越戰(zhàn)后越美關(guān)系的發(fā)展
——一種建構(gòu)主義視角

李忠林

（云南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系研究院， 昆明 650091）

越戰(zhàn)后越美關(guān)系的發(fā)展
——一種建構(gòu)主義視角

李忠林

（云南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系研究院， 昆明 650091）

越戰(zhàn)結(jié)束之后，美越兩國(guó)在互動(dòng)過(guò)程中逐漸結(jié)束了以前的敵人身份認(rèn)同，建構(gòu)起了新的朋友身份認(rèn)同，從而使雙方關(guān)系從對(duì)立走向了合作。這種發(fā)展軌跡體現(xiàn)了建構(gòu)主義的主體間建構(gòu)的重要性。用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)解釋越戰(zhàn)后美越兩國(guó)關(guān)系的巨大轉(zhuǎn)變與飛躍，對(duì)于在當(dāng)今世界各國(guó)間化矛盾對(duì)立為合作重要的借鑒意義，對(duì)于指導(dǎo)因南海問(wèn)題而復(fù)雜化的中越關(guān)系也具有重要的參考價(jià)值。

越戰(zhàn)；美越關(guān)系；建構(gòu)主義

一 引言

從1986年起，越南開始實(shí)施革新開放政策，確立了以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。與此相適應(yīng)，越南對(duì)其對(duì)外戰(zhàn)略和對(duì)外政策開始進(jìn)行逐步調(diào)整。在1986年12月份越共召開的六大上，越南提出了“廣交友、少樹敵，創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境，為越南國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)服務(wù)”的外交總方針。越共十大確定繼續(xù)奉行獨(dú)立自主、和平、合作與發(fā)展的對(duì)外路線，實(shí)行開放、全方位、多樣化的對(duì)外政策，把全力發(fā)展同傳統(tǒng)友好國(guó)家、鄰國(guó)、周邊國(guó)家、大國(guó)四類國(guó)家的互信合作關(guān)系作為對(duì)外工作重心，積極參與國(guó)際地區(qū)合作進(jìn)程，主動(dòng)和積極融入世界經(jīng)濟(jì)，努力為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造和平、有利的國(guó)際環(huán)境[1]。現(xiàn)在，越南新的外交戰(zhàn)略框架已經(jīng)基本確定，全方位對(duì)外交往也取得了明顯的成就，其大國(guó)外交也取得了很大的進(jìn)展。尤其是最近幾年美越關(guān)系越走越近，雙方入世談判、核能合作、軍火貿(mào)易、高層互訪等方面的進(jìn)展出人意料。2009年，美越關(guān)系發(fā)展迅速。2010年，借東盟峰會(huì)和東盟地區(qū)論壇召開之機(jī)，兩國(guó)在南海問(wèn)題上一唱一和，更是讓人很難將“死敵”與“世仇”這樣的詞與兩國(guó)聯(lián)系起來(lái)。是什么原因促進(jìn)美越關(guān)系在短短的冷戰(zhàn)后不足20年獲得如此巨大的進(jìn)步呢？

一般情況下，人們習(xí)慣于從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的權(quán)力利益論和博弈論的角度來(lái)分析，認(rèn)為是兩國(guó)的國(guó)家利益使然，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化使兩國(guó)調(diào)整了對(duì)外政策來(lái)適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)而謀求國(guó)家利益。也有人從自由制度主義入手，認(rèn)為雙方互有所圖，合作有助于實(shí)現(xiàn)美越各自的利益。這些解釋是有一定道理的，畢竟國(guó)家利益是一國(guó)制定對(duì)外政策的驅(qū)動(dòng)力和終極目標(biāo)。但是，這種傳統(tǒng)主義的分析方法忽視了雙方的社會(huì)心理因素。雖然建構(gòu)主義同樣不否認(rèn)國(guó)家利益的存在，但是認(rèn)為角色或行為體在相互作用的過(guò)程中界定自己的身份，是認(rèn)同決定利益。國(guó)家利益取決于國(guó)家認(rèn)同，離開觀念因素利益將失去實(shí)際意義。國(guó)家利益不是理所當(dāng)然的東西，是通過(guò)社會(huì)認(rèn)同所建構(gòu)的結(jié)果。因此，本文將采用溫特的建構(gòu)主義理論中的核心觀點(diǎn)，從身份認(rèn)識(shí)與主體間建構(gòu)的視角，對(duì)越戰(zhàn)后美越關(guān)系的巨大變化進(jìn)行深入的探討，揭示身份認(rèn)知是如何影響兩國(guó)的行為方式的。

