弘揚西柏坡精神的現(xiàn)實意義及路徑探析

蔡秀平

（阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽 236031）

弘揚西柏坡精神的現(xiàn)實意義及路徑探析

蔡秀平

（阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽 236031）

以毛澤東為首的黨中央在駐西柏坡期間，所體現(xiàn)和創(chuàng)立的包含著豐富內(nèi)涵的一系列革命精神，稱為西柏坡精神。在新的歷史條件下，弘揚西柏坡精神對于推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，振奮民族精神，加強黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，保證中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。為了進(jìn)一步彰顯西柏坡精神的時代價值，要以傳承和創(chuàng)新相結(jié)合為原則，以對黨員干部和青少年的宣傳教育為重點，以提升民族素質(zhì)為目的，多渠道、多視角進(jìn)行傳播和教育。

西柏坡精神 ；改革開放；現(xiàn)代化建設(shè)；中國特色社會主義

一、弘揚西柏坡精神的現(xiàn)實意義

西柏坡精神，是指以毛澤東為首的黨中央在駐西柏坡期間，所體現(xiàn)和創(chuàng)立的一系列革命精神。它產(chǎn)生于中國革命重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，決定著中國革命的前途和命運，它博大精深，內(nèi)涵豐富，主要包括：敢于斗爭、敢于勝利的開拓進(jìn)取精神，革命信念與求實態(tài)度相統(tǒng)一的科學(xué)精神，依靠群眾、團結(jié)統(tǒng)一的民主精神，戒驕戒躁的謙虛精神和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。西柏坡精神作為一種體現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時代要求的革命精神，引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨和中國人民迎來了一個具有光明前途的新中國，完成了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。它同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，是我們黨的寶貴精神財富，是民族精神的體現(xiàn)和升華。今天，在建設(shè)中國特色社會主義的征程中，在改革開放和民族復(fù)興的浪潮中，弘揚西柏坡精神對于推進(jìn)中國特色的社會主義事業(yè)的順利發(fā)展，具有十分重大的現(xiàn)實意義。具體來說：

（一）弘揚西柏坡精神是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要

1.弘揚兩個“敢于”的開拓進(jìn)取精神是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提。從黨的十一屆三中全會開始，我國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。新時期最鮮明的特點之一是通過改革開放推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是中國的第二次革命。這樣一場深刻的變革必將和已經(jīng)引起整個經(jīng)濟、政治、社會、科技、文化各個領(lǐng)域的深刻變化，必將和已經(jīng)引起人們行為規(guī)范、生活方式、精神狀態(tài)、思想觀念的重大轉(zhuǎn)變。改革開放是一項嶄新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的答案和模式，也很少有前人的經(jīng)驗可循。較之于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立社會主義新中國的第一次偉大革命，這次革命面臨的任務(wù)更艱巨，挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，西柏坡時期形成的敢于斗爭、敢于勝利的“兩個敢于”精神，是一種抓住機遇，頂住壓力、挑戰(zhàn)，爭取最大勝利的革命進(jìn)取精神，對迅速消滅國民黨的有生力量，加速中國革命勝利的進(jìn)程起了重要作用，也為如何開辟中國特色社會主義道路樹立了光輝的典范。正是由于黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民發(fā)揚兩個“敢于”的開拓進(jìn)取精神，賦予西柏坡精神新的時代意義，解放思想，敢闖、敢干，改革開放才取得了巨大成就，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅實的基礎(chǔ)。我國作為一個擁有13億人口的大國，要在不到一百年的時間內(nèi)走完別的國家二三百年才走完的工業(yè)化和城市化進(jìn)程，決定了我國在新世紀(jì)、新階段既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，各種關(guān)系尚未完全理順，涌現(xiàn)的大量新的社會問題和矛盾尚未完全解決，這些問題包括發(fā)展不平衡問題、環(huán)境污染問題、老齡化問題、越軌和犯罪問題等。改革開放中出現(xiàn)的這些深層次問題能否得到順利解決，直接影響我國現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。我們只有繼續(xù)發(fā)揚兩個“敢于”的開拓進(jìn)取精神，不斷研究新情況、解決新問題，才能深化改革開放，推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

