論徽州文學(xué)在具有地方特色的《大學(xué)語文》教學(xué)改革中的應(yīng)用

張小明

（黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041）

論徽州文學(xué)在具有地方特色的《大學(xué)語文》教學(xué)改革中的應(yīng)用

張小明

（黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041）

以徽州文學(xué)在《大學(xué)語文》中的應(yīng)用為例，論述地方院校《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革中應(yīng)凸顯地方特色。以地域文學(xué)構(gòu)成《大學(xué)語文》課程主要內(nèi)容，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生了解地域文化及其價值，形成關(guān)注和熱愛地域文化的意識，使學(xué)生對待民族文化的情感更加穩(wěn)固，從而保證《大學(xué)語文》教學(xué)效果。

徽州文學(xué)；大學(xué)語文；教學(xué)改革

近15年，《大學(xué)語文》教學(xué)經(jīng)歷了重視、冷落、再重視的曲折過程。當前《大學(xué)語文》的教學(xué)改革呈現(xiàn)出多角度、多層面、多元化的思考，這體現(xiàn)了學(xué)科建設(shè)思維的深入，但是一些核心問題依然困擾《大學(xué)語文》的教學(xué)：大學(xué)語文與中學(xué)語文的區(qū)別究竟在哪？《大學(xué)語文》內(nèi)容能不能演繹成一部中外文學(xué)簡史？大學(xué)語文究竟是語言文學(xué)課還是人文素質(zhì)課？《大學(xué)語文》教學(xué)是否一定面面相似、校校相同？地方院校的《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革能否引進地方文學(xué)？地域性文學(xué)能不能構(gòu)成《大學(xué)語文》課程的基本內(nèi)容？以徽州文學(xué)在《大學(xué)語文》中應(yīng)用為例，論述地方院?！洞髮W(xué)語文》課程教學(xué)改革中應(yīng)凸顯地方特色，希望得到方家的指正。

一、《大學(xué)語文》課程的特質(zhì)和定位以及目前存在的問題

《大學(xué)語文》是普通高校面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。與其他專業(yè)課程相比，《大學(xué)語文》具有面向?qū)W生廣且以母語為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點。對于《大學(xué)語文》課程應(yīng)注重工具性還是人文性目前依然沒有定論。為了適應(yīng)大學(xué)人文素質(zhì)教育的需要，《大學(xué)語文》課程教學(xué)近年來在“提高學(xué)生人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神”方面取得了一定的成績，課程的重要性也得到各高校的普遍重視，但目前《大學(xué)語文》教學(xué)也的確存在一些不可回避的現(xiàn)象和問題。

一是學(xué)生人文素養(yǎng)教育是多學(xué)科綜合教育的結(jié)果，應(yīng)是多種人文學(xué)科的共同任務(wù)。如果將所有與人文教育有關(guān)的內(nèi)容都放到《大學(xué)語文》中，《大學(xué)語文》能不能承受這樣重的定位？《大學(xué)語文》究竟是一門語言工具課還是人文素質(zhì)課？

二是目前《大學(xué)語文》的基本立足點是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。通過講授優(yōu)秀的文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生以文學(xué)的視角去觀察自然、社會和人生，從而提高學(xué)生對文化的感知和人文素養(yǎng)的提升。從目前情況來看，現(xiàn)有的《大學(xué)語文》幾乎就是一部中外文學(xué)簡史，《大學(xué)語文》課幾乎成為漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)史課程教學(xué)的翻版，其與漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)史課程區(qū)別不太明顯。

三是《大學(xué)語文》作為一門面向非中文專業(yè)的公共基礎(chǔ)課，一方面與中學(xué)語文有著承接關(guān)系，另一方面應(yīng)適當?shù)伢w現(xiàn)出語文教育在高等教育階段相對獨特的功能，也就是說《大學(xué)語文》不是“高四語文”。目前《大學(xué)語文》教材的編寫和現(xiàn)行的中小學(xué)語文教材相似度很高，《大學(xué)語文》自身的特色沒有得到充分地體現(xiàn)。如何讓學(xué)生在《大學(xué)語文》教材、《大學(xué)語文》課程中找到“上大學(xué)”的感覺？為什么《大學(xué)語文》課程與中學(xué)語文課程存在區(qū)別但教學(xué)方法和內(nèi)容卻有諸多沿襲之處？

