公共治理視野下的高校班級(jí)文化建設(shè)

張立強(qiáng)

(濱州學(xué)院 教育科學(xué)系，山東 濱州 256603)

公共治理視野下的高校班級(jí)文化建設(shè)

張立強(qiáng)

(濱州學(xué)院 教育科學(xué)系，山東 濱州 256603)

公共治理視野下的班級(jí)文化應(yīng)以建設(shè)民主參與型班級(jí)文化為方向，實(shí)現(xiàn)教師觀念轉(zhuǎn)變和角色歸位，充分認(rèn)同和接納班級(jí)成員間的多層次網(wǎng)絡(luò)，從而糅合網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、行為方式及衍生的物質(zhì)載體，進(jìn)而滿足大學(xué)生歸屬感和愛的需要，提高其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知和技能，增強(qiáng)班集體的凝聚力，建設(shè)和諧并充滿活力的班集體。

公共治理;班級(jí)文化;高校

在當(dāng)前民主政治和市場經(jīng)濟(jì)背景下，民主、自由理念已經(jīng)成為大學(xué)生普遍信奉和依賴的價(jià)值訴求，建立在統(tǒng)一性的認(rèn)同基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)管理方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前大學(xué)生個(gè)性化、多樣化的精神文明建設(shè)需求，只有充分發(fā)揮多個(gè)主體的主觀能動(dòng)性，才能形成符合學(xué)生發(fā)展需要的優(yōu)秀的班級(jí)文化。現(xiàn)代公共治理理論強(qiáng)調(diào)多中心為主體的民主治理，充分發(fā)揮多元主體的積極性，并以善治作為終極追求目標(biāo)，與當(dāng)前處于去行政化進(jìn)程的高校中的班級(jí)文化建設(shè)具有價(jià)值追求上的內(nèi)在一致性，公共治理理論為現(xiàn)代班級(jí)文化發(fā)展中存在的問題提供了科學(xué)的解決方式。現(xiàn)代高校班級(jí)文化建設(shè)迫切需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，以公共治理理論為指導(dǎo)，包容班級(jí)文化建設(shè)中多元主體形成民主參與式網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)和諧互動(dòng)，向民主參與型班級(jí)文化轉(zhuǎn)變。

一、公共治理視野下班級(jí)文化的涵義

班級(jí)文化是指在高校自然班環(huán)境下教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間在班級(jí)事務(wù)中持續(xù)的社會(huì)化互動(dòng)，從而結(jié)成的顯性或潛在的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中蘊(yùn)含的為班級(jí)成員共同認(rèn)可的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、行為方式及衍生的物質(zhì)載體。因?yàn)槠滟囉诿裰鲄⑴c而產(chǎn)生和存續(xù)，并彰顯現(xiàn)代民主人本價(jià)值，又被稱為現(xiàn)代民主參與型班級(jí)文化。

班級(jí)文化的建構(gòu)者是負(fù)責(zé)班級(jí)教學(xué)和管理的

教師及班級(jí)全體成員。現(xiàn)代民主參與型班級(jí)文化中教師和學(xué)生間是民主、平等的關(guān)系，二者存在著分工的差異而無高低之分。教師在班級(jí)文化的形成和發(fā)展中起著主導(dǎo)性作用，決定著班級(jí)文化建設(shè)的方向和主流。學(xué)生是班級(jí)文化建設(shè)的主體，他們通過與教師的互動(dòng)、班級(jí)內(nèi)部成員不同層次群體和個(gè)人之間的互動(dòng)，在價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、行為方式等方面形成共識(shí)，從而構(gòu)成班級(jí)文化的主要內(nèi)容，班級(jí)文化的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，并通過不同層次的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系傳播、傳承、凝結(jié)。同時(shí)班級(jí)文化也不同程度地受到來自于校園文化和社會(huì)文化的影響。

