新課程背景下再談?wù)Z文課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)

金瑯

（和田地區(qū)第二中學(xué) 新疆和田 848000）

新課程背景下再談?wù)Z文課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)

金瑯

（和田地區(qū)第二中學(xué) 新疆和田 848000）

導(dǎo)語設(shè)計(jì)在語文教學(xué)中起著重要的作用，它是開啟課堂寶庫的金鑰匙。本文通過對時(shí)下中學(xué)語文課堂教學(xué)中部分教師對導(dǎo)語的錯(cuò)誤認(rèn)識以及導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)所存在的弊病進(jìn)行反思和辯駁，以期能夠?qū)で蟮礁鼮橐?guī)范有效的導(dǎo)語設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和途徑，為我們語文教育日后構(gòu)建良好的語文課堂教學(xué)模式提供參考。

語文課標(biāo)；導(dǎo)語設(shè)計(jì)

一、人教版新教材課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

人教版語文必修教材的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了新課標(biāo)要求和傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。人民教育出版社出版的語文必修教材（以下簡稱“新教材”），將原必修教材的“閱讀”、“綜合性學(xué)習(xí)”、“寫作、口語交際”整合為“閱讀與鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”4部分，前3個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，最后1個(gè)部分安排在課外由學(xué)生自主完成。

新教材的主體部分“閱讀與鑒賞”由“模塊—單元—課文”的結(jié)構(gòu)組成，課文仍分精讀和略讀兩類。這種結(jié)構(gòu)保持了人教版教材的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，帶有很強(qiáng)的繼承性，但原必修教材主要以體裁為編排單元的依據(jù)，知識性強(qiáng)，新教材則更加突出人文性；原必修教材課文后安排“練習(xí)”，新教材課文后安排“研討與練習(xí)”，增強(qiáng)了研討性、交流性，突出了新課標(biāo)的要求。

新教材的結(jié)構(gòu)與原必修教材相比，從教材結(jié)構(gòu)上看，作了較大的調(diào)整。這一調(diào)整充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)體系的要求，新教材最大限度滿足學(xué)生學(xué)習(xí)自主性要求，它以學(xué)生興趣為觸發(fā)點(diǎn)，提供給學(xué)生一個(gè)平臺，期望學(xué)生能按照自己的興趣愛好研討探究問題，并能得出自己的認(rèn)識。雖然新課程強(qiáng)調(diào)老師少講，甚至出現(xiàn)了江蘇洋思中學(xué)“老師只講十五分鐘”的觀點(diǎn)，但不可輕視的是，學(xué)生的興趣激發(fā)離不開我們這些在課堂上組織教學(xué)的一線老師，而導(dǎo)語就是激發(fā)興趣的金鑰匙。

二、什么是導(dǎo)語

在《教育方法與藝術(shù)全書》一書中，有對導(dǎo)語的相對科學(xué)的定義:“導(dǎo)語就是導(dǎo)入新課的語言，它是教師在講授新課之前，有目的、有計(jì)劃，并用一定方法所設(shè)計(jì)的簡潔生動、有啟發(fā)性、鼓動性、概括力、感染力的教學(xué)語言?！睋?jù)此定義，我們不難看出導(dǎo)語在課堂教學(xué)過程中有重要作用。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師卻忽視了這一點(diǎn)，他們認(rèn)為導(dǎo)語只不過是教學(xué)的一個(gè)附屬部分，可有可無，這是對導(dǎo)語功用認(rèn)識的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。實(shí)際上導(dǎo)語的意義，不僅在于可以組織學(xué)生進(jìn)行有效的課堂學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生主動地進(jìn)入學(xué)習(xí)境界。導(dǎo)語就好比是教師給學(xué)生的一把打開知識大門的鑰匙。

三、導(dǎo)語的功用

具體來說，有如下功用：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的惟一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來?！币虼?，要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。那么利用導(dǎo)語設(shè)計(jì)教學(xué)方案，就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如教學(xué)《我有一個(gè)夢想》一課教師設(shè)疑：今天我班來了一位客人，他是誰呢？我們請他閃亮登場?。R丁·路德金的圖片）他是誰呀？一起說（馬丁·路德金），激起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。老師揚(yáng)起了導(dǎo)語的風(fēng)帆，學(xué)生乘著課船在老師知識的風(fēng)力下，順利地到達(dá)了知識的彼岸。

