《論語》“之”字研究

倪婭嵐

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

《論語》“之”字研究

倪婭嵐

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

“之”在《論語》中的使用最為普遍，類型也多樣復(fù)雜。本文通過對《論語》中“之”作動詞、代詞、連詞的情況進(jìn)行考察分析，試圖更好的掌握“之”的語法功能。

論語；之；動詞；代詞；連詞

“之”在古代漢語中使用頻率極高。它既可以以實(shí)詞的身份出現(xiàn)在句中，作動詞，作代詞；也可以以虛詞的身份出現(xiàn)在句中，作連詞。先前已有不少學(xué)者對“之”的用法進(jìn)行了研究，分類標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。筆者試圖從語法功能的角度對《論語》中“之”的使用情況進(jìn)行考察統(tǒng)計(jì)和分析，借以觀察“之”在《論語》中的全部詞性和用法。

《論語》中“之”共出現(xiàn)了606次，其中包括一例人名：“孟之反不伐《論語·雍也15》”。從語法功能的角度，可分為動詞、代詞、連詞。

一、動詞“之”

《爾雅·釋詁》：“之，往也”?！爸庇米鲃釉~，作“往、到、到……去”講，這是“之”的本義?！墩撜Z》中“之”作動詞解僅見6例。如下：

（1）之一邦，則又曰：“猶吾大夫崔子也?！薄墩撜Z·公冶長19》

（2）樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。”《論語·子路19》

（3）之三子告，不可?！墩撜Z·憲問21》

（4）子之武城，聞弦歌之聲。《論語·陽貨4》

（5）子路不說，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”《論語·陽貨5》

例（5）中“何必公山氏之之”是“何必之公山氏”的倒裝。第一個(gè)“之”是起指示賓語提前的作用，第二個(gè)“之”是往的意思。全句大意為：“子路不高興，說：‘沒有地方去也就算了，何必要到公山弗擾那里呢？’”

作動詞用的“之”，后面往往帶上一個(gè)表示處所的名詞或者名詞性詞組，作它的處所賓語。如例（1）、例（2）、例（4），因此例（1）應(yīng)該理解為：“到了另一個(gè)國家，一看又說：“這里的執(zhí)政者跟我國的夫子崔子是一樣的啊”，而不能將“之一邦”理解為“這一個(gè)國家”。如果作動詞用的“之”后面接的是一般性名詞，如例（3）的“三子”和例（5）的“公山氏”，它們往往帶有這個(gè)名詞所指向的處所的意義，因此例（3）的“之三子告”應(yīng)該理解為“孔子去到三子那里報(bào)告”，例（5）的“何必之公山氏”應(yīng)該理解為“何必要到公山弗擾那里呢”。

二、代詞“之”

《論語》中“之”作代詞共見333例，按照指代物的性質(zhì)可分為人稱代詞和指示代詞兩類。

（一）人稱代詞。

人稱代詞“之”在《論語》中共見179例。其主要用法是作賓語，也作兼語，定語。

1.人稱代詞“之”作賓語，在《論語》中共見172例。例如：

（6）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！墩撜Z·為政5》

（7）非其鬼而祭之，諂也。《論語·為政24》

（8）晏平仲善與人交，久而敬之?！墩撜Z·公冶長17》

（9）子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少。必作；過之，必趨?！墩撜Z·子罕10》

（10）子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！薄墩撜Z·陽貨25》

（11）子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！薄墩撜Z·子張9》

以上6例“之”都用在動詞后，作動詞的賓語。例（6）指代“父母”，例（7）指代“鬼”即自己的祖先，例（8）指代“晏平仲”，例（9）指代“齊衰者、冕衣裳者與瞽者”，例（10）指代“女子與小人”，例（11）指代“君子”。

（12）以其子妻之?！墩撜Z·公冶長1》

（13）從者見之?！墩撜Z·八佾24》

以上2例“之”分別用在名詞作動詞的“妻”，使動詞“見”的后面。

（14）不好犯上，而好作亂者，未之有也?！墩撜Z·學(xué)而2》

（15）如其善而莫之違也，不亦善乎！《論語·子路15》

以上2例“之”用在否定副詞“未”、“莫”之后，動詞“有”、“違”之前，作動詞的賓語。這是古代漢語中否定句代詞賓語前置的現(xiàn)象。這兩個(gè)“之”，都是代人的。

