可立竿見影的可用貨幣來交換并體現(xiàn)的直觀經(jīng)濟(jì)效益，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，偉大的理論在功利的時(shí)代都變得暗然。

第四，學(xué)生因素。學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，是有生命的行為主導(dǎo)者和實(shí)行者。受功利主義、實(shí)用主義影響，學(xué)生對自己認(rèn)識(shí)和行為價(jià)值判斷帶有很強(qiáng)的實(shí)用主義、功利主義色彩，做事強(qiáng)調(diào)立竿見影，當(dāng)即湊效，而效果的評(píng)判直接以經(jīng)濟(jì)效益為依據(jù)，極為單一。同時(shí)當(dāng)前社會(huì)還是一個(gè)光怪陸離，內(nèi)容豐富，媒體發(fā)達(dá)，可選擇性的現(xiàn)代社會(huì)，追求個(gè)性的解放，需求多樣，價(jià)值觀念多元，因而單一的功利的、實(shí)用的價(jià)值體系與豐富、多元、個(gè)性的需要之間往往產(chǎn)生激烈的碰撞或摩擦。這群出生于80年代末90年代初的新生代的大學(xué)生，年齡大多處于18～24歲之間，正值成長中的青年中期，他們直接面臨并接觸很多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題。如工作中的效益的評(píng)價(jià)；生活中的住房，日常生活開支；自己親身經(jīng)歷的為錢而錢的苦惱和困頓。他們的價(jià)值取向、精神需求影響他們對思政理論課的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對他們來講，學(xué)習(xí)是生存的需要，學(xué)習(xí)是掙錢的需要，學(xué)習(xí)是謀求功名的需要。他們對于所學(xué)課程有一個(gè)直接的利益需要，他們希望所學(xué)能帶來實(shí)際的利益，他們需要的是“實(shí)實(shí)在在有用”，能給就業(yè)或創(chuàng)業(yè)帶來直接價(jià)值的知識(shí)，而這恰恰是思政理論課不能給予的，因而他們逐漸對思政理論課失去熱情，自然也就不可能對思政理論課形成正面的評(píng)價(jià)了。

思政理論課本質(zhì)上是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想政治教育的課程，其根本目標(biāo)是通過馬克思主義理論學(xué)習(xí)與思想政治教育，提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析、解決問題的能力，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國的國情，了解中國的大政方針，樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。這一特殊的使命賦予思政理論課與一般課程不同的意義和價(jià)值，其重要性是不容質(zhì)疑的。針對以上分析的產(chǎn)生思政理論課負(fù)面形象的影響因素，可見，塑造思政理論課正面的良好的形象，增強(qiáng)其教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)成為一個(gè)亟需解決的問題。

三、高校思想政治理論課良好形象的塑造

形象的確立受制于事物自身的內(nèi)在本質(zhì)和外在表征。內(nèi)在本質(zhì)是事物本身所固有的根本的屬性，是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性。外在表征是認(rèn)識(shí)主體根據(jù)認(rèn)識(shí)對象的外界信息，進(jìn)行加工，進(jìn)而在頭腦中形成的對事物相關(guān)特性的認(rèn)知。思政理論課良好形象的塑造應(yīng)立足于課程自身基本特征。

思政理論課基本特征包括：（1）傳授科學(xué)知識(shí)。思政理論課的內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)和人生的科學(xué)理論體系，通過思政理論課教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)知識(shí)的認(rèn)同上接受思想政治教育，因而思政理論課首先是科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確傳授。（2）訓(xùn)練思維。思政理論課教學(xué)要善于啟發(fā)學(xué)生思考，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、鑒別水平和政治覺悟，使學(xué)生增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力。（3）有助于樹立遠(yuǎn)大理想。思政理論課的主要目標(biāo)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，通過學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的革命理想，確立堅(jiān)定正確的政治方向，形成堅(jiān)定不移的社會(huì)主義信念和堅(jiān)韌不拔的意志。（4）指導(dǎo)學(xué)生日常行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思政理論課以其緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、指導(dǎo)人生實(shí)踐的特征，非常重視學(xué)以致用，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能更好的參與社會(huì)生活與實(shí)踐。而這一明顯的意識(shí)形態(tài)特征將思政理論課和其它的專業(yè)理論課、實(shí)踐課區(qū)別開來。它不是簡單的知識(shí)傳授，它不是實(shí)際的操作，而是以思想教育為核心，知識(shí)傳授與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，以人的思想政治素質(zhì)提升為目標(biāo)的綜合課程。這樣的課程對于大學(xué)生的成才，對于社會(huì)主義中國人才的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。所以思政理論課應(yīng)該是一門既在理論上上得去又實(shí)踐中下得來的課程。緊緊抓住思政理論課基本特征，立足體現(xiàn)其學(xué)科特點(diǎn)，塑造思政理論課良好形象。