（二）提高散發(fā)思維能力。在教學(xué)中，如果沒有注意提高學(xué)生的散發(fā)思維能力，培養(yǎng)出來的學(xué)生，就容易養(yǎng)成墨守成規(guī)的習(xí)慣，老師推一步學(xué)生就走一步，沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，就必須提高學(xué)生的散發(fā)思維能力。要提高散發(fā)思維能力，就必須有目的地設(shè)計(jì)教案。那么利用導(dǎo)語法參與設(shè)計(jì)，就能起到催化作用。如教授《孔雀東南飛》時(shí)，我問學(xué)生：“《詩經(jīng)·氓》中女主人公對待夫家的不公正待遇選擇了忍耐，這是否意味著在以夫權(quán)為主導(dǎo)的中國封建社會，女子對于自己的生活沒有其他選擇呢？”學(xué)生說：“不可能?！蔽艺f：“那會選擇其他什么樣的方式？”有學(xué)生說：“離婚唄?！蔽艺f：“那個(gè)年代還沒有這詞?！庇钟袑W(xué)生說：“據(jù)理力爭啊？”我說：“那個(gè)年代是不允許女子辯解的，因?yàn)橐v孝道?！睂W(xué)生說：“分開過，眼不見心不煩。”我說：“這方法可行，只要你不拍被鄰里戳脊梁骨。”后來我總結(jié)說：“大家說了幾種方法在現(xiàn)代可行，可在古代那是萬萬行不通的，下面咱們就來看看劉蘭芝是怎樣處理這個(gè)問題的?！边@樣的導(dǎo)語，既讓學(xué)生自己動腦思考，刺激了學(xué)生的主觀能動性，又能提起學(xué)生興趣，從而形成了散發(fā)思維習(xí)慣，提高了能力。

（三）畫龍點(diǎn)睛，抓住重點(diǎn)。重點(diǎn)是一節(jié)課的命脈，任何一節(jié)課都有重點(diǎn)，難點(diǎn)。而這重點(diǎn)、難點(diǎn)恰是授課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課題就是一節(jié)課的命脈，教師如能從課題入手設(shè)計(jì)導(dǎo)語，這對幫助掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)是非常重要的。如教學(xué)游記類散文時(shí)，我經(jīng)常用以下導(dǎo)語：“山水游記類散文多是作者借描寫山川美景，抒情說理，表達(dá)自己人生觀的文章。因此，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中一定要注意抓住作者描寫的景物的特點(diǎn)以及借景物抒發(fā)的情感?！蓖ㄟ^教師畫龍點(diǎn)睛抓住重點(diǎn)，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)新課指引方向。

四、優(yōu)秀導(dǎo)語的基本要求

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)達(dá)到新奇性。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣。美國教育心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)校的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣”，托爾斯泰曾說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈拇蠼逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘，因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。學(xué)生前所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會去學(xué)。

（二）導(dǎo)語設(shè)計(jì)達(dá)到藝術(shù)性。即美感性與情感性的結(jié)合?！皭勖乐?，人皆有之?！比藗兛偸窍矚g追求美的事物。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩年華，他們更具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)力求達(dá)到美感性。讓優(yōu)美、生動、富有詩情畫意的語言帶給學(xué)生美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。

“為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得好的教學(xué)效果，有必要用情感性語言來感化學(xué)生，這些空洞的說教，抽象的議論，枯燥的言詞效果要好得多?！痹谧非竺栏行缘耐瑫r(shí)，也要注意情感性：從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗(yàn)，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)語達(dá)到美感性與情感性的結(jié)合，才能滿足學(xué)生的需要，讓他們在美與情構(gòu)筑的藝術(shù)天地里盡情地體會語文的魅力。

（三）導(dǎo)語設(shè)計(jì)兼顧知識性。導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性時(shí)不能忽略導(dǎo)語的知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

五、語文課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法

（一）導(dǎo)語示例：大堰河——我的保姆。

1.我們剛學(xué)過《沁園春·長沙》，大家知道這首詞在抒情方面的特點(diǎn)是什么？（明確：借景抒情。先寫景，后抒情，情由景生。這種抒情方法，可以稱為間接抒情法。）那么，《大堰河——我的保姆》（板書）和這首詞相比，不同點(diǎn)在哪里？（學(xué)生討論）