目前 《大學(xué)語文》教學(xué)改革雖然取得了很大的成績，學(xué)生受惠面也比較廣，但鑒于課程特質(zhì)和定位的模糊性以及存在的種種問題使得《大學(xué)語文》教學(xué)改革顯得尤為必要。

二、《大學(xué)語文》教材建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題

《大學(xué)語文》教學(xué)改革的核心之一是提供給學(xué)生一部什么樣的教材？在南京大學(xué)校長匡亞明和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青等先生的倡導(dǎo)下，全國各地高校于1978年起紛紛開設(shè)《大學(xué)語文》課程，《大學(xué)語文》教材建設(shè)也逐步興起。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前高等院校使用的《大學(xué)語文》教材約有400多個品種，加上各類相關(guān)圖書，品種不下1400種。[1]2僅高等教育出版社一家2010年上半年已經(jīng)出版的《大學(xué)語文》教材就有6種?！洞髮W(xué)語文》教材現(xiàn)在可以說是處于百花齊放的狀態(tài)。其中，徐中玉、齊森華主編的 《大學(xué)語文》（華東師范大學(xué)出版社，1996）影響最大，該套教材到2005年發(fā)行量達到了1700萬冊，在《大學(xué)語文》教材中享有盛譽。據(jù)教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會2006年8月的一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在目前全國100多所高校使用的《大學(xué)語文》教材當中，由徐中玉、齊森華主編的各種版本的《大學(xué)語文》約占30%；南開大學(xué)教授陳洪主編的 《大學(xué)語文》、南京大學(xué)教授丁帆主編的《新編大學(xué)語文》、東南大學(xué)教授王步高主編的《大學(xué)語文》、北京大學(xué)教授溫儒敏主編的 《高等語文》等4種教材約占15%，其余55%為其他教材。[2]

現(xiàn)行的《大學(xué)語文》教材在編選體例和內(nèi)容方面都有各自的側(cè)重和優(yōu)勢，但也存在個性比較缺乏、面貌基本相似、體系大致相同的特點?，F(xiàn)行的教材基本上都是選取一些名篇按時代順序編排，注重文學(xué)史的學(xué)習(xí)；或者按文體編排，便于自學(xué)，強調(diào)各類文體理論的學(xué)習(xí)，注重寫作能力的培養(yǎng)，尤其是實用寫作?？偟膩碚f，已有《大學(xué)語文》教材內(nèi)容古今中外都有所涵括，內(nèi)容都具有全面而系統(tǒng)的優(yōu)點，但教材整體的核心思想和個性特色卻不夠集中。因此，建設(shè)一部個性和特色鮮明的教材是《大學(xué)語文》教學(xué)改革的重點。對于地方院校來說，將地方文學(xué)進入教材、進入課堂是《大學(xué)語文》凝練課程教學(xué)的核心思想以及進行富有特色和個性教學(xué)改革的有益探索和實踐。

三、地方院?！洞髮W(xué)語文》課程所擔負的任務(wù)及教學(xué)改革的創(chuàng)新點和突破點

現(xiàn)行的《大學(xué)語文》課程中，以中國文學(xué)史為主要線索按時間先后編選各時期的重要作品是一種常見的編寫方式。但是對地方院校非中文專業(yè)的學(xué)生而言，這種方式未免過于系統(tǒng)化、專業(yè)化。地方院校《大學(xué)語文》課程應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)學(xué)生從地方文學(xué)入手去感受文學(xué)的特性和發(fā)展的規(guī)律?！洞髮W(xué)語文》教學(xué)要打破慣常使用的模式，把富有質(zhì)量的地方文學(xué)作品引入到教學(xué)中來，使地域文化通過《大學(xué)語文》課程找到展示的平臺,凸顯其獨特的魅力，使學(xué)生能夠關(guān)注和學(xué)習(xí)身邊的文化和生活中的語文，為語文學(xué)習(xí)提供源動力。這既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效果，也是《大學(xué)語文》教學(xué)改革的創(chuàng)新和突破。

當然地方院?！洞髮W(xué)語文》教學(xué)改革的創(chuàng)新和突破不是對現(xiàn)行的教學(xué)體系和方法的全盤否定，而是應(yīng)該在吸收已取得的經(jīng)驗和做法的基礎(chǔ)上考慮如何體現(xiàn)特色和個性？地方院?！洞髮W(xué)語文》教學(xué)如果能合理利用地域文化的豐厚內(nèi)涵，結(jié)合所處的地域文化，使課程內(nèi)容與學(xué)生身邊的語文發(fā)生緊密聯(lián)系,那么將有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進學(xué)生對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),并為《大學(xué)語文》教學(xué)的特色和個性發(fā)展拓寬視野。