第一，提高對加強(qiáng)思政理論課建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。在思政理論課是大學(xué)生必修的重要課程的認(rèn)識(shí)上要達(dá)成共識(shí)，高校師生都要端正對思政理論課的認(rèn)識(shí)，要克服把思政理論課當(dāng)作副科對待的現(xiàn)象。也要防止把思政理論課等同于專業(yè)課的做法，從各個(gè)方面保證思政理論課在整個(gè)學(xué)校教育體系中的重要地位。真正把加強(qiáng)思政理論課建設(shè)擺到重要的議事日程上，并且舍得投入，多為加強(qiáng)思政理論課建設(shè)辦點(diǎn)實(shí)事，解決一些具體問題。如思政理論課專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)、課時(shí)的保證、師資的學(xué)習(xí)培訓(xùn)等。

第二，加強(qiáng)思政理論課的教材建設(shè)。任何教學(xué)必須以教材為載體，思政理論課教材雖然在總體上比較適用，形成了比較規(guī)范的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基本上包括了對大學(xué)生政治思想方面的要求，但也存在一些問題。主要是現(xiàn)有思政理論課教材內(nèi)容顯得比較龐雜，有些方面還比較陳舊，觀點(diǎn)、提法沒有跟上形勢的發(fā)展變化，給人內(nèi)容陳舊的感覺。特別是《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義概論》和《馬克思主義基本原理概論》這兩門課，明顯的存在有些表達(dá)不能緊跟形勢發(fā)展，同時(shí)由于內(nèi)容的高度濃縮，過于龐大的體系使條理欠分明等問題。對這些問題，我們的工作就是要進(jìn)一步完善和精煉思政理論課教材，要及時(shí)吸收現(xiàn)階段黨中央提出的重要方針政策，使相關(guān)內(nèi)容及時(shí)進(jìn)入課堂。

第三，提高教師素質(zhì)。教師形象是塑造課程形象的關(guān)鍵，教師素質(zhì)決定教師形象。思政理論課教師的良好素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)等各個(gè)方面。教師要特別注重個(gè)人的品德修養(yǎng)，做到勤奮工作，誨人不倦，與時(shí)俱進(jìn)。特別要有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，在講授的馬克思主義理論與思想政治理論遇到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)等問題時(shí)，能把好思政理論課的政治方向。如以美國為首的資本主義制度的國家在二戰(zhàn)以來的長期繁榮與以東歐劇變，蘇聯(lián)解體為典型事件的社會(huì)主義世界的挫折形成鮮明的對比；西方工人為爭取更多的更好的社會(huì)保障和社會(huì)福利開展的罷工與傳統(tǒng)的為爭取工資和改善工作環(huán)境的罷工在目的上的區(qū)別；社會(huì)主義權(quán)為民所用，利為民所謀的價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)中官員的腐敗現(xiàn)象的反襯等等，這些使大學(xué)生包括社會(huì)成員對馬克思主義產(chǎn)生懷疑甚至質(zhì)疑的問題，要講得清楚明白沒有扎實(shí)的理論功底，沒有堅(jiān)定的信念是做不到的。

第四，改革教學(xué)方式。當(dāng)前是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息飛速傳播，學(xué)生思想活躍，知識(shí)面廣，思政理論課教學(xué)要及時(shí)改革，緊跟時(shí)代，其存在價(jià)值才能得到學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可。在實(shí)踐中，思政理論課的教師已嘗試進(jìn)行各種改革，如案例教學(xué)已從個(gè)別老師的摸索成為教育部思政處積極推進(jìn)的教學(xué)改革模式；有些老師把演講，經(jīng)典著作閱讀，小組辯論賽，多媒體音像影視等引入課堂等，但是系統(tǒng)的完整的把思政理論課改革為“知情意行”完美統(tǒng)一的教學(xué)改革并未形成，仍然需要進(jìn)一步深化教學(xué)改革。

［1］中共中央宣傳部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見［Z］．教社政［2005］5號(hào)文，2005-02-07．

［2］中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［Z］．中發(fā)［2004］16思想政治教育的意見，2004-08-26．

On the Image-building of the College Course in Ideo-political Theory

CHEN Wen-qing
（School of Social Development，Huzhou Teachers college，Huzhou 313000，China）

If we want to strengthen and make the ideological and political course into a benign cycle status，we must attach importance to its good image-building．On the basis of an analysis of the immediate image of the ideological and political course，this article discusses the basic feature of a good ideological and political course and the necessary measures that should be taken in building a good image of the course so as to let the public have a positive evaluation on the course and to raise the degree of its social recognition．

ideological and political theory course；image；course construction；teachers’quality

G641

A

1009-1734（2011）05-0107-05

2011-07-21

湖州師范學(xué)院2010年高教研究所立項(xiàng)項(xiàng)目《高校思政理論課課程形象塑造研究》（GJCH10042）的成果。

陳文慶，副教授，碩士，從事思政教育研究。

［責(zé)任編輯 楊 敏］