新時(shí)期青年思想政治教育環(huán)境問題芻議

謝劍橋

（永城職業(yè)學(xué)院，河南 永城 476600）

新時(shí)期青年思想政治教育環(huán)境問題芻議

謝劍橋

（永城職業(yè)學(xué)院，河南 永城 476600）

在當(dāng)前我國改革開放進(jìn)一步深化的新的歷史階段，青年人的成長環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化。本文闡述了當(dāng)前思想政治教育環(huán)境的基本特點(diǎn)，分析了環(huán)境與青年主體之間的交互作用，最后提出青年對(duì)環(huán)境因素的積極利用的可能性。

新時(shí)期；環(huán)境；青年思想政治教育

一、當(dāng)前思想政治教育環(huán)境的概況

思想政治教育環(huán)境是指影響人的思想、政治品德的形成、發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)開展的一切因素的總和，思想政治教育環(huán)境總體上可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境是指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、自然環(huán)境。微觀環(huán)境是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境。在思想政治教育過程中，無論是自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境，無論是宏觀環(huán)境還是微觀環(huán)境，無論是物質(zhì)環(huán)境還是精神環(huán)境，環(huán)境作為影響教育實(shí)踐及人的思想和行為的外部因素，都會(huì)對(duì)思想政治教育的實(shí)效性和有效性起著關(guān)鍵作用。因此，不斷創(chuàng)設(shè)及優(yōu)化思想政治教育環(huán)境是當(dāng)前思想政治教育環(huán)境研究的一項(xiàng)重要課題。

進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是近幾年，國際形勢風(fēng)云變幻，我國的改革開放事業(yè)也進(jìn)入“黃金機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”的特殊時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響和改革的進(jìn)一步深入，由此帶來的生產(chǎn)關(guān)系的變革、分配方式的變化、價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變、思維方式和生活方式的改變，對(duì)青年人的精神世界產(chǎn)生了重大而又直接的影響。受改革開放負(fù)面因素的影響和西方意識(shí)形態(tài)的侵蝕，我國社會(huì)一些人特別是年輕人，信仰迷失，理想模糊，誠信缺失，責(zé)任心減退，功利主義、個(gè)人主義盛行，違法犯罪現(xiàn)象增多……所有這些環(huán)境的變化，都給青年思想政治教育帶來了極為不利的影響。

二、青年主體對(duì)思想政治教育環(huán)境的體悟

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，從智力、思維的角度研究青年意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，他認(rèn)為，青年心里發(fā)展的機(jī)制是：（1）同化——把環(huán)境因素納入到自己的思維圖式中，加強(qiáng)和豐富主體動(dòng)作；（2）順應(yīng)——改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀環(huán)境的變化。青年個(gè)體就是通過同化和順化這兩種機(jī)制來重建個(gè)體的心理平衡，形成心理發(fā)展的動(dòng)力。

皮亞杰在“青年智力發(fā)生論”中多次說到青年在環(huán)境面前的主體作用，實(shí)際上也明示著青年對(duì)環(huán)境教育性具有體悟能力，當(dāng)然，也與其自身綜合素質(zhì)相關(guān)聯(lián)。比如：一處荒丘、幾叢衰草，不懂歷史的人會(huì)對(duì)此不屑一顧，然而它曾經(jīng)是千軍萬馬拼死廝殺、烈士掩埋忠骨的戰(zhàn)場。懂得歷史的人在此憑吊古跡，撫今追昔，發(fā)思古之幽情；千里冰封、萬里雪飄是常見的北國風(fēng)光，而毛澤東面對(duì)祖國的壯麗山河，抒發(fā)了“數(shù)風(fēng)流人物、還看今朝”的愛國主義和革命英雄主義毫情?？梢娡瑯拥沫h(huán)境由于人的素質(zhì)不同，導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的領(lǐng)悟性也有差別。