二 溫特建構(gòu)主義理論及其簡(jiǎn)介

建構(gòu)主義是20世紀(jì)最后幾十年逐漸興起的一門國(guó)際關(guān)系研究方法，后被稱為三駕馬車之一。作為一種社會(huì)學(xué)理論，它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的視野重新認(rèn)識(shí)和解釋國(guó)際關(guān)系。最早提出該理論的是美國(guó)學(xué)者尼古拉斯?奧勒夫，但是最有影響的代表人物是亞歷山大?溫特。溫特提出了建構(gòu)主義的三個(gè)核心概念:規(guī)范、認(rèn)同和文化。規(guī)范，即共有知識(shí)或共有文化，可以理解為行為體在特定的環(huán)境下共有的理解和期望。作為一種社會(huì)約定，它包括“規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、法律、習(xí)俗”等內(nèi)容，這是這些內(nèi)容構(gòu)建了行為體的身份和利益。認(rèn)同，即是行為體在相互關(guān)系中形成的一種身份界定，從而區(qū)分“我”和“非我”之間的利益。建構(gòu)主義主張從認(rèn)同的角度對(duì)國(guó)家利益進(jìn)行分析，尋求其建構(gòu)過(guò)程并追溯其來(lái)源。文化，建構(gòu)主義認(rèn)為文化不僅影響國(guó)家行為的各種動(dòng)機(jī)，而且還影響國(guó)家的基本特征，即所謂的國(guó)家認(rèn)同[2]。而且，不僅存在著國(guó)內(nèi)文化，還有國(guó)際體系文化，而且物質(zhì)結(jié)構(gòu)的意義取決于文化的意義。

在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)主義提出了三個(gè)具有重要意義的核心命題。第一，作為一種結(jié)構(gòu)主義理論，建構(gòu)主義不反對(duì)傳統(tǒng)主義所堅(jiān)持的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)性，但是認(rèn)為世界政治體系不僅包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)還存在著社會(huì)結(jié)構(gòu)。而且溫特還認(rèn)為，物質(zhì)性因素的作用是極其有限的，它需要通過(guò)社會(huì)性因素才能起更大的作用。比較類似我們通常所說(shuō)的硬實(shí)力與軟實(shí)力的關(guān)系:軟實(shí)力源于硬實(shí)力，但后者只有通過(guò)前者才能起作用。第二，作為一種結(jié)構(gòu)主義理論，建構(gòu)主義認(rèn)為世界政治行為體和結(jié)構(gòu)之間存在一種動(dòng)態(tài)的構(gòu)成關(guān)系，即施動(dòng)者的互動(dòng)導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。[3]溫特認(rèn)為，國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)是國(guó)家造就的，它包括互為敵人的霍布斯文化，互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的洛克文化和互為朋友的康的文化。第三，建構(gòu)主義是一種動(dòng)態(tài)的、演進(jìn)的文化。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界既然能夠被建構(gòu)，也能被解構(gòu)并重新建構(gòu)，而不是一成不變的。利益不是天生存在的，而是通過(guò)人們的社會(huì)互動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，但是由于人們的認(rèn)同與身份界定會(huì)發(fā)生變化，所以利益的概念和內(nèi)涵不是永恒的，它會(huì)隨著時(shí)代環(huán)境的改變而發(fā)生變化，而且其界定還往往受制于決策者的主觀意識(shí)活動(dòng)，猶如三種文化可以互相取代一樣。

總之，建構(gòu)主義主張從社會(huì)學(xué)的角度重新審視國(guó)際關(guān)系，尤其是利益。它從個(gè)人和國(guó)家的實(shí)際需要以及主體間的相互建構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，給國(guó)際關(guān)系研究鋪上了一層濃厚的主觀主義和人文主義色彩，也充實(shí)了國(guó)際關(guān)系研究中感性與理性、物質(zhì)與精神、客觀與主觀的關(guān)系，無(wú)疑給我們研究國(guó)際關(guān)系提供了一種全新的角度。