2.弘揚“兩個務(wù)必”的創(chuàng)業(yè)精神是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。建國以來特別是黨的十一屆三中全會以來，通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)把一個貧窮落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新中國。歷史的轉(zhuǎn)折和大發(fā)展使我們?nèi)菀桩a(chǎn)生驕傲自滿的情緒，小富即安、停頓下來不思進(jìn)取的情緒，貪圖享樂、不愿再過艱苦生活的情緒。我們必須清醒地看到，我們的國家至今仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國人口多、底子薄的基本國情并沒有得到根本改變，經(jīng)濟增長與人口、資源環(huán)境的矛盾突出，我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力和人民生活水平等方面同世界先進(jìn)水平還存在一定差距。我們?nèi)匀幻媾R著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟、科技等方面占優(yōu)勢的巨大壓力。我國要縮小與世界發(fā)達(dá)國家的差距，并且最終趕上乃至超越它們，必須勵精圖治、開拓創(chuàng)新、堅忍不拔、長期不懈地艱苦奮斗。要盡可能地節(jié)約有限的資源，做到人盡其才，物盡其用。中華民族歷來以艱苦奮斗、自強不息著稱于世，我們黨在革命和建設(shè)時期形成的各種革命精神（如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、勤儉建國精神等），一以貫之的一條紅線，就是艱苦奮斗精神。有人認(rèn)為改革開放時期不宜大力提倡艱苦奮斗，說什么改革開放是為了發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力就要高消費，艱苦奮斗精神不能反映改革開放的時代要求。改革開放的實踐證明，改革開放的成就不是從天上掉下來的，而是在艱苦探索中得來的，是全黨全國人民同心同德、埋頭苦干、艱苦奮斗實現(xiàn)的。因此，新時期倡導(dǎo)毛澤東在中央七屆二中全會上提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[1]（簡稱 “兩個務(wù)必”），對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展尤為重要。改革開放和社會主義現(xiàn)代化的大廈只能靠全黨全國人民一磚一瓦建成，可以說沒有兩個“務(wù)必”的創(chuàng)業(yè)精神就沒有中國今天的崛起。如果我們貪圖安逸、懶于探索創(chuàng)造，現(xiàn)代化只能是可望而不可及的海市蜃樓。江澤民指出：“一個國家，一個民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進(jìn)取，那么這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的?！盵2]胡錦濤也指出：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”[3]因此，“兩個務(wù)必”不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和我們的政治優(yōu)勢，也是我們在社會主義初級階段奮發(fā)圖強，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最可依賴的寶貴資源。

3.弘揚兩個“善于”的實事求是、勇于創(chuàng)新精神是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。由于中國的社會主義不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會，而是脫胎于政治經(jīng)濟文化落后的半封建半殖民地社會，比發(fā)達(dá)國家落后了一二百年，盡管經(jīng)過建國60多年、改革開放30多年的建設(shè)和發(fā)展，縮小了同西方發(fā)達(dá)國家的技術(shù)水平差距，為現(xiàn)代化建設(shè)初步奠定了基礎(chǔ)，但要在整體上趕上并超過西方發(fā)達(dá)國家的技術(shù)水平，成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，絕非易事。不僅需要繼續(xù)發(fā)揚兩個“敢于”的開拓進(jìn)取精神和“兩個務(wù)必”的創(chuàng)業(yè)精神，更需要發(fā)揚西柏坡時期提出的善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界的兩個“善于”精神，把堅定的革命信念與高度的求實態(tài)度相統(tǒng)一。中國的現(xiàn)代化建設(shè)是全國人民改造自然、變革社會的偉大實踐，只有保持堅定的革命信念，對我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心，才能確保這一實踐取得成功；只有堅持科學(xué)態(tài)度，按客觀規(guī)律辦事，才能確保這一實踐不走彎路而順利進(jìn)行。做到 “善于”二字，是新中國成立60多年來的一條基本經(jīng)驗，對中國國情的認(rèn)識，傳統(tǒng)觀念的變革，體制改革的構(gòu)想及其實施等，都離不開革命信念與求實態(tài)度統(tǒng)一的科學(xué)精神。