二、公共治理視野下高校班級(jí)文化建設(shè)的方向:民主參與型班級(jí)文化

(一)民主參與型班級(jí)文化是教師影響班級(jí)群體網(wǎng)絡(luò)的有效中介，通過引導(dǎo)班級(jí)文化建設(shè)能夠科學(xué)、高效地深化和把握思想政治教育成效，提高學(xué)校和班級(jí)制度的績效，實(shí)現(xiàn)班集體的自我教育、自我提升、自我約束

社會(huì)生活中最終走出來的是威權(quán)社會(huì)需要的順民，還是適于公民社會(huì)的公民，在很大程度上取決于班級(jí)文化及其性質(zhì)。[1]而目前部分高校的班級(jí)管理仍采取威權(quán)主義的模式，班級(jí)文化很大意義上僅被作為工具性的需要用制度管理的強(qiáng)制方式予以建構(gòu)，教師和學(xué)校取代了學(xué)生，成為班級(jí)文化建設(shè)的主體，學(xué)生的主體性得不到有效的發(fā)揮，班級(jí)成員間互動(dòng)形成的多層次、多樣化的文化處于潛在狀態(tài)得不到足夠的關(guān)注、規(guī)范和認(rèn)可，班級(jí)文化難以上升到精神文化層次成為學(xué)生信念的內(nèi)核。隨著學(xué)生民主權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生與管理者之間逐漸形成了對(duì)抗性的或者冷漠的關(guān)系，學(xué)生的意識(shí)游離于班級(jí)文化之外，這不僅限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而且降低了思想政治教育的功效，影響了班級(jí)、校園的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

另有部分高校則忽視了班級(jí)文化的建設(shè)，學(xué)校和教師在班級(jí)文化建設(shè)上出現(xiàn)缺位，班級(jí)文化建設(shè)處于自發(fā)狀態(tài)。班級(jí)成員間互動(dòng)形成的文化缺乏科學(xué)的引領(lǐng)、指導(dǎo)和規(guī)范，導(dǎo)致班級(jí)文化成了社會(huì)文化的翻版，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，不利于健康的班風(fēng)的形成和大學(xué)生的健康成長。

民主參與型班級(jí)文化要求學(xué)校和教師以民主的思維去認(rèn)同和接納班級(jí)成員文化存在與發(fā)展的合理性，自覺地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去規(guī)范、教育、引導(dǎo)班級(jí)文化的發(fā)展，從而達(dá)到充分調(diào)動(dòng)班級(jí)成員積極性、主動(dòng)性的目的，讓班級(jí)成員的文化狀態(tài)由潛在走向顯性、由自發(fā)走向自覺、由被動(dòng)適應(yīng)走向主動(dòng)建構(gòu)，形成民主參與型的班級(jí)文化，從而有效地規(guī)避越位和缺位產(chǎn)生的問題，提高思想政治教育的成效。

(二)民主參與型班級(jí)文化能有效地凝聚班級(jí)合力，提高集體行動(dòng)效率，加強(qiáng)班級(jí)成員交流，實(shí)現(xiàn)班級(jí)資源的最優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)互利互助

民主參與型班級(jí)文化更加重視和包容多樣性，即班級(jí)多層次關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和利用，認(rèn)可班級(jí)成員的民主權(quán)利，使班級(jí)非正式群體的合理觀念和思想在新的平臺(tái)上得到充分體現(xiàn)與接納，讓班級(jí)潛在的網(wǎng)絡(luò)由隱性走向前臺(tái)，通過師生間不同形式的對(duì)話、理解、合作和妥協(xié)，形成符合班級(jí)成員個(gè)性需要的集體行動(dòng)模式，并作為行動(dòng)的樣板在班級(jí)的集體行動(dòng)中加以推行。通過班級(jí)成員主動(dòng)建構(gòu)形成的民主參與型班級(jí)文化使班級(jí)成員對(duì)班級(jí)集體事務(wù)的認(rèn)同度和支持度大大提高，從而減少了班級(jí)集體行動(dòng)的阻力，規(guī)避了集體行動(dòng)的困境，提高了集體行動(dòng)效率，加強(qiáng)班級(jí)成員交流，也有利于班級(jí)資源的最優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)互利互助。

