辛亥革命以來中國政治發(fā)展道路的歷史選擇＊

明庭權 胡小燕

(1．中共武漢市委黨校，湖北 武漢 430025;2．湖北省社會主義學院，湖北 武漢 430062)

紀念辛亥革命100周年

辛亥革命以來中國政治發(fā)展道路的歷史選擇＊

明庭權1胡小燕2

(1．中共武漢市委黨校，湖北 武漢 430025;2．湖北省社會主義學院，湖北 武漢 430062)

辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制制度，建立了亞洲第一個民主共和國，為中國資本主義發(fā)展開辟了廣闊的道路。但是，辛亥革命是一場很不徹底的資產(chǎn)階級革命，她并沒有改變中國半殖民地半封建社會的落后地位和社會性質(zhì)，沒有完成反帝反封建的社會歷史使命。辛亥革命之后，中國社會發(fā)展面臨多重道路選擇，最終中國共產(chǎn)黨帶領中國人民贏得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，走上了社會主義發(fā)展道路。

辛亥革命 中國政治發(fā)展道路 歷史選擇

在五千年的歷史長河中，中華民族長期領先于世界，并將這種領先地位一直延續(xù)到近代。然而，隨著近代英、美、法資產(chǎn)階級革命的勝利完成和工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力魔幻般的增長，中國無可避免地落后了。從1840年起，西方列強依仗其堅船利炮先后對中華民族發(fā)動了兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等，并強迫當時中國的賣國政府先后簽定了1000多個不平等條約，由此導致中國社會一步步滑向半殖民地半封建社會的深淵。中國社會在一步步沉淪至半殖民地半封建社會的境地之后，救亡和發(fā)展就成了中華民族的基本問題，求得民族獨立、人民解放和國家繁榮富強也就成了中華民族面臨的兩大歷史任務。

縱觀中國近代歷史，從林則徐到魏源再到嚴復，從太平天國起義及其《資政新篇》到戊戍變法及其“君主立憲”設想，無數(shù)志士仁人為救亡圖存、振興中華、富國強民而進行的實踐探索從未停止過。但事實證明，只有物質(zhì)層面的改進而沒有根本的社會變革，中國是沒有出路的。革命的歷史任務最終落在了中國資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的肩上，問題的焦點就在于是應該由中國的資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級來領導這場革命，由此中國歷史展開了政治發(fā)展道路的艱難抉擇。

一、辛亥革命的歷史功績和歷史局限性

中國農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年)，即公元1911年10月10日，武漢地區(qū)的革命團體文學社和共進會首先發(fā)動了旨在推翻清朝專制帝制王朝、建立共和政體的武昌起義，接著各省紛紛響應，滿清王朝走向土崩瓦解。1912年1月1日中華民國在南京宣告成立。因為1911年為舊歷辛亥年，故稱“辛亥革命”。

辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。首先，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的滿清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國，推動了中國歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。其次，辛亥革命沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義唯一的代理人——滿清王朝不復存在，再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具。第三，辛亥革命為中國資本主義的發(fā)展開辟了道路。中華民國建立以后，國內(nèi)企業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設銀行蔚然成風。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。第四，辛亥革命推動了亞洲各國被壓迫民族的解放運動，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

辛亥革命又是一場很不徹底的資產(chǎn)階級革命?；实鄣沽?，辮子剪了，這是1912年給中國人最大的感受，但是，袁世凱很快就竊奪了辛亥革命的果實，同年4月，孫中山將臨時大總統(tǒng)之位讓于袁世凱。中華民國看似有國會、有《約法》、有眾多政黨，但實際上政權都操縱在袁世凱和北洋軍閥手中。1913年3月國民黨領袖宋教仁遭暗殺，孫中山和許多人所期待的議會民主制變成了水中花、鏡中月。孫中山憤然發(fā)動“二次革命”興兵討袁，戰(zhàn)爭以袁世凱的全勝而結(jié)束。1913年10月，袁世凱在威逼國會選舉他為正式大總統(tǒng)之后，于1914年1月下令正式解散國會。5月公布了新的《中華民國約法》，賦予袁世凱個人獨裁以“合法性”。12月12日，袁世凱正式宣布實行帝制，改中華民國為“中華帝國”。至此，在中國建立資產(chǎn)階級民主共和國的理想徹底化為泡影。

