經(jīng)濟(jì)學(xué)“基地班”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派教學(xué)方法淺析

趙 瑩

（遼寧大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,沈陽 110136）

經(jīng)濟(jì)學(xué)“基地班”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派教學(xué)方法淺析

趙 瑩

（遼寧大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,沈陽 110136）

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的一門重要課程,也是理論性非常強(qiáng)的一門課程。如何將理論課程進(jìn)行生動(dòng)形象的講解、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教師在教學(xué)過程中需要解決的一個(gè)主要問題。在教學(xué)過程中將以教師為主的講授式教學(xué)方法和以學(xué)生為主的自學(xué)討論式教學(xué)方法結(jié)合起來,更易于取得良好的教學(xué)效果。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派;基地班;教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)高等教育中的一門主要學(xué)科,是高校學(xué)科建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。為了促進(jìn)我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,1998年 5月,教育部決定在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)一批“國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地”。經(jīng)專家評(píng)審,共有 13所高校被批準(zhǔn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地 （教高 [1998]11號(hào)文件）。這 13所高校是:北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西北大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、武漢大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、廈門大學(xué)、南京大學(xué)、遼寧大學(xué)、吉林大學(xué)、福建師范大學(xué)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地設(shè)定的目標(biāo)是,培養(yǎng)能夠迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)、適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要、能肩負(fù)起理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展重任的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論人才,進(jìn)而為進(jìn)一步培養(yǎng)出中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?；诮逃康囊?這13所高校大多將培養(yǎng)高素質(zhì)的科研人才作為基地的中心任務(wù)。遼寧大學(xué)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地 （以下將經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)簡(jiǎn)稱為基地班）從建立以來,就將培養(yǎng)適應(yīng) 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、高素質(zhì)、高質(zhì)量的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專門人才作為基地的基本目標(biāo),力圖通過系統(tǒng)、專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,使學(xué)生掌握扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí),形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式,并能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)工具與方法分析問題與解決問題。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),經(jīng)濟(jì)學(xué)基地在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面進(jìn)行了積極探索[1]。為了幫助基地班的學(xué)生更好地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,我們?cè)诨匕嚅_設(shè)了當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這門課程,本文就來探討經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這門課程教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用問題。

一、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的課程特點(diǎn)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班的課程設(shè)置中,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程體系具有相當(dāng)?shù)谋戎?。從課程設(shè)置來看,主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著選讀和當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這幾門課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要學(xué)習(xí)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論體系和經(jīng)濟(jì)政策主張,經(jīng)濟(jì)思想史主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)思想體系的產(chǎn)生、發(fā)展和演變,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著選讀則作為經(jīng)濟(jì)思想史課程的補(bǔ)充,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)思想的形成,擴(kuò)展學(xué)生的理論知識(shí)。而當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是指 20世紀(jì) 30年代凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以來西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,它是在以上課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,在本科高年級(jí)開設(shè)的,這門課程針對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題,研究不同派別經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論觀點(diǎn)和政策主張,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史的基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,有助于學(xué)生更深刻地理解經(jīng)濟(jì)思想史上的各種經(jīng)濟(jì)理論、學(xué)派和思想的意義和影響,更清楚地了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承和發(fā)展的脈絡(luò)。而在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,有助于學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行擴(kuò)展和延伸。通過這幾門課程的學(xué)習(xí),將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部理論知識(shí)銜接起來,為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。

一般而言,正統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中介紹的都是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),微觀部分是以馬歇爾的局部均衡理論為基礎(chǔ),從效用論、生產(chǎn)論和成本論幾個(gè)方面分析消費(fèi)者和廠商理性經(jīng)濟(jì)行為,進(jìn)而分析不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為,實(shí)際上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的就是在產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)上兩大經(jīng)濟(jì)主體:消費(fèi)者和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以凱恩斯的國(guó)民收入決定理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)國(guó)家的宏觀調(diào)控,強(qiáng)調(diào)需求管理,以此來解決有效需求不足的問題。以薩繆爾森為首的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了綜合,形成了新古典綜合派,為凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論建立了微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),彌補(bǔ)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系內(nèi)部的漏洞,新古典綜合派的理論體系也就成為正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)并一直居于主流地位,也就是所說的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是在 20世紀(jì) 70年代以后開始出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹并存的問題（即滯脹問題）,使新古典綜合派的理論受到了很大的打擊,新古典綜合派的理論無法解釋滯脹現(xiàn)象也無法提出相應(yīng)的政策主張,在這一背景下,其他長(zhǎng)期因反對(duì)正統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)而受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥的學(xué)派,紛紛從不同角度提出了自己的理論觀點(diǎn)和政策主張,這些學(xué)派的思想在正統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中很難學(xué)到,而通過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這門課程的學(xué)習(xí),則有助于幫助學(xué)生更好地把握各流派的思想理論體系和政策主張,通過了解不同學(xué)派之間的論戰(zhàn)和相互批判,有助于學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論形成更全面的認(rèn)識(shí),在運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法時(shí)能更全面地思考問題,從而在應(yīng)用和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去認(rèn)識(shí)、了解和學(xué)習(xí)解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題時(shí),能夠靈活、全面地運(yùn)用各學(xué)派的觀點(diǎn)主張,減少片面性。

