周東濱
(赤峰學(xué)院 教育系,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
社會(huì)禮儀教育應(yīng)是當(dāng)代青少年融入社會(huì)的必修課程
周東濱
(赤峰學(xué)院 教育系,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
當(dāng)代青少年具有眾多優(yōu)秀素質(zhì),但綜合素質(zhì)偏低,特別是必要的社會(huì)禮儀教育缺失,這是他們走向社會(huì)中在社會(huì)化進(jìn)程中急需補(bǔ)充和完善的重要營(yíng)養(yǎng),本文對(duì)此進(jìn)行了探討.
社會(huì)化;社會(huì)禮儀;使用非符號(hào)禮儀;公共道德禮儀
按孔子的觀點(diǎn),社會(huì)基本禮儀是家庭禮儀的派生性禮儀,二者有聯(lián)系也有差別,因此我們?cè)诖藛为?dú)研究一下.
這里主要包括談話時(shí)的態(tài)度和文明用語(yǔ)兩部分內(nèi)容.
1.1.1 態(tài)度誠(chéng)懇、親切、熱情.談話是傳遞思想感情的方式,應(yīng)以最大誠(chéng)意讓對(duì)方接受或首肯,所以,表情上應(yīng)給予注意,使談話獲得成功.
1.1.2 用好文明用語(yǔ),如:“您好”,“再見(jiàn)”,“謝謝”,“對(duì)不起”等.有條件者講普通話更好.
1.1.3 表達(dá)意見(jiàn)要客觀、清晰,委婉、適度,不要用過(guò)多武斷語(yǔ)言,如“我認(rèn)為……”“,你必須……”.
1.1.4 要尊重人.若對(duì)方為老者,應(yīng)主動(dòng)征求其意見(jiàn),可謙和地說(shuō)“:您老知道的事情多,所以這事還得聽(tīng)聽(tīng)您老的意見(jiàn).”
1.1.5 不要惡語(yǔ)傷人,這是文明用語(yǔ)的要求.惡語(yǔ)是不能解決問(wèn)題的,在沖突的場(chǎng)合,將更是這樣.這是不懂社會(huì)文明的現(xiàn)象,對(duì)于解決問(wèn)題也不是上策.
這里主要寫(xiě)站、坐、走的規(guī)范化問(wèn)題.
1.2.1 站如松.身體正直,頭頸、身軀、雙腿要與地面垂直,兩肩相平,雙臂和雙手在身體兩側(cè)自然下垂.切忌兩腳叉開(kāi).若站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng),可以一腿支撐,一腿稍稍彎曲,呈稍息之狀.若時(shí)間再長(zhǎng),可以兩腿輪換稍息.
1.2.2 坐如鐘.上身正直而稍向前傾,頭平正,雙臂貼身自然下垂,雙手放于腿上,兩腳自然著地.注意:兩腿不要分得太開(kāi),左右搖晃,也不要一腿置于另一腿上而不停地抖動(dòng).
1.2.3 走如風(fēng).身體直立,二目平視前方,雙臂在體側(cè)自然擺動(dòng),步履輕快地行走.行走時(shí),不要前俯后仰,也不要左右搖晃.諸葛亮是智慧的化身,他走路并不低著頭;居里夫人兩獲世界科學(xué)最高獎(jiǎng)—諾貝爾獎(jiǎng),她走路也不仰著臉.這兩例很有啟發(fā)意義.
受詢,就是自己被他人或陌生人探問(wèn),如問(wèn)路、問(wèn)事等.遇此情況,應(yīng)做到:
1.3.1 要本著互助精神,愉快地接受別人問(wèn)詢,并盡可能地提供詳細(xì)、有價(jià)值的信息.絕不可提供假信息,這樣做,實(shí)在是不道德的.
1.3.2 回答問(wèn)詢要耐心,不能怕麻煩.若遇到行動(dòng)不方便的老、少、病、殘,在可能的情況下,應(yīng)陪同幫助尋找;對(duì)于過(guò)于復(fù)雜的路線,要多說(shuō)兩遍或幫著記在本子上.
1.3.3 要提供準(zhǔn)確無(wú)誤的信息,不能隨便把手一揮了事,讓人莫名其妙稀里糊涂.若自己確實(shí)不知,可主動(dòng)幫著問(wèn)詢他人.若不懂問(wèn)詢者語(yǔ)言,可讓其在地上或紙上寫(xiě)一下,然后再回答所間.
