明代輿論活動的社會歷史背景簡析

吳曉璐

（重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院 重慶 400044）

明代輿論活動的社會歷史背景簡析

吳曉璐

（重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院 重慶 400044）

本文將從社會背景、歷史淵源、經(jīng)濟(jì)影響，尤其是在明代的社會生產(chǎn)力發(fā)展的條件下，新市民階層的出現(xiàn)等對影響明代輿論活動的社會歷史背景進(jìn)行分析，討論上述因素對其影響。

明代輿論；新市民階層；文教制度；白銀貨幣化

明代的輿論活動十分活躍，對明代的社會政治有著深遠(yuǎn)的影響。尤其是在明代中后期，以嘉靖初年的大禮議事件為觸發(fā)點(diǎn)，發(fā)展到黨爭，包括明末三大案在一定程度上，都可看到活躍的輿論活動。產(chǎn)生這樣活躍的輿論活動，有各種深遠(yuǎn)的社會歷史背景的影響。

經(jīng)過兩宋以至元代的長時間社會動蕩，一個強(qiáng)有力的統(tǒng)一的中央集權(quán)政府建立之后，明代社會各方面的生產(chǎn)與發(fā)展迅速恢復(fù)，甚至高出前代，出現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的萌芽。這樣的社會背景，對明代輿論活動的發(fā)展具有重要影響。對于明代輿論活動具有重要影響的社會歷史背景有以下方面。

一、長期的和平統(tǒng)一時代是明代輿論的成長發(fā)展的良好時代背景

從公元1368年朱元璋建元洪武，到1644年明朝滅亡，明朝共計(jì)276年。經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂與社會動蕩，明朝的建立帶來了一個和平統(tǒng)一的政治環(huán)境，為各項(xiàng)政治措施的實(shí)施帶來了有利的條件。

明代之前的元代，是由蒙古人建立的統(tǒng)一國家。元代之強(qiáng)，在于武力的強(qiáng)盛，因此開創(chuàng)了一個橫跨亞歐大陸的大帝國，幅員之遼闊，仍為人所驚嘆。但是，統(tǒng)治中國不到一百年，就分崩離析，天下大亂，為朱元璋所建立的明朝所取代。原因在于元代實(shí)行“‘馬上得之，馬上治之’，不知禮法刑政為何事?！盵1]整個元代，雖然有統(tǒng)一的國土，但是卻無一套自上而下，行之有效的國家制度，也無固定的國家政策與統(tǒng)治思想。

明朝建立之后，出現(xiàn)兩百多年的長期和平時代。盡管其中也有小規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，例如明朝初年的“靖難之役”，明英宗時期的“土木堡之變”，明武宗時期的寧王之亂等，這些都是局部的小規(guī)模變亂，對于整個國家經(jīng)濟(jì)沒有太大的影響，整個國家維持了和平、統(tǒng)一的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)過長期的休養(yǎng)生息，明代的社會經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展，出現(xiàn)了“仁宣之治”。社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是長期的和平環(huán)境為明代帶來的結(jié)果，也為明代社會輿論的發(fā)展提供了良好的空間。

根據(jù)19世紀(jì)中期在中國工作的英國使領(lǐng)館T.T.梅多斯的分析，中國穩(wěn)定的根源被認(rèn)為是有“三個信條和一種制度……這三個信條是：必須靠道義的作用而不是靠物質(zhì)的力量來治國。讓最賢能的人為國家效力是妥善治理國家所必須的。如果君主道德敗壞、肆意放縱自己，從而導(dǎo)致高壓的暴政，那么人民有權(quán)廢黜這樣的君主。

一種制度是：公職競爭考試的制度[科舉制]……[2]

這三種信條貫穿于漢武帝確定儒家思想為國家的主導(dǎo)思想之后，為封建社會主流的思想價值觀。在明代，正是這三種信條和一個制度被發(fā)揮到了淋漓盡致，因此社會在數(shù)百年中持續(xù)保持穩(wěn)定性。