三 敵人與對(duì)手——建交前美越關(guān)系的相互定位與身份認(rèn)定

建構(gòu)主義認(rèn)為角色或行為體在相互作用的過(guò)程中界定自己的身份，區(qū)分“我”“非我”之間的關(guān)系，進(jìn)而確定自身的利益?！皣?guó)家利益取決于國(guó)家認(rèn)同”[4]，是認(rèn)同決定利益，國(guó)家利益不是理所當(dāng)然的東西，是通過(guò)社會(huì)認(rèn)同所建構(gòu)的結(jié)果，國(guó)家根據(jù)自己的需要確定國(guó)家利益。按照建構(gòu)主義理論,一國(guó)對(duì)他國(guó)身份的認(rèn)定將會(huì)引發(fā)對(duì)自身國(guó)家利益的重新定位和判斷，進(jìn)而影響該國(guó)外交行為方式[5]。從二戰(zhàn)結(jié)束到越戰(zhàn)結(jié)束，越南整整經(jīng)歷30年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，而從支持法國(guó)恢復(fù)在越南的殖民統(tǒng)治的企圖到直接介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，再到遭到慘敗而從越南撤軍，美越雙方一直處在敵對(duì)狀態(tài)，雙方的長(zhǎng)期的互動(dòng)關(guān)系最終形成了鮮明的敵人和對(duì)手的相互定位與身份認(rèn)同。而且這種定位和認(rèn)同具有高度的連續(xù)性和穩(wěn)定性，一旦形成很難在短期內(nèi)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并長(zhǎng)期影響著主體的對(duì)外行為。溫特曾舉例說(shuō)，“500件英國(guó)核武器對(duì)美國(guó)的威脅還不如5件朝鮮核武器的威脅大”[6]，原因就在于在美國(guó)人已經(jīng)把英國(guó)界定為可以信賴的天然伙伴和盟友，后者擁有再多的核武器也不會(huì)對(duì)自身構(gòu)成威脅；而朝鮮正好相反，朝鮮是敵對(duì)國(guó)家，再少的武器也會(huì)對(duì)美國(guó)構(gòu)成威脅。可見，對(duì)兩國(guó)采取截然不同的態(tài)度和政策完全是美國(guó)自己對(duì)兩者的身份認(rèn)識(shí)和界定不同，僅此而已。這個(gè)例子也十分適合越美關(guān)系。

戰(zhàn)后初期，在美國(guó)人看來(lái)，冷戰(zhàn)的壓力使得“即使遠(yuǎn)在地球那一邊的越南共產(chǎn)主義也必須予以回?fù)簟盵7]。法國(guó)企圖卷土重來(lái)，在越南和印支地區(qū)恢復(fù)早已過(guò)時(shí)的殖民統(tǒng)治，而當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)力衰弱，是在英國(guó)、美國(guó)軍事裝備的情況下才得以在越南支撐局面。美國(guó)表示“從不懷疑法國(guó)對(duì)印度支那的主權(quán)”，早在1945年5月的聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)上，美國(guó)就第一次承認(rèn)了法國(guó)在越南的主權(quán)。在越南方面看來(lái)，美國(guó)人是法國(guó)人的幫兇，是對(duì)越南的間接侵略者。

無(wú)能的法國(guó)人退出越南之后，美國(guó)開始支持吳庭艷政權(quán)，向其提供武器和軍事顧問(wèn)，美國(guó)此時(shí)還給予了南越巨大的經(jīng)濟(jì)援助，僅1956-1960年這種援助就高達(dá)16億美元。后來(lái)美國(guó)更是直接卷入了越南內(nèi)戰(zhàn)，到了1966年8月，已有多達(dá)42萬(wàn)名美軍士兵駐守在越南。在越南人看來(lái)，美國(guó)此時(shí)是直接的侵略者，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與民族解放就必須打敗美帝國(guó)主義者；而在美國(guó)人看來(lái)，要想遏制共產(chǎn)主義及中國(guó)在越南的影響力，要取得冷戰(zhàn)的勝利，就必須將越南戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去。