四、徽州文學(xué)在《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革中應(yīng)用的可行性與價值

徽州文學(xué)內(nèi)容的豐富性和獨特的代表性為其進入《大學(xué)語文》教學(xué)提供了很好的可行性?；罩菸膶W(xué)的豐富性使得其能夠組成體系比較完整的《大學(xué)語文》課程內(nèi)容。徽州文學(xué)包括三個方面的基本內(nèi)容：一是徽州本土作家的創(chuàng)作；二是旅居和游歷徽州作家的創(chuàng)作；三是以徽州為素材的創(chuàng)作。其中徽州本土成就較高、在文學(xué)史上有著重要影響的作家就有：胡仔、朱熹、方回、鄭之珍、程敏政、汪道昆、張潮、程嘉燧、戴震、鮑廷博、胡適、汪靜之、蘇雪林等；旅居和游歷徽州的作家主要有：李白、劉長卿、楊萬里、徐弘祖、唐寅、王世貞、湯顯祖、施閏章、沈德潛、袁枚、龔自珍、郁達夫、葉圣陶、豐子愷、郭沫若、老舍等，他們均有反映徽州地域的文學(xué)作品。眾多作家的創(chuàng)作為《大學(xué)語文》課程教材的選篇提供了豐富的資源，且古代、近代、現(xiàn)代、當代等各個時間段都能兼顧，能夠從一個獨特的角度反映中國文學(xué)創(chuàng)作的基本狀況，從而為學(xué)生提供一個具有地域特色的語文學(xué)習(xí)讀本。

徽州文學(xué)的獨特代表性使得其能夠反映中國文學(xué)的基本創(chuàng)作精神。其主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是中國文化重視倫理道德的優(yōu)秀精神以及文學(xué)的社會功能和教化作用在徽州文學(xué)中的強力灌注，使得徽州文學(xué)本身具有較好的語文教育功能；二是中國文學(xué)重視表現(xiàn)山水的生命精神在徽州文學(xué)中的強力灌注，使得徽州文學(xué)具有較好的語文審美功能。語文學(xué)科的教育功能是由語文學(xué)科的個性決定的，是由語言的本質(zhì)所決定的。語言是交流思想的工具，因為語言是載體，它所載負的文化科學(xué)知識，都具有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美價值，所以語文有交流思想、情感的功能。語文學(xué)科的審美功能在于其文章所塑造的鮮明形象或動人情節(jié)或優(yōu)美景色，會在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會在學(xué)生一生中留下難以磨滅的印象。[3]因此，徽州文學(xué)的獨特代表性使得其在《大學(xué)語文》教學(xué)中，在滲透思想情感、審美教育方面具有得天獨厚的條件和實際功能。

徽州文學(xué)的生態(tài)環(huán)境對于具有地方特色的 《大學(xué)語文》教學(xué)，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程還是教學(xué)效果，都有特殊的意義。生態(tài)環(huán)境指生物保持自己正常生理特性和生活習(xí)性的最佳環(huán)境，文學(xué)也需要生態(tài)環(huán)境，就像生物的生理特性和生活習(xí)性與它的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)一樣，文學(xué)的形態(tài)特性也要適應(yīng)它的生態(tài)環(huán)境?；罩菸膶W(xué)植根于徽州古樸、厚重而又充滿生機的地域環(huán)境之中，歷史地形成了徽州文學(xué)的主要面貌和基本特征?；罩菸膶W(xué)核心思想中對中華民族傳統(tǒng)文化的禮、義、信的體現(xiàn)是基于獨特的文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境，而徽州文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境歷經(jīng)歲月的淘洗而沒有發(fā)生異變，依然比較完好地保存。以徽州文學(xué)為主體的《大學(xué)語文》教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計完全可以在選擇經(jīng)典篇目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)略文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境，教學(xué)過程也由此得到極大地充實，教學(xué)也由此獲得堅實的生活基礎(chǔ)，從而大大地提高教學(xué)效果。這也為富有地方特色的《大學(xué)語文》教學(xué)改革提供了很強的可行性。

