“錢學(xué)森之問”的思考

趙穎穎,趙 楨,佘秋生,謝朝暉

(1.河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南南陽473009;2.河南城建學(xué)院,河南平頂山467036)

1 關(guān)于“錢學(xué)森之問”

2005年7月29日溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí),錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看,這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比”!錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒'不出杰出人才”。這就是“錢學(xué)森之問”,也有人把它稱為“世紀(jì)之問”[1]。這是錢老關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題,需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。

2 更新觀念,營造破解“錢學(xué)森之問”的軟環(huán)境

現(xiàn)在沒有培養(yǎng)出杰出人才,是現(xiàn)在辦學(xué)的硬件環(huán)境趕不上過去嗎?是現(xiàn)在的高校教師專業(yè)技術(shù)水平不夠嗎?筆者認(rèn)為都不是,至少不是根本原因。國家對教育的投入在逐年加大,現(xiàn)在的辦學(xué)環(huán)境與過去相比,再也不用躲避戰(zhàn)火的襲擾,已經(jīng)有了根本性地改善。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,高校教師的業(yè)務(wù)能力也在不斷的提高,但是為什么沒有培養(yǎng)出大師級(jí)的杰出人才呢?其原因是復(fù)雜的,值得大家思考。

文理分科過早不利于大師級(jí)的杰出人才培養(yǎng)。中學(xué)文理分科是應(yīng)試教育的產(chǎn)物,其目的是為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),并不是文科學(xué)生可以不學(xué)數(shù)理化,理科學(xué)生可以不學(xué)歷史、地理。但是,現(xiàn)在文理分科過早,一些學(xué)生片面的追求文理科知識(shí),并且出現(xiàn)了一些文科的學(xué)生數(shù)理化知識(shí)缺乏,甚至不能正確應(yīng)用科學(xué)知識(shí)來解釋一些自然現(xiàn)象,怎么能寫出高水平有哲理的文章呢?一些理科學(xué)生由于文學(xué)素養(yǎng)不足,甚至不能寫出滿意的工作總結(jié)和工作報(bào)告,怎能有突破性的思維呢?這樣的培養(yǎng)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生都有某些知識(shí)方面的不足,怎么能培養(yǎng)出大師級(jí)的杰出人才呢?大師級(jí)的杰出人才不能只有某方面的科學(xué)知識(shí),還要有人文素養(yǎng),才能讓思維有所突破,成為創(chuàng)新型的人才[2]。這一點(diǎn)錢老的夫人蔣英作為著名的聲樂教育家給了錢老不少的靈感。而愛因斯坦的小提琴拉得特別好,李四光會(huì)作曲這樣的細(xì)節(jié),恐怕也都在印證這一點(diǎn)。因此,只有把基礎(chǔ)打的又深又寬又大,才能建起摩天大廈,才能培養(yǎng)出大師級(jí)的杰出人才。

培養(yǎng)大師級(jí)杰出人才,教師的“傳道”“解惑”更重要。2010年12月29日光明日報(bào)發(fā)表署名方言的題為《大學(xué)教育“傳道”“解惑”重于“授業(yè)”》的文章,讀后頗有同感?！按髮W(xué)的功用,就是將其精神文化傳統(tǒng)烙印在青年學(xué)生身上,使學(xué)生成為具備某種特質(zhì)的人才。從這個(gè)意義上講,在大學(xué)教育階段,‘授業(yè)'是基礎(chǔ),但‘傳道'、‘解惑'比‘授業(yè)'更能提高學(xué)生未來發(fā)展的創(chuàng)新力、凝聚力與競爭力”[3]。