二、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派教學(xué)方法探索

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是指 1929—1933年大危機(jī)之后的西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和思潮。由于傳統(tǒng)的薩伊定律難以解決大危機(jī)造成的各種問題,凱恩斯國(guó)家干預(yù)主義逐步取代薩伊定律成為經(jīng)濟(jì)理論的核心。特別是在二戰(zhàn)后,西方各主要國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都經(jīng)歷了約 20年的低通貨膨脹率和低失業(yè)率的繁榮時(shí)期,凱恩斯主義在當(dāng)時(shí)西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)界占據(jù)統(tǒng)治地位,政策主張也成為各國(guó)政府的“靈丹妙藥”,其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派都成為了非主流學(xué)派,特別是一些反對(duì)新古典綜合派政策主張的學(xué)派更是受到排斥,因此在二戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),各種學(xué)派都處于一種從屬地位。但是從 20世紀(jì) 70年代出現(xiàn)滯脹之后,凱恩斯主義陷入兩難境地。在這種背景下,其他學(xué)派取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,針對(duì)滯脹局面,按照各自的理論提出各種政策建議,一些學(xué)派還對(duì)新古典綜合派進(jìn)行了抨擊和責(zé)難。其中一些學(xué)派的政策主張被當(dāng)時(shí)的政府所采納,比較有影響的學(xué)派有供給學(xué)派、新劍橋?qū)W派、貨幣主義、新制度學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派,這些學(xué)派的觀點(diǎn)在西方主要國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐中取得了良好的效果。

盡管當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界存在著眾多的派別,但并不是說他們之間的觀點(diǎn)都是截然對(duì)立的,之所以劃分為不同派別主要是從其差異性的角度來進(jìn)行的區(qū)分,而且各學(xué)派的理論觀點(diǎn)與西方主要國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施有著密切的聯(lián)系,所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這門課程的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng),這就要求教師在組織教學(xué)時(shí)要把這兩者緊密結(jié)合在一起,履行傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派眾多,內(nèi)容復(fù)雜,分量較重,對(duì)于每一個(gè)學(xué)派來說都有其產(chǎn)生的歷史背景、思想史上的歷史淵源以及其自身的理論體系和政策觀點(diǎn),為了傳道授業(yè),教師的備課任務(wù)比較艱巨,需要在上課之前首先圍繞教材內(nèi)容,在翻閱大量文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理的基礎(chǔ)上形成自己對(duì)本門課程教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí),然后在課堂上傳授給學(xué)生。這種講授式教學(xué)是最傳統(tǒng)也最常用的一種教學(xué)方法,一般來說,教學(xué)過程是以教師講課為主。但并不是說在一節(jié)課的時(shí)間里教師只是在不停地講授,也要包括啟發(fā)、設(shè)問、問答、講述、練習(xí)和閱讀等[2]。這種講授式教學(xué)方法雖然有利于學(xué)生形成對(duì)該學(xué)科完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,但缺點(diǎn)在于課堂上學(xué)生往往忙于記筆記或忙于聽講,沒有時(shí)間去進(jìn)行思考,在一定程度上束縛和抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此,在教學(xué)中,教師要將傳授知識(shí)與發(fā)揮學(xué)生分析思考能力結(jié)合在一起。在每個(gè)學(xué)派的教學(xué)中,主要由教師講授該學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景和原因,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中所存在的主要問題,該學(xué)派的理論和政策主張,特別是其主張?jiān)诟鲊?guó)經(jīng)濟(jì)中的實(shí)踐情況。比如,在學(xué)習(xí)貨幣學(xué)派的時(shí)候,就要側(cè)重突出其產(chǎn)生的時(shí)代背景及其在英美兩國(guó)的應(yīng)用。由于凱恩斯主義既不能從經(jīng)濟(jì)理論上對(duì)滯脹現(xiàn)象作出解釋,也拿不出經(jīng)濟(jì)政策以擺脫滯脹陰影,在這種經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的困境中,以弗里德曼為代表的貨幣學(xué)派,以反對(duì)凱恩斯主義革命的姿態(tài)出現(xiàn),反對(duì)凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策,主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義。在 20世紀(jì) 70年代中期以后,貨幣學(xué)派逐漸取代了后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位,成為制定經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)。美國(guó)總統(tǒng)里根曾聲稱他的經(jīng)濟(jì)政策的“指導(dǎo)理論來自米爾頓·弗里德曼”,而英國(guó)首相撒切爾夫人更是制定了以貨幣主義為綱領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)政策。對(duì)抑制、緩解嚴(yán)重的通貨膨脹和復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)起到了一定的作用。這種經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí),開闊了眼界,從而使他們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系更加完整。