(三)民主參與型班級(jí)文化是滿足班級(jí)成員歸屬和愛的需要，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路

中國學(xué)者徐琴美指出，學(xué)校歸屬感是學(xué)生對(duì)自己所就讀的學(xué)校在思想上、感情上和心理上的認(rèn)同和投入，愿意承擔(dān)作為學(xué)校一員的各項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)，即樂于參與學(xué)?；顒?dòng)。大學(xué)校園里的班級(jí)，同學(xué)們來自不同的地方，有很大的地域化和思想上的差異，而且家庭背景、性格習(xí)慣、思想觀念等都有很大不同。要想盡快培養(yǎng)學(xué)生們的歸屬感，就要形成良好的班集體和班級(jí)凝聚力與向心力。[2]而班集體的凝聚力和向心力取決于班級(jí)成員對(duì)班級(jí)文化的高度認(rèn)同和參與，內(nèi)在的價(jià)值訴求在于建設(shè)民主參與型班級(jí)文化。

民主參與型班級(jí)文化的涵義不僅僅局限于包容班級(jí)成員個(gè)性的班級(jí)事務(wù)管理的科學(xué)合作模式，更重要的是作為一種班級(jí)文化的凝結(jié)形式成為班級(jí)成員感情的寄托，持續(xù)地滿足班級(jí)成員歸屬和愛的需要，增加班級(jí)成員歸屬感和愛的體驗(yàn)，對(duì)班級(jí)成員正確的價(jià)值觀念和行為進(jìn)行激勵(lì)與認(rèn)可，對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和行為在道德的層面予以制止和批評(píng)，讓班級(jí)成員學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的科學(xué)途徑，體認(rèn)實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的情境。民主參與型班級(jí)文化的人文關(guān)懷將班級(jí)文化上升到了精神文化層次，可以彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)規(guī)?；l(fā)展帶來的人文關(guān)懷盲區(qū)，充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的互利互助，夯實(shí)大學(xué)生應(yīng)對(duì)成長中遇到的各種問題的后盾，增強(qiáng)大學(xué)生的抗挫折能力，降低大學(xué)生心理疾病的發(fā)生幾率，提高學(xué)生自助和助人的能力。

(四)民主參與型班級(jí)文化有助于積聚和提升大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、制度意識(shí)、有序參與意識(shí)、志愿服務(wù)理念，培育大學(xué)生的現(xiàn)代市民意識(shí)，為大學(xué)生走向社會(huì)奠定了文化基礎(chǔ)

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任倫理狀況總體上來說是積極向上的，但還存在著責(zé)任缺失問題，社會(huì)公德責(zé)任感、民族責(zé)任感、政治責(zé)任感、經(jīng)濟(jì)責(zé)任感、文化責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感、學(xué)習(xí)責(zé)任感都比較淡漠的情況普遍存在。社會(huì)現(xiàn)象的默化，家庭導(dǎo)向的局限，學(xué)校教育不完善，和大學(xué)生自身素質(zhì)欠缺，是他們責(zé)任感缺失的主要原因。[3]

