充分發(fā)揮“雙主體”在語文教學中的作用

黃 萍

（巴馬民族師范學校，廣西 巴馬 547500）

充分發(fā)揮“雙主體”在語文教學中的作用

黃 萍

（巴馬民族師范學校，廣西 巴馬 547500）

教學實質是師生雙方由教與學互為活動而構成的一個特殊活動的過程，是通過教師和學生共同活動來實現(xiàn)的，是一個雙主體的過程，即教師的主體是教，學生的主體是學?，F(xiàn)代語文教學的顯著特點之一是開放性，是一個呈多向開放、多維伸展的主體化教學模式，在語文教學中充分發(fā)揮出“雙主體”的作用，語文教學活動的過程才具有真正意義上的主體教育。

語文教學；雙主體；作用

（一）雙主體體現(xiàn)語文主體教學的實質

教學的實質是師生雙方由教與學互為活動構成的特殊活動的過程，是通過教師和學生共同活動來實現(xiàn)的，是一個“雙主體”的過程，即教師的主體是教，學生的主體是學，即施教者與受教者都積極發(fā)揮主觀能動性，在教與學的活動中扮演不同的角色，發(fā)揮不同的作用，并在一定的條件下有機地結合起來，教學活動才能達到完美的結合。語文教育的實質就是精神教育，是塑造學生人性、靈魂、生命活力、生命成長過程。教師的作用不是控制學生，而是引導學生自由地作出選擇，并追求他們所感興趣的東西。因此，語文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，培養(yǎng)學生在語文教學中主體參與意識，發(fā)揮學生的能動創(chuàng)造性。在語文教學中，師生的雙主體作用的發(fā)揮并不是均等的，各自作用隨著時空、情景、環(huán)境條件和教學內容的不同而變化著。師生雙主體作用的發(fā)揮互相纏繞在一起密不可分，學生的主體主要體現(xiàn)在學習的動力上，表現(xiàn)為學習的積極性、主動性，而教師的主體則應表現(xiàn)在實施教育全過程處理的主動性和甚至是權威性，這里所說的權威并非在實施教學過程中否定教學民主，而是教師對教學觀念的自主性。因此，教學觀念應給教師自己去主宰，這實質便是一種主體的體現(xiàn)。

（二）語文教學過程中雙主體的體現(xiàn)與操作

1.發(fā)揮教師的主體作用。教育的雙主體性特征是內存于教育活動之中的主客體關系特征的本質的概括和反映，也是設計和實施教育活動的重要依據(jù)。長期以來，重視學生在教育活動中的主體作用的發(fā)揮，而較少關注教師的主體作用；要么干脆強調教師在教學活動中起主體作用，而學生是接受的工具，教育就是教師知識權威的體現(xiàn)。其實，學校的教育實施者是教師，教師是學校發(fā)展的主體，教師本身的知識的含量直接影響著學校的整體因素；另外，教師自身只有發(fā)揮了自己的主體作用，才能將知識和理念傳遞給學生。具體說來，教師是教授過程的主體，學生是學習過程的主體，兩個主體在教學過程中共同發(fā)揮作用，教育教學才有明顯的變化。首先，幫助學生獲得語文知識、認識世界、發(fā)展情感、提升能力。教師作為聞道在先、術業(yè)專攻的社會角色，應當擔當培養(yǎng)學生人格品質修養(yǎng)的社會責任，激發(fā)學生學習語文的熱情，讓最令人感興趣的、有濃厚人文關懷色彩的語文課回歸自我，并發(fā)揮其應有的社會作用。當今國際社會復雜多變，語文教師更應該具備超越時代性的基本素質，如對學生的熱愛、正義感和團結合作精神、強烈的愛國精神和社會責任感、較強的自我教育意識和自我控制能力等，這正是語文教師在教學過程中主體地位的體現(xiàn)。其次，語文教師必須具有適應社會變化的時代性素質，即終身學習的能力、信息化能力、研究性教學的能力等。信息化時代的今天，不僅是學生需要大量地學習知識，教師同樣不能滿足于現(xiàn)有知識能夠勝任教學了算，而應在不斷地學習中更新自己的知識，以適應不斷向前發(fā)展的人類社會的需要。再次，教學活動是在教師的帶領、指導、幫助下去認識的，師生間主次有所區(qū)別，但這種主次是主體關系間的區(qū)別，而不是主體與客體的區(qū)別。因此，語文教師在教學活動中的主體表現(xiàn)需要完成以下內容：（1）語文學習說明；（2）語文知識介紹；（3）激發(fā)疑問或介紹語文課題的發(fā)現(xiàn)與選擇；（4）個別指導；（5）組織討論或答辯論證會；（6）適時指導；（7）分析質疑；（8）組織評定；（9）提出建議或組織答辯。

