□衣曉鶯 于小杉
二十世紀(jì)八十年代內(nèi)地流行歌曲發(fā)展回顧
□衣曉鶯 于小杉
流行歌曲作為一種藝術(shù)載體,承載著當(dāng)代社會中的各種思潮,是歷史的晴雨表,是社會發(fā)展的指南針,是大眾一種喜聞樂見的文化娛樂形式。在商業(yè)化的社會里,真正創(chuàng)造歌曲“流行”的是社會本身。二十世紀(jì)八十年代,對于剛剛經(jīng)歷了十年動亂的中國人民來說是一個新的開始,作為大眾文化現(xiàn)象之一的流行歌曲在這十年間開創(chuàng)出新的格局,迎來了新時期發(fā)展的一個高潮。
二十世紀(jì)八十年代;大眾文化;流行歌曲
如果說,青春是一種太快逝去的東西,那么流行歌曲就是一代人青春中永不磨滅的瞬間記憶,它注定會隨飛逝的青春而逝去,但同樣也注定會和被我們永遠(yuǎn)銘記的青春一樣,在我們心底深處咀嚼一生。
二十世紀(jì)八十年代,文革問題的肅清、改革開放大門的打開使整個社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了巨大的變化。這一時期也是整個中國流行歌曲發(fā)展歷史上具有重要意義的一個階段:新機(jī)制建立、新格局的開創(chuàng)、新歌手的出現(xiàn),多元發(fā)展、兼容并蓄之勢已經(jīng)成為新時期流行歌曲的發(fā)展趨勢。
進(jìn)入八十年代,中國社會改革的效果進(jìn)一步在流行歌曲里面顯現(xiàn)出來。當(dāng)外面的誘惑撲面而來,人們精神世界的放松就成為了必然。但中國社會畢竟處于一個上升階段,處處顯示出勃勃生機(jī)。在其他文化領(lǐng)域,哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、美術(shù)、詩歌等,都取得了令人矚目的成績。音樂領(lǐng)域雖然一向受到意識形態(tài)力量的重視卻有著諸多使命要去承擔(dān),流行歌曲又曾遭過全面圍剿而有著巨大的斷層,但社會改革、海外影響和自身的邏輯發(fā)展,都促使流行歌曲獲得了向更高狀態(tài)發(fā)展的有利條件。
1980年9月23日,首都體育館演出的“新星音樂會”開創(chuàng)了中國大型流行歌曲現(xiàn)場演出之先河,一大批當(dāng)時頗受歡迎的歌手同臺獻(xiàn)藝:有李谷一、朱蓬勃、鄭緒嵐、王潔實(shí)、謝莉斯、朱明瑛、蘇小明等人。音樂會還推出了朱明瑛,她演唱了鄧麗君的《回娘家》和拉美歌曲《依呀呀奧雷奧》,以載歌載舞的民謠風(fēng)格而深受觀眾歡迎。和《鄉(xiāng)戀》一樣,“新星音樂會”并沒有宣告中國流行歌曲發(fā)展春天的到來,緊隨其后的,是來自各方面的壓力:眾多擁有話語權(quán)的人物在媒體上發(fā)表數(shù)量眾多的言論,對流行歌曲提出了嚴(yán)厲批評。隨著中國由“臣民社會”向“市民社會”艱難卻不可遏制的轉(zhuǎn)型,流行歌曲作為市民文化的重要組成部分,顯示出更強(qiáng)的發(fā)展勢頭。
音像業(yè)的產(chǎn)生完成了通俗音樂的完整傳播網(wǎng)絡(luò),這就是以新音像公司為中心組織創(chuàng)作出版發(fā)行,并通過市場調(diào)節(jié)進(jìn)行生產(chǎn),同時,音像公司還經(jīng)常通過主辦大型演唱會的形式影響著歌唱表演領(lǐng)域,這樣,音像界便與電視傳媒構(gòu)成了覆蓋全國的大眾傳播網(wǎng)絡(luò),這也在很大程度上對社會音樂文化的發(fā)展起著決定性的作用。
這個時期,一批青年詞曲作家開始崛起,形成了南有畢曉世、解承強(qiáng)、何建東、李海鷹、陳小奇等,北有李黎夫、徐沛東、溫中甲、史有志、郭峰、蘇越、陳哲等青年創(chuàng)作群體。他們創(chuàng)作了一批以愛情題材為主旋律、多切分音型的通俗歌曲,而崔健、王迪、孫國慶等人則開始熱衷于搖滾音樂,從而形成了通俗歌曲發(fā)展中的一個小高潮。
1985年,在由國家文化部、廣電部等單位聯(lián)合舉辦的“全國青年喜愛的歌曲評選活動”中,共有包括《祝酒歌》、《潔白的羽毛寄深情》、《在希望的田野上》、《吐魯番的葡萄熟了》、《年輕的朋友來相會》、《軍港之夜》、《鄉(xiāng)戀》、《牡丹之歌》、《黨啊,親愛的媽媽》、《我愛你塞北的雪》、《十五的月亮》、《長江之歌》等在內(nèi)的二十五首歌曲榜上有名。這次評選活動充分肯定了音樂工作者們對新時期音樂文化發(fā)展所做出的努力和貢獻(xiàn),對新時期中廣泛流行的經(jīng)典歌曲進(jìn)行了總結(jié),激勵著更多的青年人投入到流行歌曲的創(chuàng)作領(lǐng)域中。