（16）與之釜，與之庚?！墩撜Z·雍也4》

以上這例里，動詞“與”帶兩個(gè)賓語，則表示人的賓語由“之”充當(dāng)，且靠近動詞“之”，表示物的賓語由名詞或者動詞充當(dāng)，位于“之”之后。“之”作雙賓語的近賓語。

從例（6）到例（16），“之”在句中的具體位置雖然有不同，但是從語法結(jié)構(gòu)上來說，都是作動詞的賓語。

2.人稱代詞“之”作兼語，在《論語》中共見1例。如下：

（17）將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。《論語·陽貨20》

“之”用在兩個(gè)動詞之間，作前一動詞“使”的賓語，又作后一動詞“聞”的主語。這種用法的“之”大都是指代人的。

3.人稱代詞“之”作定語，用法同于“其”，在句中具有形容詞性，在《論語》中共見6例。如下：

（18）百乘之家，可使為之宰也?！墩撜Z·公冶長8》

（19）原思為之宰，與之粟九百，辭?！墩撜Z·雍也5》

（20）顏淵死，顏路請子之車以為之槨?！墩撜Z·先進(jìn)8》

（21）吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也?！墩撜Z·先進(jìn)8》

（22）赤也為之小，孰能為之大？《論語·先進(jìn)26》

以上4例“之”在句中均可作“其”講。如：例（18）“百乘之家，可使為之宰也”可以講作“擁有百輛兵車的采邑，可以讓他來做其邑長”，例（20）“顏淵死，顏路請子之車以為之槨”可以講作“顏路請求孔子把自己的車賣了來替顏淵置辦其外槨”。

（二）指示代詞。

指示代詞“之”在《論語》中共見161例。其主要用法是作賓語。

1.指示代詞“之”作賓語，在《論語》中共見143例。例如：

（23）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”《論語·學(xué)而1》

（24）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！薄墩撜Z·為政2》

（25）子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。”《論語·八佾9》

（26）公叔文子之臣大夫巽與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為文矣?！薄墩撜Z·憲問18》

（27）子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天?！墩撜Z·顏淵5》

（28）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄墩撜Z·公冶長25》

（29）子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！薄罢垎栔??！薄墩撜Z·陽貨6》

以上7例“之”都用在動詞后，作動詞的賓語。例（23）雖然沒有先行詞，但是從上下文可以看出，“之”指代“學(xué)習(xí)的內(nèi)容”，例（24）指代“《詩》”，例（25）指代“夏禮”、“殷禮”，例（26）指代“公叔文子之臣大夫巽與文子同升諸公”這件事，例（27）指代下文所說的事，例（28）指代“巧言、令色、足恭”，例（29）指代“五者”。

2.復(fù)指代詞“之”指代前置賓語，《論語》中共見4例，如下：

（30）子曰：“父母唯其疾之憂?！薄墩撜Z·為政6》

（31）君子居之，何陋之有？《論語·子罕14》

（32）未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？《論語·子罕31》

（33）而亦何常師之有？《論語·子張21》

以上4例“之”放在動詞之前，用來復(fù)指賓語。例（30）“唯其疾之憂”就是“憂其疾”，例（31）“何陋之有”就是“有何陋”，例（32）“何遠(yuǎn)之有”就是“有何遠(yuǎn)”，例（33）“何常師之有”就是“有何常師”。這種賓語前置的格式實(shí)際上是起了強(qiáng)調(diào)賓語的作用。