二、文教制度對明代輿論產(chǎn)生重要影響

由于元代毫無制度與文教可言，因此，繼任的明代統(tǒng)治者加強(qiáng)了對文化制度的建立和思想的統(tǒng)治管理，實(shí)行以朱熹所創(chuàng)建的儒學(xué)分支——理學(xué)為封建正統(tǒng)思想，并且以朱熹評注的儒家經(jīng)典作為政府文官考試——科舉制度的指定參考書。雖然這項(xiàng)制度到后來成為制約中國政治制度變革與發(fā)展的桎梏，但是，在經(jīng)過幾百年的動亂與“禮崩樂壞”重建國家文教制度的初期，是具有積極意義的。

從元代滅亡之后，包括明清兩朝在內(nèi)，共計(jì)500多年，是被稱為“人類歷史上治理有序、社會穩(wěn)定的一個偉大時期”，[3]而出現(xiàn)這一偉大時期的主要原因，被西方歷史學(xué)家認(rèn)為是理學(xué)在國家思想體系中統(tǒng)治地位的建立。因此，正統(tǒng)封建思想——理學(xué)的建立，這種思想中，“忠君愛國”“致君堯舜”的治國理念，也是明朝輿論思想的主流，是支撐著明朝士大夫以及各社會階級投身于反對當(dāng)政者的輿論活動的精神支柱和最終理想。上面所講的關(guān)于中國穩(wěn)定的三種信條，也可以說是封建社會的中國治理國家的政治思想，是傳統(tǒng)儒家治國的價值觀念，其自身，也構(gòu)成了輿論八要素中至關(guān)重要的一項(xiàng)：輿論本身——“信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和”。是在人們針對具體事件發(fā)表自己意見，形成輿論思潮之前，業(yè)已在自己腦海中形成的關(guān)于世界的認(rèn)識和思想理念、價值觀，是做出發(fā)表意見的價值標(biāo)準(zhǔn)。正是有了上文提到的三種信條作為評判事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)出現(xiàn)違反這三個信條的事件的時候，輿論就會自發(fā)地出現(xiàn)，聲討被認(rèn)為不符合儒家治國價值觀的行為，并且因?yàn)檫@種價值觀念在整個國家普普及范圍非常廣泛，這種輿論往往能夠得到最大范圍內(nèi)的支持。

三、社會生產(chǎn)力的恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為輿論發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)

明朝建立之初，以朱元璋為首的明政權(quán)，面臨的是一個民生凋敝，人口銳減，社會生產(chǎn)力遭到極大破壞的社會。經(jīng)濟(jì)狀況極為惡化，尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞最為嚴(yán)重。其中又以黃河流域?yàn)榇淼谋狈降貐^(qū)和兩淮地區(qū)為甚。由于連年兵革，使大量農(nóng)村勞動力喪失，土地荒蕪。朱元璋自己也說：“今喪亂之后，中原草莽，人民稀少?！盵4]朱元璋的家鄉(xiāng)鳳陽，“地瘠民稀，蕭蕭數(shù)楹，僅同村落，不足以供一郡?！盵5]為此，明朝政權(quán)積極恢復(fù)被戰(zhàn)爭所破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，明朝創(chuàng)立初期，當(dāng)政者采取各種措施積極鼓勵生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)行開荒屯田，興修水利，實(shí)施各種促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的方法，增加人口。

經(jīng)過明初的修養(yǎng)生息，全國的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，人口的大量增長，使得各地均出現(xiàn)了小的經(jīng)濟(jì)文化中心，例如江南的蘇州等府縣，人民的生活水平也得到提高，也為輿論的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)建了良好的空間場所和經(jīng)濟(jì)條件。

四、人口流動性的增加與白銀貨幣化為輿論活動創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件

自新航路開辟以來，世界各地的白銀源源不斷地流入中國。據(jù)統(tǒng)計(jì)，出于對中國奢侈品的需求，美洲新大陸所出產(chǎn)的貴金屬，有一半以上流入了中國，“加上每年來自日本的15萬到18.7萬公斤白銀，在17世紀(jì)的前30多年中，每年流入中國的白銀，總量約達(dá)25萬至26.5萬公斤左右?！盵6]