《大堰河——我的保姆》同樣是抒情詩，但是抒情的方法與這首詞大不一樣。它們的不同處大致如下：

（1）《詞二首》主要運(yùn)用間接抒情的方式，《大堰河——我的保姆》除了運(yùn)用間接抒情外，也運(yùn)用直接抒情的方式。如詩歌的最后兩段，詩人直抒胸臆，直接表達(dá)熾熱的感情。

（2）《詞二首》主要是借景抒情，《大堰河——我的保姆》則主要通過記事寫人來抒情，邊敘事寫人，邊抒發(fā)感情。

我們在學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》時(shí)，要牢記這些特點(diǎn)。下面我們來聽一下播放本詩的朗讀錄音帶。

評價(jià)：這則導(dǎo)語融新奇性與知識性為一體，既讓學(xué)生有所思考，又概括了本詩的特點(diǎn)。

2.《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。那是1933年1月的一個(gè)早晨，被關(guān)在上?？词厮锏脑娙耍吹借F窗外的飛雪，想起了用乳汁把他喂養(yǎng)大的保姆，寫下了這首充滿真摯之情的詩篇。這雖是一篇抒情詩，但有著較多的敘事成分，而這些事正是詩人童年到少年生活的記錄，因而這是一首帶自傳性的抒情詩。詩篇回憶了自己保姆大堰河的苦難的一生，充滿了懷念、感激、贊美之情，正如詩人后來回憶說："《大堰河——我的保姆》這首詩，是出于一種感激的心情寫的。"這里的感激之情，不僅是一般乳兒對乳母的感激之情，而且表現(xiàn)了詩人的進(jìn)步思想、民主意識和反抗精神。他歌頌保姆大堰河，感激大堰河用乳汁養(yǎng)育了他，更感受到是勞苦人民用血汗創(chuàng)造了財(cái)富，養(yǎng)育了人類，進(jìn)而歌頌了像大堰河一樣的廣大的中國勞動?jì)D女，同時(shí)憤怒地詛咒了造成大堰河這樣的勞苦大眾悲慘命運(yùn)的"不公道的世界"。詩人對大堰河的愛和對黑暗社會的恨，是緊密聯(lián)系在一起，相輔相成的。

評價(jià)：這則導(dǎo)語符合美感性與情感性的要求，教師用生動優(yōu)美的語言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入艾青的情感世界，讓學(xué)生沉浸在作者愛恨交織的情緒中。

2.上海程紅兵老師這樣導(dǎo)入：

人們都說世上只有媽媽好，因?yàn)閶寢尩奈鞘亲钐鹈鄣奈?，媽媽的愛是最無私的愛。1933年，艾青因參加愛國斗爭而被捕入獄，他在獄中睹雪思人，想到的卻不是自己的媽媽，而是保姆——大堰河。大堰河與艾青雖然不是母子，卻有著勝似母子般的感情。

事情原來是這樣的：艾青母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，于是找來算命先生，算命先生說艾青的命克父母，艾青于是被送到貧苦農(nóng)民大堰河家里撫養(yǎng)。一直到5歲時(shí)，艾青才被領(lǐng)回到自己家，而且艾青的父母不許艾青稱他們?yōu)椤鞍职帧?、“媽媽”，而稱“叔叔”、“嬸嬸”。在自己家里，他倍受冷漠和歧視，而在大堰河家里他倍感溫暖，兩相對照，他更加懷念大堰河。詩人用一支飽蘸深情的筆寫下了《大堰河——我的保姆》。這是一首自傳性的抒情詩，塑造了一個(gè)感人的形象，抒發(fā)了真摯而強(qiáng)烈的感情。分析形象，體會感情，正是我們這堂課的教學(xué)重點(diǎn)所在。通過教學(xué)，學(xué)一點(diǎn)鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。下面請一個(gè)同學(xué)朗讀第1、第2兩節(jié)。