對(duì)于青年的成長而言，既有順境，也有逆境，無論順境還是逆境都可能同時(shí)具有“催才”和“摧才”的可能性。能夠在不可選擇的環(huán)境條件下成才的年輕人，一般都具有很強(qiáng)的開拓能力，善于在逆境中創(chuàng)造出成才的優(yōu)勢，在順境中克服隱藏的逆勢。在青年思想政治教育中，教育者應(yīng)該啟發(fā)青年去感受環(huán)境的教育性，分辨出現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的優(yōu)勢和劣勢，形成開發(fā)、利用環(huán)境的自覺意識(shí)，培養(yǎng)青年人改造環(huán)境的能力。轉(zhuǎn)貼于中國論文下載中心

三、青年對(duì)環(huán)境因素的積極利用

馬克思說：“有一種唯物主義學(xué)說認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學(xué)說忘記了環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。”在這里，馬克思肯定了機(jī)械唯物主義者承認(rèn)客觀環(huán)境作用的一面，批判了他否定人的主觀能動(dòng)性，否定了人對(duì)環(huán)境可以進(jìn)行改造的一面。人在環(huán)境面前決不是消極被動(dòng)的，可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改造變革環(huán)境，合理利用環(huán)境，化消極為積極，使環(huán)境的作用與青年思想政治教育的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致。

在青年思想政治教育中，對(duì)環(huán)境因素的利用，必須把握好環(huán)境因素發(fā)揮作用的機(jī)制。一般情況下，通過對(duì)環(huán)境因素的利用，可以達(dá)到三種效應(yīng)。

一是環(huán)境聯(lián)想與角色認(rèn)同效應(yīng)。環(huán)境聯(lián)想能激發(fā)青年人內(nèi)在的情感因素，從而對(duì)個(gè)人的角色行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和定向，或?qū)⒆约恨D(zhuǎn)化成他人角色。如情景人物與行為人“同病相憐”，會(huì)在行為人心中引起同情心、朋黨歸屬、哥們義氣等感情；也可以引起“角色換位”，由設(shè)身處地將心比心到喚起惻隱之心，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

二是環(huán)境壓抑與行為約束效應(yīng)。在特定的環(huán)境中，我們會(huì)感到恐懼、壓抑，從而約束自己的行為。l9世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家赫胥黎說：“人們所真正害怕的，往往不是法律，而是別人的議論。”這里講的是環(huán)境的規(guī)范功能所起的行為約束作用。環(huán)境往往通過暗示、輿論、從眾等對(duì)青年形成潛在的心理壓力和動(dòng)力，從而體現(xiàn)出對(duì)青年言行的約束規(guī)范，達(dá)到正面教育難以達(dá)到的效果。

三是環(huán)境激勵(lì)與境界升華效應(yīng)。由于環(huán)境的激勵(lì)使青年人的心理受到強(qiáng)烈的震撼，從而在精神上產(chǎn)生了一個(gè)大的飛躍。例如經(jīng)常組織青年深入社區(qū)，開展青年志愿者活動(dòng)，活動(dòng)創(chuàng)造的氛圍能引發(fā)青年人強(qiáng)烈的道德感情，既表達(dá)了自己的同情心和對(duì)弱者的關(guān)懷，又明確了自己對(duì)人生的理解，同時(shí)也升華了自己的精神境界，在環(huán)境激勵(lì)的氛圍中完成了青年人格的自我塑造。

總之，在我國改革開放不斷深化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，不管環(huán)境發(fā)生什么樣的變化，每一個(gè)思想政治教育工作者都要堅(jiān)持以馬克思主義思想政治教育環(huán)境論為指導(dǎo)，在看到環(huán)境對(duì)青年的思想政黨教育作用強(qiáng)化的同時(shí)，也要看到青年人能動(dòng)地改造環(huán)境的作用也在強(qiáng)化；在承認(rèn)環(huán)境對(duì)青年思想政治教育影響和沖擊的同時(shí)，也要充分發(fā)揮青年思想政治教育影響和改造環(huán)境的作用，使青年思想政治教育在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中切實(shí)發(fā)揮“生命線”的作用，從而把我國千千萬萬的青年真正培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的“四有”新人，為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮他們無限的潛力。

[1] 馬克思恩格斯選集?第一卷[M]. 人民出版社，1972.

[2] 李輝. 現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究[M]. 廣東人民出版社，2005.

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1008-7427（2011）08-0041-01

2011-05-04

作者系永城職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部講師。