徽州文學(xué)的遺存流傳對于具備地方特色的 《大學(xué)語文》教學(xué)改革同樣有特殊的意義。輝煌于明清兩代的徽州文學(xué)有著完好的遺存，文獻資料十分豐富，為學(xué)生進一步自主地、研究性地學(xué)習(xí)語文提供了堅實的基礎(chǔ)?；罩菸膶W(xué)的流傳反映在不同的歷史條件下人們在思想和情感方面的選擇，其生動地展現(xiàn)出一部鮮活的文學(xué)接受簡史。因此，適當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注徽州文學(xué)的流傳會使《大學(xué)語文》教學(xué)內(nèi)容不停留在平面而走向立體。

徽州文學(xué)在《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革中的應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在：一是以徽州文學(xué)的優(yōu)秀作品為主體構(gòu)建《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，這體現(xiàn)出《大學(xué)語文》課程內(nèi)容的應(yīng)用創(chuàng)新；二是徽州文學(xué)內(nèi)容體系的完整性體現(xiàn)出其在《大學(xué)語文》課程教學(xué)體系中的應(yīng)用價值；三是徽州文學(xué)優(yōu)秀作品具備的語文教育功能和審美功能體現(xiàn)出其在《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革中的應(yīng)用價值；四是徽州文學(xué)的地域特征可以為《大學(xué)語文》教學(xué)提供語文教學(xué)的感知和體驗基地，為《大學(xué)語文》課程教學(xué)方法的更新和實踐教學(xué)的實施提供應(yīng)用的操作性；五是徽州文學(xué)在《大學(xué)語文》課程教學(xué)中的應(yīng)用可以為其他地域文學(xué)進入《大學(xué)語文》課程提供借鑒，豐富《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革的視野。

五、徽州文學(xué)應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革應(yīng)注意的問題

徽州文學(xué)內(nèi)容極其豐富，品位較高，其應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革首先應(yīng)注意的問題是選取什么樣的內(nèi)容進入《大學(xué)語文》課程教學(xué)比較合理？首先，《大學(xué)語文》課程作為語文學(xué)習(xí)的載體，徽州文學(xué)在其中的應(yīng)用應(yīng)該使學(xué)生認識本地區(qū)文化存在的價值,了解本地區(qū)文化的歷史成就及貢獻,樹立自豪感,從而產(chǎn)生對中國文化的認同感和歸屬感。因此，對徽州文學(xué)中符合中國文化優(yōu)秀基因，富含教育意義和審美功能的作品加以選擇，構(gòu)成《大學(xué)語文》課程的主要內(nèi)容，這是徽州文學(xué)應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程的合理性需要。

其次，以徽州文學(xué)為主體內(nèi)容的課程體系應(yīng)注意符合《大學(xué)語文》課程的教學(xué)目標和功能的要求?；罩菸膶W(xué)進入《大學(xué)語文》課程教學(xué)，其是否符合課程的教學(xué)目標和功能決定了課程的發(fā)展基礎(chǔ)和生命力。新時期最早倡導(dǎo)在高校開設(shè)《大學(xué)語文》課的匡亞明先生在談及開設(shè)《大學(xué)語文》課程的意義時認為《大學(xué)語文》是一門邊緣性學(xué)科,講授這門課不僅僅是為了讓學(xué)生掌握一定的語文知識，培養(yǎng)和提高他們對文藝作品的欣賞水平和文字表達能力,而且在繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)改革人才，激發(fā)愛國熱情等方面都能起到積極的作用。因此，以徽州文學(xué)為主體的《大學(xué)語文》課程教學(xué)目標應(yīng)該在兼顧語文的工具性和人文性的基礎(chǔ)上突出人文性。教育部高等教育司于2006年11月4日在湖南文理學(xué)院召開了高等學(xué)?！洞髮W(xué)語文》教學(xué)改革研討會，研討了新形勢下高等學(xué)校進一步深化 《大學(xué)語文》改革的思路和措施，并印發(fā)了《高等學(xué)?！创髮W(xué)語文〉教學(xué)改革研討會紀要》，紀要強調(diào)了進行母語文學(xué)、民族文化傳播的重要性和必要性，充分體現(xiàn)了與時俱進的理念，這實際上是對新時期《大學(xué)語文》教學(xué)功能的綱領(lǐng)性要求。因此，要注意徽州文學(xué)進入《大學(xué)語文》課程在教學(xué)目標和功能設(shè)計上與教育部要求的融合。