二、辛亥革命后國共兩黨的成立與政治發(fā)展道路的選擇

1916年袁世凱終于隨著83天皇帝夢的破滅而敗亡，但北洋政府卻連形式上的國家統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終，中國依然處在帝國主義和封建主義的壓迫之下。辛亥革命的失敗直接刺激了新文化運動的產(chǎn)生，導致救亡之路的新探索，出現(xiàn)兩種現(xiàn)代化道路的分野。為重建民主共和國的政治秩序，反擊封建復辟逆流，以救亡為起點，以青年知識分子為主體，以“民主”、“科學”為旗幟，從改造“國民性”入手，引發(fā)了波瀾壯闊的思想啟蒙運動，即新文化運動。1919年“五四”運動的爆發(fā)，它既是思想啟蒙的結(jié)果，也是將思想啟蒙落到實處，進一步激發(fā)了全民族的覺醒。

新文化運動沖垮了傳統(tǒng)社會的心理防線，西學洪流山呼海嘯席卷封建羅網(wǎng)而去，為社會的新生與未來社會的發(fā)展開辟了道路。就在民主觀念日益為大多數(shù)人所接受，孫中山為資本主義現(xiàn)代化建國方略碌碌操勞之時，社會主義思潮已隨愈演愈烈的西學東漸之風悄然涌進國門，各種社會主義學說熙熙攘攘薈萃一堂。俄國“十月革命”的勝利，提供了最為直接的革命理論與最實際的成功經(jīng)驗，使得馬克思主義從眾多學說中脫穎而出，成為眾多先覺者的思想、行動指南。新文化運動的重心由人性改造轉(zhuǎn)向社會改造，潛在牽引著政治大革命。從學習西方到學習蘇俄，從學習資本主義到接受社會主義，都是特定歷史條件下的時代選擇，反映了先進人們的探索足跡。社會主義否定了資本主義，但資產(chǎn)階級革命在資本主義所代表的歷史階段實現(xiàn)之前并未失去其歷史進步意義。知識分子隊伍分化了，社會上出現(xiàn)兩個先進的現(xiàn)代化政黨:中國國民黨與中國共產(chǎn)黨。

在資產(chǎn)階級民主革命連連受挫的劣勢下，“五四”愛國運動中人民群眾所爆發(fā)的巨大能量與感召力使孫中山逐漸認識到，“國民革命之運動，必恃全國農(nóng)夫工人之參加，然后可以決勝”，“國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族的真正自由與獨立始有望也”［1］(P121)，并由此提出了更具民族性與革命性的新三民主義。新民族主義提出了“中國民族自求解決”的民族自決目標與“中國境內(nèi)各民族一律平等”的原則，不再對帝國主義抱有任何幻想;新民權主義明確規(guī)定，國家政權“為一般平民所有，非為少數(shù)人所得而私”，主張權能區(qū)分，實行“直接民權”;新民生主義則拋棄了依靠帝國主義發(fā)展中國實業(yè)的夢想，確立“平均地權”與“節(jié)制資本”兩大原則，提出“發(fā)展國家資本”與“耕者有其田”的主張。這實際上已經(jīng)觸及了國民革命需要一個大的農(nóng)村變動這個根本問題，使三民主義獲得了嶄新的政治內(nèi)容，把民主主義思想和國民黨的政治綱領提到一個嶄新的高度［2］(P103)。

在“五四”運動的直接催生下，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國革命的面貌煥然一新。中共一成立，就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標。1922年中共二大制定了反帝反封建的民主革命綱領，提出了中國革命必須分為兩步走和“建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”的戰(zhàn)略。經(jīng)過孫中山先生改造過的新三民主義，最大的特點就是它的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領若干原則基本一致，所以新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎。1924年，中國共產(chǎn)黨同中國國民黨正式實現(xiàn)了第一次合作，發(fā)動了轟轟烈烈的大革命。然而隨著孫中山的去世、大革命的深入發(fā)展，尤其是國共兩黨所代表的階級利益的差異，最終導致了國民黨右派對于國民大革命的背叛和國共兩黨的分道揚鑣。