我們受詢時(shí)切不可具有“欺生”、“欺外”的思想,因?yàn)檫@種思想是小地方觀念,是不文明和少修養(yǎng)的表現(xiàn).
詢問(wèn),就是我們探問(wèn)他人.
詢問(wèn)他人,首先要注意稱呼,如“師傅”、“老大爺(娘)”、“小朋友”等,不能說(shuō)“喂”、“嘿”、“那個(gè)人”等.若對(duì)方回答不清楚或根本不能回答時(shí),絕不能說(shuō)不禮貌的話或做出不禮貌的動(dòng)作.
人們?cè)谏鐣?huì)交往中實(shí)際上應(yīng)用著兩種語(yǔ)言,一是符號(hào)語(yǔ)言,如文字、圖表等;二是非符號(hào)語(yǔ)言,如眼神、面容、手勢(shì)、身態(tài)等.禮儀是應(yīng)用非符號(hào)語(yǔ)言的.
2.1 舉手或揮手.多用于兩種情況:一是距對(duì)方較遠(yuǎn),但又需要致意或問(wèn)候時(shí)可揮手;二是一手拿東西,不便放置,而另一肩膀撞著他人時(shí),可揮手致歉.
2.2 起立.多用于下面的兩種場(chǎng)合.一是客人進(jìn)屋或老者問(wèn)詢時(shí);二是集會(huì)時(shí)報(bào)告人到場(chǎng)或演出結(jié)束后演員謝幕時(shí),均應(yīng)起立,表示迎接、尊敬、歡迎或答謝.
2.3 欠身.有貴客到來(lái)時(shí)的禮儀,以示自謙.
2.4 鼓掌.多用于講演、報(bào)告或表演、獻(xiàn)技結(jié)束之后,表示祝賀、謝意.一般和起立同時(shí)應(yīng)用.
2.5 抱拳.是身份相近人之間的致意或祝賀禮儀.
2.6 擁抱.對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),多用于外事活動(dòng)或遠(yuǎn)征歸來(lái)者同親人忽然相聚的特殊場(chǎng)合,有時(shí)也用于有道歉的雙方,誤會(huì)忽然消除后表達(dá)復(fù)雜心情的場(chǎng)合.
公共道德是每個(gè)社會(huì)成員所必須遵守的社會(huì)道德規(guī)范,中小學(xué)生也不例外.遵守社會(huì)的公共安全、公共衛(wèi)生、公共秩序、社會(huì)和自然環(huán)境等的規(guī)則、條例,就是常說(shuō)的遵守公共道德.對(duì)于廣大中小學(xué)生應(yīng)作到:
3.1 遵守公共秩序
這里,主要是指(:1)遵守交通秩序,如靠右側(cè)行駛,不闖紅燈,模范遵守交通法規(guī).有的同學(xué)愿騎飛車、并列車、竄縫車,騎車帶人,尾追汽車等,這些都是危險(xiǎn)的,有害于正常交通秩序(.2)遵守乘車秩序.按理說(shuō),這也是交通秩序的問(wèn)題,我們分開(kāi)來(lái)寫(xiě),目的在于引起同學(xué)們的注意.乘車要注意安全.先下后上,不搶上,不搶下;扶老攜幼,不欺老,不凌?。辉谲嚿?,要給老、弱、病、殘、軍人、教師等人讓座.注意車上的衛(wèi)生,不隨地吐痰,不扔雜物(.3)遵守購(gòu)物秩序.購(gòu)物也要講秩序,自覺(jué)排隊(duì);對(duì)服務(wù)員要講禮貌,態(tài)度和藹;選購(gòu)商品要事先考慮好,不要過(guò)度挑剔(.4)遵守圖書(shū)館的閱覽規(guī)則.保持閱覽室內(nèi)安靜、衛(wèi)生;愛(ài)護(hù)圖書(shū)及有關(guān)設(shè)施;圖書(shū)要及時(shí)歸還,不能歸還者要續(xù)借.
3.2 維護(hù)社會(huì)的公共安全.