第三，要重視課程的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的實施?；罩菸膶W(xué)應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程的重要創(chuàng)新是可以利用便利的地域條件組織實踐教學(xué)?！洞髮W(xué)語文》課程實踐教學(xué)的特點和要求決定應(yīng)該重在引導(dǎo)學(xué)生了解徽州地域文化中的文獻資料，重在讓學(xué)生感知徽州文化遺存，借此反映徽州地域文化的特殊性和獨特魅力。教學(xué)實踐可以適當安排文化田野調(diào)查，這是激發(fā)學(xué)生興趣，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體精神的有效途徑。學(xué)生在文化田野調(diào)查中所獲取和提供的照片、實物、民間書籍等將不斷地充實地域文化資料庫，同時也加強了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)與地域文化相互融合的效果，真正體現(xiàn)出《大學(xué)語文》雖姓“語”,但當以“大”行,有別于“中”、“小”學(xué)語文的品質(zhì)。

第四，要研究解決與中國文學(xué)整體相比，以徽州文學(xué)為主體的 《大學(xué)語文》在知識系統(tǒng)性方面存在的缺陷。以徽州文學(xué)為主體的《大學(xué)語文》課程突出了地域文化特色，但對于中國文學(xué)整體而言，它依然是局部的。因此，課程應(yīng)該研究如何解決以徽州文學(xué)為主體的《大學(xué)語文》在知識系統(tǒng)性方面存在的缺陷。教材中應(yīng)重視以附錄的形式簡要標明中國文學(xué)史上比較重要的文學(xué)思潮、文學(xué)流派及作家作品的出現(xiàn)年代，讓學(xué)生對文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)有大致的了解，這既方便學(xué)生查閱，也可用于指導(dǎo)學(xué)生進行課外的閱讀。

第五，要研究如何采取有效辦法避免以徽州文學(xué)為主體的《大學(xué)語文》課程內(nèi)容陷入封閉狀態(tài)。如果僅就徽州文學(xué)而論徽州文學(xué)，過分強調(diào)徽州文學(xué)自身的體系則容易使課程內(nèi)容陷入封閉的狀態(tài)。為有效避免這一點，有必要通過單篇課文的相關(guān)知識鏈接和研讀思考使課程內(nèi)容避免封閉而呈現(xiàn)出開放的特點。

六、結(jié) 語

從教學(xué)改革的層面來說，結(jié)合地域文學(xué)成就來實施《大學(xué)語文》的課程改革，這體現(xiàn)了觀念的創(chuàng)新；以徽州文學(xué)為視角來反映中國文學(xué)創(chuàng)作精神，以點帶面，改變現(xiàn)有《大學(xué)語文》教學(xué)內(nèi)容面面俱到、課程核心指向不明的不足，這體現(xiàn)了教學(xué)目標和內(nèi)容改革的創(chuàng)新；將徽州文學(xué)應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程教學(xué)中，使得文學(xué)課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)能夠得以實施，這體現(xiàn)了教學(xué)手段的創(chuàng)新。當然，把徽州文學(xué)應(yīng)用于《大學(xué)語文》課程教學(xué)中，并不是要把教學(xué)拘囿于地域文化的固定天地里，而是透過一個獨特的視角開放地引導(dǎo)學(xué)生感知全民族文化的豐富多元性。通過《大學(xué)語文》課程逐步培養(yǎng)學(xué)生了解地方文化及其價值，形成關(guān)注和熱愛地域文化的意識，從而培養(yǎng)更加穩(wěn)固的對待民族文化的情感。

[1]王步高.大學(xué)語文教學(xué)參考資料[M].南京:南京大學(xué)出版社,2008.

[2]喬根.對大學(xué)語文教材編寫模式的思考[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2010，(3).

[3]曹玉秀.發(fā)揮語文學(xué)科功能，提高語文素養(yǎng)[J].新課程,2009，(4).

The Application of Huizhou Literature in College Chinese Teaching Reforms Featuring Locality

Zhang Xiaoming
（School of Liberal Arts,Huangshan university,Huangshan245041,China）

The thesis focuses on the application of Huizhou literature in College Chinese teaching,pointing out that,for provincial universities,regional features should be highlighted in College Chinese teaching.College Chinese composed of local literature could help the students to explore local culture and its value,to enhance their awareness of concerning about and loving local culture,and to foster their stable affection for national culture,thus to ensure the teaching effectiveness.

Huizhou literature;College Chinese;teaching reform

G642.0

A

1672-447X（2011）02-0119-004

2010-11-01

安徽省教育廳省級重點教學(xué)研究項目（20100992）

張小明（1974-），安徽歙縣人，黃山學(xué)院文學(xué)院副教授，研究方向為中國古代文學(xué)。

曲曉紅