（二）弘揚西柏坡精神是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、振奮民族精神的需要

黨的十一屆三中全會以來，我們黨堅持用中國特色社會主義理論武裝全黨，教育干部和群眾，加大反腐敗力度，打擊各類犯罪和社會丑惡現(xiàn)象，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，繁榮社會主義先進(jìn)文化，弘揚主旋律，使整個民族的精神風(fēng)貌煥然一新，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了強有力的精神支撐。但是，在社會精神方面仍然存在不少令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，在市場經(jīng)濟負(fù)效應(yīng)沖擊和西方腐朽文化的侵蝕下，一些領(lǐng)域道德失范，嚴(yán)重危害青少年身心健康的文化垃圾時有出現(xiàn)；一些人滋長起拜金主義、個人主義和享樂主義等腐朽思想，理想信念淡化，精神支柱動搖。干部中存在的以權(quán)謀私、消極腐敗現(xiàn)象，使黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣受到很大損害；一部分人國家觀念淡薄，對社會主義前途感到困惑、渺茫和動搖。這些問題若不能堅決從根本上遏制，必將危害黨的健康和中國特色社會主義事業(yè)。歷史證明，民族精神和信仰是一個國家能夠屹立于世界民族之林的前提條件，有沒有昂揚的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，沒有強大精神支柱的民族是不可能取得偉大事業(yè)勝利的。作為民族精神體現(xiàn)之一的西柏坡精神，是中共中央在西柏坡時期取得的先進(jìn)文化建設(shè)的輝煌成果。由于新民主主義和社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中的兩個相互銜接的階段，西柏坡精神與社會主義先進(jìn)文化建設(shè)有著一致性和共同性，繼承和弘揚西柏坡精神是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在要求和一項重要內(nèi)容。在新的歷時條件下，需要用西柏坡等革命精神重塑我們的民族精神，為建設(shè)中國特色社會主義提供強大的精神動力。

（三)弘揚西柏坡精神是新時期加強黨的建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性的需要

1.弘揚西柏坡精神是實現(xiàn)黨的宗旨、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要方式。“水可載舟，亦可覆舟”，中國共產(chǎn)黨90年來的奮斗歷史證明，黨的執(zhí)政地位能否鞏固，不僅取決于全體共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮，更取決于人民群眾對黨的信賴和擁護，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。新世紀(jì)、新階段，我們黨只有始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持走群眾路線，既要繼續(xù)充分依靠群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，總結(jié)群眾經(jīng)驗，集中群眾智慧；又要發(fā)揚民主精神，深入群眾，掌握群眾生產(chǎn)生活的真實情況，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，解決人民群眾迫切希望解決的問題。取信于民，問政于民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，團結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造自己的幸福生活，制定和貫徹執(zhí)行符合人民根本利益和愿望的路線、方針和政策，才能最大限度地調(diào)動起人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的積極性，才能提高黨在人民群眾中的威望，增強凝聚力和號召力，鞏固黨的執(zhí)政地位，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。 因此弘揚西柏坡精神中的依靠群眾，團結(jié)統(tǒng)一的民主精神既是中國共產(chǎn)黨的宗旨和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)所決定的，也是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。

2.弘揚西柏坡精神是新時期加強黨的建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性的強大思想武器。首先，從國際國內(nèi)情況看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際金融危機影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。加之我國國內(nèi)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題，決定了黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)的任務(wù)特別艱巨、復(fù)雜和繁重。其次，從黨的自身情況看，新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨根據(jù)自身歷史方位和中心任務(wù)的變化，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，取得了巨大成就。當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時，黨內(nèi)也存在一些不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，如一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強，有的軟弱渙散，部分黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯；有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、弄虛作假、鋪張浪費，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴(yán)重削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的實現(xiàn)。 世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，在當(dāng)代中國，要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一起來，建設(shè)中國特色的社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和優(yōu)良作風(fēng)的黨員組成的、能夠真正代表和團結(jié)人民群眾的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是不可想像的。實踐證明，“兩個務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的有力思想武器，它科學(xué)地回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗的歷史性課題，為共產(chǎn)黨在執(zhí)政條件下如何防止腐化變質(zhì)，永葆革命者本色，提供了極為寶貴的精神財富。全黨必須牢記 “兩個務(wù)必”，繼承和弘揚西柏坡精神，居安思危，增強憂患意識，注重自身素質(zhì)能力的培育，注重開拓創(chuàng)新、實事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)等蓬勃向上精神的鍛造，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、弘揚西柏坡精神的路徑