從1927年國民大革命的失敗到1949年新民主主義革命的勝利，中國的政治舞臺上活躍著三股政治力量，分別代表著三條不同的政治發(fā)展道路。首先是代表著大地主、大資產(chǎn)階級利益的中國國民黨蔣介石集團，他們堅持走專制資本主義獨裁道路;第二是作為中國無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨，在大革命失敗后繼續(xù)堅持反帝反封建的歷史任務，走上了武裝推翻國民黨的反動統(tǒng)治，先完成新民主主義革命，再實行社會主義改造、實現(xiàn)社會主義的政治發(fā)展道路。在中國國民黨專制資本主義獨裁道路和中國共產(chǎn)黨社會主義道路之間“還有一大片”，這就是以民主黨派為政治代表的中間勢力，“包括知識分子，工商界，搞工業(yè)的，搞教育的，等等”［3］(P4)，他們主張走“第三條道路”。中間勢力既反對蔣介石集團的倒行逆施，又不贊成共產(chǎn)黨通過階級斗爭最終實現(xiàn)社會主義的道路，他們的理想還是要走西方式的資本主義道路。

三、國民黨政權與專制資本主義道路分析

國民黨政權走的是專制資本主義道路，或言之，國民黨所實行的是一種中國本土化的法西斯主義統(tǒng)治。政治上，蔣介石的國民黨政府名義上統(tǒng)一了中國，成為國際承認的唯一合法政府，國內(nèi)政治局勢相對穩(wěn)定，表明中國有了現(xiàn)代化建設的基本條件和領導中心。國民黨統(tǒng)治期間，“五權分立”的政治制度有名無實，孫中山先生倡導的“三民主義”被歪曲。蔣介石實行“以黨治國”的策略，嫁接上德、意的法西斯主義，建立了一黨專制個人獨裁的統(tǒng)治制度。

經(jīng)濟上的成就還是十分顯著的。從國家政策上看，稅制改革、裁厘改統(tǒng)、廢兩改元、采用法幣政策，以及全國金融業(yè)的建立與路政、郵政、航政、電政等的建設，客觀上刺激了民族工商業(yè)的發(fā)展壯大，為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了良好的國內(nèi)環(huán)境，有利于現(xiàn)代文明的擴展，促進了當時中國社會的進步。

外交領域也有了突破性的進展。1928年，南京國民政府發(fā)起“改訂新約”運動，宣布收回關稅自主權，廢除領事裁判權，并進行廢除不平等條約的努力。

但是，南京國民政府浮華的表面現(xiàn)象背后，依然面臨著嚴重的民族、民權、民生危機。列強依然控制著中國主要的經(jīng)濟命脈，國家壟斷資本膨脹，私營工商業(yè)步履維艱;尤其是廣大農(nóng)村經(jīng)濟出現(xiàn)停滯性增長，這對于以農(nóng)立國的中國來說是非?？膳碌?。官僚政治卷土重來，政治壓迫成了國民黨政府維持統(tǒng)治的主要手段，黨內(nèi)派系泛濫成災。南京國民政府對外投靠帝國主義，對內(nèi)實行法西斯統(tǒng)治。由于擺脫不了帝國主義的控制，南京國民政府非但不能完成變被動現(xiàn)代化為主動現(xiàn)代化的歷史任務，反倒成了繼北洋軍閥之后阻礙社會進步的新政治勢力。它沒能將中國引向獨立自主，仍然追隨西方文明舊路徑，對社會現(xiàn)代化的推進極其有限，經(jīng)濟上的繁榮也是畸形的。

四、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的政治發(fā)展道路分析

1927年大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨舉行武裝起義，開始了土地革命和武裝反抗國民黨的斗爭，闖出了一條適合中國國情的建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的政治發(fā)展道路。