明朝前期社會上主要流動的是銅錢，而明代的統(tǒng)治者對于銅錢是不鼓勵的，實(shí)行的是完全沒有準(zhǔn)備金的“寶鈔”，帶來極大的經(jīng)濟(jì)弊端。到明嘉靖年間，實(shí)現(xiàn)全面用銀，城鎮(zhèn)中的商業(yè)組織，尤以典當(dāng)行業(yè)最為興盛，也在一定程度上使商業(yè)得到發(fā)展，為異地交易提供了便利。

伴隨著商業(yè)的發(fā)展，人口流動性也在增加。在富庶的江南地區(qū)，多余的勞動力得以大量地涌入城鎮(zhèn)，成為工場手工業(yè)的從業(yè)人員。這些離開土地的離地農(nóng)民，在城鎮(zhèn)中得到身份轉(zhuǎn)化。而土地所有者也與前代大有不同，出現(xiàn)離地地主，即在農(nóng)村擁有土地，而自身卻搬到城鎮(zhèn)中居住的地主。他們的出現(xiàn)，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的聯(lián)系。

經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展以后，人口流入城鎮(zhèn)，市民階層這一革命性力量的因素在城鎮(zhèn)中得到加強(qiáng)，明朝的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。白銀貨幣化，人口流動性的增強(qiáng)，尤其使商人階層在全國范圍內(nèi)的活動得到現(xiàn)實(shí)可能。人口的流動，商業(yè)的發(fā)展，使得全國各地的聯(lián)系更加密切。這些因素，是使輿論在大范圍內(nèi)得到迅速傳播的重要條件。

五、明代市民階層的出現(xiàn)，充實(shí)了明代社會輿論主體

在中國古代社會中所指的“市民”，與西歐社會市民所蘊(yùn)含的意義大體意思接近，但是又有所不同。在中世紀(jì)西歐的市民，泛指居住在城市中，從事工商業(yè)活動，并對經(jīng)濟(jì)制度有著改革訴求的居民。這里指的居民與上述含義有所接近，區(qū)別在于明代的市民階層沒有明確的對于經(jīng)濟(jì)制度改革的訴求。

在一定程度上來說，與西歐社會中的市民階層一樣的階層在漫長的中國封建社會歷史中是不存在的。但是從宋代以后，國家的經(jīng)濟(jì)干預(yù)能力不如唐代以前嚴(yán)格，而生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使得商品經(jīng)濟(jì)在市鎮(zhèn)中也得到迅猛發(fā)展，特別是在明代中后期，各地市鎮(zhèn)數(shù)量大大增加，規(guī)模也得到擴(kuò)大，成為近代都市的肇始。尤其是富庶的江南地區(qū)，在明清階段市鎮(zhèn)大量繁榮，是最為明顯的例子。市鎮(zhèn)中的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了大大小小的手工工場、作坊及商鋪、銀號，使得城鎮(zhèn)居民的結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，政府官、吏，軍人及其家屬的比例下降，在城市中進(jìn)行生產(chǎn)生活的專門階級——市民階級也在此時形成規(guī)模。

明代的市民階層，包括在城鎮(zhèn)中從事著非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，非政府工作人員，軍隊(duì)及其家屬的人員，主要包括新興的商人階層和手工業(yè)工場的勞動力——工人這一數(shù)量巨大的群體。這些群體尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，比例最為集中，城鎮(zhèn)數(shù)量也最為巨大，成為能夠影響社會的有生力量。