在對(duì)該學(xué)派有了系統(tǒng)性的了解之后,就要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,進(jìn)行以學(xué)生為主的活動(dòng),即主要由應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出解釋,提出解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的對(duì)策措施。再有就是由學(xué)生們進(jìn)行討論,比較分析不同學(xué)派對(duì)同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所提出的不同解決方案。這就要求教師對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問題有比較深刻的把握和認(rèn)識(shí),同時(shí)在授課中結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題,可以使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得富有生機(jī)。這些熱點(diǎn)問題是學(xué)生感興趣的實(shí)際問題,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且?guī)椭鷮W(xué)生圍繞實(shí)際問題將所學(xué)內(nèi)容組合起來加以靈活運(yùn)用。例如,把中國(guó)經(jīng)濟(jì)中實(shí)際存在的問題及政府所采取的政策措施讓學(xué)生用不同學(xué)派的理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析,看看采取哪一種理論更有利于解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題。這樣既有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握,又有利于將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力。比如,經(jīng)過 2008年的金融危機(jī)沖擊之后,2009年我國(guó)政府采取了一攬子的經(jīng)濟(jì)刺激政策,在這些政策的作用下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)情勢(shì)迅速好轉(zhuǎn),與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)中也出現(xiàn)了通貨膨脹的勢(shì)頭。所以當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)就是:一方面要抵消世界性的金融危機(jī)對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的不良影響,特別是出口下降對(duì)我國(guó)外貿(mào)企業(yè)、外貿(mào)部門所產(chǎn)生的巨大影響;另一方面又要防范可能出現(xiàn)的通貨膨脹。如果依照凱恩斯主義的政策主張,防范和抑制通貨膨脹應(yīng)該實(shí)行緊縮性的政策,而刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)則應(yīng)該實(shí)行擴(kuò)張性的政策。所以如果實(shí)行經(jīng)濟(jì)刺激政策,就可能導(dǎo)致通貨膨脹,而抑制通貨膨脹又會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。在這樣的經(jīng)濟(jì)背景下,單純依靠凱恩斯主義的政策主張很難取得良好的政策效果,需要綜合考慮其他學(xué)派的政策主張。因此,在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生分別運(yùn)用新古典綜合派、貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等其他學(xué)派的理論來進(jìn)行分析討論,從教學(xué)實(shí)踐上看,學(xué)生們非常喜歡這種主動(dòng)型的學(xué)習(xí)方式,在討論課上學(xué)生們往往各抒己見,不僅使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)更為扎實(shí),而且提高了學(xué)生們的思考能力,很多同學(xué)甚至能夠提出一些非常有見地的觀點(diǎn)。

不僅在教學(xué)中教師需要將“主教”法與“助教”法相結(jié)合,而且在這門課程的考試中也需要采用新的方法?？荚囀菣z查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種手段,只要存在人才的評(píng)定和選拔就必然會(huì)有考試存在。考試不僅要考察學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,更要考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派這門課程的理論性非常強(qiáng),為了避免學(xué)生死記硬背理論知識(shí),筆者在該課程的考試內(nèi)容上進(jìn)行了一些新的嘗試,主要是考察學(xué)生的分析問題能力。比如,在命題時(shí)給出幾個(gè)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)派的理論觀點(diǎn)和政策主張進(jìn)行案例分析。即讓學(xué)生把自己模擬成政策制定者,那么根據(jù)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)情況,他可以采用什么樣的政策措施來解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問題。通過案例分析這種形式來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。將理論知識(shí)與案例分析結(jié)合在一起,鍛煉了他們解決實(shí)際問題的能力,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、表達(dá)能力和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的目的。

三、結(jié)論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的一門重要課程,也是理論性非常強(qiáng)的一門課程。如何將理論課程進(jìn)行生動(dòng)形象的講解、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教師在教學(xué)過程中需要解決的一個(gè)主要問題。在教學(xué)過程中將以教師為主的講授式教學(xué)方法和以學(xué)生為主的自學(xué)討論式教學(xué)方法結(jié)合起來,更易于取得良好的教學(xué)效果。

[1]桑乃泉,王健.經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案與課程設(shè)置的中外比較研究[J].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2005,（6）:95-99.

[2]段兆兵.在選擇中生成——論教學(xué)方法的選擇與教學(xué)過程的生成[J].教育科學(xué),2009,（6）:24-28.

Abstract:Schools ofWestern Economics is one of the most important courses of the economic base class.It is also one of the most theoretical courses.So it is important for the teacher to explain it vividly and mobilize the enthusiasm of students in the teaching process.Combining teacher2taught based teachingmethodswith student2oriented teachingmethods of self2study discussion willmake it easier to achieve a good teaching effect.

Key words:schools ofwestern economics;economic base class;teachingmethod

（責(zé)任編輯:侯秀梅）

Analysis on the Teachi ngM ethod of Schools ofW estern Econom i cs i n Econom i c Base Class

ZHAO Yi ng
（School of Economics,LiaoningUniversity,Shenyang 110136,China）

G642

A

1001-7836（2011）01-0073-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2011.01.030

2010-07-10

趙瑩 （1977-）,女,遼寧沈陽人,講師,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史研究。