構(gòu)建和諧大學(xué) 重在理順五種關(guān)系

徐玲平

（山東科技大學(xué)理學(xué)院 山東青島 266510）

構(gòu)建和諧大學(xué) 重在理順五種關(guān)系

徐玲平

（山東科技大學(xué)理學(xué)院 山東青島 266510）

構(gòu)建和諧大學(xué)是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。要構(gòu)建和諧大學(xué)，打造辦學(xué)特色，應(yīng)正確處理好以下五個方面的關(guān)系：人才培養(yǎng)與社會需求的關(guān)系；管理文化和學(xué)術(shù)文化的關(guān)系；教師和學(xué)生的關(guān)系；教學(xué)和科研的關(guān)系；科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。

構(gòu)建；和諧大學(xué)；關(guān)系

和諧社會的構(gòu)建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會各子系統(tǒng)自身及其相互之間都能實現(xiàn)和諧的發(fā)展，構(gòu)建和諧大學(xué)就是和諧社會的一個重要組成部分。構(gòu)建和諧大學(xué)，應(yīng)該包含大學(xué)宏觀的和諧關(guān)系和微觀的和諧關(guān)系的建構(gòu)。宏觀的和諧關(guān)系主要指大學(xué)與外部環(huán)境之間的和諧關(guān)系，微觀的和諧關(guān)系主要指大學(xué)內(nèi)部各要素之間的和諧關(guān)系。對一所現(xiàn)代大學(xué)而言，要處理的問題很多，我們從面臨的形勢任務(wù)和自身的實際情況出發(fā)，提出要構(gòu)建和諧大學(xué)，打造辦學(xué)特色，應(yīng)正確處理好以下五種關(guān)系：

一、大學(xué)人才培養(yǎng)與社會需求的和諧關(guān)系

21世紀是知識經(jīng)濟時代，本質(zhì)是把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力。知識形態(tài)的科學(xué)技術(shù)通過高校教育轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，因此人才科技素質(zhì)的高低直接關(guān)系到國家的走向，關(guān)系到國民經(jīng)濟、綜合國力及現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的成敗。但是，目前高校所培養(yǎng)的人才多以理論型、學(xué)術(shù)型為主，而市場需要的是應(yīng)用型、復(fù)合型人才。面對機遇背后的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變原有“知識本位”教育模式到“應(yīng)用實用型”教育模式，是目前我國高校建設(shè)和諧校園面臨的重要課顆。

目前，高校的人才培養(yǎng)與市場需求之間的矛盾反映了高等教育許多深層次問題，如學(xué)科結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)模式不盡合理等。因此學(xué)校應(yīng)深入企業(yè)調(diào)研，準確地把握人才需求趨勢，適度超前地開設(shè)專業(yè)，在教育中不斷調(diào)整，并根據(jù)學(xué)生的特點為其設(shè)置豐富實用的專業(yè)課程。學(xué)校與企業(yè)的生產(chǎn)基地建立合作，構(gòu)建起良好的實習(xí)、施訓(xùn)、實驗基地；在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，實行在校學(xué)習(xí)、工廠實習(xí)和工讀交替進行。這種教學(xué)方式使學(xué)生能在典型的工業(yè)環(huán)境中把理論知識、科研、生產(chǎn)實踐融為一體，為就業(yè)做好充分的準備，使高校教育與社會需求不再脫節(jié)。

二、大學(xué)管理文化和學(xué)術(shù)文化之間的和諧關(guān)系

“大學(xué)之中存在兩種差異巨大的文化——以學(xué)校行政人員為代表的管理文化或行政文化和以大學(xué)學(xué)者為代表的學(xué)術(shù)文化。它們共同作用于大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)，又會產(chǎn)生一定的沖突?！盵1]管理文化崇尚量化的目標和嚴格的程序，關(guān)注大學(xué)的利益。管理文化的形成在一定程度上消除了大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)中的主觀隨意性，有利于提高組織的運作效率。但它的刻板和繁瑣程序卻可能妨礙大學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)自由，降低大學(xué)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造力。而學(xué)術(shù)文化的特點是注重自由和學(xué)術(shù)活動的實際效果。大學(xué)學(xué)者崇尚活動的自由、管理的松散，能夠相對自主地確定學(xué)術(shù)發(fā)展目標甚至安排個人的生活。

如何實現(xiàn)大學(xué)管理文化和學(xué)術(shù)文化之間的和諧關(guān)系呢？首先，大學(xué)的管理者應(yīng)該因勢利導(dǎo)，尊重個性與差異，而不必強求表面的秩序與效率，這樣，管理文化對大學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展將起到積極的作用。其次，擺脫“行政至上”的錯誤觀念，樹立“學(xué)術(shù)至上”的大學(xué)文化氛圍，鼓舞大學(xué)及其學(xué)者自覺承擔起傳承和創(chuàng)造人類文明的神圣使命。只有這樣，大學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力才能健康發(fā)展。