評價(jià)：這則導(dǎo)語集情感性與知識性為一體，既有作者對課文的情感體驗(yàn)，又有課文背景。

六、導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法舉例

課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽課所得，略列舉如下：

（一）懸念激趣式?？鬃友裕骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。”導(dǎo)入時(shí)設(shè)置懸念，能喚起學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生思維跨度，使學(xué)生處在“憤”、“悱”之中。這樣學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的理想狀態(tài)。如姜偉老師的一堂課《燭之武退秦師》，就用“三十六計(jì)”激發(fā)學(xué)生的興趣，然后問“本文用了‘三十六計(jì)’中的哪一計(jì)”來設(shè)置懸念。再如在教學(xué)《孔雀東南飛》課文時(shí)，可說：“女主人公聰明美麗，勤勞賢慧，那么她究竟因何而被休棄的呢？”學(xué)生的好奇心被激起，并結(jié)合《禮記》中的古文化知識“女子七棄”及有關(guān)事例，學(xué)生展開討論，從而達(dá)到對本文積極而深入地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《祝福》時(shí)，用“祥林嫂是自殺還是他殺”設(shè)置懸念導(dǎo)入。

（二）串聯(lián)照應(yīng)式。比如在學(xué)習(xí)蘇洵的散文《六國論》時(shí)，就可結(jié)合已學(xué)過的《過秦論》進(jìn)行導(dǎo)入：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過賈誼的千古鴻文《過秦論》，這篇文章氣勢磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過失呢？（學(xué)生回答：“仁義不施而攻守之勢異也”）我們今天再學(xué)一篇有關(guān)秦國的文章《六國論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫作目的和創(chuàng)作角度上的異同點(diǎn)。簡單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也提示了學(xué)生對新課的注意，引起學(xué)生對前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

（三）面點(diǎn)過渡式。學(xué)生學(xué)習(xí)知識是由點(diǎn)到面的積累，由特殊到一般的轉(zhuǎn)變。我們在導(dǎo)入課文時(shí)則可反其道而行之，由一般情況落實(shí)到特殊的一篇課文上來，這樣便于學(xué)生接受和理解。如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)這樣導(dǎo)入：“許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子‘登泰山而小天下’，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水，他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴涌而出，留下許多千古絕唱。宋代文豪蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓后人傳唱?！?/p>

（四）對聯(lián)引入式。對聯(lián)是我國的傳統(tǒng)文化之一，對于它，學(xué)生知道不多，但都很想了解，教師如抓住學(xué)生的這一求知欲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便能起到很好的效果。如教學(xué)《記念劉和珍君》，可用對聯(lián)：“死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭，親朋盼信；活著又怎么著，無非多經(jīng)幾番的槍聲震耳，彈雨淋頭。”學(xué)生讀了對聯(lián)，會興趣倍增。對于對聯(lián)中所描繪的悲慘命運(yùn)深感同情。然后再說：“這副對聯(lián)是周作人先生為紀(jì)念在‘三·一八’慘案中犧牲的劉和珍和楊德群兩人而作的對聯(lián)，周作人對兩人的悲慘遭遇深感同情，對當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露。對于兩人的遭遇，魯迅先生也拿起他那匕首般的筆，寫下了這篇《記念劉和珍君》。”根據(jù)對聯(lián)，學(xué)生理解文章就方便了很多。

（五）概括留白式。國畫中的“留白”有著無窮的空間，使人無限遐想，是一種特殊的審美需求。而語文教學(xué)的導(dǎo)入，提倡概括簡練的粗線條設(shè)計(jì)，以便能給予學(xué)生教學(xué)的整體感，并留出“足夠”的空白，為學(xué)生營造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本。在教學(xué)《赤壁賦》，可以這樣導(dǎo)入：“本文很美，美在‘事’、‘景’、‘情’、理’的有機(jī)結(jié)合，請同學(xué)們美讀體會，再暢談感受?！倍诮虒W(xué)《竇娥冤》時(shí)，導(dǎo)語可這樣設(shè)計(jì)：“本文中有三樁誓愿，它們是哪三樁呢？又是為何而發(fā)呢？請同學(xué)們帶著這些疑問去領(lǐng)略元雜劇的魅力吧！”

（六）情境創(chuàng)設(shè)式。平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會對提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，可先讓學(xué)生聽歌曲《霸王別姬》，音樂聲響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來的項(xiàng)羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后再問：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會淪落到這樣一種下場呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的。”這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們在不知不覺中進(jìn)入角色。

“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”作為課堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，但是無論如何設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。

一個(gè)好的開頭往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能提起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。

[1]盧梭.愛彌爾[M].商務(wù)印書館.

[2]鄭曉舜.教師實(shí)用語言藝術(shù)[M].華化出版社，2000.

金瑯，女，新疆和田地區(qū)第二中學(xué)語文教師，高一語文備課組長.

2011-02-09