公共安全是指國(guó)家、社會(huì)和社會(huì)成員群體的生命以及財(cái)產(chǎn)安全,它要求每個(gè)社會(huì)成員來(lái)共同維護(hù),青少年也不例外.一般說(shuō),應(yīng)注意:不養(yǎng)有害的動(dòng)物,不帶有害的動(dòng)物外出尤其是人多的場(chǎng)合,如電影院等;不玩易燃、易爆、有毒的物品,更不能帶這些東西,到人多的集體場(chǎng)合;保護(hù)公共設(shè)施,如文化、衛(wèi)生、通訊、電力、供水、供熱等設(shè)施的完好無(wú)損.還應(yīng)注意,要保護(hù)好文物古跡,花草蟲(chóng)魚(yú),不要在古建筑物上面亂寫(xiě)、亂刻、亂畫(huà).
3.3 遵守與公共安全有關(guān)的法律、法令,如治安管理法規(guī)、環(huán)境保護(hù)法、文物古跡保護(hù)法、森林法等,貫徹好中小學(xué)生的日常行為規(guī)范等.
此外,在公共場(chǎng)所還應(yīng)注意講究公共衛(wèi)生.
在親屬往來(lái)中,作為晚輩應(yīng)怎么做,才會(huì)使老人生活的更愉快?這里,有精神和物質(zhì)兩個(gè)方面,在此分別分析一下.
老人,尤其是退休的老人,多是精力不佳,體質(zhì)減退,往往不愿出門,這樣,久而久之會(huì)出現(xiàn)孤獨(dú)感.社會(huì)上的人總是每個(gè)年齡段都有其毛病或缺點(diǎn),這是規(guī)律性的東西,人自己想轉(zhuǎn)移也不可能,想去掉也很困難.對(duì)老人而言,常見(jiàn)的毛病有:好嘮叨,一件事說(shuō)多少次;看小事者居多,把小事看得重;看過(guò)去者居多(有研究能力者除外),不喜歡看現(xiàn)在與將來(lái);疑心加重,好壞話都愿往自己身上斂,表現(xiàn)出“自己找氣生”;思維速度變慢,記憶能力降低.
當(dāng)然這是主要的毛病,不排除某些老人還存在著其它一些毛病.具體到某一位老人來(lái)說(shuō),上面的那些毛病不一定都有,但肯定要有幾條.對(duì)這些毛病名醫(yī)也是無(wú)能為力的.但晚輩的某些作法還是有效果的,那就是動(dòng)之以情,曉之以理.
雖然,老人是老了,但他(她)們也是需要信息的,所以,作為晚輩應(yīng)多與老人們聊天,談?wù)劶依锏氖?,學(xué)校里的事,社會(huì)上的事,以調(diào)節(jié)老人的情緒.對(duì)于老人的問(wèn)題要給予清晰、耐心地解釋.解釋時(shí),不能有絲毫的應(yīng)付態(tài)度和不耐心的表現(xiàn);有機(jī)會(huì)時(shí),要陪老人外出溜彎、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),同時(shí)談些趣事,以引起老人的美好回憶.
若老人身體允許,還可陪老人上街購(gòu)物.不過(guò),在上下汽車、過(guò)人行道時(shí),要多加照料和攙扶.如果遇有車上人多的情況,千萬(wàn)不可擠車,要等下一趟.上車后,不要讓老人停在門口,要向里邊走.車開(kāi)動(dòng)或剎車時(shí),應(yīng)扶好老人,以防不測(cè).下車時(shí),要提前移向車門.且自己應(yīng)在前頭.下去后,再回過(guò)頭扶住老人.要注意,扶老人要順勢(shì)而行,不可硬扶.硬扶是容易出事的.上下樓梯,也應(yīng)如此.
這種周到、細(xì)致的孝敬之舉,常會(huì)給老人帶來(lái)樂(lè)趣和希望,鋪就老人的生活之路.
科學(xué)總是在否定過(guò)程之中,才能發(fā)展、前進(jìn)與更新,當(dāng)然,醫(yī)學(xué)也是這樣.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們保護(hù)我們的大腦使之健康,這應(yīng)是人的第一需要.科學(xué)家是用腦的代名詞,是“費(fèi)心”的別稱.然而,社會(huì)心理學(xué)家卻發(fā)現(xiàn):不少的科學(xué)家是長(zhǎng)壽,甚至是高壽的.這一發(fā)現(xiàn)表明:用腦是保護(hù)大腦的根本手段與措施.有了這些知識(shí),晚輩就要設(shè)法改善老人的思維和記憶方法,只要給老人們送些新鮮信息,送些書(shū)籍、報(bào)刊、畫(huà)報(bào)便可以了.應(yīng)該注意,送的書(shū)、報(bào)之類的東西,必須是老人喜歡,看起來(lái)有興趣的.