但美國(guó)人并沒(méi)有取得想要的勝利，傲慢自大和越南人民英勇的抗?fàn)幨敲绹?guó)遭到慘痛的失敗，不得不于1975年最終離開越南。至此，越南戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束了，但兩國(guó)間相互建構(gòu)起的對(duì)方是敵人與對(duì)手的觀念取向仍然長(zhǎng)期影響著彼此的相互政策。對(duì)越南而言，美國(guó)是曾經(jīng)的死敵，給越南人民造成了巨大的損失和沉重的災(zāi)難，是對(duì)越南抱有帝國(guó)企圖的霸權(quán)主義者，所以越南仍然把美國(guó)視作其“基本的、長(zhǎng)期的敵人”。對(duì)美國(guó)而言，美蘇冷戰(zhàn)還尚未結(jié)束，越南作為共產(chǎn)主義政權(quán)和蘇聯(lián)的盟友仍然被定位為是需要加以遏制的對(duì)象、長(zhǎng)期的敵人。而且，美國(guó)耗資1500億美元、死亡5.7萬(wàn)人的越南戰(zhàn)爭(zhēng)成為美國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，傷亡人數(shù)僅少于內(nèi)戰(zhàn)和兩次世界大戰(zhàn)、耗資僅次于二戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，作為世界上的超級(jí)大國(guó)竟然完敗于一個(gè)亞洲小國(guó)，美國(guó)認(rèn)為這是一種恥辱，對(duì)越南的恨依舊強(qiáng)烈。之后，美國(guó)繼續(xù)對(duì)越南實(shí)施貿(mào)易禁運(yùn)等經(jīng)濟(jì)制裁措施，并在1975-1976年間，三次單方面否決了越南申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)的要求。在70年代末，越南地區(qū)霸權(quán)思想膨脹，在蘇聯(lián)的支持下公然侵略主權(quán)國(guó)家緬甸，而美國(guó)把越南從柬埔寨撤軍作為越美關(guān)系改善的最重要的條件，并公開譴責(zé)越南出兵柬埔寨，贊成聯(lián)合國(guó)大會(huì)作出的“要求外國(guó)軍隊(duì)立即撤出柬埔寨的決議”[8]。此階段雖然雙方為改善關(guān)系也進(jìn)行了一些努力，但是柬埔寨問(wèn)題、阻止了雙方相互形象的改變，敵人與對(duì)手的相互定位與身份認(rèn)定并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。

四 朋友與伙伴——建交后美越關(guān)系的相互定位與身份認(rèn)定

雖然上述身份認(rèn)同一旦形成就具有了穩(wěn)定性和持續(xù)性，但并非不能改變，身份認(rèn)同是雙方在互動(dòng)中建構(gòu)的，也會(huì)在互動(dòng)中改進(jìn)而重新建構(gòu)。新建立起的究竟是霍布斯文化、洛克文化還是康的文化，彼此身份如何轉(zhuǎn)化，完全是主體間相互建構(gòu)的結(jié)果。是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，是敵人與對(duì)手還是朋友與伙伴，這完全是一種選擇。沒(méi)有永久的朋友，也沒(méi)有永久的敵人，朋友或者敵人的身份角色不是一成不變的。比如，在美國(guó)獨(dú)立后的一個(gè)多世紀(jì)里，英美兩國(guó)經(jīng)過(guò)不斷磨合和積極互動(dòng)，從霍布斯文化(敵人文化)、洛克文化(對(duì)手文化)最終發(fā)展到康德文化(朋友文化)，雙方的角色認(rèn)同實(shí)現(xiàn)了從敵人關(guān)系到對(duì)手關(guān)系、最后到朋友關(guān)系的轉(zhuǎn)變。[9]而越戰(zhàn)后的美越關(guān)系發(fā)展的軌跡也是如此，經(jīng)歷了從敵人、對(duì)手到伙伴、朋友甚至是盟友關(guān)系的轉(zhuǎn)化。

越戰(zhàn)結(jié)束以后，盡管雙方仍舊都把對(duì)方視為敵人，但是出于實(shí)際需求，這種觀念正在逐漸發(fā)生變化，彼此都認(rèn)為可以而且需要同對(duì)方進(jìn)行接觸。比如，越南要發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要大量的外國(guó)投資和援助，也需要美國(guó)放棄制裁措施；而美國(guó)也需要尋找在越南的美軍失蹤人員，也包括尋求填補(bǔ)因冷戰(zhàn)結(jié)束蘇聯(lián)撤離后留下來(lái)的力量真空。雖然雙方關(guān)系長(zhǎng)期沒(méi)有取得突破性進(jìn)展，但總體上美越關(guān)系漸漸的走向緩和與接觸，這種情況直到1995年雙方恢復(fù)關(guān)系正常化和正式建交。