綜上所述，西柏坡精神作為推動中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的重要思想武器，為建設(shè)中國特色社會主義奠定了理論和實踐基礎(chǔ)，留下了許多寶貴經(jīng)驗，為了進(jìn)一步彰顯西柏坡精神的時代價值，我們必須把弘揚西柏坡精神作為一個系統(tǒng)工程常抓不懈。弘揚西柏坡精神的基本思路主要包括以下幾個方面：

（一）把握原則方向，堅持繼承和發(fā)展相統(tǒng)一、傳承和創(chuàng)新相結(jié)合

一方面，西柏坡精神作為毛澤東思想的重要內(nèi)容之一，是特定歷史條件下馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬列主義的繼承和發(fā)展。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都根據(jù)時代的需要繼承了西柏坡精神的核心和精髓并加以發(fā)揚光大，提出了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、代表最廣大人民的根本利益、以人為本等思想，因此在新的歷史條件下弘揚西柏坡精神就是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的真正堅持和發(fā)展。另一方面，西柏坡精神作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不是我們供奉的一尊偶像，而是一道洪流，它凝聚著中華民族五千年的智慧和許多優(yōu)秀品質(zhì) （如勤勞勇敢、艱苦樸素等），繼承、豐富和發(fā)展了“五四”運動以來形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)（井岡山精神、長征精神、延安精神），承載著中華民族復(fù)興的夢想，傳承過去，立足當(dāng)代，開創(chuàng)未來。它要求我們把革命傳統(tǒng)教育與時代要求相結(jié)合。從時代的要求和社會發(fā)展水平出發(fā)，立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，在充分開掘西柏坡精神價值的同時，通過選擇、考量、整合，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。如結(jié)合我國目前的資源環(huán)境狀況，把提倡“兩個務(wù)必”和發(fā)展低碳經(jīng)濟、倡導(dǎo)低碳生活相結(jié)合，使其為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。傳承西柏坡精神不能脫離歷史環(huán)境和時代條件機械理解、照抄照搬。比如今天我們提倡“兩個務(wù)必”，倡導(dǎo)艱苦奮斗，并不是簡單地要求大家去過戰(zhàn)爭時期那種艱苦生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益；同樣，也不能把提倡謙虛謹(jǐn)慎理解為縮手縮腳、謹(jǐn)小慎微、不思進(jìn)取。而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的作風(fēng)。因此，西柏坡精神作為面向時代的一種創(chuàng)造，是在創(chuàng)造中繼承，在推陳中出新，其時代價值就是通過繼承和創(chuàng)新，熔鑄出符合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要的時代精神，創(chuàng)造出具有中國特色的社會主義文化。

（二）樹立整體教育觀，擴大教育范圍，強化對黨員干部和青少年的宣傳教育

首先，要加強對黨員干部的宣傳教育，發(fā)揮其示范帶頭作用。當(dāng)前，我國正處于“十二五”開局之時，改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展已經(jīng)到了攻堅破難的關(guān)鍵階段，新形勢、新任務(wù)要求我們黨必須結(jié)合復(fù)雜多變的國際形勢和時代的需要把西柏坡精神推廣、宣傳到黨員干部中去，既要加強對黨員干部的教育和監(jiān)督，又要從制度上、體制上和政策上引導(dǎo)和促使他們發(fā)揚“西柏坡精神”，讓西柏坡精神成為中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持和擁有的優(yōu)良作風(fēng)和黨魂。讓廣大黨員干部做到習(xí)近平同志所提倡的那樣：“在對待黨和國家事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心”。其次，要把西柏坡精神推廣、宣傳到全體人民中。讓西柏坡精神成為全體中國人民永遠(yuǎn)保持和擁有的優(yōu)良品質(zhì)，讓西柏坡精神成為感召人民同心同德共建和諧社會、共創(chuàng)美好未來的一面旗幟。最后，尤其要加強對青少年的宣傳教育工作。青少年是祖國的未來，是社會主義事業(yè)的希望，擔(dān)當(dāng)著建設(shè)現(xiàn)代化國家、振興中華的重任。他們思維活躍、最有活力，但是，由于閱歷淺，思想尚不夠成熟，容易受不良環(huán)境和不良思想的影響。在他們中也確實出現(xiàn)了一些令人憂慮的傾向。一些青少年的人生價值觀出現(xiàn)了扭曲，缺乏吃苦精神，國家觀念、集體主義思想淡漠等。因此，通過學(xué)校教育等途徑，在青少年中大力宣揚倡導(dǎo)西柏坡精神，使其作為建設(shè)中國特色社會主義須臾不可丟的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)一代又一代地發(fā)揚光大，以確保我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