而彌補(bǔ)大學(xué)生責(zé)任感缺失的最重要途徑就是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，社會(huì)、家庭和學(xué)校利用自身的資源架構(gòu)符合現(xiàn)代大學(xué)生成長需要的合理平臺(tái)，通過多種途徑讓大學(xué)生去認(rèn)知和體驗(yàn)自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)校層面上，大學(xué)生最先體認(rèn)的組織就是班集體。班集體在大學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展中扮演著重要的角色，是大學(xué)生最先認(rèn)知和體驗(yàn)責(zé)任的平臺(tái)。民主參與型班級(jí)文化建設(shè)要求班級(jí)的每一位成員認(rèn)知和履行自身的責(zé)任，體驗(yàn)在持續(xù)的集體行動(dòng)中與對(duì)方理性的合作與妥協(xié)，學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的技能與合理方式，自覺地將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與集體發(fā)展需要結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益、集體利益的統(tǒng)一。民主參與型班級(jí)文化下的班集體是一個(gè)閉合循環(huán)的系統(tǒng)，成員間的普遍互惠行為能夠有效地限制機(jī)會(huì)主義行為，提高班級(jí)成員之間的信任水平。稠密的班級(jí)參與網(wǎng)絡(luò)，將增加游戲理論中所說的關(guān)系的重復(fù)和聯(lián)系，從而也將增加班級(jí)成員間信任水平，促使個(gè)體樹立正確的責(zé)任意識(shí)、理性參與意識(shí)、，弘揚(yáng)志愿服務(wù)理念，而這些又恰恰是社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展所需要的市民意識(shí)的重要組成部分，因此，民主參與型班級(jí)文化的建設(shè)為大學(xué)生順利走向社會(huì)奠定了文化基礎(chǔ)。

三、建構(gòu)民主參與型班級(jí)文化的對(duì)策:觀念轉(zhuǎn)變與角色歸位

(一)學(xué)校和教師應(yīng)利用科學(xué)的管理機(jī)制提高班級(jí)管理的民主化程度，承認(rèn)班級(jí)文化的多樣性，規(guī)范和引導(dǎo)班級(jí)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——非正式群體文化建設(shè)，認(rèn)可和接納學(xué)生中的意見領(lǐng)袖，提高班級(jí)文化的代表性、責(zé)任性和現(xiàn)實(shí)性，使班級(jí)文化群的合理訴求在班級(jí)公共事務(wù)的決策中得到充分體現(xiàn)

在民主參與型班級(jí)文化建設(shè)情境中，教師與學(xué)生只有分工差異而無地位高低。教師與學(xué)生需要在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的文化平臺(tái)上進(jìn)行民主、平等的競爭，必要時(shí)相互妥協(xié)、相互包容，二者應(yīng)始終保持和而不同的張力。教師作為制度和知識(shí)的權(quán)威以引導(dǎo)班級(jí)文化多樣性發(fā)展為主導(dǎo)，學(xué)生作為文化建設(shè)的主體要在學(xué)校與教師的指導(dǎo)和規(guī)范下主動(dòng)建構(gòu)特色班級(jí)文化，履行班級(jí)責(zé)任，提高自身文明素養(yǎng)。教師不再是班級(jí)文化建設(shè)的全部權(quán)威，在新型班級(jí)文化建設(shè)中客觀上存在著多中心的權(quán)威，代表著部分個(gè)體利益的意見領(lǐng)袖應(yīng)該得到認(rèn)可和接納，班級(jí)文化才能是完整和以人為本的。學(xué)生成長的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)決定了學(xué)生才是建構(gòu)未來社會(huì)發(fā)展的主體，教師應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展為主，學(xué)校要主動(dòng)地為文化活動(dòng)提供必要的物質(zhì)設(shè)施和資助，為班級(jí)文化建設(shè)提供物質(zhì)保障和動(dòng)力支持。

(二)教師角色由微觀管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，將德育與班級(jí)理念糅合于班級(jí)文化的建設(shè)中，控制和把握班級(jí)文化的主流方向，為班級(jí)文化建設(shè)提供必要的物質(zhì)與精神文化資源，為學(xué)生群體提供必要的指導(dǎo)，將班級(jí)文化建設(shè)的權(quán)利歸還學(xué)生

1．教師角色由微觀管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，將德育與班級(jí)理念糅合于班級(jí)文化的建設(shè)中，控制和把握班級(jí)文化的主流方向。