任何國(guó)家政策和國(guó)家關(guān)系都是時(shí)代的產(chǎn)物。冷戰(zhàn)的結(jié)束使國(guó)際格局發(fā)生深刻變化，蘇聯(lián)不復(fù)存在，美國(guó)成為惟一的超級(jí)大國(guó)，但多極化是趨勢(shì)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，全球化潮流不可阻擋，經(jīng)濟(jì)外交已成為國(guó)家利益的重點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)的因素正在淡化。在這種形勢(shì)的沖擊下，美越對(duì)對(duì)方的認(rèn)知和定位也在逐漸發(fā)生變化，彼此都不再視對(duì)方為不可變更的敵人，而是進(jìn)行嘗試合作的可能性。如上所述，認(rèn)知決定利益，利益影響行為。因此，兩國(guó)都迅速調(diào)整了對(duì)外政策，雙方關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)互動(dòng)的新階段。1995年7月，克林頓宣布華盛頓將與河內(nèi)建立外交關(guān)系。8月份，克里斯托弗進(jìn)行了1970年以來(lái)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿對(duì)越南的首次正式訪問(wèn)。1998年9月至10月，越南副總理兼外長(zhǎng)阮孟琴在出席第53屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)后對(duì)美國(guó)進(jìn)行了正式訪問(wèn)，這是越戰(zhàn)結(jié)束后越南高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人首次對(duì)美進(jìn)行正式訪問(wèn)。2000年3月，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)威廉?科恩對(duì)越南進(jìn)行正式訪問(wèn)，這是自越戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)越南首次邀請(qǐng)美國(guó)防長(zhǎng)訪問(wèn)。7月份，美越簽署雙邊貿(mào)易協(xié)議，為兩國(guó)貿(mào)易關(guān)系正?；伷降缆罚@是雙方在越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束25年之后簽署了一項(xiàng)具有里程碑意義的貿(mào)易協(xié)議。2000年底，克林頓成為越戰(zhàn)后首位訪問(wèn)越南的美國(guó)總統(tǒng)。2005年6月，越南政府總理潘文凱訪問(wèn)美國(guó)。2006年11月，美國(guó)總統(tǒng)布什正式訪問(wèn)越南。2007年6月，越南國(guó)家主席阮明哲應(yīng)美國(guó)總統(tǒng)布什邀請(qǐng)率領(lǐng)100多人的龐大代表團(tuán)對(duì)美國(guó)進(jìn)行為期6天的正式訪問(wèn)。2008年6月，越南政府總理阮晉勇對(duì)美國(guó)進(jìn)行了為期4天的正式訪問(wèn)，這是第三位對(duì)美國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)的越南高層領(lǐng)導(dǎo)人。2009年6月，越美舉行第二次政治、安全和防務(wù)戰(zhàn)略對(duì)話。

由上不難看出，美越關(guān)系在進(jìn)入21世紀(jì)后的發(fā)展速度明顯加快，這說(shuō)明雙方身份和認(rèn)識(shí)的重現(xiàn)建構(gòu)已經(jīng)完成。對(duì)越南而言，革新開放以來(lái)要引進(jìn)外國(guó)的資金、技術(shù)和援助；要通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)自己的東南亞地區(qū)大國(guó)夢(mèng)；要應(yīng)對(duì)中國(guó)的崛起等，美國(guó)都可以而且應(yīng)該是越南合作的伙伴甚至是盟友。具體到對(duì)華政策與對(duì)美政策而言，無(wú)論中國(guó)在歷史對(duì)該地區(qū)做出過(guò)多么巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中都是越南必須加以防范的對(duì)象，是該地區(qū)和平的最大威脅，是需要予以‘遏制和改造’的敵人；無(wú)論美國(guó)對(duì)該地區(qū)做出過(guò)多么血腥的殖民統(tǒng)治和野蠻侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)中都是越南親密的戰(zhàn)略盟友，是維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定的中堅(jiān)力量[10]。對(duì)美國(guó)而言，要重返東南亞、要占領(lǐng)越南巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、要完成對(duì)中國(guó)的遏制、要實(shí)現(xiàn)對(duì)越南的改造并將其拉入自己的戰(zhàn)略放軌道，這一切都需要越南的合作。如今美越都視對(duì)方為自己的朋友，認(rèn)識(shí)到發(fā)展與對(duì)方的關(guān)系符合自己的利益。至此，原來(lái)的彼此視為敵人與對(duì)手的身份已經(jīng)完全瓦解，一種全新的“文化”經(jīng)在美越之間建構(gòu)起來(lái)，并將影響著今后的美越關(guān)系。