在明代，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中后期，在市鎮(zhèn)中，“官營”比例逐漸減少，而“民營”比例大大增加。不少原本屬于“官營”的項(xiàng)目，由于朝廷律法的解凍，逐漸轉(zhuǎn)為民營，如織造行業(yè)，這促使了民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著明朝中后期人們消費(fèi)能力的提高，等級觀念的逐漸“解凍”，市場上絲綢等奢侈品需求量提升，商品交換日益增加，政府對于商業(yè)稅的征收額度進(jìn)行限制，實(shí)行輕稅政策，也促使了商人階層隊(duì)伍的擴(kuò)大和城市的繁榮，各種手工工場所需要的勞動力——手工業(yè)工人數(shù)量也大大增加。這種城市手工業(yè)工人，是城市無產(chǎn)者，在明代的城鎮(zhèn)中，數(shù)量較大，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，他們?nèi)珙櫣啤断拈e記》中記載的“計(jì)日受值，各有常主，而不無常主者，黎明立橋以待喚”，[7]是與現(xiàn)代的工人階級性質(zhì)相近。這些城市手工業(yè)者無土地作為生產(chǎn)資料，是“離地農(nóng)民”，以出賣勞動力為生，成為依靠城市生活的特殊階級。以商人和手工業(yè)工人——“百工”為代表的市民階級逐漸形成，并成為輿論活動中的有生力量。

我國封建社會歷來以“重農(nóng)抑商”為國本，而“士農(nóng)工商”四等中，商人排在最后，歷來被視為末等“賤民”，但是到了明代中后期，市民階層的一個重要組成部分——商人的地位已經(jīng)大大改善，與前代有明顯不同，甚至可以說，他們已經(jīng)開始影響社會生活的各個方面。他們不但掌握經(jīng)濟(jì)命脈，其商業(yè)行為遍布社會各行業(yè)，更重要的是，他們不再受制于傳統(tǒng)觀念，大膽地涉足社會事務(wù)包括城鎮(zhèn)建設(shè)及經(jīng)濟(jì)流通，更重要的是，他們在公共輿論領(lǐng)域也發(fā)出了自己的聲音，形成了輿論主體中重要的一環(huán)。商人階層與城市手工業(yè)者為主體形成的新興階層——市民階層，在地方事務(wù)和社會生活中發(fā)揮著重要的影響，并自發(fā)地形成輿論，引起社會活動，成為在反對礦監(jiān)、錦衣衛(wèi)等活動中的新的輿論主力軍。

市民階層的出現(xiàn)，資本主義萌芽的產(chǎn)生，是在明代才有的新現(xiàn)象，市民階層在輿論中發(fā)揮重要的作用，是明代輿論與以往輿論活動最大的不同之處，是明代輿論向近現(xiàn)代輿論形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史契機(jī)，也是明代輿論的不同性質(zhì)的表現(xiàn)。

結(jié)語

上述分析可以看出，明代時代背景、社會經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展對明代輿論有著重要的影響。尤其是新市民階層的出現(xiàn)，人口流動性的增加以及白銀貨幣化等資本主義萌芽的特征，使得明代的輿論活動有了與以往不同的特色，也是促進(jìn)明代輿論活動活躍的重要影響。

注釋：

[1]孟森.明史講義[M].中華書局，2009，P19.

[2]塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006年10月第二版P265.轉(zhuǎn)引自T. T. Meadows，The Chinese and Their Rebllions（Smith，Elder，1856），P401-403.

[3]斯塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006，P263.

[4]洪武實(shí)錄[M].轉(zhuǎn)引自李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].P20.

[5]藝文[M].轉(zhuǎn)引自李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].P21.

[6]（美）魏菲德.洪業(yè)——清朝開國史[M].江蘇人民出版社，1998，P3.

[7]市民視野下的明代商業(yè)群體研究[M].P17.

[1]孟森.明史講義[M].中華書局，2009.

[2]（美）斯塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[3]（美）魏菲德.洪業(yè).清朝開國史[M].江蘇人民出版社，1998.

[4]李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].

[5]陳國慶.市民視野下的明代商業(yè)群體研究[D].

吳曉璐（1983-），女，重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院2008級碩士。

2011-02-06