1986年,全國各地召開了幾十個關(guān)于流行歌曲的研討會,其目的幾乎一致:回顧過去十年流行歌曲的發(fā)展歷程,研究總結(jié)歌曲創(chuàng)作及演唱理論,討論通俗歌曲的地位與意義,提出當(dāng)時中國大陸流行歌曲在理論和實(shí)踐上存在的雙重缺陷,展望中國流行歌曲未來的走向。1986年中國音樂家協(xié)會等單位主辦了首屆“孔雀杯”民歌通俗歌曲大獎賽,通過電視轉(zhuǎn)播和巡回演出的方式,得到更多人的關(guān)注。同年,由中央電視臺主辦的第二屆全國青年歌手電視大獎賽也開始設(shè)立“通俗唱法”組,成方圓、劉欣如、毛阿敏、許麗莉、蘇紅、韋唯、王虹等一批歌手脫穎而出。那時的電視節(jié)目還極度匱乏,歌唱比賽期間萬人空巷,在一定程度上推動了中國流行歌曲的發(fā)展,“通俗歌曲”、“通俗唱法”作為流行歌曲、流行唱法在特定歷史階段的替代稱謂獲得了更大的發(fā)展空間。
此外,隨著改革開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,流行音樂的傳播業(yè)得到了極大的發(fā)展,電視業(yè)在中國已成為覆蓋面很廣的強(qiáng)大傳播媒介。全國各地的音像公司也陸續(xù)成立,音像市場初步建成,這些都極大地促進(jìn)和激勵了流行歌曲創(chuàng)作與演唱的發(fā)展。
1986年是聯(lián)合國“國際和平年”,當(dāng)年5月9日,由郭峰發(fā)起,在東方歌舞團(tuán)、中國錄音錄像出版總社以及北京電視臺的大力支持下,首屆百名歌星“讓世界充滿愛”演唱會在首都體育館拉開帷幕?!白屖澜绯錆M愛”匯集了百余名歌手,陣容強(qiáng)大。在這里,流行歌曲找到了一個良好的契機(jī)進(jìn)入了主流社會。
就在“讓世界充滿愛”演唱會上,一個在大陸以至整個中國流行音樂史、文化史上都占有重要地位的人物——崔健出現(xiàn)在大眾的視野中,在年輕人的起立歡呼和熱烈掌聲中,大陸第一位搖滾歌星正式誕生,日后崔健被譽(yù)為“中國搖滾之父”。的確,在港臺歌曲稱霸數(shù)年的大陸歌壇,《一無所有》的出現(xiàn)無疑是一首真正意義上的原創(chuàng)作品,它跳出了對港臺歌曲的模仿,民族音樂的曲調(diào)素材結(jié)合了搖滾樂的形式,表現(xiàn)出一種嶄新的形式和風(fēng)貌。這種搖滾樂與西北地區(qū)民間音樂結(jié)合的做法影響了許多作曲家,成為了后來許多“西北風(fēng)”歌曲的主要模式之一,《一無所有》也成為了之后席卷全國“西北風(fēng)”的開山之作。
1987年,流行歌曲在大型敘事的方向上繼續(xù)進(jìn)發(fā),第二屆百名歌星演唱會在北京舉行,倡導(dǎo)主題為《世界屬于你》,另外還有《生命》、《50億的我們》、《為殘疾人10年》等流行歌曲唱主角的大型音樂會的舉辦。這一年還有因中越關(guān)系緊張而出現(xiàn)的戰(zhàn)爭題材的《血染的風(fēng)采》。其它有影響的歌曲還有崔健為修復(fù)盧溝橋義演推出的《讓我睡個好覺》,谷健芬創(chuàng)作的《思念》和《綠葉對根的情意》、《離不開你》、《少年壯志不言愁》、《心愿》等等。
1988年前后,以陜西、甘肅等地的民歌素材為基本音樂元素,旋律昂揚(yáng)、演唱風(fēng)格剛勁豪邁、歌詞具有深刻反思、回歸情緒及現(xiàn)實(shí)批判意味的“西北風(fēng)”類型的流行歌曲風(fēng)起云涌?!缎盘煊巍?、《黃土高坡》、《一無所有》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》、《山溝溝》、《龍種》、《磨刀老頭》等在全國流行。電視劇歌曲也為“西北風(fēng)”推波助瀾,《心中的太陽》、《不管你愛不愛我》、《少年壯志不言愁》街知巷聞。電影界最令人矚目的焦點(diǎn)也是“西北風(fēng)”。《女兒歌》(《黃土地》)、《妹妹你大膽地往前走》、《酒神曲》、《顛轎歌》(《紅高粱》)唱遍全國大江南北。