三、教師和學(xué)生之間的和諧關(guān)系

師生關(guān)系是和諧大學(xué)建設(shè)中最主要的人際關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。目前我國大學(xué)教學(xué)中確實存在一種冷冰冰的知識傳授過程。教師高高在上，聲音平淡地念講稿，學(xué)生“安靜”地坐在下面聽，師生間無論從心理上還是交流上都遠遠隔離。此外受市場經(jīng)濟的影響，大學(xué)里的師生關(guān)系有些已出現(xiàn)“異化”，特別是研究生中流行稱導(dǎo)師為老板，這個稱謂的變化上實際已折射出當前高校師生關(guān)系趨于功利化。

要建設(shè)和諧的師生關(guān)系，首先教師必須不斷加強師德修養(yǎng)，優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，塑造出教師的個人魅力，以其身上體現(xiàn)的智慧、知識、道義的力量直接對學(xué)生產(chǎn)生無言的持久的影響。其次樹立新型的學(xué)生觀和教師觀，這是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。師生雙方應(yīng)主動而自由交換意見，共享不同的個人體驗。師生在共同探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程中彼此相互尊重與進步。

四、大學(xué)中教學(xué)和科研的協(xié)調(diào)發(fā)展

教學(xué)與科研之間和諧關(guān)系的構(gòu)建是大學(xué)完成其目標任務(wù)的核心環(huán)節(jié)，也是大學(xué)不斷提升其教學(xué)、科研層次的重要基礎(chǔ)。目前，高校中有些教師或是只追求學(xué)術(shù)科研，或是只從事本科教學(xué)，他們把教學(xué)工作和學(xué)術(shù)研究工作看成是相互對立的兩方面。不可否定，教學(xué)與科研可能會相互沖突，因為兩者都需要時間。然而更多情況下，教學(xué)科研是相互促進的，兩者之間具有滲透性和互動性。

我們要明確學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，中心工作是教學(xué)，這一點在任何時候都堅決不能動搖。同時，大學(xué)還肩負科學(xué)研究和服務(wù)社會的使命，科研工作是教學(xué)的升華。一方面，最好的教學(xué)不僅傳授知識，同樣需要緊跟科研中的前沿問題。另一方面，科研工作必須以基礎(chǔ)的教學(xué)工作為支撐。高校要通過相應(yīng)的政策調(diào)整，建立起教學(xué)與科研互動、互補的激勵機制，讓研究生和高年級大學(xué)生也參與科研工作，加快科研成果向教學(xué)過程轉(zhuǎn)移，促進大學(xué)的中教學(xué)與科研的和諧發(fā)展。

五、科學(xué)教育與人文教育的和諧關(guān)系

早在1948年，清華大學(xué)的梁思成教授寫過一篇叫《半個人的教育》的文章，在文中，他尖銳地批評那種只培養(yǎng)學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)和工程，不懂得社會和人文的教育，不是全面教育，是“半個人”的教育。科學(xué)知識對于人是重要的，因為科學(xué)知識是人在現(xiàn)代社會中生存的基礎(chǔ)。但是，作為主體的人更要有精神寄托和信仰追求。由此看來，要推進大學(xué)人文教育與科學(xué)教育結(jié)合，必須樹立大學(xué)教育是“全人教育”的理念。

我校是以工為主的科技大學(xué)，在煤炭、信息、機械、電子等多個領(lǐng)域具有很強的科研水平。作為以理工科為主的大學(xué)，促進科學(xué)教育與人文教育的和諧發(fā)展，首先必須改變目前把大學(xué)教育概念與本質(zhì)的歸結(jié)為專業(yè)教育的說法和觀念。觀念不改，談任何結(jié)合的措施和途徑都不可能會有根本的好轉(zhuǎn)。大學(xué)教育是培養(yǎng)人才的社會活動，理應(yīng)關(guān)注其對象——人，關(guān)注人性的發(fā)展。大學(xué)教育既要教人學(xué)會做事，又要教人學(xué)會做人。大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，不論將來從事何種職業(yè)，不論在日后的社會實踐、專業(yè)實踐上積累多少經(jīng)驗與本領(lǐng)，他一定要有相當?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，具有參與社會的熱情，有理性的批評的態(tài)度，有世界性的人文關(guān)懷?，F(xiàn)代大學(xué)中科學(xué)教育與人文教育和諧統(tǒng)一的發(fā)展，一定會促進學(xué)生的全面發(fā)展，一定會促進社會的全面進步。

[1]陳何芳.大學(xué)學(xué)術(shù)文化與大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力[J].高等教育研究，2005（12）.

徐玲平（1965-），男，江蘇啟東人，山東科技大學(xué)理學(xué)院副研究員，研究方向：思想教育研究。

2011-02-26