教師角色應(yīng)從具體學(xué)生事務(wù)的管理中解放出來，將具體的文化活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織委托于能勝任的學(xué)生，集中精力著眼于班集體文化建設(shè)方案的長遠(yuǎn)設(shè)計(jì)，通過對(duì)學(xué)生活動(dòng)開展的觀察分析學(xué)生個(gè)性與特點(diǎn)，根據(jù)文化建設(shè)的規(guī)律和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，全面設(shè)計(jì)符合班級(jí)文化發(fā)展的宏觀方案和基本原則。同時(shí)采取物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)的方式促進(jìn)主流文化的發(fā)展，發(fā)揮主流文化的示范和引導(dǎo)作用;根據(jù)商定的規(guī)則對(duì)非正式群體文化進(jìn)行合理的吸收和規(guī)范，正確看待其產(chǎn)生的原因及發(fā)展的合理性，將其作為班級(jí)文化的重要組成部分。

2．學(xué)校和教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的文化創(chuàng)造力和組織管理能力進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)文化活動(dòng)能力的支撐，為班級(jí)文化建設(shè)提供必要的組織資源、物質(zhì)與精神文化資源。

學(xué)校和教師應(yīng)該充分利用學(xué)校人文資源，對(duì)班集體中的學(xué)生通過典型示范和集體培訓(xùn)等形式加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)的技能培訓(xùn)。要充分利用和發(fā)揮好學(xué)生骨干和學(xué)生黨員的模范帶頭作用，根據(jù)時(shí)代要求對(duì)其進(jìn)行適時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀教育和文化技能培訓(xùn)，使其能夠在建構(gòu)班級(jí)主流價(jià)值觀中始終發(fā)揮基礎(chǔ)性作用;同時(shí)通過班會(huì)等集體活動(dòng)形式對(duì)全體同學(xué)加強(qiáng)班級(jí)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使建設(shè)班級(jí)文化由自發(fā)走向自覺，提高文化建設(shè)的責(zé)任意識(shí)。此外教師還應(yīng)該通過班會(huì)等形式大力加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家法律與高校紀(jì)律、規(guī)定的學(xué)習(xí)，增加高校班級(jí)文化的公民意識(shí)文化。讓學(xué)生首先做一個(gè)合格的社會(huì)公民，做一個(gè)合格的大學(xué)生。高校班級(jí)文化應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、法律意識(shí)、校規(guī)意識(shí)，守住人生的底線，也讓這些意識(shí)成為班級(jí)文化的底線。[4]

3．根據(jù)班級(jí)成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)層次，經(jīng)由全體班級(jí)成員共同協(xié)商設(shè)立科學(xué)的特色的班級(jí)文化考核指標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下由系學(xué)生組織對(duì)各班班級(jí)文化狀況進(jìn)行考核，選樹典型，發(fā)揮榜樣和示范作用。

在當(dāng)前高校民主化、特色化、人本化辦學(xué)理念的指引下，班級(jí)文化作為大學(xué)文化最基本的單位應(yīng)該首先向民主參與型班級(jí)文化轉(zhuǎn)變。只有在民主科學(xué)的文化生成機(jī)制的保障下，充分理解并運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義，才能生發(fā)出符合學(xué)生發(fā)展實(shí)際的特色的優(yōu)秀班級(jí)文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)文化的整體性發(fā)展，建構(gòu)高校校園文化的精神內(nèi)核。

[1]潘光文．公民社會(huì)視野中的班級(jí)文化及其建設(shè)策略[J]．教育探索，2010(5):17－20．

[2]高瑩．班級(jí)文化建設(shè)與大學(xué)生歸屬感的培養(yǎng)[J]．高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2010(3):48－50．

[3]趙阿華，宋湘綺．對(duì)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任倫理問題的解讀[J]．云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007(1):49－51．

[4]徐玉蓮．高校班級(jí)文化面臨的現(xiàn)實(shí)困難與主要問題的解決[J]．學(xué)理論，2010(14):226－227．

G647

A

2095－0683(2011)03－0169－03 — —

2011－01－12

張立強(qiáng)(1982－)，男，山東濱州人，濱州學(xué)院教育科學(xué)系助教，碩士。

責(zé)任編校 劉正花