這些作品不同程度上運(yùn)用了陜北民歌為主的北方民間音樂音調(diào),具有傳統(tǒng)音樂注重旋律線的特點(diǎn),并結(jié)合了流行音樂的節(jié)奏、配器,多用具有西北風(fēng)味的粗狂、豪放的喊嗓演唱,韻腔上也借鑒了西北民歌、戲曲的風(fēng)味,因而得“西北風(fēng)”之名。“西北風(fēng)”在歌詞上充滿文化批判意識,音調(diào)上主要使用北方慷慨悲涼的音樂素材,編曲和演唱上則借鑒搖滾樂的形態(tài)和技法,追求一種大感覺和大力度。某種程度上,“西北風(fēng)”是當(dāng)時的音樂人在特定歷史條件下對搖滾樂文化的自覺吸收。同時,它也適應(yīng)了那個時期大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。
“西北風(fēng)”對我國流行歌壇的真正貢獻(xiàn)在于,音樂的中國風(fēng)格和配器的流行歌曲化所形成的完美統(tǒng)一。它奠定了中國流行歌曲的基礎(chǔ),培育了一大批流行歌曲作家,如解承強(qiáng)、崔健、蘇越、徐沛東、李黎夫等,唱紅了一大批流行歌手,如劉歡、毛阿敏、崔健、韋唯、杭天琪、范琳琳等,甚至帶動了中國流行歌曲市場的繁榮。“西北風(fēng)”對中國流行歌曲無論創(chuàng)作還是演唱,都有著深刻的思想涵義和深遠(yuǎn)影響。直到今天,我們還能從成功的流行歌曲和歌手身上,感受到西北風(fēng)的精髓所在。
然而,“西北風(fēng)”所承擔(dān)的文化意識過于凝重,以至于在對傳統(tǒng)文化和歷史文化進(jìn)行批判的同時自身陷入了邏輯悖論。在試圖批判傳統(tǒng)的同時又?jǐn)[出了傳統(tǒng)的權(quán)威口吻,而這種態(tài)度在音樂上特別是大眾音樂上是不可能持久的,特別是它不可能極快地適應(yīng)急速發(fā)展中的社會生活及其導(dǎo)致的大眾心態(tài)的變化。所以,不到一年,即1988年中期,歌壇就出現(xiàn)了以勞改歌曲、知青歌曲、調(diào)侃歌曲為主流的“俚俗風(fēng)”,同時,齊秦的《狼Ⅰ》和蘇芮《跟著感覺走》的正式引進(jìn),齊秦的歌立刻獲得青少年的狂熱認(rèn)可,蘇芮的歌和“俚俗風(fēng)”一起則獲得了絕大多數(shù)人的認(rèn)同。內(nèi)地流行歌曲發(fā)展的第一個高峰期也就隨著《跟著感覺走》的流行驟然而退。而隨著港臺版的正式引進(jìn),中國流行歌曲就進(jìn)入了港臺、內(nèi)地、東南亞流行歌曲鼎足而立、碰撞交流乃至融合互動的新的發(fā)展階段。
整個八十年代是內(nèi)地歌壇覺醒的年代,這個年代是流行歌曲超出大眾的娛樂層面,面對社會大文化主題的開拓時期;是在深入發(fā)掘民族民間音樂資源的同時,又全面向歐美流行音樂特別是向搖滾樂學(xué)習(xí)的創(chuàng)新時期??梢赃@樣說,這一時期流行歌曲獲得了比任何時期都更為有利的生存空間,政府的認(rèn)可、輿論的廣泛關(guān)注、理論界和評論界對流行歌曲存在問題的清醒認(rèn)識等等,都為它的進(jìn)一步繁榮發(fā)展提供了各種支持。
歷史的車輪滾滾向前,中國流行歌曲創(chuàng)作在經(jīng)歷80年代的繁榮之后,不斷繼續(xù)前行,雖然也有過短期的萎靡和消沉,但總體來看,在發(fā)展道路上締造了一個又一個新的輝煌。當(dāng)我們回首中國流行歌曲走過的歷程,80年代是我們不能忽視的一個時期,出現(xiàn)了新時期中國流行歌曲的第一個發(fā)展高峰。改革開放的社會歷史新時期迎來了中國內(nèi)地流行歌曲新的發(fā)展契機(jī),“文化熱”的文化背景賦予了這時期流行歌曲獨(dú)特的文化內(nèi)涵,整個社會文化環(huán)境都預(yù)示著80年代的中國流行歌曲已經(jīng)迎來一個蓬勃新生的春天。
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J616
A
1008-8091(2011)03-0110-03
2011-09-20
濟(jì)南人民廣播電臺,山東濟(jì)南,250014
衣曉鶯(1976- ),女,濟(jì)南人民廣播電臺三級音樂編輯,主要研究領(lǐng)域:音樂編輯。
楊紅香)
山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2011年4期