（三）樹立素質(zhì)教育觀，豐富德育內(nèi)容，用西柏坡精神提升民族素質(zhì)

西柏坡精神不是一種孤立的文化現(xiàn)象，它是中華民族精神在特定歷史條件下的具體體現(xiàn)，它和中華民族不同時期體現(xiàn)的民族精神相生、相伴、相融，形成合力，共同推動了我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展。因此我們要把西柏坡精神作為德育教育的重要內(nèi)容納入國民素質(zhì)教育體系。把弘揚西柏坡精神和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、其他優(yōu)良革命傳統(tǒng)相結(jié)合，把弘揚西柏坡精神和弘揚新中國誕生后尤其是改革開放以后所體現(xiàn)的民族精神（如自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、載人航天精神、抗洪搶險精神、抗震救災(zāi)精神、奧運精神、世博精神等）相統(tǒng)一。重點對全黨和全國人民進(jìn)行愛國主義教育、理想信念教育、艱苦奮斗教育、創(chuàng)新意識的教育、民主法紀(jì)教育。用包括西柏坡精神在內(nèi)的諸多民族精神提升民族素質(zhì)，構(gòu)筑中華民族的精神家園，為中國特色社會主義事業(yè)提供強有力的精神支撐。

（四）拓寬教育渠道，利用多種教育資源，多視角進(jìn)行傳播和教育

雖然自中央工委進(jìn)駐西柏坡到中共中央離開西柏坡在中國革命史上僅有短短的2年多的時間，但它是中國革命走向全國勝利的轉(zhuǎn)折點，它的精神價值是無法用數(shù)字來衡量的。進(jìn)行西柏坡精神教育，要利用各種傳媒、各種載體、各種教育資源，通過文學(xué)、歷史、政治等學(xué)科，采用電影、電視等文化藝術(shù)形式，通過創(chuàng)建紅色網(wǎng)站、開展紅色旅游等，以生動活潑的形式加大宣傳教育的力度，在全社會創(chuàng)造一種教育的積極氛圍，讓世人不僅知道西柏坡，更要領(lǐng)會西柏坡精神。中共中央宣傳部把西柏坡確定為全國重點愛國主義教育基地正是為了更好地展示和宣傳它的精神，讓后人世世代代銘刻在心。

總之，西柏坡精神誕生以來，一直閃爍著耀眼的光輝，西柏坡精神的各項內(nèi)容，都同建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)緊密相聯(lián)，中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)過程也是西柏坡精神不斷發(fā)揚光大的過程。持續(xù)做好西柏坡精神的弘揚工作，讓西柏坡精神成為我們的民族之魂，必將激勵一代又一代中華兒女為振興中華而拼搏奮斗。

[1]毛澤東選集（第4卷）[C].北京：人民出版社,1991:1438-1439

[2]江澤民.必須把思想政治建設(shè)擺在全軍各項建設(shè)的首位[A].十四大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997：1129

[3]胡錦濤.堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng) 努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)[A].十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005

[4]石仲泉.中國特色社會主義道路的探索之源——兼談“西柏坡精神”[J].中共黨史研究，1996，（3）：1-8

[5]李偉.西柏坡精神與中國特色社會主義[J].河北學(xué)刊，2007，（6）：200-204

[6]王榮麗.西柏坡精神的本質(zhì)特征及時代價值[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（3）：15-19

D261.1

A

1009-9530（2011）04-0044-04

2011-03-19

蔡秀平（1966-），女，安徽阜陽人，阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師，研究方向：思想政治教育。