3.指示代詞“之”在“如之何”結(jié)構(gòu)中作“它”講，作賓語，《論語》中共見7例，如下：

（34）使民敬、忠以勸，如之何？《論語·為政20》

（35）君使臣，臣事君，如之何？《論語·八佾19》

（36）說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！墩撜Z·子罕24》

（37）子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公16》

（38）年饑，用不足，如之何？《論語·顏淵9》

（39）子卻往也，如之何？《論語·陽貨7》

（40）本之則無，如之何？《論語·子張12》

以上7例“如之何”中的“之”都指代前面所提到的情況，可作“把它怎么辦”講。

4.指示代詞“之”在“謂之”結(jié)構(gòu)中作“它”講，《論語》中共見7例，如下：

（41）言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。《論語·季氏6》

（42）不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！墩撜Z·堯曰2》

以上2例“謂之”中的7個(gè)“之”都指代前面提到的情況，可作“叫它”講。如：例（41）中的“言未及之而言謂之躁”可講作“話沒到該說的時(shí)候就說，把它叫做急躁”，例（42）中的“不教而殺謂之虐”可講作“不加教導(dǎo)便殺戮，把它叫做虐”。

5.指示代詞“之”作定語，《論語》中沒有這樣的例子。

“之”作指示代詞用在名詞前充當(dāng)定語的情況，最早在甲骨文中已可見到：“王占曰：‘今夕其雨，翌辛。之夕允雨，辛丑啟。’”（《甲骨文合集》3297反）“之夕允雨”即“這個(gè)晚上果然下雨”?！肚f子·逍遙游》：“之二蟲，又何知？”“之二蟲”即“這兩個(gè)小動物”《荀子·王霸》：“之主者，守至約而詳，事至佚而功?！薄爸髡摺奔础斑@樣的君主?！薄赌印ぜ鎼邸罚骸叭糁空?，言相非而行相反與？”總之在春秋戰(zhàn)國時(shí)代較多見，《詩經(jīng)》中很多，有38例。其次是《墨子》《莊子》中有幾處，其他書中僅偶見。而《論語》《孟子》沒有，這說明“之”作為指示代詞作定語的功能，逐漸被“此、是、斯”取代。《論語》全書，“之”出現(xiàn)很多，但沒有一例這樣的用法。（《論語》中指示代詞常用的是“斯”）。

三、連詞“之”

《論語》中“之”作連詞共見235例。按照句法成分標(biāo)準(zhǔn)可分為如下三類：

（一）連詞“之”用于定語與中心語之間，作定語，《論語》中共見173例。

用于定語與中心語之間的連詞“之”，又可以按照意義類屬劃分為表示領(lǐng)屬關(guān)系和修飾關(guān)系的兩類。

1.連詞“之”用于定語和中心語之間，表示領(lǐng)屬關(guān)系，《論語》中共見81例。例如：

（43）孝弟也者，其為仁之本也與！《論語·學(xué)而2》

（44）父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！墩撜Z ·學(xué)而11》

（45）子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”《論語·八佾15》

（46）朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。《論語·鄉(xiāng)黨23》

（47）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？《論語·季氏1》

以上這些句子的定語和中心語之間的關(guān)系是領(lǐng)屬關(guān)系，如：“本”屬于“仁”，“道”屬于“父”，“子”屬于“鄹人”，“饋”屬于“朋友”，“過”屬于“誰”。這種用法的定語都是名詞或用作名詞的其他詞，以上例子的定語都是名詞。中心詞也都是名詞或用作名詞的其他詞，例（43）、例（44）、例（45）、例（47）的中心詞都是名詞，例（46）是名詞化的動詞“饋”。

2.連詞“之”用于定語和中心語之間，表示修飾關(guān)系，《論語》中共見92例。例如：

（48）長幼之節(jié)，不可廢也?！墩撜Z·微子7》

（49）子曰：“道千乘之國，敬事而信?！薄墩撜Z·學(xué)而5》

（50）子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”《論語·為政7》

（51）浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣?！墩撜Z·顏淵6》

（52）斗筲之人，何足算也！《論語·子路20》

以上這些句子的定語和中心語之間的關(guān)系是修飾關(guān)系，“之”前的定語是用來修飾或限制后面的中心詞的。例（48）“長幼”是形容詞，用來修飾它后面的中心詞“節(jié)”；例（49）的“千乘”是數(shù)量詞，從數(shù)量上限制中心詞“國”；例（50）的“今”是時(shí)間名詞，從時(shí)間上限制后面的中心詞“孝者”，論語中有很多這樣的例子。例（51）、例（52）“浸潤”“膚受”“斗筲”用作比喻意，分別修飾限制中心詞“譖”、“ 愬”“人”。

