寓人文素質(zhì)教育于《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中

周小菊 董小萍

（梧州市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 梧州 543000）

護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變對(duì)護(hù)士提出了更高要求，不僅要求其具有廣闊的知識(shí)視野、嫻熟的專業(yè)技能、深厚的文化底蘊(yùn)、高尚的人格情操，還要求其具有良好的人文素質(zhì)，因此加強(qiáng)對(duì)在校護(hù)生人文素質(zhì)教育顯得尤為重要?！蹲o(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程是護(hù)理專業(yè)的主干專業(yè)基礎(chǔ)課程，是各?？谱o(hù)理的基礎(chǔ)，對(duì)本課程的學(xué)習(xí)在護(hù)生向護(hù)士角色轉(zhuǎn)換過(guò)程中的意義十分重大。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，是一個(gè)人精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

從一般意義上講，人文素質(zhì)教育就是使人們的思想、道德、文化、能力等方面得到全面和諧的發(fā)展。而護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)教育又有其特點(diǎn)，最突出的是要結(jié)合護(hù)生將來(lái)所從事的特殊職業(yè)要求，使其在掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和逐步積累臨床經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，形成符合未來(lái)職業(yè)特色的人文素質(zhì)。要達(dá)到這一目標(biāo)，在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》等臨床專業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育已成為護(hù)理教育改革的必然要求。

二、人文素質(zhì)教育在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中的滲透

1.教師以身作則，施以人格熏陶

一位哲人曾說(shuō)：“說(shuō)服人的力量有兩種，一種是真理的力量，一種是人格的力量。”人文素質(zhì)培養(yǎng)單靠說(shuō)教是不行的，“惟有用靈魂才能塑造靈魂”。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師個(gè)人的示范對(duì)于青年人的心靈是任何東西不能替代的最有用的陽(yáng)光?！苯處熃虒W(xué)過(guò)程中親切、和藹的教態(tài)，充滿活力、激情洋溢的講解，日常生活中高尚的人品都對(duì)學(xué)生的人格熏陶起著潛移默化的作用，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。例如，在進(jìn)行“生命體征測(cè)量”實(shí)驗(yàn)課時(shí)，一般是教師先讓學(xué)生充當(dāng)被測(cè)量者（即病人）進(jìn)行示教，然后學(xué)生結(jié)對(duì)互相練習(xí)。如果每次示教前，教師著裝整齊，穿護(hù)士服，戴護(hù)士帽，一言一行都嚴(yán)格遵循護(hù)士行為規(guī)范要求，操作時(shí)，充分體現(xiàn)對(duì)被測(cè)量學(xué)生（即病人）的關(guān)愛，如天氣寒冷時(shí)，要先暖熱或擦熱自己的雙手和聽診器的胸件，再接觸學(xué)生的身體，以免給學(xué)生帶來(lái)不適；示教結(jié)束時(shí)，對(duì)學(xué)生的配合表示感謝，就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生尊重人、理解人、關(guān)心人和照顧人。因此，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，必須提高教師的人文素質(zhì)，造就一支具有深厚人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍。這就要求教師重視自身的道德修養(yǎng)、人格魅力、治學(xué)態(tài)度、精神風(fēng)貌、心理素質(zhì)等，不僅專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還應(yīng)是一個(gè)在生活情趣、胸懷氣度、思想品質(zhì)、理想抱負(fù)、價(jià)值觀念等方面都健康和積極向上的人，真正做到言傳身教、為人師表。

2.通過(guò)各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)

（1）結(jié)合實(shí)踐教育，滲透護(hù)理情感，培養(yǎng)高度職業(yè)道德感。護(hù)理職業(yè)道德表現(xiàn)在熱愛護(hù)理專業(yè)、愛護(hù)護(hù)理對(duì)象、嚴(yán)守規(guī)章制度、鉆研護(hù)理業(yè)務(wù)、保守患者秘密等方面，這些寶貴品質(zhì)不是自然產(chǎn)生的，而是需要精心培育的［2］。護(hù)理情感教育是培養(yǎng)職業(yè)道德感的主要途徑，借助現(xiàn)實(shí)生活中先進(jìn)人物事跡渲染、到醫(yī)院參加臨床見習(xí)、角色模擬等系列教育活動(dòng)都能增加護(hù)生對(duì)職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí)，注重培養(yǎng)護(hù)生的愛心、耐心、細(xì)心、同情心和責(zé)任心。在授課過(guò)程，結(jié)合實(shí)例講解，如講解“護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容”時(shí)，可以舉2003年“非典”以及2008年抗震救災(zāi)當(dāng)中的例子。在這兩場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中廣大護(hù)理人員表現(xiàn)出了臨危不懼、頑強(qiáng)拼搏、舍生忘死、奮力搶救的精神和不怕犧牲、持久奮戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔的毅力，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的大無(wú)畏精神，捍衛(wèi)白衣天使的神圣職責(zé)，這些都說(shuō)明具備高尚的思想品德素質(zhì)和豐富的專業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中具有重要性，對(duì)在校護(hù)生來(lái)說(shuō)舉這樣的例子無(wú)疑是最生動(dòng)的一課。另外，根據(jù)護(hù)生需求，在授課過(guò)程中穿插臨床見習(xí)，使護(hù)生能眼見為實(shí)，臨床護(hù)士在工作中認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、慎獨(dú)的工作作風(fēng)和精神，以及患者的身心痛苦表現(xiàn)，都會(huì)給護(hù)生職業(yè)道德的培養(yǎng)帶來(lái)潛移默化的影響。授課時(shí)要盡可能結(jié)合臨床實(shí)踐，通過(guò)具體案例情景加強(qiáng)護(hù)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如在講述“醫(yī)療事故及處理”內(nèi)容時(shí)，通過(guò)具體案例分析會(huì)將抽象理論形象化、簡(jiǎn)單化，針對(duì)問(wèn)題護(hù)生暢所欲言，進(jìn)一步領(lǐng)悟和運(yùn)用所學(xué)理論，又能提高護(hù)生的分析問(wèn)題能力和應(yīng)變溝通能力。再如講授“給藥原則”時(shí)，以身邊有血有肉的慘痛教訓(xùn)為例，既能加深護(hù)生對(duì)“三查七對(duì)”原則的理解，又能使他們從中學(xué)到一絲不茍、忠于職守、誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鳘?dú)修養(yǎng)。