老年人一般牙口不好,消化功能減弱,用餐多較慢.有些老人還流口水.這種情況下,老人本身都是很痛苦的,晚輩應(yīng)給予高度同情.要和老人同桌進(jìn)餐,且一陪到底.老人愛(ài)吃的蔬菜,松軟食物,要讓給老人吃,我們少吃點(diǎn).老人過(guò)生日時(shí),我們應(yīng)主動(dòng)為老人祝壽.對(duì)患有動(dòng)脈硬化、高血壓或其他血管病的老人,要?jiǎng)衿渖傥鼰?、少用酒,也不要送這些禮物.
親友間來(lái)往,是每個(gè)家庭中的常見(jiàn)事情,特別是每逢節(jié)假日、旅游季節(jié)更是往來(lái)如梭,絡(luò)繹不斷.親友間的往來(lái)是件好事,它象征家庭的興旺、發(fā)達(dá).作為一個(gè)學(xué)生,一定要懂得“遠(yuǎn)則近之,近則遠(yuǎn)之”的準(zhǔn)則,懂得“來(lái)到家里都是客”的道理,熱情相待,不失禮儀.
有些學(xué)生只愿看到有權(quán)、有錢,或近親的親屬,因?yàn)檫@些人會(huì)買來(lái)又多又好的東西,或?qū)?lái)能用得上,所以對(duì)這些人特別熱情、主動(dòng),倍獻(xiàn)殷勤,而對(duì)來(lái)自貧困、邊遠(yuǎn)地區(qū)或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的親友,則表現(xiàn)得感情冷漠,甚至出言不遜.這種學(xué)生道德水準(zhǔn)是低的,禮儀意識(shí)也是令人擔(dān)憂的,如此發(fā)展下去,將來(lái)無(wú)疑是一個(gè)十足的利己主義者和極端的個(gè)人主義者.
鄰里間的相處直接反映了居民的文明程度.鄰里間的禮儀屬社會(huì)禮儀的范疇.孔子認(rèn)為,它是家庭禮儀的演化和發(fā)展.
鄰里禮儀是建立在平等基礎(chǔ)之上的,其核心是互敬、互愛(ài)、互助,相互信賴、相互諒解.只有這樣鄰里間才能安居樂(lè)業(yè),和和美美.
為了達(dá)到此目的,應(yīng)注意:一是早出晚歸時(shí),要盡可能保持安靜,走路輕快,不大聲喧嘩、說(shuō)笑,以免影響鄰里休息;二是對(duì)于家里音響、電視,打開(kāi)后要放低音量,且不要邊看邊打鬧,邊聽(tīng)邊學(xué)唱.由于技術(shù)不過(guò)關(guān),也由于節(jié)目、音樂(lè)本身的退化—野性成分增加,電視、音響、游戲機(jī)、BP機(jī)等電子設(shè)備真是給人們帶來(lái)了諸多不良影響,如BP機(jī)、游戲機(jī)有傷大腦,美國(guó)學(xué)者認(rèn)為,這些東西甚至可讓人失去邏輯思維能力;電視、音響的害處則更多.一些音樂(lè)界的名家學(xué)者對(duì)此相當(dāng)敏感,并提出過(guò)很多、很好的建議,如著名作曲家王立平曾提出:要堅(jiān)持民族性,多為全國(guó)寫(xiě)好作品的建議.這個(gè)建議是頗有見(jiàn)地的.希望青少年注意,要將自己的音樂(lè)興趣轉(zhuǎn)移到民族的、高雅的音樂(lè)方面來(lái),不能再受通俗歌曲的欺騙了!三是不要在樓內(nèi)跳舞唱歌.居室修膳時(shí),要同上下層的住戶說(shuō)明,并表示歉意;四是注意鄰里的生活起居習(xí)慣,盡可能不要過(guò)早或過(guò)晚或中午串門;五是有事可相互商量,相互關(guān)照,如關(guān)照鄰居的大門等;六是不要往樓下倒污水、扔臟物.污水、臟物要在規(guī)定的地點(diǎn)處置.七是高層住戶陽(yáng)臺(tái)上的花盆要放置牢固、安全,應(yīng)有防護(hù)措施.澆水時(shí)要注意水的量,不能影響下層的居民;八是保護(hù)好公用設(shè)施,如公廁的衛(wèi)生等.要主動(dòng)打掃,并保持下去;九是有問(wèn)題或存在矛盾時(shí),要顧全大局、冷靜處理,互諒互讓,曉之以理、以理服人.要時(shí)刻考慮“遠(yuǎn)親不如近鄰”道理.