五 結(jié)語(yǔ)

在理論上，建構(gòu)主義認(rèn)為，行為體一旦對(duì)他國(guó)身份的認(rèn)定將會(huì)引發(fā)對(duì)自身國(guó)家利益的重新定位和判斷，而且這種定位和認(rèn)同具有高度的連續(xù)性和穩(wěn)定性，一旦形成很難在短期內(nèi)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，進(jìn)而影響該國(guó)外交行為方式。與此同時(shí)，建構(gòu)主義還是結(jié)構(gòu)理論和進(jìn)化理論，這種身份認(rèn)同雖然具有高度的穩(wěn)定性和持續(xù)性，但并非一成不變，身份認(rèn)同是在雙方在互動(dòng)中建構(gòu)的，也會(huì)在互動(dòng)中結(jié)構(gòu)進(jìn)而重新建構(gòu)。所以，主體間的關(guān)系并不總是敵人，也可以是朋友；國(guó)際沖突也并非無(wú)法調(diào)和、不可避免。主體間建構(gòu)的結(jié)構(gòu)可以具有合作性質(zhì)，也可以具有沖突性質(zhì)，其對(duì)政策的積極意義是國(guó)家之間原則上可以成為朋友。

建交前，美越是一對(duì)死敵加世仇，彼此是對(duì)方為“頭號(hào)敵人”，然而正是這一對(duì)冤家在冷戰(zhàn)后建立了外交關(guān)系，并且在進(jìn)入新世紀(jì)后越走越近。這正說(shuō)明了主體間建構(gòu)的重要性，說(shuō)明了美越間關(guān)系的變化取決于彼此對(duì)對(duì)方的觀念和認(rèn)知的變化，而后者的變化則取決于國(guó)際共有觀念層次上的共有規(guī)范造就的。身份的構(gòu)建是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，雙方究竟是走向霍布斯文化還是康的文化，完全取決于主體間的建構(gòu)。美越關(guān)系相互建構(gòu)的過(guò)程與結(jié)果，對(duì)于充滿不確定性和棘手問(wèn)題的中越關(guān)系是一個(gè)可以借鑒的成功范例。努力擴(kuò)大共有知識(shí)和共有觀念，形成兩國(guó)間良性互動(dòng)進(jìn)而建構(gòu)一種康德文化，從而解決南海爭(zhēng)端諸問(wèn)題，促進(jìn)中越關(guān)系良性發(fā)展不是沒(méi)有可能。

[1]外交部.越南國(guó)家概況[EB/OL].http://www.fmprc.gov.cn/chn/pds/gjhdq/gj/yz/1206_45/.2010-06.

[2]倪世雄.當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2001:228.

[3]秦亞青.譯者前言[A].亞歷山大?溫特.國(guó)際政治的社會(huì)理論[Z].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2001:26.

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[6][美]亞歷山大?溫特.國(guó)際政治的社會(huì)理論[M].(秦亞青譯),上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2001:323.

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[8]王國(guó)平.從對(duì)手到伙伴:革新開放以來(lái)的越美關(guān)系[J].東南亞南亞研究, 2009,(1):30.

[9]趙偉明,楊明星.美伊核博弈的建構(gòu)主義分析[J].現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系,2005,(7):25.

[10]陳喬之.冷戰(zhàn)后東盟國(guó)家對(duì)華政策研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2001:27-28.

On the Development of Vietnam-US Relations after the Vietnam War——A Constructivist Perspective

LI Zhong-lin
(Institute of International Studies, Yunnan University, Kunming 650091,China)

After the Vietnam War, the United States and Vietnam gradually ended the former enemy identity in an interactive process and constructed a new friend identity, making the bilateral relations from confrontation to cooperation.This development reflects the importance of the construction between the subjects. To interpret the great change and leap about the relation between United States and Vietnam after the Vietnam War with the points of the Constructivism has very important reference for the countries in the world changing from contradictory into cooperation, as well as for the guidance of complicated relations between China and Vietnam for Nanhai issue.

Vietnam War;US-Vietnam relations;constructivism

D81

A

1008-9128（2011）05-0032-04

2011-01-10

云南大學(xué)笹川優(yōu)秀青年教育基金資助項(xiàng)目（10KT005）

李忠林（1986-），男，河南商丘人，在讀碩士。研究方向:東南亞、南亞國(guó)際關(guān)系。

[責(zé)任編輯 張燦邦]