（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)行為文化建設(shè)，樹立良好職業(yè)形象。南丁格爾曾說(shuō)：“護(hù)理既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)”。護(hù)士其行其貌給人以美感，有助于幫助患者恢復(fù)促進(jìn)健康。這種良好職業(yè)形象的形成，是通過(guò)長(zhǎng)久訓(xùn)練后內(nèi)在氣質(zhì)的外化，需要護(hù)生下意識(shí)地去塑造，并使其成為習(xí)慣性行為。為此可將技能練習(xí)室布局為模擬治療室和病室環(huán)境，使護(hù)生有身臨其境之感。在技能練習(xí)課和臨床見習(xí)課時(shí)，要求護(hù)生進(jìn)入練習(xí)室和病室必須穿統(tǒng)一的護(hù)士服，戴護(hù)士帽，不穿高跟鞋，不留長(zhǎng)指甲，不戴首飾，進(jìn)入練習(xí)室就如進(jìn)入病室，一言一行都嚴(yán)格遵循護(hù)士行為規(guī)范要求。技能練習(xí)室采用開放式管理模式，反復(fù)強(qiáng)化各種技能操作練習(xí)，最終做到操作嫻熟、手法輕巧、膽大心細(xì)，以培養(yǎng)護(hù)生的技術(shù)嫻熟美、操作輕巧美和動(dòng)作穩(wěn)健美［3］。

（3）結(jié)合《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)護(hù)理專業(yè)，樹立職業(yè)自豪感。《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》是護(hù)生接觸的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，之前由于社會(huì)環(huán)境和偏見的影響，很多護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)和護(hù)士自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，黃戈冰、許樂［4］研究表明：51.6%護(hù)生喜歡護(hù)理專業(yè)，46.8%護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展前途感到迷茫，半數(shù)以上護(hù)生不愿終身從事護(hù)理工作。而《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程中的“緒論”是引導(dǎo)護(hù)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的第一課，“護(hù)理學(xué)四個(gè)基本概念”能提高護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)水平，形成正確的價(jià)值觀和專業(yè)信念。為此可以精心設(shè)計(jì)開篇課，以幫助護(hù)生對(duì)專業(yè)建立良好的第一印象，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。如要求教師每堂課都做到儀表文雅大方，待人熱情誠(chéng)懇，授課內(nèi)容和方法富于趣味性和吸引力，讓護(hù)生感受到教師和護(hù)士的雙重職業(yè)美，真正起到言傳身教的作用。在講授“緒論-現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展歷程”時(shí)，應(yīng)突出南丁格爾對(duì)護(hù)理發(fā)展的貢獻(xiàn)?？赏ㄟ^(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料，收集南丁格爾各個(gè)時(shí)期的照片，制成圖文并茂的多媒體課件，輔以詳細(xì)、生動(dòng)的講授，向護(hù)生展示一位出身名門望族的貴族小姐如何沖破世俗禁錮而從事身心付出巨大的護(hù)理工作，以及如何成為一位民族英雄，使護(hù)生了解護(hù)理鼻祖南丁格爾對(duì)護(hù)理事業(yè)的嘔心瀝血和才智傾盡。還可介紹“國(guó)際護(hù)士節(jié)”和“弗羅倫斯·南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆钡南嚓P(guān)內(nèi)容，促使護(hù)生內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)護(hù)理專業(yè)的熱愛。講授“中國(guó)現(xiàn)代護(hù)理”時(shí)，可展示中國(guó)的南丁格爾-王秀瑛、林菊英、葉欣等護(hù)理前輩的照片，詳細(xì)介紹其感人事跡，以及我國(guó)現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展現(xiàn)狀和前景，讓護(hù)生了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展道路的艱辛，產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和榜樣。

三、結(jié) 語(yǔ)

在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中可以通過(guò)各種教學(xué)方法，滲透人文素質(zhì)的教育，這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，使護(hù)生在人際交往、語(yǔ)言表達(dá)、應(yīng)變能力、審美觀點(diǎn)等方面均有很大提高，為臨床實(shí)習(xí)、就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的鋪墊。講授《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程，不單單是傳授給護(hù)生基本理論、基本知識(shí)和基本技能，更重要的是培養(yǎng)護(hù)生如何做人，如何更好地塑造自我使其符合護(hù)士的基本素質(zhì)要求，把“授業(yè)”和“傳道”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)護(hù)生綜合素質(zhì)的提高。

［1］趙瑋璋.教育呼喚人文精神的復(fù)歸［J］.教書育人，2004，（6）：9-10.

［2］史瑞芬，閉曉君.在護(hù)理專業(yè)課中滲透人文素質(zhì)教育［J］.中華護(hù)理雜志，2001，36（6）：451.

［3］白桂英，施月姍，彭丹梅.護(hù)士職業(yè)素質(zhì)教育貫穿護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)的探討［J］.承德醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，18（1）：75.

［4］黃戈冰，許樂.護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文教育需求狀況的調(diào)查分析［J］.中國(guó)實(shí)用護(hù)理雜志，2006，22（10）：61.