（二）連詞“之”用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，起結(jié)構(gòu)作用，取消句子獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)主要用法是作主語，賓語，時(shí)間狀語，《論語》中共見58例。

1.連詞“之”用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，起結(jié)構(gòu)作用，取消句子獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作主語，《論語》中共見20例。例如：

（53）天下之無道也久矣?！墩撜Z·八佾24》

（54）中庸之為德也，其至矣乎！《論語·雍也29》

（55）君子之仕也，行其義也。《論語·微子7》

2.連詞“之”用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，起結(jié)構(gòu)作用，取消句子獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作賓語，《論語》中共見26例。例如：

（56）不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z·學(xué)而16》

（57）歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕28》

例（56）“人之不己知”，例（57）“松柏之后凋”分別作“患”、“知”的賓語。

3.連詞“之”用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，起結(jié)構(gòu)作用，取消句子獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作時(shí)間狀語，《論語》中共見2例。如下：

（58）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語·泰伯4》

（59）赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。《論語·雍也4》

以上兩例“之”在句中都作時(shí)間狀語，通常“之”和“也”配合使用，翻譯時(shí)要在后面加“……的時(shí)候”。

4.連詞“之”用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，起結(jié)構(gòu)作用，使句子變成分句，《論語》中共見10例。例如：

（60）天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？《論語·子罕5》

（61）茍子之不欲，雖賞之不竊?！墩撜Z·顏淵18》

以上“之”用在復(fù)句第一分句的主語和謂語之間，使句子變成分句。

（三）連詞“之”用于名詞和介賓短語之間，連詞“之”與介賓短語一起作狀語，《論語》中共見4例。如下：

（62）知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！《論語·八佾11》

（63）君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。《論語·里仁10》

（64）吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？《論語·衛(wèi)靈公25》

（65）民之于仁也，甚于水火?！墩撜Z·衛(wèi)靈公35》

以上4例“之”用在主語和介詞之間，起強(qiáng)調(diào)介詞結(jié)構(gòu)的作用。如例（63）在主語“君子”和介詞結(jié)構(gòu)“于天下”之間加上“之”，在表達(dá)效果上就起強(qiáng)調(diào)突出“于天下”這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)的意思。

四、“之”的其他用法

（一）“如之何”結(jié)構(gòu)在《論語》中共16例，其中指示代詞“之”在“如之何”結(jié)構(gòu)中作“它”講，共7例，另9例“之”已沒有實(shí)在意義。例如：

（66）子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”《論語·衛(wèi)靈公16》

（67）君臣之義。如之何其廢之？《論語·微子7》

（68）我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？《論語·子張3》

以上3例的“如之何”已經(jīng)凝固成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，譯作“怎么”、“怎么樣”、“怎么辦”、“怎么能”，“之”沒有實(shí)在意義，可以不翻譯。

（二）《論語》中另有少數(shù)“之”只起補(bǔ)充音節(jié)的作用，無實(shí)在意義。例如：

（69）亡之，命矣夫！《論語·雍也10》

（70）君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！《論語·衛(wèi)靈公18》

筆者認(rèn)為這類起補(bǔ)充音節(jié)作用的“之”一般只用于句末。

總之，“之”的用法復(fù)雜多樣，但不同詞類的“之”，如動詞“之”，代詞“之”，連詞“之”之間的差異是明顯的。在本文中，筆者從詞性和語法功能的角度對《論語》中“之”進(jìn)行探討，以期更加透徹的分辨“之”的詞性和用法。

[1]張燕嬰.論語[M].中華書局，2006.

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A Study on “zhi”（之） in The Analects of Confuciu

Abstract: In The Analects of Confucius, “zhi”（之）is the most widely-used Chinese character, and also, it presents many different and complicated forms. This paper will analyze and study the circumstances that when “zhi”（之）is used as a verb,pronoun and conjunction so as to help readers comprehend the grammatical function of it.

Key words: The Analects of Confucius; zhi（之）; verb; pronoun; conjunction

倪婭嵐（1987-），女，四川三臺人，西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所碩士，研究方向：古代漢語。

2011-02-15