隨著“九·一八”事變、“華北事變”的相繼發(fā)生，日本加緊了對中國的步步蠶食，中華民族到了亡國滅種的生死關頭。在民族危亡的歷史時刻，中國共產(chǎn)黨審時度勢，于1935年發(fā)表“八一宣言”，率先倡導并發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁各黨派、各界同胞、各軍隊停止內(nèi)戰(zhàn)，集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗。宣言鄭重宣告，愿意與國民黨軍隊“親密攜手共同救國”，愿意“立刻與中國一切愿意參加抗日救國事業(yè)的各黨派、各團體、各名流學者、政治家、以及一切地方軍政機關，進行談判共同成立國防政府”、“組織全中國統(tǒng)一的抗日聯(lián)軍”，并提出國防政府應“實行民主自由、釋放一切政治犯”等項政策［4］。1936年“西安事變”發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，和平解決了“西安事變”，推動并促成了以國共兩黨合作為基礎的由各黨派參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國國民黨在“西安事變”之后也停止了“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策。1937年9月，國民黨公布了國共合作宣言，兩黨再次實現(xiàn)合作。

八年抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨及其所領導的八路軍、新四軍浴血拼殺，與國民黨的正面戰(zhàn)場相互配合，贏得了近代以來中華民族抵御外侮的第一次偉大勝利，贏得了包括中間勢力在內(nèi)的廣大中國人民和各民主黨派的信任和擁護。1940年，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，全面回答了“中國向何處去”的問題，提出“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已經(jīng)不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義?！辈⑶颐鞔_指出:新民主主義政治，只能是在無產(chǎn)階級領導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國［4］(P663)。

1945年，中國共產(chǎn)黨召開了第七次全國代表大會，毛澤東在會上做了《論聯(lián)合政府》的政治報告。這時共產(chǎn)國際解散已經(jīng)兩年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)能夠破除黨內(nèi)以王明為代表的把馬克思列寧主義教條化、把共產(chǎn)國際的決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，根據(jù)中國的國情獨立自主地解決中國自己的問題。中共七大提出要建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的新中國。并且斷言，這個新中國不可能、也不應該是舊式的資產(chǎn)階級專政的國家，但也不可能直接成為社會主義國家，而應該是一個在工人階級領導下、以全國絕大多數(shù)人民為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線的各革命階級民主聯(lián)盟的國家，即新民主主義的國家制度。這是一條符合中國國情的充滿光明的道路。

1927年國民黨南京政府建立后，一些中間勢力的代表人物組建了獨立于國共兩黨之外的中間黨派，提出了獨立的政治綱領和政治主張，如鄧演達、譚平山的第三黨，曾琦、李璜、左舜生等人的中國青年黨，張君勱、張東蓀等人的中國國家社會黨等。這些中間黨派在抗日戰(zhàn)爭中和抗戰(zhàn)勝利后，由于和共產(chǎn)黨同樣遭受國民黨一黨專政的壓迫而相互接近并開始合作。在共產(chǎn)黨的支持幫助下，中間黨派的隊伍不斷擴大，1941年3月成立了中國民主政團同盟，后來改組為中國民主同盟。此外，抗戰(zhàn)勝利前后還有一批黨派性的組織、團體，如中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社、三民主義同志聯(lián)合會、中國國民黨民主促進會等相繼成立。到1947年底1948年初，又成立了臺灣民主自治同盟和中國國民黨革命委員會。這些中間黨派大都把爭取民主作為主要的政治主張，因此被稱為“民主黨派”?？箲?zhàn)勝利后，中間黨派的政治主張可以民盟為代表，其口號是“民主統(tǒng)一，和平建國”，主張“把中國造成一個十足道地的民主國家”。在國際上“兼親美蘇”，在國內(nèi)“調(diào)和國共”，“拿蘇聯(lián)的經(jīng)濟民主充實英美的政治民主，來創(chuàng)造中國型的民主”。并提出結(jié)束國民黨一黨專政、把中國建成民主國家的具體步驟是:第一步，召開政治會議;第二步，成立聯(lián)合政府;第三步，由聯(lián)合政府舉行公正的選舉，召開國民大會，制定頒布憲法，實行憲政［5］(P76－78)。