2.發(fā)揮學生的主體作用。（1）讓學生的“主體”地位在語文活動中得到充分發(fā)揮。教育的目的旨在促進人的發(fā)展，由人的發(fā)展推動社會的進步，實現(xiàn)教育、社會與人的共同發(fā)展。語文教師在促進學生發(fā)展的同時，在教學生生活、做人的時候，旨在強化對生活的認識，錘煉學生在做人的歷程中的信念，而在這些教育教學活動中，教師要大膽放手，把時間和空間還給學生，讓學生有機會發(fā)揮作用，充分地動手、動腦、動口，調動起所有的感官參與到教育教學活動中去，充分發(fā)揮學生的主體地位。（2）加強學生的主體意識在語文教學活動中的培養(yǎng)。人在社會活動中面臨的是一個個問號，需要有主體意識，用主動精神去解決。學生的主體意識是在各種各樣的教育教學活動中，通過教師不斷地給予他們的主體地位與實踐，被逐步地喚醒，并且通過不斷強化而形成和確立起來的。這種主體意識一旦形成和確立，學生的學習就會變要我學為我要學。學會了的東西，要深入；尚未學會的東西，我要會學。在教育教學中，要充分創(chuàng)設各種教學情境，讓學生積極主動參與教學全過程，并以此提高學生的主體意識，進而激活學生的潛力，以取得良好的教學效果。（3）使學生的主體能力在語文教學活動中得以充分的發(fā)展。隨著學生主體意識的不斷增強，學生在學習和實踐活動中的自我個性表現(xiàn)會越來越突出，他們在學習過程中會主動地對問題進行探究得出自己獨特的看法、觀點，他們總會在適當?shù)臅r候將這些觀點和看法表達出來。作為教師要能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)這一點，給所有學生創(chuàng)設表現(xiàn)自己、表達自己獨特見解的機會。如學習《柳毅傳》時，學生提出“龍屬于神類，小龍女的本事比柳毅還大，為什么小龍女不親自送信，而讓一個不識水性的凡人去幫自己送信呢？”教師引導學生結合學過的課文如《孔雀東南飛》中尋求答案。在反復對比與討論后，學生認識到在封建社會里，婦女根本沒有社會地位，小龍女也和凡間女子一樣被當作潑出去的水，自己回家哭訴，會和劉蘭芝有一樣的結局，因此只有通過別人去轉達，才達到目的。由此，問題就豁然開朗了。提倡自主學習是在教師激勵和指導下進行的，學生在這種表現(xiàn)自己、表達自己見解的過程中，就會形成和發(fā)展自己的主體能力。如果教師不能夠發(fā)現(xiàn)或對這種能力形成的關鍵之處置之不理，學生的主體意識就會受到極大的挫傷，這種打擊可能會影響學生的一生，會使學生在一生中很難具有競爭意識和創(chuàng)新意識。學生形成了主體能力，課堂教學才能成為師生共同的天下，才能產生師生互動的效應，才能使雙方共同體驗到施與受、教與學的快樂，才能達到訓練學生思維、發(fā)展學生智力、培養(yǎng)學生健全人格的目的，才能使師生共同提高，教學相長。（4）讓學生的主體人格在語文活動中逐步培養(yǎng)。人格是指一個人帶有傾向性的、本質的、穩(wěn)定的心理特征的總和。主體人格即獨立人格，它強調承認自我，尊重自我獨立存在的主體地位和主體資格。語文課的人文特點決定了它對學生主體人格的塑造具有重要意義，從《詩經》、唐詩宋詞、明清小說，到郭沫若、魯迅、朱自清、巴金、孫犁、舒婷；從古希臘、文藝復興，現(xiàn)實主義文學，積淀了人類文明進程中的優(yōu)秀成果，包含了人類對生活的熱愛，也包含了是與非、美與丑、善與惡的價值判斷標準和為人處世的準則。語文知識的積累，不僅僅是基礎知識的積累，且是人的精神家園的塑造。語文學習過程，就是學習主體接觸文本的過程，而文本正是承傳中華民族悠久的歷史和文化的主要載體。學生在語言學習的同時接受、揚棄傳統(tǒng)文化，在理解、闡釋傳統(tǒng)的同時彰顯自身，完善自我的人格塑造。因此，教師在語文教學活動中一定要注重培養(yǎng)學生的主體人格，為學生主體人格的形成搭建平臺，尊重學生的看法、做法，讓學生運用自己的大腦和眼睛去分析、去辨別、去認識、形成自己的認識，鑄就自己的人格。當然，教師必須在學生人格塑造的過程中起引導、監(jiān)督的作用，使學生主體人格得以健康發(fā)展。

教師的主體作用，同學生的主體地位和作用是相輔相成、相伴而生的。尊重學生的主體地位，這是優(yōu)化語文教學過程的主旨。學生是學習的主體，是課堂的主人，在語文教學中必須面向全體學生，發(fā)揮每個學生的學習潛能，讓他們都親自經歷語文學習的全過程。發(fā)揮教師主體地位和主導作用，這是優(yōu)化教學過程的關鍵，在語文教學過程中，應充分發(fā)揮教師教的主體性。

[1]鐘峰華.如何理解教學中學生的主體性？——語文教學中學生主體性的三個層次[J].中學語文教學,2005(8).

[2]謝彩君.語文教學主體參與的多維性[J].大舞臺:教學與藝術,2009(12).

[3]吳凱煜.關于語文教學中學生主體地位問題的思考[J].成才之路,2010(26).

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1008-1151(2011)04-0153-01

2011-01-27

黃萍（1969-），女（壯族），廣西都安人，巴馬民族師范學校（河池市第三高中）講師、企業(yè)培訓師，北京航空航天大學在讀碩士研究生，研究方向為漢語口語，戰(zhàn)略管理與產業(yè)信息化。