先說“傳道”。“道可道,非常道”。簡而言之,“道”按照現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的解釋就是自然規(guī)律,這是大家一致認(rèn)同的觀點(diǎn),我們可以理解為人類通向“彼岸”自由世界的道路[4]。在當(dāng)今社會(huì),“道”也可以理解為道德修養(yǎng)或道德情操。“傳道”,就是傳給人們通往“彼岸”自由世界的真理,這是“大道”。不同的人對“道”的理解不同?！皞鞯馈币部梢岳斫鉃槔蠋焸鹘o學(xué)生一條道路,一個(gè)方向,一種思維方法,一種科學(xué)理論體系,培養(yǎng)高尚的道德情操。

再說“授業(yè)”。“業(yè)”可以理解為事業(yè),即人們求生存的技術(shù)與能力[4]?？梢岳斫鉃椤捌呤小彼枰膶I(yè)技能知識(shí)。“授業(yè)”就是教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)。

三說“解惑”?！盎蟆币蓡?疑惑,即人生歷程中的困惑[4]?！敖饣蟆本褪窍Щ?尋找戰(zhàn)勝困難的方法。

對于“傳道,授業(yè),解惑”三者之間的關(guān)系,我們可以這樣來理解。“傳道”就是傳給學(xué)生一條道路,指明一個(gè)方向,培養(yǎng)一種精神?！笆跇I(yè)”就是教給學(xué)生在這個(gè)方向、這條道路上行走的方法與技巧?！敖饣蟆本褪钱?dāng)學(xué)生在實(shí)踐過程中,遇到了困難的時(shí)候,老師給以點(diǎn)撥、提醒,或幫助[4]。“傳道,授業(yè),解惑”這三者是老師教授學(xué)生所必備的三項(xiàng)任務(wù),缺一不可,也是培養(yǎng)大師級(jí)杰出人才的必由之路。但是培養(yǎng)大師級(jí)杰出人才,“傳道”、“解惑”比“授業(yè)”更重要。因?yàn)?有了正確方向和遠(yuǎn)大理想的人,其知識(shí)可以不斷的完善,并得到充分發(fā)揮,也可以不被迷霧所迷茫。而胸中無“道”的人,其學(xué)到的知識(shí)會(huì)無用武之地,甚至?xí)龀鲇袚p人格的事。

我國從事“兩彈一星”研究的大師們和那些具有高尚情操的科學(xué)大師們的言行就能很好地詮釋“傳道”、“解惑”比“授業(yè)”更重要的真諦。他們雖然是民國時(shí)期培養(yǎng)出來的知識(shí)分子,但樸實(shí)的民族精神、愛國情操和為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神已在他們腦海里根深蒂固,以致于他們在那樣艱苦的條件下創(chuàng)造出令世人矚目的輝煌業(yè)績。鄧稼先在氫彈試驗(yàn)失敗后不顧危險(xiǎn)親臨現(xiàn)場查找失敗原因,郭永懷在飛機(jī)失事前不顧自身安危保護(hù)著實(shí)驗(yàn)資料,這些無不彰顯著他們的崇高精神,這就是“道”。正因?yàn)橛谐绺叩摹暗馈?他們才無愧于大師級(jí)的杰出人才。因此,“傳道”、“解惑”比“授業(yè)”更重要。

3 結(jié)束語

大師級(jí)的杰出人才應(yīng)該是知識(shí)淵博,具有高尚的道德情操,具有遠(yuǎn)大理想,具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神的人。因此,廣大教育工作者一定要正確引導(dǎo)學(xué)生,向著大師級(jí)的杰出人才目標(biāo)而努力。

[1] 朱廣箐,華羅庚.百年：答“錢學(xué)森之問”最好契機(jī)[N/OL].科學(xué)時(shí)報(bào),2010-03-18[2011-2-17].http：//news.sciencenet.cn//htmlriews/2010/3/229623.shtm?id=229623.

[2] 沈正賦.安徽11名教授就錢學(xué)森之問發(fā)出公開信[N/OL].http：//news.sina.com.cn/c/2009-11-11/14121902482...2011-1-21.

[3] 方言.大學(xué)教育“傳道”“解惑”重于“授業(yè)”[N].光明日報(bào),2010-12-29(11).