五、中國政治發(fā)展道路的最終歷史選擇

八年抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，1945年8月25日中共中央就發(fā)表宣言，明確提出了“和平、民主、團結(jié)”三大口號，要求鞏固國內(nèi)團結(jié)，保證國內(nèi)和平，實現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平、民主、團結(jié)的基礎上，實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設獨立自由和富強的新中國。當時，全國人民渴望和平，反對國共之間再次發(fā)生內(nèi)戰(zhàn);除國民黨之外的中國各種政治力量也迫切希望新中國走民主政治之路。8月，毛澤東、周恩來、王若飛等應蔣介石之邀，前往重慶同國民黨談判。經(jīng)過43天的艱苦努力，終于10月10日簽署會議紀要即《雙十協(xié)定》。1946年1月根據(jù)《雙十協(xié)定》召開了政治協(xié)商會議，會上，以中國共產(chǎn)黨為代表的革命力量，力爭建立一個民主聯(lián)合政府;民主同盟主張通過和平改良方法建立資產(chǎn)階級議會制民主的國家;國民黨及其附庸青年黨，頑固堅持大地主大資產(chǎn)階級的國民黨一黨專政。三種政治力量經(jīng)過斗爭和妥協(xié)，達成了《和平建國綱領》等五項協(xié)議。協(xié)議的內(nèi)容不是中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義綱領，而是主要體現(xiàn)了中間勢力的主張，但它否定了國民黨一黨專政、個人獨裁，迫使國民黨承認黨派存在的合法性和各黨派的平等地位，為抗戰(zhàn)勝利后的中國爭取了和平民主建國的可能。但是，政協(xié)會議協(xié)議的墨跡未干，國民黨蔣介石集團就撕毀協(xié)議，挑起內(nèi)戰(zhàn)，迫害民主黨派和民主人士。到這一年的年底，以11月15日國民黨一手包辦的“制憲國民大會”召開為標志，國民黨堅持一黨專政、個人獨裁的面目暴露無遺，依靠國民黨走和平民主建國道路的希望徹底破滅，以民盟為代表的中間勢力轉(zhuǎn)而把中國的希望寄托在共產(chǎn)黨身上。

國民黨和共產(chǎn)黨，分別代表了中國政治發(fā)展的兩條道路、兩個前途、兩種命運。1948年4月，一邊是國民黨蔣介石集團不顧政協(xié)協(xié)議，單獨召開偽國民大會的鬧劇;一邊是中共中央號召“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”。國民黨實行專制獨裁，共產(chǎn)黨主張民主聯(lián)合，何去何從，洞若觀火。［6］以各民主黨派為代表的中間勢力最終選擇了站在人民革命一邊，為新民主主義革命的最后勝利和建立新中國而共同奮斗，從而形成了中國共產(chǎn)黨領導的多黨派合作的政治格局。

在三年民族解放斗爭中，蔣介石的國民黨政府倒行逆施，徹底蛻化為人民的敵人，無力領導中國的現(xiàn)代化事業(yè)前進;其在中國大陸的全面潰敗后退據(jù)臺灣孤島，標志著中國大陸資本主義現(xiàn)代化道路的最后終結(jié)。1949年召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，為新中國的誕生履行了全部合法手續(xù)。1949年中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民贏得了新民主主義革命的偉大勝利;1956年，社會主義三大改造勝利完成，中國人民在共產(chǎn)黨的領導下走上了社會主義現(xiàn)代化的嶄新發(fā)展道路。

［1］孫中山全集:第9卷［M］．北京:中華書局，1986．

［2］胡繩．胡繩論“從五四運動到人民共和國成立”［M］．北京:社會科學文獻出版社，2001．

［3］中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書［EB/OL］．http://news．xinhuanet．com/ziliao/2004－11/30/content_2276127．htm．

［4］毛澤東選集:第 2卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［5］中國民主同盟歷史文獻(1941—1949)［M］．北京:文史資料出版社，1983．

［6］李小寧．1948:中國政治發(fā)展道路的歷史性轉(zhuǎn)折［EB/OL］．http://lixiaoning1953．bokee．com /viewdiary．25493616．html．

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1671－2803(2011)01－0007－05

2010－12－10

1．明庭權(1980—)，男，湖北陽新人，中共武漢市委黨校馬克思主義基礎理論教研部教師，政治學博士;2．胡小燕(1980—)，女，湖北武漢人，湖北省社會主義學院教研室教師。

責任編輯:鄧方國