兄弟(姐妹)之間要相互敬重,相互愛(ài)護(hù),相互幫助.一方在社會(huì)上、學(xué)校里或同學(xué)間遇到的事情或困難等,要跟對(duì)方商量,找出解決問(wèn)題的辦法.“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”是有道理的,必要時(shí),可請(qǐng)教父母給予幫助.兄妹之間絕對(duì)不能出現(xiàn)重男輕女的傾向,妹妹自卑自棄,而哥哥卻驕橫無(wú)度,一人說(shuō)了算,唯我獨(dú)尊.重男輕女不對(duì),重女輕男也錯(cuò)誤.這樣做,往往會(huì)給被輕視的一方造成精神方面的創(chuàng)傷,這是要不得的社會(huì)偏見(jiàn).
這里的“生活”一詞,主要是指吃、穿、用三個(gè)方面.對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),吃是件大事.吃是人類的第一個(gè)文化窗口.在吃的方面,我國(guó)歷史有著優(yōu)良傳統(tǒng).大的讓小的,小的想大的,既相互禮讓,又相互關(guān)照.
有些小家伙,十分令人擔(dān)心:非占尖不可,少吃一口也不讓.有時(shí),本來(lái)自己不吃的東西,哥吃了也不干,又耍又鬧.有這樣一個(gè)弟弟,桌上放一干巴巴的蘋(píng)果,放了幾天他也不知道,不管也不吃.一天,哥哥見(jiàn)他不吃,便洗了洗吃掉了.弟弟放學(xué)回來(lái)后,一看蘋(píng)果不見(jiàn)了,就嚎啕大哭起來(lái).老的說(shuō)不聽(tīng),小的勸不行,非要哥把吃下去的蘋(píng)果給“吐”出來(lái)不可!
穿和用要講實(shí)用價(jià)值,不能攀比.攀比之風(fēng),對(duì)于家庭,必然造成經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi);而對(duì)于個(gè)人,也使自己?jiǎn)适Я似D苦樸素的民族優(yōu)良傳統(tǒng).現(xiàn)在的日本,正推行“挫折教育”方案,讓中小學(xué)生有意去受苦,接受不同程度的磨煉,從而培養(yǎng)意志和克服困難的精神.從教育學(xué)的角度來(lái)看,這是一種相當(dāng)好的辦法.
首先,在學(xué)習(xí)用具上要穿插使用,只要不耽誤任何一方的學(xué)習(xí)便可.在這方面,不能大欺小,也不能小欺大,有點(diǎn)風(fēng)格,不可有只顧自己自私自利的行為.其次,由于學(xué)校的要求或?qū)W習(xí)需要,一方買工具書(shū)、用品(字典、參考書(shū)等)時(shí),另一方面要攀比,不能要求拉平、找齊.非拉平的想法、做法是不對(duì)的.第三,要共創(chuàng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.目前從全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看,我國(guó)的居住條件還比較擁擠.這樣兄弟姐妹多的家庭,就很難保證一人一室或一人一桌的學(xué)習(xí)了,只能是兩人或兩人以上同用一桌.所以,雙方應(yīng)做到:相互尊重各自的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不吵、不嚷,不隨便聽(tīng)錄音機(jī);不亂翻對(duì)方的東西,如書(shū)籍、本子等,不私自拿對(duì)方的用品.誰(shuí)都有自己的“小天地”,一般不喜歡別人深入,所以,雙方都應(yīng)該自覺(jué)地尊重對(duì)方的這一權(quán)力;對(duì)方在學(xué)習(xí)上,遇到困難并請(qǐng)求幫助時(shí),一方要主動(dòng)、詳細(xì)地解答.但不要有意地指手劃腳、更不能說(shuō)“不用功”之類的話.這方面哥哥更應(yīng)注意.不但如此,哥哥還應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣,以創(chuàng)造濃厚的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境,保證雙方學(xué)習(xí)質(zhì)量同步提高.
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1673-260X(2011)08-0223-03